اخبار اعضای شورای‌عالی

دیدار رئیس سازمان دیانت ترکیه با عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت (ع)

دیدار رئیس سازمان دیانت ترکیه با عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت (ع)

Wednesday, 08 خرداد 1398

حجت‌الاسلام والمسلمین «سید ابوالحسن نواب» رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب و عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در سفری به ترکیه روز دوشنبه ششم خردادماه 1398 در آنکارا با دکتر علی ارباش رئیس سازمان دیانت ترکیه دیدار و گفت‌وگو کرد.

دکتر «علی ارباش» رئیس سازمان دیانت ترکیه در ابتدای این دیدار ضمن خوش‌آمدگویی و ابراز خوشحالی از این دیدار گفت: با دوستانی از ایران هم‌چون آیت‌الله اراکی، آیت‌الله قمی، آیت‌الله قاضی‌عسکر و دکتر ابراهیمی ترکمانی تاکنون دیدارهای مفیدی داشته‌ام که امیدوارم این مذاکرات تبدیل به تفاهم‌نامه شود.

در ادامه حجت‌الاسلام والمسلمین سید ابوالحسن نواب رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب ضمن ابراز خوشحالی از این دیدار گفت: من به ترکیه بسیار علاقه دارم و مدت طولانی در قم تاریخ عثمانی و ترکیه جدید را تدریس کرده‌ام. بنده بیش از پنجاه بار از ترکیه دیدار کرده‌ام و آخرین دیدارم ماه قبل از مناطق شرقی ترکیه بوده است. روابط من با ترکیه بسیار فعال است و ما مؤسسه‌ای به نام مدرسه اسلامی هنر داریم که در آن مدرسه نیز ارتباطات خوبی بین ایران و ترکیه برقرار است.

ریاست دانشگاه در ادامه سلام رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای و حجت‌الاسلام والمسلمین قمی نماینده رهبر انقلاب در امور بین‌الملل را به دکتر علی ارباش ابلاغ کرد و گفت:‌ پیش از این مقرر بود کمیته‌ای از سوی دو طرف در سطوح بالابرای همکاری‌های عمیق تشکیل شود که امیدواریم این کمیته به زودی شروع به کار کند.

رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب در ادامه به معرفی دانشگاه پرداخت و گفت: بنده بیش از چهل سال مشغول به فعالیت‌های تبلیغی بوده‌ام و بیش از ششصد سفر خارجی رفته‌ام. همه دنیا را دیده‌ام و در تمام صحنه‌های محرومیت مسلمانان جهان حضور داشته‌ام. سی سال قبل به میانمار رفتم و یک ماه از نزدیک شاهد محرومیت مسلمانان این کشور بودم و شریک غم آنان بودم. در جریان درگیری‌های قره‌باغ و ستمی که به مسلمانان این منطقه رفته است، بوده‌ام. در آوارگی مردم کردستان عراق در زمان صدام غمخوار مردم این منطقه بودم. در جنگ بوسنی نیز حضور داشتم و برادرم در آن‌جا به شهادت رسید. در جنگ غزه نیز برادرم به مردم این منطقه در دریای مدیترانه کمک‌های مردمی می‌رساند. الان نیز به عنوان عضو حقیقی در همه مجامع بین‌المللی ایران به عنوان دبیر شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، عضو شورای سیاست‌گذاری سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و دیگر مراکز حضور دارم.

وی هم‌چنین گفت: با استفاده از این تجارب، 25 سال پیش دانشگاه ادیان و مذاهب را در شهر قم راه‌اندازی کردم. از سال گذشته شروع به پذیرش دانشجوی خارجی کرده‌ایم و از بیش از 25 کشور خارجی، دانشجو داریم.

عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در خصوص ویژگی‌های دانشگاه ادیان و مذاهب گفت: این دانشگاه سه ویژگی دارد. نخست آن‌که تنها در سطح کارشناسی ارشد و دکتری دانشجو جذب می‌کند. دوم آن‌که دانشگاهی است پژوهش‌محور و تاکنون چهارصد عنوان کتاب با موضوع ادیان و مذاهب منتشر کرده است. ویژگی سوم آن هم این است که این دانشگاه گفت‌وگو محور است و تاکنون پانصد هیئت خارجی از این دانشگاه بازدید کرده‌اند.

وی هم‌چنین گفت: من مدت‌ها بود که می‌خواستم یک گفت‌وگو با رئیس سازمان دیانت داشته باشم. گرچه رئیس پیشین این سازمان را بارها در مجامع مختلف می‌دیدم ولی امروز افتخار دارم که در مقر اصلی این سازمان حضور داشته باشم و بزرگ‌ترین چالش دینی امروز جهان اسلام را با شما در میان بگذارم. امروز مسلمانان جهان با یک چالش بزرگ مواجه هستند که دشمن هم بسیار درباره آن تلاش می‌کند و این مشکل، «اسلام‌هراسی» است. باید برای این مشکل، چاره‌ای اندیشید. باید در دو جا باید یک هماهنگی صورت گیرد. یکی از دو جا الان در زندان سیاست گرفتار شده است و آن، دانشگاه الازهر است که با شما و ترکیه مشکلی ندارد و دیگری سازمان دیانت ترکیه است که آزاد است.

رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب در ادامه گفت: قم، دیانت و الازهر باید با یکدیگر همکاری کنند. ما باید با شما فعالیت را آغاز کنیم تا راه‌های علمی مبارزه با اسلام‌هراسی را از راه گفت‌وگو با ادیان جهان را باز کنیم. من در جمع جهانی بودایی‌ها به عنوان تنها غیربودایی شرکت کردم. رئیس این مجمع مرا در آن مجمع معرفی کرد و اشاره کرد که من از این دانشگاه بازدید داشته‌ام. من در آن‌جا صحبت کردم و میزان تأثیرگذاری رهبر بودایی‌های میانمار را احساس کردم. من به او گفتم که ما درگیری‌ها میان مسلمانان و بودایی‌ها را به حساب دین بودا نمی‌گذاریم. این درگیری، درگیری مسلمانان و بودایی‌ها نیست. ایرانی‌ها دویست سال است که به مرکز میانمار مهاجرت کرده‌اند و می‌گویند ما در طول دویست سال گذشته هیچ مشکلی با بودایی‌ها نداشته‌ایم. آن‌چه در میانمار اتفاق می‌افتد یک مسئله قومی، منطقه‌ای و محلی است. بودایی‌ها مشکل سرزمین دارند و از یک طرف هم روهینگیایی‌ها از بنگلادش به آن‌جا مهاجرت کرده‌اند. این قبیل مشکلات در همه جای دنیا هست و اختلاف اسلام و بودا نیست. ما باید در مجامع جهانی حضور داشته باشیم و مشکل اسلام‌هراسی را حل کنیم. ما صدها گفت‌وگوی اسلام و مسیحیت را در سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی داشته‌ایم. ما از شما پیشنهاد و راه‌حل می‌خواهیم. آیا شما گفت‌وگو بین ادیان را قبول دارید؟‌

در ادامه دکتر علی ارباش گفت: همواره باید مراودات برای اتحاد بیشتر مسلمانان و برابری و محبت قلبی آنان را بیشتر کنیم. دو کشور بزرگ منطقه یعنی ترکیه و ایران به دلیل روابط تاریخی دارای ریشه‌های مستحکمی هستند. ما به‌خصوص برای آموزش صحیح دین به جوانان و ایجاد برابری و اتحاد و دوری از افراط‌گرایی باید الگوی دیگر کشورهای جهان باشیم. برای این که بهانه‌ای برای کسانی که به دنبال اسلام‌هراسی هستند،‌ ندهیم باید ایران و ترکیه به صورت مستمر با یکدیگر ارتباط داشته باشند.

وی هم‌چنین گفت: ما باید بدون فوت وقت کمیته‌ای مشترک که مقدمات آن پیش‌تر فراهم شده بود،‌ ایجاد کنیم و من به دوستان توصیه می‌کنم به صورت این کار را سامان‌دهی کنند. رفتارهای آمریکا در ارتباط با مسائل حساسی مثل فلسطین و انتقال پایتخت اسرائیل به قدس، مورد قبول ما مسلمانان نیست و ما باید برای مقابله با این تحرکات اقداماتی را انجام دهیم. به صورت مستمر در کشورهای اسلامی درگیری‌هایی وجود دارد و خون مسلمانان ریخته می‌شود. باید کاری کنیم که جلوی این کار گرفته شود. هم کسی که می‌کشد و هم کسی که کشته می‌شود، الله اکبر می‌گوید و این قابل قبول نیست و باید برای جلوگیری از این فتنه کاری کنیم. باید سعی کنیم به جوانان‌مان بیاموزیم که اختلافات قومی نباید منشأ اختلاف و درگیری شود بلکه باید غنای فرهنگی خود را به جوانان بیاموزیم. امیدواریم کمیته مربوطه درباره این مسائل صحبت کنند و در راستای آن شروع به فعالیت کنند.

عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) نیز در خصوص گفت‌وگوی ادیان برای حل مسئله اسلام‌هراسی گفت: ما از فعالیت‌های شما در این زمینه تقدیر و تشکر می‌کنیم و دانشگاه ادیان و مذاهب می‌تواند برای شما در خصوص ادیانی هم‌چون اسلام،‌ مسیحیت، زرتشت، بودا و سایر ادیان، نیرو تربیت کنیم. قبل از کار دانشگاهی، می‌توانیم برای شما دوره‌های موقت برگزار کنیم. ما تجربه طولانی داریم که استادان دانشگاه‌های جهان را برای دوره‌های 15 روزه دعوت می‌کتیم و به دانشگاه ادیان بیایند و در دوره فشرده شیعه‌شناسی شرکت می‌کنند. شما می‌توانید افرادی را به دانشگاه ما اعزام کنید تا در این دوره‌ها شرکت کنند. می‌دانید که دانشگاه ادیان و مذاهب در دنیا منحصر به فرد است. ما استادانی یهودی، مسیحی، بودایی و هندو داریم که برای تدریس به دانشگاه ما می‌آیند.  ما به زبان‌های ترکی استانبولی، چینی و هندی استادانی برای تدریس مبارزه با افراط‌گرایی داریم. ما شیعه و سنی بودن را مانع نمی‌دانیم و از این مرز عبور کرده‌ایم و معتقدیم بحث شیعه و سنی بحث درون خانواده است و اکنون از سطح گفت‌وگوی بین ادیان ابراهیمی عبور کرده‌ایم و با ادیان آسیایی گفت‌وگو می‌کنیم. استادان آشنا با زبان‌های عبری و سانسکریت داریم و تمام مشکلات این‌چنینی را در دانشکده زبان و فرهنگ ملل دانشگاه حل کرده‌ایم. ما ظرفیت شما را ظرفیت عقلانی می‌دانیم. اسلام عقلانیِ وسط. خود را نیز این‌گونه می‌بینیم و شیعه و سنی بودن را مانع نمی‌دانیم.

وی در پایان گفت: ما چند پیشنهاد برای شما داریم. نخست، موافقت‌نامه همکاری فرهنگی است. ما پیش‌نویس این تفاهم‌نامه را آماده می‌کنیم و امیدواریم به زودی به امضا برسد.

