مراسم و برنامه‌ها

گزارش تصویری/ مراسم هفتمین روز درگذشت پروفسور جلال الدین رحمت

گزارش تصویری/ مراسم هفتمین روز درگذشت پروفسور جلال الدین رحمت

سه شنبه, 05 اسفند 1399

 به مناسبت هفتمین روز ارتحـال دانشمند سترگ جهان اسلام و متفکر بزرگ شیعی، مرحوم پروفسور «جلال الدین رحمت» عضو برجسته مجمع جهانی اهل بیت(ع) و رییس فقید اتحادیه پیروان اهل بیت(ع) اندونزی (IJABI)، مجلس بزرگداشت مجازی برگزار گردید. در این مجلس مجازی که از ساعت 16:30 امروز سه شنبه 5 اسفند 1399 به وقت تهران (ساعت 8 شب به وقت جاکارتا) آغاز شد، حجج اسلام «محمدجواد زارعان» معاون امور بین الملل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، «سید عُمر شهاب» رییس شورای سازمان اهل بیت(ع) اندونزی (ABI)، «سید مفید حسینی کوهساری» مدیر مرکز ارتباطات و بین الملل حوزه‌های علمیه، «عبدالمجید حکیم الهی» نماینده مقام معظم رهبری در اندونزی و «مفتاح فوزی رحمت» فرزند مرحوم جلال الدین رحمت، به ایراد سخن پرداختند. این مراسم به همت مجمع جهانی اهل بیت(ع) برپا شد و سخنرانی ها به سه زبان فارسی، اندونزیایی و انگلیسی ترجمه گردید. حجت‌الاسلام «حسین بهرامی» از فضلای فعال در مطالعات جنوب شرق آسیا و آقای «اسماعیل امین» از طلاب اندونزیایی جامعة المصطفی(ص) العالمیة، دبیری و ترجمه این مراسم را بر عهده داشتند. در ابتدای آن نیز استاد «علی علیزاده» قاری بین‌المللی قرآن به قرائت آیاتی از کلام الله مجید پرداخته و ثواب آن را به روح مرحوم دکتر جلال الدین رحمت و همسر گرامی ایشان هدیه نمود. این مجلس علاوه بر فضای وبیناریِ «ادوبی کانکت»، از صفحات سازمان IJABI در «یوتیوب» و «فیسبوک» و صفحه مجالس مجازی اهل بیتی در «اینستاگرام» نیز به شکل زنده پخش شد و مورد استقبال هزاران نفر از علاقمندان به آن مرحوم قرار گرفت.

عکس: هادی چهرقانی

حسینی کوهساری: پنج درس بزرگ از زندگی

حسینی کوهساری: پنج درس بزرگ از زندگی "مرحوم جلال الدین رحمت" چیست؟

 به مناسبت هفتمین روز ارتحـال دانشمند سترگ جهان اسلام و متفکر بزرگ شیعی، مرحوم پروفسور «جلال الدین رحمت» عضو برجسته مجمع جهانی اهل بیت(ع) و رییس فقید اتحادیه پیروان اهل بیت(ع) اندونزی (IJABI)، مجلس بزرگداشت مجازی برگزار گردید.

در این مجلس مجازی که از ساعت 16:30 امروز سه شنبه 5 اسفند 1399 به وقت تهران (ساعت 8 شب به وقت جاکارتا) آغاز شد، به ترتیب حجج اسلام «محمدجواد زارعان» معاون امور بین الملل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، «سید مفید حسینی کوهساری» مدیر مرکز ارتباطات و بین الملل حوزه‌های علمیه، «سید عُمر شهاب» رییس شورای سازمان اهل بیت(ع) اندونزی (ABI)، «عبدالمجید حکیم الهی» نماینده مقام معظم رهبری در اندونزی و «مفتاح فوزی رحمت» فرزند مرحوم جلال الدین رحمت، به ایراد سخن پرداختند.

این مراسم به همت مجمع جهانی اهل بیت(ع) برپا شد و سخنرانی ها به سه زبان فارسی، اندونزیایی و انگلیسی ترجمه گردید. حجت‌الاسلام «حسین بهرامی» از فضلای فعال در مطالعات جنوب شرق آسیا و آقای «اسماعیل امین» از طلاب اندونزیایی جامعة المصطفی(ص) العالمیة، دبیری و ترجمه این مراسم را بر عهده داشتند.

در ابتدای آن نیز استاد «علی علیزاده» قاری بین‌المللی قرآن به قرائت آیاتی از کلام الله مجید پرداخته و ثواب آن را به روح مرحوم دکتر جلال الدین رحمت و همسر گرامی ایشان هدیه نمود. این مجلس علاوه بر فضای وبیناریِ «ادوبی کانکت»، از صفحات سازمان IJABI در «یوتیوب» و «فیسبوک» و صفحه مجالس مجازی اهل بیتی در «اینستاگرام» نیز به شکل زنده پخش شد و مورد استقبال هزاران نفر از علاقمندان به آن مرحوم قرار گرفت.

