اخبار همایش ابوطالب

آیت الله مدرسی: حضرت ابوطالب همه چیز خود را برای دفاع از رسول اکرم(ص) فدا کرد

آیت الله مدرسی: حضرت ابوطالب همه چیز خود را برای دفاع از رسول اکرم(ص) فدا کرد

سه شنبه, 19 اسفند 1399

 مراسم افتتاحیه همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) حامی پیامبر(ص) صبح امروز سه شنبه 19 اسفند 1399 آغاز در سالن قدس مدرسه امام خمینی(ره) قم برگزار شد.

آیت الله العظمی «محمدتقی مدرسی» از مراجع تقلید شیعه در این همایش با اشاره به ولادت رسول اکرم(ص) اظهار کردند: در زمان ولادت پیامبر(ص) حوادث بزرگی رخ داد چون ایشان حامل پیامی از جانب پروردگار بود که باید بر همه اظهار می شد.

ایشان ادامه دادند: این پیام بزرگ هنگامی که از غار حراء جاری شد، شیاطین انس و جن برای مقابله با آن جمع شدند و در این جا نوبت به حضرت ابوطالب(ع) رسید که پرچم بلند دفاع از پیامبر(ص) را بردارد، آن هم در جامعه ای که نظام قبیله ای حاکم بود.

مرجع تقلید شیعیان عراق افزودند: حضرت ابوطالب(ع) بزرگ بنی هاشم بود و بنی هاشم مروارید قبایل جزیره عرب از جمله قریش محسوب می شد، در درون نظام قبیله ای، یک گروه از یک قبیله به گروه دیگر حمله نمی کرد چون به اعتبارش ضربه می زد.

آیت الله مدرسی، حضرت ابوطالب(ع) را حامی پیامبر(ص) دانستند و تصریح کردند: او همه چیز خود را برای دفاع از رسول اکرم(ص) فدا کرد، او شبانه بستر پیامبر(ص) را با فرزندان خود عوض می کرد تا خطری به رسول اکرم(ص) نرسید، حضرت ابوطالب(ع) مال و در نهایت جان خودش را در این راه فدا کرد.

ایشان ادامه دادند: رسول اکرم(ص) سال درگذشت حضرت ابوطالب(ع) و حضرت خدیجه(ص) را عام حزن نامید، مسلمانان هنوز جایگاه حضرت ابوطالب(ع) را درک نکردند، او کسی بود که شخصیتی همچون امام علی(ع) را به جهان تقدیم کرد.

مرجع تقلید شیعیان عراق افزودند: حضرت ابوطالب(ع) به فرزند خود آموخت که جان خود را فدای رسول اکرم(ص) کند، امام علی(ع) هم این مساله را به فرزندش حضرت عباس(ع) آموخت.

آیت الله العظمی مدرسی، مسلمانان را مدیون حضرت ابوطالب(ع) دانستند و تصریح کردند: اهمیت مقام قبیله ای حضرت ابوطالب(ع) را زمانی درک می کنیم که ببینیم چه اتفاقاتی برای رسول اکرم(ص) بعد از درگذشت حضرت ابوطالب(ع) افتاد و ایشان در نهایت مجبور به هجرت از مکه شد.

ایشان ادامه دادند: نقش بزرگ حضرت ابوطالب(ع) موجب شد که الگویی برای ما و نسل های مختلف باشد، این که جوانان مسلمان به دفاع از مقدسات در عراق و سوریه پرداختند، ارزشی است که آنها از پدران خود آموختند.

مرجع تقلید شیعیان عراق افزودند: وقتی که شخصیت حضرت ابوطالب(ع) را تکریم می کنیم، به قدردانی از ارزش های برجسته در طول دوران مختلف می پردازیم.

ایشان افزودند: شهید قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس و همراهان آنها از کیان و حرمت اسلام دفاع کردند و جایگاه والایی دارند، باید به فرزندان خودمان بیاموزیم که حامی دین و رهبران دینی باشند و از کسی که نماینده دین است و دین را تبلیغ می کند، حمایت کنند. حضرت ام البنین(ع) نیز فرزند خود را تربیت کرد تا از حجت خدا دفاع کند.

ایشان در پایان گفتند: امروز وظیفه همگان از جمله عالمان دین است که برای تربت نسل ها بکوشند. در آن صورت دشمنان جرات نخواهد کرد که کرامت ما را هدف قرار بدهند.

آیت الله رمضانی: حضرت ابوطالب(ع) از اوصیاء بود/ شخصیت حضرت ابوطالب(ع) مورد توجه قرار گیرد

آیت الله رمضانی: حضرت ابوطالب(ع) از اوصیاء بود/ شخصیت حضرت ابوطالب(ع) مورد توجه قرار گیرد

سه شنبه, 19 اسفند 1399

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت (ع) ـ ابنا ـ آیت الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) در "محفل شعر آئین مستوری - بزرگداشت حضرت ابوطالب" که در موسسه خانه کتاب و ادبیات ایران برگزار شد با ابراز خرسندی از حضور در این محفل ادبی اظهار داشت: کار‌های گسترده‌ای در رابطه با حضرت ابوطالب(ع) انجام پذیرفت و از دست اندرکاران برگزاری و استاد احمدی تبار که با تشکیل یک تیم کار‌های ارزنده‌ای انجام دادند تشکر می‌کنم.