در این دیدار جناب آقای میرحسین موسوی شربیانی نماینده دانشگاه ادیان و مذاهب در امور ترکیه و آذربایجان و محمود صدقی‌زاده رایزن فرهنگی ایران در آنکارا نیز حضور داشتند.

حجت‌الاسلام والمسلمین نواب رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب پس از این دیدار، در مسجد محمدیه شیعیان آنکارا حضور یافت و از نزدیک با امام جماعت این مسجد و شیعیان دیدار و گفت‌وگو کرد.

دیدار با فاروق علی ییلدیریم رئیس موقوفه اتحاد عقیده علوی آنکارا در محل جمع‌خانه این موقوفه دیگر برنامه ریاست دانشگاه بود.

گفتنی است سفر ریاست دانشگاه به آنکارا به همت مرکز توسعه دانشگاه به انجام رسید.

پیام عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در آستانه روز جهانی قدس

پیام عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در آستانه روز جهانی قدس

Wednesday, 08 خرداد 1398

عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در آستانه روز جهانی قدس پیامی صادر کرد.

آیت الله «مهدی هادوی تهرانی» در این پیام آورده است: آخرین جمعه ماه مبارک رمضان فرصتی است تا چماق های شکسته دشمنان اسلام را در زیر پاهای روزه داران مصمّم خرد کنیم و هویچ های گندیده شان را به صورت های مسخ شده شان بکوبیم تا بدانند سیاست های پوسیده دیگر کارکردی ندارد و جز نابودی راه دیگری برای آنها باقی نمانده است‌.

متن پیام استاد سطوح عالی حوزه بدین شرح است:

باسمه تعالی
روز قدس، روز پیوستن رودهای کوچک به رودخانه های بزرگ و جاری شدن در دریای متلاطم مردان و زنان مومنی است که استقامت در راه خدا را بر ننگ اسارت در دست اشقیا ترجیح دادند و پرچم شهادت را برافراشته نگاه داشتند.

آخرین جمعه ماه مبارک رمضان فرصتی است تا چماق های شکسته دشمنان اسلام را در زیر پاهای روزه داران مصمّم خرد کنیم و هویچ های گندیده شان را به صورت های مسخ شده شان بکوبیم تا بدانند سیاست های پوسیده دیگر کارکردی ندارد و جز نابودی راه دیگری برای آنها باقی نمانده است‌.

روز قدس، روز اعلام همبستگی با آرمان فلسطین، روز نه به سلطه گران خون آشام، روز شادی مومنان و نا امیدی دشمنان اسلام است.

وعده همه ما جمعه آخر ماه مبارک رمضان، یوم الله قدس.

مهدی هادوی تهرانی
8 خردادماه 1398
23 رمضان المبارک 1440
قم آشیانه آل محمد علیهم السلام

سخنان عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت (ع) در مراسم گرامیداشت شهدای تاجیکستان

سخنان عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت (ع) در مراسم گرامیداشت شهدای تاجیکستان

Friday, 03 خرداد 1398

همزمان با شب ضربت خوردن امیرالمؤمنین علی(ع) و به همت "مجمع تشکل های بین المللی"، مراسم گرامیداشت حجت الاسلام والمسلمین شهید «سید قیام الدین غازی» و شهدای مظلوم حادثه اخیر زندان منطقه "وحدت" تاجیکستان در قم برگزار شد.

در این مراسم که عصر امروز جمعه سوم خرداد 1398 برپا گردید، جمعی از علماء، روحانیون، اساتید حوزه و دانشگاه و نیز تعدادی از طلاب خارجی حوزه علمیه قم شرکت کردند.

* ایمان و کفر در طول تاریخ در نبردی سهمگین بوده اند

پس از قرائت قرآن کریم و ذکر مصائب اهل بیت(ع)، دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی به ایراد سخن پرداخت و "مفهوم ایمان به خداوند" را از دیگاه قرآن کریم و روایات بررسی کرد.

آیت الله محسن اراکی با بیان اینکه "جریان درگیری بین ایمان و کفر، جریانی طولانی است" گفت: محور اصلی مطالب قرآنی از اول تا آخر، نبرد بین جبهه ایمان با جبهه کفر است که در طول تاریخ، در یک نبرد سهمگین بوده اند.

وی طاعت را در اطاعت دانست و با استشهاد به آیه 47 سوره نور (وَيَقُولُونَ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلرَّسُولِ وَأَطَعۡنَا ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٞ مِّنۡهُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِك وَمَآ أُوْلَـٰٓئِكَ بِٱلۡمُؤۡمِنِين ــ آنها مى گويند: «به خدا و پيامبر ايمان داريم و اطاعت مى كنيم!» ولى بعد از اين ادّعا، گروهى از آنان رويگردان مى شوند؛ آنها (در حقيقت) مؤمن نيستند) تأکید کرد: ملاک ایمان اطاعت از فرمان خدا و داشتن ولایت الهی است. ایمان با این عنصر شکل می گیرد و بدون آن نه. پس آنها که به زبان می گویند ما اطاعت کردیم ولی در عمل از حکم خداوند اطاعت نمی کنند در حقيقت مؤمن نيستند.

این استاد عالی حوزه علمیه، با اشاره به آیات متعدد دیگری درباره مالکیت مطلق خداوند بر آسمانها و زمین گفت: ایمان به خدا یعنی ایمان به اینکه فرمانروایی جهان با اوست.