 

29d82c624144710c3918b6520e09f029_598.jpg


* حسینی کوهساری: مرحوم دکتر جلال الدین رحمت یک شخصیت فرامذهبی و حتی فرادینی بود

دومین سخنران این مراسم گرامیداشت، حجت الاسلام والمسلمین «سید مفید حسینی کوهساری» مدیر مرکز ارتباطات و بین الملل حوزه‌های علمیه بود که در ابتدای یخنانش با ابراز تأسف و تأثر از ارتحال این متفکر بزرگ شیعی اظهار کرد: مراجع عظام تقلید، مدیر حوزه های علمیه، علمای اعلام و اساتید حوزوی در پی درگذشت استاد جلال الدین رحمت، پیام های تسلیت صادر کردند.

وی با تأکید بر اینکه "می توان از زندگی استاد جلال الدین رحمت و شخصیت او درس های زیادی را فرا گرفت" افزود: من در این فرصت کوتاه، به پنج ویژگی آن مرحوم اشاره می کنم که با استفاده از آنها می توان پنج درس بزرگ برای حیت خویش بگیریم.

حجت الاسلام حسینی کوهساری "جمع بین مطالعات دانشگاهی و حوزوی" را ویژگی اول آن استاد فقید دانست و گفت: نخستین درس زندگی دکتر جلال الدین رحمت این بود که او سعی کرد میان مطالعات دانشگاهی و مطالعات اسلامی و حضور در حوزه و حضور در دانشگاه، جمع کند؛ کاری که مستلزم زحمات زیادی بود.

وی ادامه داد: ما امروز نیازمند افرادی هستیم که هم با علوم جدید و هم با علوم دینی آشنا باشند و مطالعات بین رشته ای انجام بدهند و شخصیت های تاثیرگذاری باشند. مرحوم جلال الدین رحمت اینگون هبود و علاوه بر تحصیل در دانشگاه های اندونزی، استرالیا و آمریکا، در حوزه علمیه قم نیز تحصیل کرد. بخش زیادی از عمر این استاد صرف تحصیلات دانشگاهی و حوزوی شد.

مدیر مرکز ارتباطات و بین الملل حوزه‌های علمیه "مردمی بودن" را ویژگی دوم شخصیت دکتر جلال الدین رحمت خواند و توضیح داد: او در عین داشتن یک شخصیت علمی و ارتباط با اندیشمندان، متفکران و نویسندگان اندونزی و کشورهای مختلف، ارتباطات نخبگانی دکتر جلال الدین رحمت مانع از ارتباط او با توده مردم نشد. دکتر جلال الدین رحمت کارهای خدماتی فراوانی را برای ایتام، فقرا و اقشار مختلف مردم انجام داد و زندگی او نشان داد که انسان می تواند هم متفکر و اندیشمند باشد و هم با نخبگان و توده مردم ارتباط برقرار کند و منفعت او به همه برسد.
   

31.jpg


حسینی کوهساری، خدمت رسانی به مردم را ضروری دانست و تصریح کرد: بسیاری از اوقات محرومیت های مردم، نخبگان جامعه را به این سمت می کشاند که وارد خدمات اجتماعی شوند، اما چون کارهای اجتماعی وقت زیادی را می گیرد، این نخبگان از فعالیت های علمی بازمی مانند و دیگر نمی توانند همچون گذشته اهل مطالعه باشند.

رییس سابق نمایندگی جامعة المصطفی(ص) در اندونزی که به واسطه این مسؤولیت از نزدیک با فعالیت های دکتر جلال الدین رحمت آشنا بود، ادامه داد: ایشان علیرغم درگیر بودن با کارهای اجتماعی، فعالیت های علمی زیادی داشت و قریب 50 جلد کتاب در موضوعات مختلف همچون روان شناسی، علوم ارتباطات، زندگی پیامبر(ص) و ائمه معصومین(ع)، تفسیر و عرفان تالیف کرد. او با وجود این فعالیت های علمی و پژوهشی، در عین حال از ارائه خدمات اجتماعی غافل نبود و ارتباط گسترده خود را با مردم حفظ کرد.

وی "تقریبی بودن" را به عنوان ویژگی سوم دکتر جلال الدین رحمت مطرح کرد و ادامه داد: درس سوم از زندگی ایشان این است که او یک انسان معتقد و باورمند به مکتب اهل بیت(ع)، یک شخصیت معتبر شیعی و رئیس یکی از انجمن های رسمی شیعیان اندونزی به نام «ایجابی» بود، اما خود را به جهان شیعه و تفکرات شیعی محدود نکرد. رویکرد شیعی دکتر جلال الدین رحمت، رویکرد برجسته ای بود و او یکی از تشکل های مربوط به شیعیان اندونزی را اداره می کرد و صحیفه سجادیه را ترجمه نمود و کتاب های فراوانی در مورد اهل بیت(ع) نوشت، اما در عین حال شخصیت بسیار تقریبی بود و برای وحدت و آرمان دنیای اسلام تلاش می کرد.

حسینی کوهساری افزود: دکتر جلال الدین رحمت با این روحیه تقریبی، یک شخصیت ملی اندونزیایی بود و همه اندونزیایی ها وقتی پای صحبت او می نشستند، احساس می کردند که دکتر جلال الدین رحمت، یک اندونزیایی متعصب است که عِرق زیادی نسبت به کشور خود دارد و فعالیت های زیادی برای اندونزی داشته است. از زندگی دکتر جلال الدین رحمت این درس را می گیریم که می توانیم در عین پایبندی به مکتب اهل بیت(ع) رویکردهای عام اسلامی و ملی هم داشته باشیم؛ همانگونه که امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری، در عین حال از بزرگترین شخصیت های شیعی هستند، اما همواره برای دنیای اسلام و آرمان بشریت تلاش کرده اند.