وی با اشاره برگزاری همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم (ص) " در روز‌های ۱۹ تا ۲۱ اسفند ۱۳۹۹ گفت: در این همایش گزارش‌ها به صورت جامع و دقیق بیان شده و در رسانه‌ها منتشر خواهد شد.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع) با بیان اینکه شعر، ادب و شاعران اهل حکمت را دوست دارم افزود: گاهی اوقات یک مصرع از شعر را یک کتاب باید شرح کرد. برخی از عبارت‌ها نیازمند به شرح جامع است. مثل تعبیری که درباره از پیامبر (ص) شروده شد: منم معلول بی علت که علت گشت پیوندم / ازل فرزند من آمد ابد فرزند فرزندم که به نوعی تفسیر جمله مشهور است « کنت نبیا و آدم بین الماء و الطین »

آیت الله رمضانی گفت: سرودن شعر در حوزه‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی هر کدام شاخصه‌ها و مولفه‌های خاص خود را دارد.

وی با بیان اینکه شما با شعر‌های حکیم سبزواری مانوس هستید که بحث‌های عمیق فلسفی ایشان نشان‌دهنده قریحه شعری خدادادی است، عنوان کرد: قریحه شعری و ادبی امری فطری و خدادادی است که برخی همچون شما شاعران این استعداد را یافته و شکوفا کرده اید.

آیت الله رمضانی گفت: در حوزه‌های سیاسی هم افرادی بودند که وقتی شعر می‌سرودند یک تحول در جامعه ایجاد می‌کردند، لذا برخی تبعید و زندانی می‌شدند و برخی هم اعدام می‌شدند. اهل بیت(ع) نیز از شعرا تجلیل و تکریم می‌کردند. اشعار دعبل خزائی در زمان امام رضا(ع) یا فرزدق در زمان امام سجاد(ع) را درخصوص آن حضرت ملاحظه کنید هر کدام یک بابی برای شناخت بخشی از معارف دین هستند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به سرودن شعر در وصف و رثای حضرت ابوطالب(ع) گفت: حضرت ابوطالب(ع) از اوصیاء بود، کسی که از حمایت فردی، معنوی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی در رابطه با جریان بعثت دریغ نکرد. حضرت ابوطالب (ع) تمام قد از پیغمبر اکرم (ص) دفاع و پشتیبانی می‌کند و وقتی از دنیا می‌رود آنقدر بر دل نازنین پیامبر(ص) حزن وارد می‌شود که آن سال را به واسطه از دست دادن حضرت ابوطالب و حضرت خدیجه عام الحزن تعبیر می‌کنند.

آیت الله رمضانی با اشاره به دیدار و گفتگوی روز گذشته خود با آیت الله العظمی مکارم شیرازی اظهار داشت: ایشان در بخشی از سخنان خود فرمودند ما عاشق ابی‌طالب هستیم.

نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری اظهار داشت: محمد خلیل از دانشمندان بزرگ مصری که با اشعار ابوطالب مانوس است در شرح ابیات ایشان کتابی دارد که در آن می‌گوید" روح عشق و عرفان در کلام ابوطالب تشعشع دارد و نوعی اعجاز است، فصاحت و بلاغت او در دوره ادب قبل و بعد اسلام نمونه و منحصر بود، روح اشعار او نشان از اندیشه بالا و ایمان قلبی ابوطالب دارد".

آیت الله رمضانی تصریح کرد: عظمت توحیدی جناب ابوطالب(ع) برجسته است و در طول تاریخ و زمان بنی عباس تحریف جدی در خصوص حضرت ابوطالب(ع) رخ داد.

وی با بیان اینکه درباره شخصیت حضرت ابوطالب(ع) کتاب‌ها، مقالات خوبی نوشته شده و همایش و نشست‌های تخصصی برگزار شده است، گفت: حتی مسیحیان هم درباره شخصیت ایشان کتاب نوشتند یا برخی اهل سنت هم بودند که هزاران صفحه یا بیشتر درباره شخصیت ابوطالب کتاب نوشتند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه در برگزاری همایش بین المللی "حضرت ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" بحث بر سر ایمان، شیعه و سنی و ... نیست تاکید کرد: هدف در رابطه با شخصیت معنوی، اجتماعی و توحیدی حضرت ابوطالب(ع) بود که در جریان بعثت و در شرایطی که بسیاری پیامبر(ص) را تنها گذاشتند توانست تاثیرگذار باشد. بحث اسلام است و به همین جهت علمای بزرگ اسلام مشارکت خوبی داشته اند.