آیت الله اراکی به تحریفاتی که یهودیان در مفاهیم دینی ایجاد کردند نیز پرداخت و گفت: آنها مفهوم خداوند را تغییر دادند و گفتند که خداوند در گذشته های دور، جهان را آفرید و اکنون آن را به حال خود گذاشته و دیگر کاری به آن ندارد. خداوند متعال در قرآن به این سخن باطل اشاره می کند و می فرماید: "وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغۡلُولَةٌ غُلَّتۡ أَيۡدِيهِمۡ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُوا بَلۡ يَدَاهُ مَبۡسُوطَتَان ــ و يهود گفتند: «دست خدا (با زنجير) بسته است» دستهايشان بسته باد! و بخاطر اين سخن، از رحمت (الهى) دور شوند! بلكه هر دو دست (قدرت) او، گشاده است...". (آیه 64 سوره مائده)

وی ادامه داد: پس قرآن با ردّ اتهام دروغین یهودیان، خداوند را فرمانروای مردم معرفی می کند. این "توحید" است و هر کس که بخواهد خود یا دیگری را جانشین یا شریک این فرمانروایی قرار دهد "مشرک" است.

* امامت؛ جزء و مکمّل توحید

عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) سپس با اشاره به "حدیث سلسلة الذهب" امامت را جزء تفکیک ناپذیر و مکمل توحید دانست و گفت: اینکه امام رضا(ع) پس از بیان "کَلِمَةُ إلاَ اِله اِلاَّ اللّهُ حِصنِیِ وَمَنْ دَخَلَ حِصنِی اَمِنَ مِنْ عذابی" فرمود: "بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِها" یعنی امامت و ولایت، جزء توحید است.

وی افزود: ما با "لا اله الا الله" اعلام می کنیم که کسی حق فرمان دادن غیر از او ندارد؛ و با ولایت می پذیریم که حق فرمانروایی فقط مخصوص به اوست و کسانی که او تعیین کرده است.

آیت الله اراکی سپس با قرائت آیه 158 سوره اعراف (قُلۡ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُمۡ جَمِيعًا ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيت ــ بگو: «اى مردم! من فرستادۀ خدا به سوى همه شما هستم؛ همان خدايى كه حكومت آسمانها و زمين، از آن اوست؛ معبودى جز او نيست؛ زنده مى كند و مى ميراند...) گفت: کار رسول، بیان و اجرای این فرمان است. پیامبران آمدند تا فرمانروایی خداوند را بیان کنند و مردم را تزکیه نمایند تا قوانین الهی و فرمان فرمانروا اجرا شود؛ اما متأسفانه مردم به خود ظلم کردند.

* انسان به خود و جامعه ظلم کرد

این استاد عالی حوزه علمیه با بیان اینکه در قرآن کریم به دو نوع ظلم اشاره شده است ادامه داد: یک نوع، ظلم فردی و ظلم به نفس (وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُون) و نوع دوم، ظلم اجتماعی (وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِ يَٰقَوۡمِ إِنَّكُمۡ ظَلَمۡتُمۡ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلۡعِجۡل...) است.

وی "بازگشت به خانه پیامبر(ص)" را راه توبه از آن ظلم اعلام کرد و گفت: خداوند متعال می فرماید: "وَلَوۡ أَنَّهُمۡ إِذ ظَّلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ جَآءُوكَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ ٱللَّهَ وَٱسۡتَغۡفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّابٗا رَّحِيما ــ و اگر آنها هنگامى كه به خويشتن ستم كردند نزد تو مى آمدند، آن گاه از خداوند آمرزش مى خواستند و رسول خدا نيز براى آنها طلب آمرزش مى كرد بى ترديد خدا را بسيار توبه پذير و مهربان مى يافتند".

آیت الله اراکی به ماجرای بیعت با امیرالمؤمنین علی(ع) هم اشاره و بیان کرد: آن اتفاقی که افتاد و مسلمانان به در خانه حضرت علی(ع) آمدند و گفتند که می خواهیم با تو بیعت کنیم، در واقع رجعت به خانه پیامبر اکرم(ص) بود؛ زیرا به شهادت آیات و روایات، خانه علی و فاطمه(علیهما السلام) خانه رسول الله(ص) بود.

وی با تأکید بر اینکه "صرف رجوع به خانه پیامبر(ص) کافی نیست، بلکه «رجوع مرضی» باید وجود داشته باشد" افزود: دیدیم برخی از همان افرادی که به خانه پیامبر(ص) بازگشت کردند و با امیرالمؤمنین علی(ع) بیعت نمودند ایشان را تنها گذاشتند.

* موج بازگشت به خانه پیامبر(ص) با پیروزی انقلاب اسلامی

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، موج بزرگ اسلام گرایی که پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران ایجاد شد را همان "رجعت به خانه پیامبر(ص)" دانست و گفت: این پیاده روی شگفت انگیز اربعین، نمونه‌ای از این رجعت مؤمنانه است.

آیت الله اراکی افزود: در مقابل فاجعه کربلا که اوج پشت کردن و رویگردانی از خانه رسول(ص) بود، اینک می بینیم که در اربعین این موج جمعیت از همه جای دنیا به سوی خانه رسول(ص) بر می گردند.

وی ادامه داد: اینجاست که این رجعت، مورد رضایت خداوند قرار می گیرد و می فرماید: "وَإِذَا جَآءَكَ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِـَٔايَٰتِنَا فَقُلۡ سَلَامٌ عَلَيۡكُم ــ هر گاه كسانى كه به آيات ما ايمان دارند نزد تو آيند، به آنها بگو: سلام بر شما...".

عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) تأکید کرد: سلام علیکم در این آیه یعنی از شما راضی شدم. همراه این رجعت مرضی، نصرت و فتح نیز هست.

* حادثه مشکوک زندان وحدت تاجیکستان

آیت الله محسن اراکی، واقعه شهادت حجت الاسلام والمسلمین شهید «سید قیام الدین غازی» و تعدادی دیگر از افراد در زندان منطقه "وحدت" تاجیکستان را حادثه ای مشکوک دانست و تصریح کرد: این مجاهدان راه خدا دهها سال برای گسترش اسلام مجاهدت های فراوان کردند، شکنجه‌ها زیادی دیدند و سرانجام در ماه مبارک رمضان اینچنین به دست داعش شهادت رسیدند.