مدیر مرکز ارتباطات و بین الملل حوزه‌های علمیه، تصریح کرد: ویژگی های فرامذهبی و فرادینی بودنِ دکتر جلال الدین رحمت موجب شد که او با بسیاری از شخصیت ها، متفکران و وزرای اندونزی رفاقت داشته باشد. او فراتر از تشیع و حتی اسلام، در دفاع از حقوق اقلیت های دینی در اندونزی نیز فعال بود. پس از درگذشت دکتر جلال الدین رحمت بیش از 50 شخصیت اندونزی از مذاهب و طوایف مختلف پیام تسلیت صادر کردند. این نشان می دهد که او تنها شخصیتی متعلق به مسلمانان نبود.

   

27.jpg

    
آقای حسینی کوهساری "جمع بین فعالیت های دینی و سیاسی" را ویژگی چهارم وی خواند و ادامه داد: درس چهارم از زندگی دکتر جلال الدین رحمت این است که می توان بین فعالیتهای سیاسی و فعالیت های دینی خود جمع کرد. دکتر جلال الدین رحمت در عین حال که شخصیتی دینی بود و مجالس وعظ و خطابه داشت و کتاب های دینی می نوشت، در بطن کارهای سیاسی هم حضور فعال می یافت. او نماینده پارلمان اندونزی بود و با شخصیت های سیاسی این کشور برای اصلاح امور رایزنی می کرد. ما به شخصیت هایی نیاز داریم که در عین حال که متفکران دینی هستند، در ساحت سیاسی کشورهای خود نیز تأثیرگذار باشند و از این ظرفیت برای خدمت به دین و مردم استفاده کنند.

مدیر مرکز ارتباطات و بین الملل حوزه‌های علمیه "توجه به معنویت" را خصوصیت پنجم آن فقید سعید دانست و خاطرنشان کرد: درس پنجم از زندگی دکتر جلال الدین رحمت این است که او در عین فعال بودن در عرصه های اجتماعی، سیاسی و مدیریتی از معنویت، عبادت و زهد غافل نبود و به تهذیب نفس و مسائل معنوی و اخلاقی بها می داد.

وی افزود: دکتر جلال الدین رحمت، انسان متواضعی بود و تلاش می کرد که همیشه زهد اخلاقی و مراتب معنوی و صفای باطن خود را حفظ کند. این نکته مهمی است که به آن نیاز داریم؛ چون بسیاری از افراد پس ورود به کارهای اجتماعی، سیاسی و مدیریتی از عالم درون، تقوا و معنویت فاصله می گیرند.

* برای دیدن تصاویری از این مراسم ایـنـجـا را کلیک کنید.

شایان ذکر است دکتر «جلال الدین رحمت» رئیس اتحادیه پیروان اهل بیت(ع) اندونزی (ایجابی - IJABI) و نماینده سابق پارلمان این کشور، روز 27 بهمن 1399 (15 فوریه 2021 م.) در سن 72 سالگی و بر اثر ابتلاء به بیماری کرونا چشم از جهان فرو بست.

وی عضو برجسته مجمع جهانی اهل بیت(ع) بود و از شخصیت های معتدل و محبوب بین مسلمانان اندونزی محسوب می شد. مرحوم جلال الدین رحمت (کانگ جلال) از پایه گذاران حرکت استبصار در اندونزی بود که میلیون ها نفر را به مذهب اهل بیت(ع) مشرّف کرد. سازمان اهل بیتی "ایجابی" که وی ریاست آن را برعهده داشت در اکثر استان های اندونزی شعبه دارد و فعال است.

مرحوم جلال الدین رحمت در دانشگاه‏های "آیووا" ایالات متحده آمریکا، "مطالعات بین الملل" استرالیا و "دانشگاه اسلامی ماکاسار" اندونزی در رشته های علوم سیاسی، روابط بین الملل و علوم حدیث به تحصیل پرداخته بود. وی از سال 1978 که به عنوان استاد به دانشگاه "پادجاران" پیوست تا آخر عمر به تدریس، تألیف و تبلیغ اشتغال داشت.

چهار روز قبل از فوت ایشان، همسر او حاجیه خانم «اِویس کارتینی» نیز به دلیل مبتلا شدن به ویروس کرونا از دنیا رفته بود.

...........................

مراسم هفتمین روز درگذشت

مراسم هفتمین روز درگذشت "مرحوم جلال الدین رحمت" برگزار می شود + پوستر

دوشنبه, 04 اسفند 1399

ـ به مناسبت هفتمین روز ارتحـال دانشمند سترگ جهان اسلام و متفکر بزرگ شیعی، مرحوم پروفسور «جلال الدین رحمت» رییس فقید اتحادیه پیروان اهل بیت(ع) اندونزی (IJABI) مجلس بزرگداشت مجازی برگزار می گردد.

این مجلس مجازی که به همت مجمع جهانی اهل بیت(ع) برپا خواهد گردید، سخنرانی ها به زبان‌های فارسی، اندونزیایی و انگلیسی انجام شده و به شکل زنده پخش خواهد گردید.

حجج اسلام «محمدجواد زارعان» معاون امور بین الملل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، «عبدالمجید حکیم الهی» نماینده مقام معظم رهبری در اندونزی و «سید مفید حسینی کوهساری» مدیر مرکز ارتباطات و بین الملل حوزه‌های علمیه سخنرانان ایرانی این مراسم هستند.

