Articles tagged with: حج

پیام دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) به مناسبت ایام حج/ حج باید به وحدت امت اسلام منجر شود + ویدیو

پیام دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) به مناسبت ایام حج/ حج باید به وحدت امت اسلام منجر شود + ویدیو

پنج شنبه, 09 مرداد 1399

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) در پیامی به مناسبت ایام حج اظهار داشت: حج میعادگاه عاشقان و دلدادگان و دلباختگان است. در برخی از روایات آمده همه انبیاء به نوعی به حج مشرف شدند و خانه خدا را زیارت کردند.

آیت الله «رضا رمضانی» افزود: این حج به حج ابراهیمی معروف است. در جای جای اعمال حج شما حضور حضرت ابراهیم(ع) را به عنوان معمار توحید می‌بینید و اگر قرآن را با دقت مورد مطالعه قرار دهید می‌بینید که قرآن ویژگی‌هایی را برای حضرت ابراهیم(ع) ذکر می‌کند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) اضافه کرد: ابراهیم(ع) در حقیقت یک امت بود و جریانی را در برابر بت پرستی و استکبار ایجاد کرد. ابراهیم اول مسلمان بود، او بازیافته مقام امامت بود. بعد از اینکه در امتحانات سنگین که هر کدام از دیگری سخت و سخت‌تر بود پیروز شد خدای متعال جایگاه امامت را به ایشان عنایت کرد.

آیت الله رمضانی گفت: ابراهیم خادم خانه خدا بود. ابراهیم بنیانگذار و معمار کعبه بود. ابراهیم تسلیم محض خدا و محبوب خدا بود. ابراهیم حلیم و بردبار بود. ابراهیم بت شکن بود و نخستین برنامه برائت از مشرکین توسط حضرت ابراهیم(ع) بنیان‌گذاری شد. ابراهیم از سلام ویژه خدا برخوردار بود. هجرت برای خدا برای ابراهیم مطرح شده است. مهمان نواز و باسخاوت بود. شاکر و سپاسگزار الهی بود. صادق و راستگو بود. به عهد خود وفا کرد و به خداوند توکل کرد. او حنیف و مسلم بود. کلیم الله بود و مطیع فرمان خدا بود.

نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه قرآن کریم حضرت ابراهیم(ع) و رسول مکرم اسلام(ص) را به عنوان الگو معرفی می‌کند اظهار کرد: در صفا و مروه، طواف کعبه، مقام ابراهیم، در منا، در رمی جمرات و در هر جای از اعمال حج حضرت ابراهیم(ع) حضور دارند.

آیت الله رمضانی تاکید کرد: حج رابطه بین المللی میان ملل اسلام است. همه ملت‌های اسلام با تعدد و تنوع فرهنگ‌ها در آنجا جمع می شوند و بزرگترین همایش ملل مسلمان در حج قابل مشاهده است.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) "عبودیت و معنویت" را بُعد مهم از حج عنوان کرد که در آن انسان به آرامش می‌رسد و در طول تاریخ تشنه و گمشده بشریت بوده و بشریت نسبت به آن همواره اظهار عطش کرده است.

وی تصریح کرد: انسان در حج به عنوان یک مجاهد، مجاهده می‌کند. در حج هم جهاد فی الله است و هم فی سبیل الله. انسان سلوک فردی را طی می‌کند و به عنوان سالک الی الله قرار می‌گیرد و به جایگاهی می‌رسد که تمام حرکات خود را برای خدای تبارک و تعالی قرار می‌دهد.

آیت الله رمضانی گفت: انسان در حج تلاش می‌کند این درس بزرگ را بیاموزد که اگر همه چیز وجه الله و رنگ الهی به خود بگیرد باقی خواهد ماند.در حقیقت انسان با هر لبیکی که بر زبان جاری می‌کند به ندای حق لبیک گفته و پاسخ می‌دهد. دعوت از جانب خداست. حاجی در آنجا با دعوت الهی حضور یافته و می خواهد به مرحله تسلیم محض خدا برسد.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با تاکید بر اینکه "بُعد اجتماعی و سیاسی" مورد غفلت قرار گرفته است افزود: بعد از انقلاب امام خمینی(ره) تفسیر دقیق حج ابراهیمی را برای همگان باز و تفسیر کرد. بعد اجتماعی و سیاسی حج به این معناست که مسلمانان به نوعی اقتدار، تعامل، هم افزایی و تحول در عرصه‌های مختلف می‌رسند که سرانجام به اقتدار اسلامی در میان جوامع منجر می‌شود.

نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه بعد سیاسی حج بیداری است اضافه کرد: بیداری به این معناست که انسان به بصیرت برسد و دشمنان بیرون خود را بشناسد، چنانچه در بعد معنوی و عبودی حج دشمن درون خود را می‌شناسد.

آیت الله رمضانی گفت: حج باید به وحدت امت اسلام منجر شود. تلاش دشمنان اسلام همواره این بوده که بتوانند میان پیروان مذاهب اختلاف بیندازد، حتی میان پیروان یک مذهب. دشمنان درصدد هستند به اشکال مختلف این اختلاف را تشدید کرده و توسعه ببخشند.

وی تاکید کرد: اختلاف میان مسلمانان در حقیقت ضعف مسلمانان را به دنبال خواهد داشت. وحدت امت اسلام می‌تواند اقتدار فرهنگی، سیاسی، اجتماعی را به دنبال داشته باشد. این اقتدار وقتی به وجود بیاید و جوامع مسلمان با هم متحد شوند اجازه نخواهند داد دشمنان اسلام نفوذ پیدا کنند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: امروزه در برخی از کشورهای اسلامی استکبار حضور پیدا کرده به دلیل این است که وحدت امت اسلام در جوامع امت اسلامی رخ نداده است.

آیت الله رمضانی با تاکید بر اینکه حج می تواند زمینه و بستر امت اسلام را فراهم کند افزود: اگر بعد عبودیت معنوی، بعد سیاسی واجتماعی حج و بعد وحدت امت اسلام را مورد توجه قرار دهیم به آثار حج دست یافتیم و قدرت مانور در عرصه بین الملل برای مسلمانان در ابعاد مختلف سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی فراهم خواهد شد.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) در پایان اظهار امیدواری کرد که خدای متعال به همه مسلمانان توفیق دهد بار دیگر در سال آینده در کنار یکدیگر قرار بگیرند.

وی با اشاره به شیوع ویروس کرونا و حضور عده ای محدود در حج امسال گفت: این تصمیم گیری که درست نبود، اگر هم قرار بود محدود انجام شود باید از همه ملل اسلام سهمیه‌ای را حتی محدود قرار می‌دادند تا از همه کشورهای اسلامی در حج حضور داشته باشند که متاسفانه این اتفاق رخ نداد.

بیانیه مجمع جهانی اهل بیت(ع) به مناسبت موسم حج 1441 / تصمیم آل سعود جاهلانه بود/ حرمین شریفین باید توسط عالمان اسلامی از همه مذاهب اداره شود

بیانیه مجمع جهانی اهل بیت(ع) به مناسبت موسم حج 1441 / تصمیم آل سعود جاهلانه بود/ حرمین شریفین باید توسط عالمان اسلامی از همه مذاهب اداره شود

چهارشنبه, 08 مرداد 1399

به مناسبت فرا رسیدن موسم حج 1441 (1399 ش. - 2020 م.) مجمع جهانی اهل بیت(ع) بیانیه ای صادر کرد.

مجمع در این بیانیه، ضمن ابراز تأسف عمیق از محرومیت مسلمانان کشورهای اسلامی برای حضور در مراسم حج ابراهیمی امسال تأکید کرد: عملکرد انحصارگرایانه و تبعیض‌آمیز حاکمان وهابی ریاض نسبت به حرمین شریفین و آنچه مکرر در یک قرن اخیر رخ نمایانده، بار دیگر مؤید این مطلب است که اماکن مقدسی که به همه امت اسلامی تعلق دارد، باید توسط گروهی از عالمان اسلامی از همه مذاهب اداره شود نه توسط فرقه‌ای که سایر مذاهب اسلامی غیر خود را تکفیر می‌نماید.