وی شهادت در راه خدا را بزرگترین آرزوی مؤمنان دانست و گفت: یک خواسته که در دعاهای ماه مبارک رمضان نیز وجود دارد و آن را از خدا می خواهیم، شهادت در راه اوست.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با تسلیت به خانواده های این شهداء و نیز علمای مجاهد خطه تاجیکستان تأکید کرد: خون این عزیزان منشأ جنبش بزرگی خواهد شد و در منطقه آسیای میانه و بلکه بقیه کشورهای منطقه راه را برای گسترش احکام و معارف اسلام هموار خواهد نمود.

برای دیدن تصاویری از مراسم امروز گرامیداشت شهید «سید قیام الدین غازی» و شهدای حادثه زندان "وحدت" تاجیکستان ایـنـجـا را کلیک کنید.

       

شایان ذکر است شامگاه یکشنبه 29 اردیبهشت 1398 به وقت محلی، در زندانی در ناحیه "وحدت" تاجیکستان، شورش و درگیری خونینی ایجاد شد. این شورش به رهبری «بهروز گلمراد اف» پسر «گلمراد حلیم اف» سرهنگ فراری ارتش تاجیکستان و یکی از اعضاء ارشد داعش در سوریه، با همراهی تعدادی دیگر از اعضاء داعش انجام شد. این گروه، نخست سه نگهبان زندان را به طرز فجیعی با چاقو کشته و هشت نفر از زندانیان وابسته به داعش را آزاد کردند.

آنها سپس پنج زندانی دیگر ــ از جمله حجت الاسلام «سید قیام الدین غازی» (ایشان قیام الدین)، «کریم اف ستار صمداویچ» (مخدوم ستار) و «سید مهدی خان ستاراف» (معروف به شیخ تیمور و از صوفیان طریقتی) ــ را جلوی چشم سایر زندانیان ذبح کردند و تعدادی از زندانیان دیگر را مورد ضرب و شتم قرار دادند.

حجت الاسلام والمسلمین شهید سید قیام الدین غازی از علمای شیعه تاجیکستان و از مؤسسان "حزب نهضت اسلامی" این کشور و شهید مخدوم ستار عضو شورای عالی آن حزب بود. کشته شدن این افراد در بین زندانیان متعدد، شائبه دست داشتن نیروهای امنیتی تاجیکستان و ساختگی بودن شورش را در افکار عمومی ایجاد کرده است.

بیانیه عضو شواری عالی مجمع جهانی اهل بیت (ع) در پی اتهامات دولت بحرین علیه آیت الله «عبدالله الغریفی»

بیانیه عضو شواری عالی مجمع جهانی اهل بیت (ع) در پی اتهامات دولت بحرین علیه آیت الله «عبدالله الغریفی»

Monday, 23 ارديبهشت 1398

آیت‌الله «عیسی قاسم» رهبر معنوی شیعیان بحرین به اتهامات دولت بحرین علیه آیت الله «عبدالله الغریفی» عالم بزرگ شیعی این کشور واکنش نشان داد.

شیخ عیسی قاسم گفت: الغریفی مردی از مردان بحرین و دژی از دژ‌های وطنش است و از جمله کسانی است که تشویق یا ترس او را از دینش خارج نمی‌کند.

در ادامه بیانیه آمده است: هجمه علیه عبدالله الغریفی، هجمه علیه ملت و آرمان‌های مردم است؛ مردمی که در برابر هجمه علیه شخصیت بزرگ و غیوری مانند او نظاره‌گر نخواهند بود.

عضو بحرینی مجمع جهانی اهل بیت(ع) تاکید کرد که هدف قرار دادن چنین شخصیتی مخلص و والا مقام، چقدر می‌تواند به کشور و امنیت آن ضرر وارد کند.

در پایان بیانیه آمده است: الغریفی با ملت بحرین و ملت با الغریفی است و هرگونه تعرض به وی تعرض به ملت است.

وزارت کشور بحرین شنبه (یازدهم می) با انتشار بیانیه‌ای رسمی، از آیت الله الغریفی» بشدت انتقاد و او را متهم به هم‌نوایی با تروریسم کرد.

وزارت کشور بحرین در این بیانیه الغریفی را به هم‌نوایی با تروریسم و قبول آن متهم کرده و آورده که منبر الغریفی نه تنها اقدامات تروریستی را محکوم نکرده، بلکه به عکس با آن هم‌نوایی و آن را قبول کرده است.

بیانیه تند وزارت کشور دولت آل خلیفه در حالی علیه الغریفی منتشر می‌شود که حدود ده روز پیش (اول می) خلیفه بن سلمان آل خلیفه، نخست‌ وزیر بحرین، به دیدار او رفت و در آن دیدار بر وحدت ملی در بحرین تأکید شد.

دیدار عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت (ع) با رئیس مرکز ملی فضای مجازی

دیدار عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت (ع) با رئیس مرکز ملی فضای مجازی

Thursday, 19 ارديبهشت 1398

«ابوالحسن فیروزآبادی» دبیر شورای عالی فضای مجازی و رئیس مرکز ملی فضای مجازی و هیئت همراه سه‌شنبه شانزدهم اردیبهشت‌ماه 1398 با حضور در دانشگاه ادیان و مذاهب با ریاست دانشگاه ادیان و مذاهب دیدار و گفت‌وگو کرد.