همچنین آقایان دکتر «سید عُمر شهاب» رییس شورای سازمان اهل بیت(ع) اندونزی (ABI) و کیایی «مفتاح فوزی رحمت» فرزند مرحوم جلال الدین رحمت، شخصیت های اندونزیایی هستند که در این مراسم به ایراد سخن خواهند پرداخت.

حجت‌الاسلام «حسین بهرامی» از فضلای فعال در مطالعات جنوب شرق آسیا، دبیری این مراسم را بر عهده خواهد داشت و در ابتدای آن نیز استاد «علی علیزاده» قاری بین‌المللی قرآن، به قرائت آیاتی از کلام الله مجید پرداخته و ثواب آن را به روح مرحوم دکتر جلال الدین رحمت و همسر گرامی ایشان اهداء می‌نماید.

این بزرگداشت مجازی از ساعت 16:30 فردا سه شنبه 5 اسفند 1399 به وقت تهران (ساعت 8 شب به وقت جاکارتا) آغاز خواهد گردید.

شرکت در این مراسم برای عموم آزاد است و علاقمدان می توانند برای ورود به این مجلس و مشاهده آن از لینک زیر استفاده نمایند:

https://class.mou.ir/jalasat

 

29d82c624144710c3918b6520e09f029_598.jpg


شایان ذکر است دکتر «جلال الدین رحمت» رئیس اتحادیه پیروان اهل بیت(ع) اندونزی (ایجابی - IJABI) و نماینده سابق پارلمان این کشور، روز 27 بهمن 1399 (15 فوریه 2021 م.) در سن 72 سالگی و بر اثر ابتلاء به بیماری کرونا چشم از جهان فرو بست.

وی عضو برجسته مجمع جهانی اهل بیت(ع) بود و از شخصیت های معتدل و محبوب بین مسلمانان اندونزی محسوب می شد. مرحوم جلال الدین رحمت (کانگ جلال) از پایه گذاران حرکت استبصار در اندونزی بود که میلیون ها نفر را به مذهب اهل بیت(ع) مشرّف کرد. سازمان اهل بیتی "ایجابی" که وی ریاست آن را برعهده داشت در اکثر استان های اندونزی شعبه دارد و فعال است.

مرحوم جلال الدین رحمت در دانشگاه‏های "آیووا" ایالات متحده آمریکا، "مطالعات بین الملل" استرالیا و "دانشگاه اسلامی ماکاسار" اندونزی در رشته های علوم سیاسی، روابط بین الملل و علوم حدیث به تحصیل پرداخته بود. وی از سال 1978 که به عنوان استاد به دانشگاه "پادجاران" پیوست تا آخر عمر به تدریس و تبلیغ اشتغال داشت.

چهار روز قبل از فوت ایشان، همسر او حاجیه خانم «اِویس کارتینی» نیز به دلیل مبتلا شدن به ویروس کرونا از دنیا رفته بود.

  

bfcec8475d0335bd9f3d6e9f3570196c_721.jpg

 

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع): آیت الله مصباح از عالمان تکلیف مدار بود و با بدعت‌ها مقابله کرد

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع): آیت الله مصباح از عالمان تکلیف مدار بود و با بدعت‌ها مقابله کرد

آئین نکوداشت مقام علمی، اخلاقی و شخصیت بین المللی فقیه و حکیم مجاهد مرحوم آیت الله علامه «محمدتقی مصباح یزدی» با مشارکت مجمع جهانی اهل بیت(ع) و نهادهای همسو پیش از ظهر روز پنجشنبه 25 دی ماه 1399 در سالن قدس مجتمع امام خمینی(ره) قم برگزار شد.

در ابتدای این مراسم دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) رحلت جانکاه مرحوم علامه مصباح یزدی را به حضرت ولی عصر(عج)، مقام معظم رهبری، حوزه های علمیه و شاگردان وبیت ایشان تسلیت گفت.

آیت الله «رضا رمضانی» درباره ویژگی های آیت الله مصباح یزدی گفت: ایشان به معنای واقعی کلمه از مصادیق بارز "اهل الذکر" در آیه فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ بود و به معنای واقعی کلمه از مصادیق بارز "عالم ربانی" در تعبیر امیرالمومنین(ع) است که النَّاسُ ثَلَاثَةٌ فَعَالِمٌ رَبَّانِيٌّ وَ مُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ وَ هَمَجٌ رَعَاعٌ. شهید ثانی می گوید عالِم چه بسا به مجتهدی اشاره می کند که در فروع به اجتهاد رسیده است. حکیم کسی است که در اصول به اجتهاد رسیده و کبیر به کسی اطلاق می شود که در اصول و فروع به مقام اجتهاد و استنباط رسیده  است. علامه مصباح به معنای واقعی، علامه و آیت الله بود و از شخصیت هایی بود که در فقه اصغر و فقه اکبر، صاحب نظر و صاحب سبک بود.

وی با اشاره به اینکه جامعیت علمی آیت الله مصباح یزدی در منقول و معقول با توجه به آثار ایشان مشخص است، در ادامه عنوان کرد: آیت الله مصباح با علوم و مباحث روز آشنا بود. برای شناخت ابعاد مختلف شخصیت علمی ایشان باید نشست های علمی درباره نظریه های او مخصوصا در حوزه نقد تمدن غرب و مدرنیته برگزار شود.