متن کامل بیانیه مجمع جهانی اهل بیت(ع) به شرح زیر است:

بسم ‌الله الرحمن الرحیم

«وَلِلَّهِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَیهِ سَبِیلاً»

ماه های با عظمت و شورآفرین ذی القعده الحرام و ذی الحجه الحرام که از راه می رسند، دل های مالامال از عشق مومنان خدا به تپش در می آید. صدای زنگ کاروان حج به گوش می رسد و قلوب مشتاق خدائی لبریز از شوق دیدار به تلاطم در می آید. عاشقان، دل ماندن ندارند. مؤمنانی که ماه ها و سال ها، کعبه معظمه، این قبله پر قدر مسلمانان و این نماد شعائر اللهی را از دورترین نقاط و با ندای قد قامت الصلاه و با رکوع و سجود، در دل پر شور خود، دور می زدند، این روزها، روز شمارِ دیداری هستند تا از دورترین های عالم به حریم قدسی مکه مکرمه در آیند و از نزدیک در مأمن امن الهی گرد هم آمده و با تمام وجود کعبه دل ها را در بغل گیرند، با طواف در مطاف، شور عبودیت خود را به اوج رسانند و از عمق دل ندای "اللهم لبیک" به درگاه خداوندی سر دهند.

مرد و زن مؤمنی که هر روز با شهادت به وحدانیت الله و رسالت رسول گرامی اسلام حضرت محمد بن عبدالله(ص) در پایان هر نماز خویش با بیان متواضعانه "السلام علیک ایها النبی و رحمة الله و برکاته" به پیشگاه پیامبر عزیز اسلام سلام سر می دادند، این روزها سراسیمه در انتظار دیداری از نزدیکند تا در محضر رسول خدا حاضر شده و دست به سینه به احترام این مقام بزرگ عبودیت و رسالت، بیعت مجدد خود را به نمایش گذراند و در جوار آن بزرگ پیامبر به نماز ایستند و شکر گذار نعم الهی گردند.

دین مدارانی که سالها و ماه ها از شر شیطان های بزرگ و کوچک و در رأس آنها ابلیس رجیم به خدای منان پناه می جویند، این روزها مصممانه در صددند تا از نقطه نقطه عالم گرد هم آیند و جملگی در صحرای عرفات و منا حضور یابند و با ابتهال تمام به درگاه الهی، در مسیر رمی جمرات، شیطان لعین و پلید و دست پرورده های او در این عصر و در رأس ایشان، آمریکای جهانخوار و ظالم را رمی کرده و از او تبری جویند...

... و اما افسوس که اینک، روزها و ماه هاست بشریت با ویروسی منحوس و خانمانسوز دست به گریبان است و سال جاری برگزاری مراسم جهانی حج بر این روال با مشکلاتی روبرو شده است. حکام سعودی در مجامله ای تأمل برانگیز، در آخرین زمان های ممکن و بدون مشورت و هماهنگی با کشورهای اسلامی، برگزاری مراسم حج را منحصر در زائران داخلی اعلام کرده و راه را برای ورود زائر از سایر نقاط عالم بستند.

مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام به نمایندگی از همه اعضاء و نمایندگان و مرتبطین خود و از سوی همه مشتاقان و عاشقان دیدار حریم الهی و مسجد نبوی صلی الله علیه و آله، و با تأسف عمیق از محرومیت برای حضور در مراسم حج ابراهیمی بر نکات زیر تاکید دارد:

1. همیشه و هر زمان و بویژه در این ایام ابتلاء، تلاش در جهت حفظ سلامت جان انسان ها در پرتو رعایت کامل اصول بهداشتی، فرض مسلّم بر همه انسان ها و مسئولان امور است که من احیا نفسا فکانما احیی الناس جمیعا. کوتاهی در امر سلامت بشریت از هیچ کس پذیرفته نیست. مستکبران دنیامدارای که به هر دلیلی و با مسامحه یا غفلت و جهالت، راه بر انتشار این ویروس منحوس باز می¬گذارند و از ره شیطنت، بر طبل حقوق بشر می نوازند و در عین حال نظاره گر فوت هزاران انسان بی گناه در کشورهای خویشند، بی تردید در قتل این هزاران انسان شریکند.

2. از سوی دیگر، برگزاری مراسم پر شکوه حج در تراز جهانی و با امکان حضور حداکثری مسلمانان از همه نقاط عالم نیز فرضی است مسلّم بر مسئولان امروز کشور میزبان. حج ابراهیمی فرصتی بی نظیر برای مسلمانان جهان از ملیت های مختلف است که زمینه توسعه ارتباطات در عرصه بین الملل را در حوزه های مختلف دینی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و ... فراهم می سازد. بر مسئولان کشور حجاز بوده و هست تا با اهتمام هر چه بیشتر در بزرگداشت حج ابراهیمی علی نبینا و آله و علیه السلام و بدون هیچ منتی زمینه حضور مهمانان خدا در این سفر پر قدر و منزلت را با همه شرایط ممکن آن فراهم آورند.