دکتر ابوالحسن فیروزآبادی دبیر شورای عالی فضای مجازی و رئیس مرکز ملی فضای مجازی به همراه جمعی از معاونان خود با حضور در دانشگاه ادیان و مذاهب در جلسه‌ای با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین سید «ابوالحسن نواب» رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب و رؤسای دانشکده‌ها و مدیران دانشگاه شرکت کرد.

ریاست دانشگاه در این جلسه ضمن معرفی دانشگاه گفت: هنوز هیچ شناخت درست و کاملی از مذاهب و ادیان نیافته‌ایم و نه دنیا تشیع را شناخته و نه ما به درستی تشیع را شناخته‌ایم. در عین حال دانشگاه کوشیده است با گسترش فعالیت‌های خود در فضای مجازی بتواند در راستای اهداف خود قدم بردارد. یکی از این اقدامات، راه‌اندازی مرکز آموزش‌های مجازی و آزاد دانشگاه است.

عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در ادامه گفت: مرکز ملی فضای مجازی با توجه به ویژگی‌های شهر قم که در نظر تولید محتوا و علم و نیز از جهت دینی نخستین شهر کشور است، باید یک شعبه راه‌اندازی کند.

رئیس مرکز ملی فضای مجازی کشور نیز در این جلسه گفت: گرچه در گذشته با شناخت شرایط زمان و تکنولوژی روز اقدامات و تلاش‌های قابل توجهی در کشور انجام گرفته است اما اکنون دوران آن تکنولوژی‌ها به سر آمده و با ظهور امکانات گسترده در عرصه اطلاع‌رسانی و فضای مجازی باید به سراغ روش‌های نوین رفت. دانشگاه ادیان و مذاهب نیز ظرفیت‌هایی دارد که می‌تواند با استفاده از این روش‌های نوین آن‌ها را به منصه ظهور برساند.

گفتنی است رؤسای دانشکده‌ها و مدیران دانشگاه در این جلسه ضمن بیان حوزه فعالیت خود، پیشنهادهای را برای همکاری دو مرکز پیشنهاد کردند.

در این جلسه مقرر شد کمیسیونی با حضور تعدادی از نمایندگان دو طرف تشکیل و برای پیگیری و اجرای مصوبات جلسه اقدامات لازم صورت گیرد.

سخنان عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در واکنش به جنایات اخیر رژیم اسرائیل علیه فلسطین

سخنان عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در واکنش به جنایات اخیر رژیم اسرائیل علیه فلسطین

Wednesday, 18 ارديبهشت 1398

عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در واکنش به جنایات اخیر رژیم اسرائیل علیه فلسطین گفت: اعلام به رسمیت شناختن حاکمیت رژیم اسرائیل بر بلندی های جولان توسط رئیس جمهور آمریکا زیر پا گذاشتن قوانین بین المللی است، ما این تصمیم رئیس جمهور آمریکا و جنایات رژیم جعلی علیه مردم فلسطین را قبول نخواهیم کرد.

حجت الاسلام والمسلمین سید «ساجد علی نقوی» افزود: پس از تصمیم ترامپ علیه مردم فلسطین باید بعضی از رهبران کشورهای اسلامی چشمان خود را باز کنند، زیرا خوشامد گویی بعضی از رهبران کشورهای اسلامی به رئیس جمهور آمریکا بسیار نگران کننده است.

وی افزود: رژیم جعلی اسرائیل این روزها به نقاط مختلف فلسطین حمله کرده است و در این جنایات اسرائیل بسیاری  از مردم بی گناه فلسطین شهید و مجروح شده اند و ما حملات متعدد اسرائیل به مردم فلسطین و سکوت مرگبار سازمان بین الملل را به شدت محکوم می کنیم.

وی خواستار اقدامات جدی سازمان ملل  و کشورهای اسلامی برای حل مسئله فلسطین شد و اظهار داشت: کشورهای اسلامی و شورای حقوق بشر سازمان ملل باید مسئله فلسطین را با جدیت پیگیری کنند.

رئیس شورای علمای شیعه پاکستان در ادامه گفت: مسئله فلسطین و مسئله کشمیر از اساسی ترین مسائل امت اسلامی است، پاکستان هم طبق فرموده بنیانگذار این کشور باید مسئله فلسطین را در سطح بین الملل مطرح کرده و سیاست خود را نسبت به این مسئله حساس مانند قبل اعلام کند.

وی در پایان خواستار  حضور پرشور مردم در راهپیمایی «یوم القدس» شد.

تجلیل از مجمع جهانی اهل بیت(ع) در سیزدهمین همایش حکمت مطهر

تجلیل از مجمع جهانی اهل بیت(ع) در سیزدهمین همایش حکمت مطهر

Saturday, 14 ارديبهشت 1398

"سیزدهمین همایش حکمت مطهر" به همت سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران و با محوریت "گام دوم انقلاب اسلامی" برگزار شد.

این همایش با محوریت بررسی ابعاد اندیشه‌های استاد شهید مرتضی مطهری روز سه شنبه 10 اردیبهشت 1398 همزمان با گرامیداشت یکصدمین سال ولادت و چهلمین سال شهادت آن شهید در سالن آمفی تئاتر دانشگاه صدا و سیما برپا گردید.

آیت الله «محسن اراکی» عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) و دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، دکتر «علی مطهری» نایب رییس مجلس شورای اسلامی، دکتر «سعید جلیلی» نماینده مقام معظم رهبری در شورای عالی امنیت ملی، دکتر «هادی صادقی» معاون فرهنگی قوه قضائیه، دکتر «ابراهیم دینانی» استاد دانشگاه، حجت الاسلام والمسلمین «محمد قمی» رییس سازمان تبلیغات اسلامی، حجت الاسلام «مصطفی رستمی» رییس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها و دکتر «علی موسوی گرمارودی» شاعر و استاد دانشگاه، از شخصیت هایی بودند که در این مراسم به ایراد سخن پرداختند.