وی در ادامه خاطرنشان کرد: آیت الله مصباح از عالمان تکلیف مدار بود که هر جا احساس وظیفه می کرد بدون مسامحه وارد می شد و با بدعت ها مقابله می کرد. او قبل و بعد از انقلاب از رهبران فکری مبارزه با انحراف و التقاط بود.  همچنین تبیین فلسفه سیاسی اسلام، قدرت علمی آیت الله مصباح در حوزه های سیاسی کاملا روشن کرد.

وی اظهار داشت: بحث های ایشان به دلیل اتقان علمی که دارد می تواند در مواجهه با مکاتب و جریانهای غربی به کار گرفته شود. در هامبورگ برای ارائه دیدگاه اسلام در زمینه حقوق بشر، از کتاب های ارزنده، مبنایی و دقیق ایشان در نقد اعلامیه حقوق بشر بسیار بهره مند شدم. جا دارد طلاب محترم در بحث های مدیریت اسلامی، نقد تفکرات اومانیسم و سکولاریسم از کتاب های آیت الله مصباح یزدی استفاده نمایند.

وی با یادآوری مناظره های آیت الله مصباح در ابتدای انقلاب با کمونیست ها اظهار داشت: مناظره های ایشان عالمانه، واقع بینانه و جامع بود. امثال علامه مصباح یزدی در حوزه های نقد، برای مراکز علمی و حوزوی در عرصه های نظریه پردازی می تواند الگو باشد.

وی با اشاره به اینکه از دغدغه های آیت الله مصباح یزدی بحث های اخلاقی و فلسفه اخلاق بود، افزود: مشرب های متعددی در حوزه اخلاق مطرح است؛ برای مثال نظام اخلاق ارسطویی نفوذ گسترده ای در عرصه علم اخلاق دارد. آیت الله مصباح با توجه به نگاه منطقی و فلسفی که داشت، در این حوزه صاحب سبک بود. در کتاب "اخلاق در قرآن"، تقسیم اخلاق به فردی، اجتماعی و الهی از ابتکارات علامه مصباح یزدی نبود اما نوآوری ها و نکات دقیقی در این حیطه دارد. لذا انسان این حرف را به صورت قطعی می تواند بگوید که علامه مصباح یزدی در ارائه مباحث اخلاق در قرآن، صاحب سبک بود.

وی ادامه داد: کتاب "اخلاق در قرآن" از آیت الله مصباح یزدی در سه جلد، به مباحث اخلاق الهی، اخلاق فردی و اخلاق اجتماعی می پردازد. سبک بیان و قلم ایشان در این کتاب، ابتکاری و از نوآوری های شخص علامه مصباح یزدی است. بنابراین ما هم باید این روش را یاد گرفته و ابتکار داشته باشیم.

وی عنوان کرد: دیدگاه های آیت الله مصباح در کشورهای اروپایی تأثیرگذار بوده و فیسلوفان به دلیل نوآوری های مباحث علمی آیت الله مصباح، وقت خود را به فهم مطالب ارائه شده از سوی ایشان اختصاص می دادند.

وی اظهار داشت: آیت الله مصباح یزدی مؤدب به آداب الهی بود و به توسعه روح پرداخت. امام صادق(ع) در روایتی می‌فرمایند: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَدَّبَ نَبِیَّهُ فَأَحْسَنَ أَدَبَهُ فَلَمَّا أَکْمَلَ لَهُ الْأَدَبَ قَالَ- إِنَّکَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظِیمٍ‏ ثُمَّ فَوَّضَ إِلَیْهِ أَمْرَ الدِّینِ»؛ خداوند عز و جل پیامبرش را تربیت کرد و نیکو تربیتش نمود و چون ادب و تربیتِ او را به کمال رساند، فرمود: «همانا تو داراى خویى والا هستى». آن گاه، کار دین و امت را به او واگذار کرد تا بندگان او را تربیت و اداره کند.

وی در بخش دیگری از سخنان خود درباره یکی از مباحث مطرح شده در کتاب "اخلاق در قرآن" از آیت الله مصباح یزدی گفت: از بحث های مهمی که در بحث اخلاق فردی مطرح است توسعه خودی و توجه به خود واقعی در برابر خودپنداری است؛ توسعه انسان با رویکرد مکتب اهل بیتی و اینکه انسان ظرفیت خود را بشناسد. رابطه با خود از بحث های مهم است که در علم النفس، روانشناسی، عرفان و علوم مختلف آمده است.

وی افزود: آیت الله مصباح یزدی در رابطه انسان با خود، سه نظر را نقل و نقد می کند. نظر اول اینکه رابطه انسان با خود چون دو ساحتی است و رابطه روح مجرد با بدن مادی است، باید تدبیری باشد. ایشان می فرماید که رابطه انسان با خود بیش از این بحث ها است. نظر دوم اینکه برخی می گویند که دو خود وجود دارد؛ یک من با من دیگر. آیت الله مصباح پاسخ می دهد که در وجود انسان یک وجود است و دو وجود نیست. نظر سوم؛ رابطه منِ فردی و منِ اجتماعی است. ایشان این نظر را نیز نقد می کند که این سخن در بحث اخلاق اجتماعی است. پیشنهاد آیت الله مصباح یزدی که قابل بررسی بوده و از نکات دقیق است؛ اینکه در بینش ها، گرایش ها و مجموعه نیازهای فطری انسان سه عنصر قدرت، علم و محبت وجود دارد و در رابطه انسان با خود، این سه می تواند تأثیرگذار باشد و قدرت و اراده می تواند محبت را جهت دهد.