3. این روزها که به دلیل مشکلات ناشی از شیوع بیماری کرونا، مراسم عمومی و از جمله مراسم دینی در سراسر جهان با مشکلاتی روبرو است، بر مسئولان حج لازم بود تا با استفاده از خرد جمعی و در تدبیری جهانی و بهره گیری از نظرات همه کشورهای مسلمان راهی را برگزینند تا ضمن رعایت اصول و پروتکل های بهداشتی، راه برای مراسمی به معنای واقعی جهانی مفتوح بماند. امروز روزی بود که مدیران مدعی مدیریت حج به جای پاک کردن صورت مسئله و ساده و محدود ساختن این مراسم بزرگ، می توانستند مدیریت ادعایی خود را به نمایش گذارند و با رعایت اصول بهداشتی، زمینه برگزاری حجی پر شور را فراهم آورند. تصمیم نابخردانه و خود خواهانه آل سعود و رویکرد یکجانبه گرایانه ایشان برای برگزاری مراسم حج فقط با تعداد محدودی از شهروندان حجاز، ساده ترین و البته جاهلانه ترین تصمیم ممکن بود. «بیت‌الله» محوری جهانی و حج از ارکان مهم اسلام و حقِ واجبِ خداوند بر مردم است که آن را به خاطر مصالح خودشان بر ایشان واجب کرد.

«وَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِی جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاکفُ فِیهِ وَ الْبادِ». خداوند متعال این کانون بزرگ توحید را برای همه مردم یکسان قرارداد، چه آن‌ها که در این سرزمین زندگی می‌کنند و چه آن‌ها که از نقاط دور به‌سوی آن می‌آیند. مسجدالحرام، عبادتگاهی جهانی و بین‌المللی است و کسی را مجوز منع این حضور نیست. چگونه است کسانی که علیه منافع مسلمانان با دشمنان اسلام و صهیونیست‌ها دست دوستی می‌دهند، خود را خادم حرمین شریفین می‌نامند و با آن بر مسلمانان فخر می‌فروشند و آنگاه بدون هرگونه مشورتی با مسلمانان و به بهانه شیوع ویروس خبیث کرونا، ایشان را از حج گذاری و عبادت در مسجدالحرام منع می‌نمایند. ممانعت از ورود مسلمانان از نقاط دوردست به مکه، تداعی‌کننده «صدِّ عَنْ سَبِیلِ اللَّه» است که قرآن صراحتاً آن را نکوهش کرده است.

4. عملکرد انحصارگرایانه و تبعیض‌آمیز حاکمان وهابی ریاض نسبت به حرمین شریفین و آنچه مکرر در یک قرن اخیر رخ نمایانده، بار دیگر مؤید این مطلب است که اماکن مقدسی که به همه امت اسلامی تعلق دارد، باید توسط گروهی از عالمان اسلامی از همه مذاهب اداره شود نه توسط فرقه‌ای که سایر مذاهب اسلامی غیر خود را تکفیر می‌نماید.

5. اینک بر همه مسلمانان و مشتاقان زیارت بیت الله الحرام و اماکن مقدسه - همچون مسجد نبوی و بقیع مبارک - است تا ضمن بزرگداشت ایام الله حج، اهداف معنوی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی حج را بشناسند و بر مبلّغین و وعّاظ و فرهیختگان معزز امت اسلامی است که با یادآوری فلسفه پر مقدار حج که همانا ذکر الله الاکبر، همدلی وحدت مسلمانان و برائت جوئی از کفار و مشرکین و مستکبران عالم است، مخاطبان خویش را متوجه اهمیت این ایام الله و اماکن الله کرده و در این روزهای درگیری با ویروس کرونا بویژه با استفاده از بستر فضای مجازی به نشر معارف حقه اسلامی و نبوی و آموزه های اهل بیت علیهم صلوات الله پرداخته و امت اسلامی را با تکالیف خود در برابر دوستان و دشمنان آشنا سازند. بر هر مسلمان و مشتاق زیارت بیت الله فرض است تا در این ایام الله سیر معنویت عبودیت را پیموده و رساتر از سال های گذشته بانگ برائت از مستکبران را از بلندگوهای رسانه ای دنیا و در فضای مجازی سر دهند که به تعبیر رهبری معظم انقلاب اسلامی، برائت از مستکبران به معنی برائت از مظلوم کشی و جنگ افروزی، محکوم کردن کانون های تروریسم از قبیل داعش و بلک واتر آمریکائی، و نهیب امت اسلامی بر سر رژیم کودک کش صهیونیست و پشتیبانان و کمک کنندگان آن و محکومیت جنگ افروزی های آمریکا و دستیارانش در منطقه حساس غرب آسیا و شمال آفریقا و سایر نقاط دنیا از جمله شهروندان بومی خود ایالات متحده است.