وی با اشاره به اظهارات یکی از مفتی‌های سوریه درباره حضرت ابوطالب(ع) که گفته است: «ان اباطالب مومن مومن مومن فمن شک فی ایمانه فعلیه وزره » "ایشان مومنی است که هر کس در ایمان او شک کند گناه کرده است" افزود: این مهم است که یک عالم اهل سنت درباره حضرت ابوطالب(ع) چنین تعبیری را داشته باشد، این تعبیر عمیق، دقیق و درست است.

آیت الله رمضانی در پایان ابراز امیدواری کرد محفل شعر حضرت ابوطالب بتواند از بُعد شعری و ادبی عشق و محبت خود را نثار و ایثار این شخصیت بزرگ عالم اسلام کند.

طائب: ابوطالب(ع) مومن بود و با عمل صالح از دنیا رفت

طائب: ابوطالب(ع) مومن بود و با عمل صالح از دنیا رفت

سه شنبه, 19 اسفند 1399

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ مراسم افتتاحیه همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) حامی پیامبر(ص) صبح امروز سه شنبه 19 اسفند 1399 آغاز در سالن قدس مدرسه امام خمینی(ره) قم برگزار شد.

حجت الاسلام والمسلمین «مهدی طائب» رئیس شورای قرارگاه راهبردی عمار در این مراسم اظهار داشت: برگزاری همایش ابوطالب برای این است تا بتوانیم از راه و روش و بیان حضرت ابوطالب(ع) الگوگیری کنیم و درس بگیریم و در مرتبه بعد خودمان بفهمیم که چه باید بکنیم.

وی با بیان اینکه ابوطالب(ع) خود را به پیامبر(ص) فروخت، درباره عقیده او گفت: ابوطالب قبل از اینکه پیامبر(ص) بیاید بر دین توحیدی حضرت ابراهیم بود و صف خود را از بت پرست ها جدا کرده و موحد بود.

این کارشناس دینی افزود: حضرت ابوطالب(ع) برای لحظه ای از دفاع و پشتیبانی پیامبر دست بر نداشت و این مورد اجماع علمای اسلام است و اتفاق نظر مورخان است که به هیچ وجه از حمایت پیامبر(ص) کوتاهی نکرد. ابوطالب هنگام ازدواج حضرت خدیجه با پیامبر(ص) گفت که رسول خدا(ص) در دنیا نظیر ندارد.

وی یادآور شد: ابوطالب تا حد جان از پیامبر(ص) حمایت کرد. در این راه جان خود را گذاشت و همه می گویند که ابوطالب و خدیجه را شعب از پای درآورد و آن سال را سال عام الحزن نامیدند. ابوطالب(ع) اگر ایمان خود را علنی می کرد نمی توانست از پیامبر(ص) حمایت کند. لذا در تاریخ آمده است که حمزه به دلیل علنی کردن ایمان خود، مجبور شد از مکه به مدینه برود.

حضرت ابوطالب به دلیل ایمان زیاد از پیامبر(ص) حمایت کرد. در طول تاریخ مسلمانان همه ابوطالب را دوست داشتند. مقبره ابوطالب را وهابی ها خراب کردند اما مکه همیشه دست برادران اهل سنت بود. اهل سنت برای زیارت می آمدند و اگر ابوطالب(ع) مشرک بود حب او در دل مسلمانان وجود نداشت. اینکه او را زیارت می کنند نشان می دهد که محبت ابوطالب را خدا در دل های مسلمانان قرار داده است.

طائب درباره نسل حضرت ابوطالب گفت: نسل ابوطالب و سادات شناخته شده است و همه سادات از نسل ابوطالب هستند. همه سادات از مسلمانان هستند و سید کافر نداریم. لذا ابوطالب با نسل خود ماندگار شده است. ابوطالب هم مومن بود و هم عمل صالح داشته است.

وی افزود: ابوطالب گمنامی را پذیرفت و سردار گمنام پیامبر(ص) بود چون تا ابوطالب زنده بود فرماندهی مقابله با هجوم پیامبر(ص) را برعهده داشت. او گمنامی را پذیرفت، ایمان خود را مخفی و به وظیفه خود عمل کرد و به همین خاطر در تاریخ ماندگار شد.

این کارشناس دینی تأکید کرد: در بحث مقاومت باید به تکلیف خود عمل کنیم و نباید برای ما فرق کند که دیگران چه می گویند. همچنین نباید از کمی عدد در راه خدا بترسیم. ابوطالب به وظیفه خود عمل کرد.

وی در پایان گفت: رهبر جمهوری اسلامی ایران که دنیا او را قبول دارند از نسل ابوطالب است. در دنیای اسلام همه علمای اهل سنت که جزء سادات هستند همه از نسل ابوطالب هستند. خدا ابوطالب را نگه داشت و نسل بابرکتی دارد.

نعیم قاسم: حضرت ابوطالب(ع) همیشه از پیامبر(ص) دفاع می کرد

نعیم قاسم: حضرت ابوطالب(ع) همیشه از پیامبر(ص) دفاع می کرد

سه شنبه, 19 اسفند 1399

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ مراسم افتتاحیه همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) حامی پیامبر(ص) صبح امروز سه شنبه 19 اسفند 1399 آغاز در سالن قدس مدرسه امام خمینی(ره) قم برگزار شد.