وی همچنین عنوان کرد: آیت الله مصباح یزدی به بحث حب ذات می پردازد و اینکه وجود انسان می تواند به مرحله حب برسد و این بحث فطری است. همچنین محبتی که در وجود انسان است باید توسعه بخشید. مرحوم علامه مصباح یزدی در بحث رابطه انسان با خود به این نکته دقیق می پردازد که، ضرورت دارد نفس و شئون نفس و هرم سه بعدی قدرت، علم و محبت مطالعه شود و باید بین این ها پیوند داد. برای جهت دهی محبت باید از آگاهی و قدرت مدد جست و انسان می تواند وجود خود را مملو از محبت الهی کند.

وی در پایان گفت: طرح ها و دیدگاه های ابتکاری و نوآوری های آیت الله مصباح در حوزه اخلاق و قرآن باید مورد مداقه و مطالعه جدی قرار گیرد.

مراسم عزاداری فاطمیه دوم با سخنرانی آیت الله رمضانی برگزار می‌شود

مراسم عزاداری فاطمیه دوم با سخنرانی آیت الله رمضانی برگزار می‌شود

مراسم عزاداری فاطمیه دوم؛ سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) به صورت حضوری و مجازی برگزار می شود.

این مراسم با سخنرانی آیت الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) و مرثیه خوانی ذاکران خاندان عصمت و طهارت برگزار می گردد.

ساعات پخش مستقیم این مراسم به شرح زیر است:

ـ جمعه 26 دی 1399 ـ ساعت 18
ـ شنبه 27 دی 1399 ـ ساعت 10 صبح
ـ یکشنبه 28 دی 1399 ـ ساعت 10 صبح

این برنامه ها به صورت زنده از صفحه مجالس مجازی اهل‌بیتی در اینستاگرام، وابسته به خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا به آدرس زیر پخش می شود:

instagram.com/majales_majazi_ahlulbayt

 

abec549c81cf78debb4f3ce1c19b8ca2_856.jpg

 

 

گزارش تصویری/ آئین نکوداشت مقام علمی، اخلاقی و شخصیت بین المللی آیت الله مصباح یزدی

گزارش تصویری/ آئین نکوداشت مقام علمی، اخلاقی و شخصیت بین المللی آیت الله مصباح یزدی

پنج شنبه, 25 دی 1399

آئین نکوداشت مقام علمی، اخلاقی و شخصیت بین المللی فقیه و حکیم مجاهد مرحوم آیت الله علامه «محمدتقی مصباح یزدی» با حضور آیت الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) و با مشارکت مجمع جهانی اهل بیت(ع) و نهادهای همسو پیش از ظهر امروز پنجشنبه 25 دی ماه 1399 در سالن قدس مجتمع امام خمینی(ره) قم برگزار شد.

عکس: حمید عابدی

رجبی: دغدغه آیت الله مصباح این بود که مباحث اخلاقی در مسیر عمل راهگشا باشد

رجبی: دغدغه آیت الله مصباح این بود که مباحث اخلاقی در مسیر عمل راهگشا باشد

پنج شنبه, 25 دی 1399

آئین نکوداشت مقام علمی، اخلاقی و شخصیت بین المللی فقیه و حکیم مجاهد مرحوم آیت الله علامه «محمدتقی مصباح یزدی» با مشارکت مجمع جهانی اهل بیت(ع) و نهادهای همسو پیش از ظهر امروز پنجشنبه 25 دی ماه 1399 در سالن قدس مجتمع امام خمینی(ره) قم برگزار شد.

قائم مقام موسسه امام خمینی(ره) در این نشست گفت: آیت الله مصباح یزدی در عرصه علمی جامعیت داشت. در علوم عقلی اعم از فلسفه، کلام، منطق و فلسفه های مضاف و در مباحث اصولی و مبانی علوم انسانی که جنبه های عقلانی دارد، آثار متنوع و مختلفی از ایشان منتشر شده است که البته تمام مباحث و اندیشه های ایشان نیست و بسیاری از اندیشه های ایشان تدوین نشده است.

آیت الله «محمود رجبی» افزود: آیت الله مصباح یزدی در مباحث نقلی هم تلاش های بسیاری داشتند. از ایشان در مسائل علم الحدیث، رجال و مباحث ناظر به شناخت اعتبار روایی متون و نصوص، مطالب ارزشمندی ارائه شده که بناست تدوین و منتشر شوند و آیت الله مصباح یزدی برخی از این آثار را در دوران جوانی نگاشته است.

وی افزود: آیت الله مصباح در ادبیات  و لغت و شناخت واژگان، حدیثی دیدگاه های دقیقی دارند و مجموعه مباحث ایشان درباره واژگان اخلاقی و حدیثی را باید استخراج کرد و تبیین مفردات و تحلیل معناشناختی لغات در مجموعه آثار ایشان بسیار آمده است.

قائم مقام موسسه امام خمینی(ره) خاطرنشان کرد: آیت الله مصباح یزدی در علوم انسانی منحصر به فرد بود. قبل از تأسیس "موسسه در راه حق" با علوم انسانی و فلسفه های غربی آشنا شده بود و با تسلط بر زبان های انگلیسی و فرانسه از متون اصلی کتاب های فلاسفه غربی نیز استفاده می کرد.