به امید روزی که مسلمانان و پیروان و محبان اهل‌ بیت علیهم السلام با تمسک به ریسمان الهی با یکدیگر متحد شوند و جهان اسلام را از لوث وجود شیاطین و منحرفان و آلودگان به دنیا پاک نمایند و زمینه های ظهور حضرت حجت - عجل الله تعالی فرجه الشریف - و ندای "أنا بقیة الله" آن وجود مبارک از بیت الله الحرام را فراهم سازند، ان شاء الله.

مجمع جهانی اهل‌بیت علیهم السلام
ذوالحجه 1441

آیت الله خاتمی: جنبه عبادی و معنوی حج بسیار دقیق و گسترده است/ برائت از مشرکان در متن حج قرار دارد

آیت الله خاتمی: جنبه عبادی و معنوی حج بسیار دقیق و گسترده است/ برائت از مشرکان در متن حج قرار دارد

سه شنبه, 07 مرداد 1399

آیت‌الله «سید احمد خاتمی» در سلسله برنامه‌های میعاد با عرفه از سوی حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، با تسلیت ایام شهادت امام باقر علیه السلام به تبیین حج در نگاه اهل بیت علیهم السلام پرداخت و یادآور شد: اگر تمام اسلام بخواهد در یک کتاب خلاصه شود، آن کتاب قرآن است. و تمام اسلام اگر بخواهد در یک انسان خلاصه شود، آن انسان امام معصوم علیهم السلام است. و اگر بخواهیم تمام اسلام را اگر در عرصه مناسک و اعمالی که باید انجام داده شود، خلاصه کنیم آن در یک عمل خلاصه خلاصه می‌شود که آن عمل حج است.

او افزود: حج عبادت بزرگی است، زیرا جنبه عبادی و معنوی آن بسیار بالاست، در تک تک مناسک حج قربت الی الله وجود دارد، حتی اگر حلق راس را بدون قربت الی الله انجام دهید، آن عمل مشکل پیدا می‌کند، پس جنبه عبادی و جنبه معنوی حج بسیار دقیق و گسترده است که به حاج و معتمر گفته می‌شود.

عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه در حج عمل اقتصادی به نفع منافع جهان اسلام وجود دارد، مسئله قربانی و کفارات را از جمله این موارد دانست که در عرصه مناسک حج تدارک دیده شده است.

او تصریح کرد: اگر به آنچه درباره حج و مناسک آن گفته شود و به درستی از آن استفاده کنند بسیاری از مشکلات جهان اسلام برطرف خواهد شد، اما متاسفانه شاهد این هستیم که در برنامه‌ریزی برخی حکام کشورهای اسلامی هدف جدی در این زمینه وجود ندارد.

آیت‌الله خاتمی از حج به عنوان یک عبادتی سیاسی هم یاد کرد و ادامه داد: حج یک عبادت سیاسی هم هست، برائت از مشرکان در متن حج قرار دارد. خدا و رسولش از مشرکان بیزارند، از برکات انقلاب اسلامی و تدبیرامام راحل عظیم شان، احیای این سنت الهی و برائت از مشرکان بود. در کنار این مسئله زیارت و بیعت امام و رهبر جامعه اسلامی و نظام اسلامی را داریم که همه اینها از مناسک حج است و باعث تقویت جامعه اسلامی می‌شود.

وبینار

وبینار "اهل‌بیت علیهم السلام محور حج ابراهیمی" به همت مجمع جهانی اهل‌ بیت(ع) برگزار می‌شود + پوستر

دوشنبه, 06 مرداد 1399

به همت مجمع جهانی اهل بیت(ع)، وبینار "اهل‌بیت علیهم السلام محور حج ابراهیمی" برگزار می شود.