حجت الاسلام و المسلمین شیخ «نعیم قاسم» معاون دبیرکل جنبش حزب الله لبنان طی سخنانی در این مراسم با اشاره به خدمات حضرت ابوطالب(ع) به دین اسلام اظهار کرد: او حامی رسول اکرم(ص) و اسلام بود، حضرت ابوطالب(ع) به حمایت از رسول اکرم(ص) پرداخت، او رئیس بنی هاشم بود و جایگاه ویژه ای در بین قریشیان داشت و در طول 10 سال حضور در مکه پس از بعثت در کنار پیامبر اسلام بود.

وی ادامه داد: حضرت ابوطالب(ع) حامی رسالت بود و فرزندش جعفر را تشویق کرد تا پشت سر رسول اکرم(ص) نماز اقامه کند، او همچنین اقدام برادرش حضرت حمزه(ع) برای ایمان به رسول اکرم(ص) را تائید کرد.

معاون دبیرکل جنبش حزب الله افزود: اگر حضرت ابوطالب(ع) در کنار پیامبر(ص) نبود، مشرکان به رسول اکرم(ص) اجازه نمی دادند که دعوت به اسلام کند و حتی ممکن بود که پیامبر(ص) را به قتل برسانند.

نعیم قاسم با اشاره به شعب ابی طالب اظهار کرد: حضرت ابوطالب(ع) به همراه بنی هاشم از سال هفتم بعثت تا سال دهم بعثت در شعب ابی طالب در تحریم اقتصادی بودند. زمانی که حضرت ابوطالب(ع) در سالن دهم بعثت رحلت کرد، پیامبر(ص) آن سال را عام الحزن خواند و پیامبر(ص) فرمود که من عموی خود را شفاعت می کنم، چه دلیلی بالاتر از این برای ایمان حضرت ابوطالب(ع) است و او از جایگاه خاصی برخوردار است.

آیت الله حسینی بوشهری: حمایت های ابوطالب از پیامبر(ص) از ایمان و اعتقاد قلبی او نشأت می گیرد

آیت الله حسینی بوشهری: حمایت های ابوطالب از پیامبر(ص) از ایمان و اعتقاد قلبی او نشأت می گیرد

سه شنبه, 19 اسفند 1399

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ مراسم افتتاحیه همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) حامی پیامبر(ص) صبح امروز سه شنبه 19 اسفند 1399 آغاز در سالن قدس مدرسه امام خمینی(ره) قم آغاز شد.

آیت الله «سیدهاشم حسینی بوشهری» رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در این مراسم از دست اندرکاران همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) حامی پیامبر(ص) به ویژه مجمع جهانی اهل بیت(ع) قدردانی کرد، گفت: دین اسلام شبه جزیره العرب را درنوردد و پیام جهانی اسلام به سراسر جهان و شاهان و امپراتورها ابلاغ شد. عوامل مختلفی در موفقیت پیامبر(ص) نقش داشته است که هر کدام قابل تجزیه و تحلیل است.

وی درباره رازهای موفقیت پیامبر(ص) گفت: شخص پیامبر(ص) از امدادهای غیبی برخوردار بود و خدا وعده داد که پیامبر(ص) را یاری دهد. همچنین کتاب هدایت بشریت و آیات نورانی قرآنی به عمق جان انسان نفوذ کرده بود به گونه ای که مشرکان می آمدند و آیات قرآن را با صدای دلنشین پیامبر(ص) گوش می کردند. همچنین اخلاق و برخورد پیامبر(ص) زیبا بود؛ می گفتند که اخلاق او به هیچ حاکم و رئیسی شباهت ندارد. اخلاق پیامبر به گونه ای بود که دوست و دشمن به اخلاق ایشان اعتراف کرده اند.

آیت الله بوشهری درباره ضرورت حمایت از پیامبر(ص) در عصر رسالت اظهار داشت: در میان غوغای کفار قریش که قصد جان پیامبر(ص) کرده بودند و از آغاز کودکی در صدد بودند ایشان را شناسایی کنند و آسیبی برسانند، پیامبر(ص) به حامی نیاز داشت. شأن و جایگاه حضرت حضرت خدیجه در جای خود باید بررسی شود و همایش هایی درباره حمایت حضرت خدیجه(س) برگزار شده است اما حضرت ابوطالب(ع) به عنوان مدافع، حامی، غمخوار، عاطف ورز نسبت به پیامبر از دوران کودکی و از عصر رسالت به بعد در کنار پیامبر قرار گرفت.

وی درباره افزود: ابوطالب(ع) قبل و بعد از بعثت از پیامبر حمایت کرد و حمایت از پیامبر(ص) و حمایت از اسلام، جداناپذیر است. پیامبر تجسم اسلام است و اگر کسی از مظهر و تجسم اسلام حمایت کند اسلام را با تمام وجود لمس کرده و ایمان آورده است.

رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه همایش های تاریخی باید برای امروز ما پیام داشته باشد، افزود: محبت و حمایت های ابوطالب(ع) از لحظه ای اوج گرفت که حضرت عبدالمطلب وفات کرد و به ابوطالب وصیت کرد که محمد(ص) را به تو می سپارم. از اینجا نقطه اوج حمایت های ابوطالب شروع می شود. در حمایت فردی، ابوطالب(ع) کفیل پیامبر(ص) شد و در حمایت خانوادگی همه خانواده ابوطالب، در حمایت به پیامبر(ص) سهیم هستند. زمانی که فاطمه بنت اسد از دنیا می رود، پیامبر فرمود: مادرم از دنیا رفت و فاطمه بنت اسد را با لباس خود دفن کرد. ابوطالب نقش پدری و فاطمه بن اسد نقش مادری ایفا کرد.

وی با بیان اینکه خانواده ابوطالب برای حمایت از پیامبر(ص) بسیح شده بودند، افزود: این حمایت ها تا 50 سالگی پیامبر ادامه پیدا کرد. ابوطالب(ع) 42 سال از پیامبر(ص) حمایت کرد. گاهی جان ابوطالب به خطر می افتاد و هر خطری متوجه پیامبر می شد ابوطالب با تمام وجود شمشیر می کشید و در مقابل قریش ایستادگی می کرد.

وی افزود: ابوطالب حتی کسب و کار و تجارت را رها کرد. حضرت علی(ع) فرمود که پدرم در عین نداری و با دست خالی سروری کرد و سرور قریش بود. بارها به ابوطالب گفتند که به محمد(ص) نصیحت کن تا دست از بت های ما بردارد و هرچه می خواهد به او می دهیم. پیامبر فرمود به خدا سوگند، اگر خورشید را در دست راست من و ماه را در دست چپم قرار دهند تا از تبلیغ آیین و تعقیب هدف خود دست بردارم، هرگز چنین نکنم. ابوطالب فرمود برو و هر طور دوست داری حرف بزن. من از تو حمایت می کنم و تو را تسلیم نمی کنم و تنها نمی گذارم.

آیت الله بوشهری همچنین گفت: ابن ابی الحدید از علمای اهل سنت درباره نقش حمایت ابوطالب در حمایت از پیامبر(ص) در اشعاری گفته است که اگر ابوطالب و علی فرزندش نبودند اسلام به ثمر نمی رسید. پدر در مکه نقش آفرینی کرد و فرزندش در مدینه جانش را نثار کرد.

وی عنوان کرد: جبرئیل پس از وفات ابوطالب به پیامبر گفت که از مکه خارج شو چون یارت را از دست دادی. پیامبر درباره حضرت ابوطالب گفت که تا روزی که ابوطالب در حیات بود لطمه ای به من نرسید.

وی درباره نقش ابوطالب در شعب ابی طالب گفت: ابوطالب در شعب ابی طالب رئیس قریش بود اما سه سال در دره ها زندگی کرد. در دره ها و کوهها کنار پیامبر بود تا پیامبر احساس تنهایی نکند و هر شب جای پیامبر را تغییر می داد تا مورد سوء قصد قرار نگیرد. ابوطالب هنگاه وفات به فرزندانش می گوید من پیامبر را به شما می سپارم چون او امین قریش، راستگوی عرب، حائز تمام کمالات است، آئینی آورد که دلها به آن ایمان آورده اند و جز دعوت به خیر کار دیگری ندارد.

این استاد حوزه همچنین درباره جنبه های مختلف حمایت ابوطالب از پیامبر(ص) گفت: در بُعد فرهنگی، ابوطالب اشعار بلندی در حمایت از پیامبر سروده است؛ چون زبان حمایت فرهنگی در آن دوران زبان شعر بود. همچنین برای حمایت از پیامبر(ع) شعری برای پادشاه حبشه سرود. ایشان 30 هزار شعر در حمایت از پیامبر و اسلام سروده است. در حمایت سیاسی در مقابل مشرکان و جبهه استکبار، ابوطالب یک تنه در برابر آنان ایستاد و امروز مردم ما در مقابل استکبار ایستادگی می کنند.

وی تأکید کرد: جبهه مقاومت در سراسر جهان ایستادگی می کنند و الگوی واقعی برای آنان حضرت ابوطالب است و حمایت های ابوطالب از پیامبر(ص) از ایمان و اعتقاد قلبی او نشأت می گیرد و به دلیل پیوند قوم و خویشی نیست. حمایت از پیامبر(ص) بیانگر درون ابوطالب یعنی ایمان و باور قلبی است. چه عمل صالحی بهتر از حمایت از پیامبر برای نشر معارف، در کنار محبت، ایثار و آبرو گذاشتن

رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در پایان گفت: علامه طباطبایی درباره حمایت های ابوطالب گفته است که اثر مجاهدات ابوطالب در ده سال مکه، با تمام مجاهدت های مهاجران و انصار برابری می کند.