وی عنوان کرد: مرحوم آیت الله مصباح در عرصه های علوم انسانی و فلسفه های آن نظر و نقد داشت و در دوره ای که دفتر همکاری حوزه و دانشگاه تأسیس شد در تمام جلسات آن شرکت می کرد و در مباحث علمی رشته ها و در جمع بندی رویکرد انتقادی، دیدگاه های ایشان بسیار مورد قابل توجه اساتید دانشگاه بود. به دلیل برخوردهای افرادی که در ستاد انقلاب فرهنگی ابتدای انقلاب بودند، اساتید دانشگاه اعلام کردند که با هزینه خود می آییم و از مباحث آیت الله مصباح استفاده می کنیم. در فضایی که دوران پهلوی ساخته بود که حوزویان را در عرصه علوم انسانی تهیدست نشان می دادند، دیدگاه های آیت الله مصباح، اساتید دانشگاه را اقناع می کرد و آنان فرصتی برای خود تلقی می کردند که از نظرات ایشان استفاده علمی کنند. بنابراین دیدگاه های آیت الله مصباح در مباحث علوم انسانی اعجاب آمیز و اثرگذار بود.

آیت الله رجبی درباره سایر فعالیت های آیت الله مصباح گفت: در عرصه فرهنگی و فرهنگ عمومی جامعه ناظر به شبهات و تهاجمات که به نظام و فرهنگ دینی می شد، آیت الله مصباح یزدی آثار بسیار قابل توجهی بر جای گذاشت. ایشان تهاجمات را رصد می کرد و پاسخ می گفت. زمانی که در بحث کرونا، هجمه به اسلام و نظام آغاز شد، آیت الله مصباح بهترین تحلیل ها را مطرح و پاسخ های قانع، متقن و سازگار با فرهنگ و آموزه های دینی و عقلانی را ارائه کرد.

وی درباره  مباحث اخلاقی آیت الله مصباح اظهار داشت: دیدگاه های ایشان در زمینه اخلاق، فقط موعظه نبود بلکه تحلیلی و تبیینی بود و ایشان باب جدیدی در طرح مباحث اخلاقی ایجاد و راه نویی در برابر اساتید اخلاق باز کرد. دغدعه آیت الله مصباح این بود که مباحث اخلاقی در مسیر عمل راهگشا باشد. ایشان معتقد بود که مشترکات دستورالعمل های اخلاقی را تدوین کنیم تا راهنمای عملی مورد اتقان برای اساتید اخلاق یا رهپویان حق باشد. در مباحث اخلاق طرح های نظری و عملی داشت. وقتی احساس کرد که اخلاق نیاز جامعه است، شب های چهارشنبه درس های اخلاق را آغاز کرد. "خودشناسی برای خودسازی" واقعا کتاب بی نظیر از آیت الله مصباح است. همچنین در عرفان "در جستجوی عرفان اسلامی" آیت الله مصباح کتابی استثنایی است که عرفان اسلامی را مبتنی بر تحلیل عقلی و رعایت اعتدال طرح کرده است.

قائم مقام موسسه امام خمینی(ره) همچنین گفت: آیت الله مصباح درباره تشکیلات حوزه مباحثی را در رابطه با آسیب های حوزه بیان کرد و برای نظام آموزشی حوزه طرحی داشت و برخی متون حوزوی را جایگزین متون فعلی کرده بود. مکرر می گفت که نظام آموزشی حوزه با حفظ اصالت ها و میراث غنی نیاز به تکمیل و بازنگری دارد.

وی درباره نشر آثار آیت الله مصباح گفت: بخشی از آثار آیت الله مصباح یزدی متنشر نشده و امیدواریم در آینده با توجه به تأکید رهبر انقلاب بتوانیم آثار ایشان را منتشر کنیم. آثار ایشان در محدوده کشور ما باقی نماند و افراد و نهادهایی به صورت خودجوش آثار ایشان را به زبان های مختلف ترجمه کردند. آیت الله مصباح هر جا نشر معارف اسلامی بود مانعی در انتشار آثار خود نمی دید؛ افراد زیادی آثار آیت الله مصباح را منتشر می کردند و ما بعدا مطلع می شدیم. مهم برای ایشان نشر فکر و اندیشه فرهنگ غنی اسلام بود.

از دیدگاه قائم مقام موسسه امام خمینی(ره) نظام دستگاه فکری، روشمندی، نوآوری در متون، نهاد و نظام پژوهشی، ارتباط برقرار کردن بین نظام پژوهشی و نظام آموزشی، نظریه پردازی در عرصه های خرد و کلان، رصد خلأهای فکری، جامع نگری، جهان نگری و آینده نگری در آثار و افکار، شاگرپروری، نهادسازی و مجموعه نگری از جمله ویژگی های آیت الله مصباح یزدی بود.

...........................

عباسی: تکلیف مداری ویژگی مهم آیت الله مصباح یزدی بود

عباسی: تکلیف مداری ویژگی مهم آیت الله مصباح یزدی بود

پنج شنبه, 25 دی 1399

 آئین نکوداشت مقام علمی، اخلاقی و شخصیت بین المللی فقیه و حکیم مجاهد مرحوم آیت الله علامه «محمدتقی مصباح یزدی» با مشارکت مجمع جهانی اهل بیت(ع) و نهادهای همسو پیش از ظهر امروز پنجشنبه 25 دی ماه 1399 در سالن قدس مجتمع امام خمینی(ره) قم برگزار شد.