* پرداختن به شهید مطهری، به منظور زنده نگه داشتن راه، فکر و اندیشه اوست

علی مطهری نایب رئیس مجلس شورای اسلامی بعنوان اولین سخنرانان این همایش اظهار داشت: باید به ضرورت بزرگداشت و پرداختن به شهید مطهری توجهی دوباره داشته باشیم؛ چرا که این بزرگداشت ضروری است و باید تکرار شود؛ که علت آن پرداختن به شهید مطهری و آثار وی، به منظور زنده نگه داشتن راه، فکر و اندیشه این عالم است و صرفا برای گرامیداشت و یاد یک شخص نیست.

وی با بیان اینکه علت توصیه‌های مکرر امام خمینی(ره) نیز پیرامون شهید مطهری همین مسئله است، گفت: اینکه در زمان شهادت ایشان امام آن پیام خاص را صادر کردند و دو روز در مدرسه فیضیه به سوگ نشستند و در دو سال پیاپی در سالروز شهادت ایشان نیز مجدداً پیام دادند و در سومین سال نیز به سخنرانی پرداختند، صرفا در روابط عاطفی میان آنها خلاصه نمی‌شود؛ بلکه امام(ره) بنا داشتند فکر و راه شهید مطهری زنده بماند و توصیه‌های مقام معظم رهبری نیز در این خصوص برای باقی ماندن این راه است.

مطهری اضافه کرد: دلیل شهادت این عالم فرزانه، حفظ خلوص اندیشه اسلامی بود و علت اینکه ایشان به عنوان اولین نفر هدف دشمن برای ترور قرار گرفت، این نکته بود که شهید مطهری هدف را انقلاب نمی‌دانست و به دنبال احیای اسلام بود.

مطهری در پایان سخنان خود خاطرنشان کرد: تمدن اسلامی که باید دوباره پیشرفت کند، موضوع بسیار مهمی است که باید مورد توجه همگان قرار گیرد.

در ادامه حجت الاسلام رستمی رئیس نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاهها طی سخنانی با بررسی ابعاد اندیشه ای شهید مطهری، به لزوم توجه آن در راستای گام دوم انقلاب و ضرورت بازنویسی آن اندیشه ها تأکید نمود .

سخنران بعدی حجةالسلام صادقی معاون فرهنگی قوه قضائیه بودند که به بررسی ابعاد علمی شهید مطهری و گزاره هایی از بعضی اندیشه های ایشان پرداخت ولزوم توجه به آن را برای جوانان و دانشجویان ومحققین تإکید نموده، لزوم توجه به آثار واندیشه های شهید مطهری را برای پیشبرد بیانیه مقام معظم رهبری در گام دوم متذکر گردید.

سخنران بعدی این همایش حجةالاسلام قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی بودند که به ابعاد شخصیتی شهید مطهری پرداخته وتبیین جدی به آن را برای نسل های آینده ضروری دانستند .

قسمت دوم برنامه های این همایش در بعدازظهر روز همایش با سخنرانی آقای دکتر شهرستانی و سالاری در مورد اندیشه های شهید مطهری با موضوع خدمات متقابل اسلام و ایران ادامه یافت.

دو بانوی بزرگوار از کشور لبنان و افغانستان به نام های فاطمه ملعم ومعصومه صابری نیز در مورد بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی که توسط مقام معظم رهبری صادر شده است مقالات خود را ارائه دادند که تصریح کردند این بیانیه میتواند راهگشای تمام ملت هایی باشد که خواهان خلاصی از شر استکبار و مزدوران جهان هستند.

در پایان سخنرانی آن دو بانو فعال، آیت الله اراکی دبیر کل مجمع جهانی تقریب وارد سالن همایش شد، در همین حین سعید جلیلی نماینده رهبری در شورای عالی امنیت ملی نیز به جمع حاضرین پیوست.

 

tajlil.jpg


حجت الاسلام ساداتی از مدیران مجمع، در حال دریافت تندیس


حجت الاسلام ساداتی از مدیران مجمع جهانی اهل بیت(ع)، در حال دریافت تندیس سیزدهمین همایش حکمت مطهر
یکی از دانشجویان دانشکده صدا و سیما پرتره انیمیشینی که از صبح روز همایش شروع به نقاشی تصویر شهید مطهری نموده و در حضور مدعوین به اتمام رسانده بود، به دختر شهید مطهری که استاد ادبیات عرب دانشگاه الزهراء(س) است تقدیم نمود.

سپس مجری همایش از آیت الله اراکی دعوت به عمل آورد که جهت سخنرانی به بالای سن برود.

آیت الله اراکی در مورد تفکر فلسفی شهید مطهری گفت: زندگی شهید مطهری مبتنی بر ساده زیستی تبیینی و استدلالی مفاهیم فلسفی بود.

در ادامه از سعید جلیلی برای سخنرانی دعوت شد و در مورد شخصیت شهید مطهری به سخنرانی پرداخت و گفت ایشان از مجاهدان راه خداوند بود.

* انتشار 40 عنوان از آثار شهید مطهری به زبان های مختلف در مجمع جهانی اهل بیت(ع)

در پایان مراسم از "مجمع جهانی اهل بیت(ع)" و "وب سایت شهید مطهری" تقدیر شد.

مجمع جهانی اهل بیت(ع) تاکنون 40 عنوان از آثار شهید مطهری را یه زبان های مختلف ترجمه و منتشر کرده اسنت.

حجت الاسلام والمسلمین «ساداتی» از مدیران مجمع، تندیس سیزدهمین همایش حکمت مطهر را از آیت الله اراکی و مسئولان همایش دریافت کرد.