آیت الله معتوق: ایمان و بصیرت در سخنان و اشعار حضرت ابوطالب(ع) آشکار است

آیت الله معتوق: ایمان و بصیرت در سخنان و اشعار حضرت ابوطالب(ع) آشکار است

سه شنبه, 19 اسفند 1399

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ مراسم افتتاحیه همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) حامی پیامبر(ص) صبح امروز سه شنبه 19 اسفند 1399 آغاز در سالن قدس مدرسه امام خمینی(ره) قم برگزار شد.

آیت الله شیخ «حسین معتوق» عضو کویتی شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) طی سخنانی در این همایش با اشاره به دلایل شبهه افکنی در خصوص حضرت ابوطالب(ع) اظهار کرد: در دوران بنی امیه سب امام علی(ع) و اهل بیت(ع) به مدت 50 سال صورت گرفت تا این که عمر بن عبدالعزیز سب علنی را منع کرد، اما این فرهنگ تا دوران بنی عباس ادامه داشت.

وی ادامه داد: ابو اسحاق جوزجانی که معلم احمد بن حنبل بود، بر کفر امام علی(ع) تصریح داشت، او از بزرگ ترین علمای جرح و تعدیل به شمار می رود، عمر بن سعد که قاتل امام حسین(ع) بود، جزو علمای ثقه در حدیث به شمار می رود و فرهنگ سب امام علی(ع) ادامه یافت.

عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: اگر راویان حدیث را مورد بررسی قرار بدهیم، می بینیم که احادیث جعلی مثل "غرانیق" را تائید کردند که رسول اکرم(ص) در آن احادیث هدف قرار گرفته است و در این صورت دیگر از هدف قرار گرفتن حضرت ابوطالب(ع) تعجب نمی کنیم.

آیت الله معتوق، نقش حضرت ابوطالب(ع) را حفظ وجود اسلام دانست و تصریح کرد: حضرت ابوطالب(ع)، پیامبر(ص) را مورد حمایت قرار داد و همراه با رسول اکرم(ص) در شعب ابی طالب حضور یافت، حضرت ابوطالب(ع) سید قریش بود، اما برای فدا کردن جان خود برای رسول اکرم(ص) آماده بود.

وی خاطرنشان کرد: حضرت ابوطالب(ع)، رسول اکرم(ص) را از زمان کودکی اش می شناخت، ایشان تا آخرین روزهای عمر خود در کنار پیامبر(ص) بود و بصیرت در سخنان و اشعار ابوطالب آشکار است.

آیت الله کعبی: مقاومت حضرت ابوطالب(ع) برای همه ملت‌ها در همه ابعاد درس آموز است

آیت الله کعبی: مقاومت حضرت ابوطالب(ع) برای همه ملت‌ها در همه ابعاد درس آموز است

سه شنبه, 19 اسفند 1399

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ مراسم افتتاحیه همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) حامی پیامبر(ص) صبح امروز سه شنبه 19 اسفند 1399 آغاز در سالن قدس مدرسه امام خمینی(ره) قم برگزار شد.

آیت الله «عباس کعبی» عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به همایش حضرت ابوطالب(ع) اظهار کرد: این همایش به مدت سه روز با پوشش رسانه ای فوق العاده در شهر قم برگزار می شود، حضرت ابوطالب(ع) جزو افراد مظلوم است.

وی ادامه داد: شخصیت حضرت ابوطالب(ع) ابعاد مختلفی دارد که برخی از این ابعاد به خوبی تبیین شده است، او مجاهد فی سبیل الله بود و جهاد او مربوط به دوران حضور رسول اکرم(ص) در مکه است.

عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: حضرت ابوطالب(ع) مجاهد دوران مبارزه و انقلاب رسول اکرم(ص) در مکه و پرچمدار این انقلاب بود، جهاد حضرت ابوطالب(ع) در مکه، جهاد مقاومت است، براساس آیات قرآن جهاد تنها جهاد قتال نیست، در آیات قرآن جهاد در مکه تشریع شد و جهاد نشر دعوت در مکه در قرآن کریم ذکر گردید.

رئیس کمیته مقاومت همایش حضرت ابوطالب(ع)، جهاد مکی را براساس قرآن کریم، جهاد کبیر دانست و تصریح کرد: جهاد کبیر مقاومت در برابر دشمنان اسلام بود که قصد نداشتند اجازه بدهند اسلام تاسیس شود، حضرت ابوطالب(ع) سردمدار و پیشقراول جهاد کبیر بود، جهاد قتالی، جهاد صغیر است و امام علی(ع) سرمدار جهاد قتالی در صدر اسلام بود.

وی ادامه داد: اسلام مدیون مجاهدت های حضرت ابوطالب(ع) و امام علی(ع) است، حضرت ابوطالب(ع) با وجود این که سید بطحاء و بزرگ قوم خود بود، اما تحت ولایت و هدایت رسول اکرم(ص) مجاهدت می کرد، ولایت چندین شاخه از جمله شناخت، محبت و تبعیت است و حضرت ابوطالب(ع)، رسول اکرم(ص) را می شناخت و به او محبت داشت و تحت امر رسول اکرم(ص) بود.