رئیس جامعة المصطفی(ص) العالمیة در این نشست گفت: آیت الله مصباح یزدی شاگردان و آثار علمی فراوانی از خود به یادگار گذاشت. همچنین نهادسازی و تأسیس مراکز علمی موثر و نقش آفرین در عرصه های علمی در کشور و جهان از باقیات صالحات ایشان است.

حجت الاسلام والمسلمین دکتر «علی عباسی» درباره جریان سازی علمی و فکری آیت الله مصباح یزدی گفت: ایشان نهضت فکری و علمی را ساماندهی و هدایت کرد و آثار این جریان در سال های پیش رو بیشتر شناخته خواهد شد.

وی همچنین درباره نقش آفرینی و اثرگذاری اجتماعی آیت الله مصباح اظهار داشت: ایشان در محدوده فعالیت های علمی رایج و بریده از اجتماع فعالیت نداشت و در دهه های اخیر حضور تعیین کننده و موثری داشت.

وی ویژگی مهم آیت الله مصباح را تکلیف محوری معرفی کرد و افزود: وی هرجا احساس وظیفه می کرد، حضور پیدا می کرد. تشخیص وظیفه و مسئله روز و زمان و شناخت خلأ از ویژگی های او بود. در اوائل انقلاب به دلیل حضور جریان چپ گرایی در جهان، مبارزه فکری با کمونیسم مسئله روز بود و ایشان به موقع، عالمانه و دقیق وارد این عرصه شد. بعد از انقلاب نیز برای گسترش قلمرو علمی حوزه های علمیه تلاش های زیادی کرد. از ویژگی های قم در مقایسه با حوزه قبل از انقلاب و در مقایسه با سایر حوزه ها، توسعه ای است که در قلمرو علوم ایجاد شد و یکی از موثرترین نقش آفرینان در حوزه، آیت الله مصباح بود و ایشان در این عرصه پیشگام و نوآور بود.

وی ادامه داد: ورود به بحث فلسفه مضاف و عرصه های دیگر، نشان دهنده تکلیف محوری ایشان بود. وقتی احساس تکلیف می کرد با تمام وجود و بی دریغ وارد می شد و در رساندن پیام های فکری و الهی جز خدا را در نظر نمی گرفت؛ پروا نداشت و اهل مصلحت سنجی نبود و خالصانه و بی دریغ و مجاهدانه فعالیت می کرد.

وی همچنین گفت: آیت الله مصباح یزدی به علوم انسانی از نگاه دینی و با نگاه نقادانه، علمی و رعایت ضوابط وارد شد. این کار بزرگی بود که افق جدیدی برای حوزه قم باز کرد و همه ما در مراکز مختلف و در جامعة المصطفی از فضایی که ایشان باز کرد، بهره مند هستیم.

وی درباره آشنایی آیت الله مصباح یزدی با اندیشه های جدید گفت: در این عرصه در میان علمای هم عصر؛ شخصیت آیت الله شخصیت ویژه و ممتاز بود. ایشان عمیقا با تحولات جدید آشنا بود و مکاتب فکری و فلسفی امروز و اندیشه های بنیادین سیاسی حقوقی و ... را می شناخت و توانست فضای جدید را بسازد. وی شخصیت های مختلف علمی را برای تدریس به قم دعوت می کرد و موسسه امام خمینی(ره) محلی برای رفت و آمد شخصیت های بزرگ علمی شده بود.

وی افزود: اعزام طلاب به دانشگاه های خارج از کشور در رشته ها و دانشگاهی مختلف و به کشورهای گوناگون و تربیت کسانی که با علوم جدید آشنا بودند، از دیگر خدمات علمی آیت الله مصباح یزدی بود.

وی همچنین اظهار داشت: آیت الله مصباح یزدی شخصیت کم نظیر و سرمایه ای برای جامعه علمی ما بود و میراث علمی ممتازی به جا گذاشت که از آنها به عنوان کتاب آموزشی و منبع پژوهشی استفاده می شود. او جریان فکری تأسیس و هدایت کرد و شخصیت جامع و ذو ابعادی بود.  

وی در پایان گفت: آیت الله مصباح علی رغم دلبستگی به میراث عقلی، تعصبی در این زمینه نداشت. می گفت که اگر نقدی نسبت به مباحث فلسفی دارید مطرح کنید. وی با وجود اینکه صاحب نظر در حکمت اسلامی، و فیلسوف بود اما تعصبی نداشت و معتقد بود که اگر اشکالی در سخن گذشتگان وجود دارد آن را بیان کنید؛ البته اهل ایستادگی در موضع حق بود و در مباحث حق، منفعل نبود.

[12 3 4 5  >>  

مجمع جهانی اهل‌بیت (ع)

مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهل‎بیت(علیهم‎السلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شده‎اند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل می‎دهند.
مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام) دارای اساسنامه‎ای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.

  • ایران - تهران - بلوارکشاورز - نبش خیابان قدس - پلاک 246
  • 88950827 (0098-21)
  • 88950882 (0098-21)

تماس با ما

موضوع
ایمیل
متن نامه
2*2=? کد امنیتی