 

بیانیه عضو بحرینی شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در واکنش به حواشی اخر در کشور بحرین

بیانیه عضو بحرینی شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در واکنش به حواشی اخر در کشور بحرین

Saturday, 14 ارديبهشت 1398

دیدار اخیر نخست وزیر بحرین با آیت الله «سید عبدالله الغریفی» از علمای بزرگ این کشور که حاشیه ها و واکنش های زیادی را در پی داشت.

در این زمینه عضو بحرینی شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) با صدور بیانیه‌ای خطاب به ملت بحرین، عقب‌ماندگی سیاسی در این کشور را ریشه‌ای خواند و تاکید کرد که مردم و مسلمانان به دنبال دموکراسی غیر جعلی در این کشور هستند.

آیت‌الله شیخ «عیسی قاسم» دیروز جمعه طی بیانیه ای، با اشاره به شرایط سیاسی حاکم بر وضعیت کنونی بحرین اعلام کرد که مردم به دنبال برپایی حکومت دموکراتیک هستند.

وی افزود: مردم بحرین از نظر ساختار سیاسی در شرایط بحرانی به سر می‌برند. در واقع سیاست در این کشور همه امکانات، توانمندی ها، مقدرات و نیز انسان و شرایط او، زمین و آسمانش، حال و آینده اش، احساسات و روابطش را تحت الشعاع قرار داده و شمشیر خود را بر روح و روان، جسم، اجتماع، فرهنگ، امنیت، اقتصاد و آزادی انسان در همه سطوح فرهنگی، علمی و همه ابعاد وجودی وی کشیده است، اصلاح امور به منظور نجات میهن و کشور و مردم بحرین و جلوگیری از متلاشی شدن فوری آن ضروری به نظر می‌رسد.

 

BAYANIYE.jpg

 

آیت الله شیخ عیسی قاسم در ادامه آورده است: در این شرایط هیچ راهی برای بهبود اوضاع وجود ندارد و اگر راهی هم باشد هیچ تضمینی برای بقای آن نیست، این جا دموکراسی در کمترین میزان خود اجرا می‌شود، در حالی که در دموکراسی واقعی، حکومت از ابتدا تا انتها با رای و نظر و تصمیم مردم اداره می‌شود.

وی عنوان کرد: مسلمانان حقیقی هیچ گاه تسلیم نمی‌شوند و همه مطالب علمی که ملت های مسلمان درباره مسائل سیاسی در اختیار دارند، مربوط به دموکراسی واقعی و غیر جعلی است.

عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در بخش دیگری از بیانیه با اشاره به ویژگی های اصلاح واقعی اظهار کرد: اصلاح برای اینکه عملی شود و به اثبات برسد و از دگرگونی ها و فاجعه های ناگهانی در امان بماند، باید بر بُعد سیاسی و روابط سیاسی میان حکومت و ملت و اینکه ملت منبع قدرت است، تمرکز داشته باشد، همان گونه که در مکتب دموکراسی مطرح است.

آیت الله شیخ عیسی قاسم در این بیانیه مقابله با اصلاح‌گری را نادرست دانست و تصریح کرد: البته نباید میزان کم آن را زیاد و میزان زیاد آن را کم عنوان کرد، بلکه باید در موضع گیری عدالت را رعایت کرد، اصلاح نباید جزئی و نامطمئن باشد بلکه مشکلات مادر و اصلی باید حل شود.

وی همچنین گفت: ملت بحرین یک جنبش مطالبه گر را در مدتی طولانی آغاز کردند و جانفشانی های بزرگی در این راه کرده و تلاش های فراوانی مبذول داشتند، این جنبش به دنبال دموکراسی است و در حکومتی که با دموکراسی مخالفت نمی کند و خود را از آن بری می داند و گاهی مدّعی آن است، بر دموکراسی اصرار می ورزد، همه مردم جهان از این حقیقت آگاهند.

عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در ادامه افزود: امیدواریم که بحرین به امنیت کامل دست یابد و روابط انسانی کریمانه همراه با ایمان عالی، عدالت و صلح بر آن حاکم شود و انسان های آن خوشبخت شود و با قدرت در راه سازندگی درست جامعه حرکت کند و به وظیفه ای که خداوند متعال به او محول کرده است، عمل کند.

آیت الله عیسی قاسم در اواخر پیام خود با ذکر نام آیت الله سید عبدالله الغریفی، او را معلم ایمان، محبت انسانی و اخلاق نیکو دانست واحترام وی را واجب شمرد.

ایشان در پایان برای بحرین عزت، امنیت، روابط انسانی کریمانه، عدالت و صلح آرزو کرد.

شایان ذکر است طی روزهای اخیر، «خلیفه بن سلمان آل خلیفه» نخست وزیر رژیم آل خلیفه با حضور در منزل آیت الله الغریفی، با این عالم بحرینی دیدار کرد که این دیدار اعتراضاتی را از سوی برخی از معارضان رژیم آل خلیفه به دنبال داشت. این دیدار، بازدید نخست وزیر بحرین محسوب می شد؛ زیرا آیت الله الغریفی چندی پیش در مجلس ترحیم خواهر نخست وزیر و عمه شاه بحرین شرکت کرده بود.

<<  1 [23 4 5 6  >>  

مجمع جهانی اهل‌بیت (ع)

مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهل‎بیت(علیهم‎السلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شده‎اند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل می‎دهند.
مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام) دارای اساسنامه‎ای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.

  • ایران - تهران - بلوارکشاورز - نبش خیابان قدس - پلاک 246
  • 88950827 (0098-21)
  • 88950882 (0098-21)

تماس با ما

موضوع
ایمیل
متن نامه
3*8=? کد امنیتی