آیت الله کعبی افزود: اسلام در فضای قبیله و عشیره رشد کرد، مخاطب اسلام در ابتدا رسول اکرم(ص)، بستگان نزدیک، مستضعفان بود و زمانی که رسول اکرم(ص) اقدام به نشر عمومی اسلام کرد، این اقدام با حمایت بزرگ عشیره حضرت ابوطالب(ع) بود، اسلام با حمایت اجتماعی حضرت ابوطالب(ع) رشد کرد، اگر او قبیله را برای حمایت از رسول اکرم(ص) بسیج نمی کرد، معلوم نبود چه اتفاقی می افتاد.

وی ادامه داد: امروز به حمایت اجتماعی و فرهنگی از مقاومت نیاز داریم و می توانند قبایل و عشایر از حضرت ابوطالب(ع) به عنوان یک الگو درس بگیرند، در جغرافیای مقاومت اسلامی، قبایل زیادی زندگی می کنند و این قبایل می توانند دست به مقاومت اجتماعی بزنند.

عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: مقاومت سیاسی یکی دیگر از ابعاد مقاومت حضرت ابوطالب(ع) بود و او بنی هاشم را بسیج می کرد تا در برابر قریش قرار بگیرند و به حمایت از رسول اکرم(ص) بپردازند، حضرت ابوطالب(ع) برای دفاع از پیامبر(ص) در مکه شمشیر کشید، ولی کار به جنگ نکشید.

رئیس کمیته مقاومت همایش حضرت ابوطالب(ع)، بعد سوم مقاومت حضرت ابوطالب(ع) را مقاومت اقتصادی دانست و تصریح کرد: حضرت ابوطالب(ع) همه دار و ندار خود را برای حمایت از رسول اکرم(ص) در شعب ابی طالب و شکستن محاصره اقتصادی پیامبر(ص) گذاشت.

وی ادامه داد: مقاومتی که حضرت ابوطالب(ع) داشت، مقاومت چند بعدی بود و همه این ابعاد می توانند برای محور مقاومت در زمان کنونی درس آموز باشد.

عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: براساس روایات، حضرت ابوطالب(ع) شیفته رسول اکرم(ص) بود و کسانی که در مکه به پیامبر(ص) توهین کردند را مورد تنبیه قرار داد، حضرت ابوطالب(ع)، قریش را تهدید کرد که اگر به رسول اکرم(ص) تعدی کنند، با آنها وارد جنگ می شود و حمایت حضرت ابوطالب(ع) ربطی به مسائل قبیله ای نداشت.

آیت الله کعبی با اشاره به حمایت حضرت ابوطالب(ع) از رسول اکرم(ص) خاطرنشان کرد: حضرت ابوطالب(ع) از همان ابتدای اسلام، ولایت مدار بود و مقاومت همه جانبه در ابعاد مختلف اجتماعی و سیاسی داشت، مقاومت حضرت ابوطالب(ع) برای همه ملت ها و دفاع از محور مقاومت در همه ابعاد درس آموز است.

اختری: مساله ایمان حضرت ابوطالب(ع) مسأله روشن است/ باید حقایق تاریخی را روشن سازیم

اختری: مساله ایمان حضرت ابوطالب(ع) مسأله روشن است/ باید حقایق تاریخی را روشن سازیم

سه شنبه, 19 اسفند 1399

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ مراسم افتتاحیه همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) حامی پیامبر(ص) صبح امروز سه شنبه 19 اسفند 1399 در سالن قدس مدرسه امام خمینی(ره) قم آغاز شد.

آیت الله «محمدحسن اختری» رئیس شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) و مدیرعامل بنیاد بین المللی عاشورا در این همایش اظهار کرد: به لطف و عنایت خداوند متعال به اسلام این دین بزرگ ایمان ایمان آوردیم و این منت را خدا بر ما نهاده شده است و ما این نعمت را از آن برخوردار شدیم.

وی ادامه داد: تنها نعمتی که خداوند در تمام نعمت های خود منت گذاشته، نعمت دین و هدایت انسان است و خداوند در دو جایگاه در قرآن از آن به عنوان نعمت و منت در خصوص این نعمت یاد کرده است، خداوند را بر این نعمت شکر می کنیم.

رئیس شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: به عنوان یک طلبه خوشحال هستم که شاهد برگزاری همایش با ارزشمند حضرت ابوطالب(ع) می باشم، شخصیتی که مظلوم ترین مظلوم ها در بین تمام مظلومین جهان است و مظلومیت حضرت ابوطالب(ع) و فرزندش امیرالمومنین(ع) یک مظلومیت روشن است و انسان با توجهی کوتاه به ظلمی به حضرت ابوطالب(ع) شده است، پی می برد.

آیت الله اختری، بزرگداشت شخصیت ها و رهبران دین را امر رهبر معظم انقلاب دانست و تصریح کرد: این وظیفه براساس اساسنامه بر عهده مجمع جهانی اهل بیت(ع) است، پس از پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون همایشی برای بزرگداشت حضرت ابوطالب(ع) در کشور برگزار نشد و مجمع جهانی اهل بیت(ع) براساس وظیفه خود این همایش را برگزار می کند، شیوع ویروس کرونا موجب به تعویق افتادن همایش شده بود.

وی ادامه داد: مراجع عظام تقلید برگزاری همایش حضرت ابوطالب(ع) را ستودند و آیت الله العظمی مکارم شیرازی به صورت ویژه از برگزاری این همایش حمایت کردند، برای برگزاری همایش حضرت ابوطالب(ع) سال ها کار شد.

رئیس شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: علمای برجسته ای در همایش حضرت ابوطالب(ع) سخنرانی می کنند و مقاله های گوناگونی در این همایش ارائه می شود، برگزاری همایش همزمان با بعثت رسول اکرم(ص) است، وجود حضرت ابوطالب(ع) نقش زیادی در حمایت از پیامبر(ص) داشت و حضرت ابوطالب(ع) و حضرت خدیجه(س) با تمام وجود به حمایت از رسول اکرم(ص) پرداختند.

آیت الله اختری با اشاره به ایمان حضرت ابوطالب(ع) اظهار کرد: مساله ایمان ایشان یک مساله روشن است، ولی دست های تحریف و جعل و حسادت و کینه توزی و دشمنی، دست به دست هم دادند تا این واقعیت تاریخی را بپوشانند و آن را نادیده بگیرند، هم در اوایل صدر اسلام و هم تاکنون برای برخی این سوال را به وجود آوردند که آیا حضرت ابوطالب(ع) مومن بوده است یا خیر.

وی ادامه داد: در اشعار منسوب به حضرت ابوطالب(ع)، ایشان به صورت صریح و روشن به ایمان خود به رسول اکرم(ص) به عنوان پیامبر خدا اشاره می کند.

رئیس شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: امام رضا(ع) در پاسخ به سوالی در خصوص ایمان حضرت ابوطالب(ع) به سوال کننده پاسخ داد که اگر در ایمان این شخصیت شک کنی، مسیرت به سوی آتش است.

آیت الله اختری تلاش جریان جعل را برای خدشه دار جایگاه حضرت ابوطالب(ع) دانست و تصریح کرد: جریان جعل می دانست که اگر حضرت ابوطالب(ع) مومن باشد، امام علی(ع) در این فضیلت بر دیگران سبقت دارد، برخی از علمای اهل سنت نیز اعتقاد شیعه دارند که پدران حضرت محمد(ص) موحد بودند، گرچه که برخی نیز این مساله را انکار کردند.

وی ادامه داد: ما در زمانی قرار گرفتیم که یک حکومت شیعی و اهل بیتی در دنیا وجود دارد، اگر اکنون از اهل بیت(ع) دفاع نشود و حقایق در خصوص ایشان مطرح نگردد، چه زمانی این کار صورت بگیرد، در طول تاریخ هم شاهد بودیم حکومت های شیعی مثل صفویه اقداماتی در زمینه دفاع از اهل بیت(ع) و مکتب تشیع و نشر علوم دینی انجام دادند.

آیت الله اختری با اشاره به لزوم بازنگری دوباره تاریخ اسلام اظهار کرد: تصحیح و بررسی تاریخ اسلام و بازگو کردن حقایق در این خصوص کار ضرروری است، جهانیان اکنون اطلاعات غلطی در این خصوص را از دانشنامه های اینترنتی دریافت می کنند.

وی ادامه داد: همان خط انحرافی که اموی ها به وجود آوردند، خط وهابی تکفیری قصد دارد که آن را دوباره برگرداند، به عنوان مثال وهابی ها گفتند که عماریاسر جزو فئه باقیه بود یا این که شهادت امام حسین(ع) فاجعه نبود و او اقدام به خروج علیه حکومت کرد و براساس فتوای یک عالم دینی کشته شد.

رئیس شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع)، ایستادگی در برابر جریان جعل و تحریف را ضروری دانست و تصریح کرد: این جریان دست به خدشه دار کردن شخصیت های بزرگ اسلام می زند، جریانی که در برابر توهین به رسول اکرم(ص) ساکت است.

وی خاطرنشان کرد: در زمان کنونی به راحتی امکان اطلاع از نظرات علمای دیگر وجود دارد و امروز باید به هر قیمتی تلاش کنیم که حقایق تاریخی را روشن سازیم، این مساله منافاتی با وحدت اسلامی ندارد.

<<  1 2 3 4 [56 7 8 9  >>  

مجمع جهانی اهل‌بیت (ع)

مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهل‎بیت(علیهم‎السلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شده‎اند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل می‎دهند.
مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام) دارای اساسنامه‎ای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.

  • ایران - تهران - بلوارکشاورز - نبش خیابان قدس - پلاک 246
  • 88950827 (0098-21)
  • 88950882 (0098-21)

تماس با ما

موضوع
ایمیل
متن نامه
4+3=? کد امنیتی