محورهای اصلی این وبینار تحقق حج ابراهیمی و رفع مشکلات جهان اسلام و بشریت، راهکارهای استفاده از ظرفیت عظیم حج در تبیین معارف و اندیشه های مکتب اهل بیت(ع) و نقش مکتب اهل بیت(ع) در تحول راهبردی و تمدنی موسم حج است.

در این وبینار آیت الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، حجت الاسلام و المسلمین «سید عبدالفتاح نواب» نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت، حجت الاسلام و المسلمین دکتر «نبیل الحلباوی» امام جماعت مرقد حضرت رقیه(س) از کشور سوریه، حجت الاسلام و المسلمین دکتر «سید شفقت حسین شیرازی» مسئول روابط خارجی حزب مجلس وحدت مسلمین پاکستان، حجت الاسلام و المسلمین شیخ «زکریا کوناته» رئیس شورای عالی شیعیان ساحل عاج، حجت الاسلام و المسلمین دکتر «سید عمر شهاب» رئیس سازمان اهل بیت(ع) اندونزی، حجت الاسلام و المسلمین شیخ «عباس بهمن پور» امام جماعت مرکز اسلامی رسالت اهل بیت(ع) فنلاند، حجت الاسلام و المسلمین شیخ «جمال طاهری» مبلغ و فعال فرهنگی از کشور فرانسه، حجت الاسلام و المسلمین دکتر «سهیل اسعد» مبلغ بین المللی و فعال فرهنگی از کشور آرژانتین، حجت الاسلام و المسلمین شیخ «حسین مکی» رئیس مجمع اهل بیت(ع) در آمریکا، خانم «ام عباس النمر» استاد حوزه علمیه از کشور عربستان، دکتر «هانیه ترکیان» نائب رئیس مجمع اروپایی زنان پیرو اهل بیت(ع) از کشور ایتالیا درباره محورهای اصلی وبینار مطالب خود را ارائه خواهند کرد.

وبینار "اهل‌بیت علیهم السلام محور حج ابراهیمی" روز سه شنبه 7 مرداد 1399 ساعت 14 عصر برگزار می شود و علاقمندان از این آدرس (blu.vn/ahlulbayt_world_assembly) و حساب مجمع جهانی اهل بیت(ع) در شبکه اجتماعی اینستاگرام به این آدرس (instagram.com/ahlulbayt_world_assembely) می توانند در این نشست مجازی شرکت کنند.

 

5fe4ec5be088176de1b718593c75b871_166.jpg

به مناسبت ایام حج و به یاد دیپلمات انقلابی، شهید رکن‌آبادی

یکشنبه, 05 شهریور 1396

وقتی ایام حج فرا می‌رسد ناگزیر به یاد مرگبارترین و تلخ‌ترین حادثه زیارتی یعنی رویداد منا می‌افتیم و یاد شهید بزرگوار رکن‌آبادی زنده می‌شود! آن‌ روزی که دعای عرفه را خواندیم و خانواده‌ها رفتند و برای حاجیان سفرکرده بنرهایی سفارش دادند. در آستانه عید قربان و روز اجرای مراسم رمی جمرات در سرزمین منا اتفاق تلخی در خیابان 204 منطقه منا (شهر مکه) رخ داد. ازدحام حجاج باعث کشته‌شدن دست کم بیش از هفت هزار نفر شد. اما سیاسی‌کاری‌هایی در این زمینه برای سرپوش گذاشتن روی واقعیت‌ها انجام گرفت به گونه‌ای که مقامات رسمی عربستان دو روز پس از وقوع حادثه تعداد جانباختگان را 769 نفر اعلام کردند! تعداد جانباختگان ایرانی در این حادثه 464 نفر اعلام شد و رهبر معظم انقلاب هم در پی این حادثه سه روز عزای عمومی اعلام کردند.

مرگبارترین رویداد تاریخ حج

ایران با 464 جانباخته، بیشترین کشته شناسایی شده را در این فاجعه داشته و براساس آمار به دست آمده، مالی با 312، نیجریه با 274، مصر با 190، بنگلادش با 137 و اندونزی با 129 جانباخته پس از ایران بیشترین تلفات را داشته‌اند.

این واقعه، مرگبارترین رویداد تاریخ حج است. البته پیش از آن واقعه سال 1990 دیگر حادثه حج با بیش از هزار کشته بود که در آن هزار و 426 زائر جان باختند. رویداد سال 1990 هم در مسیر رمی جمرات اتفاق افتاد. رمی جمرات چندین بار دیگر نیز چند صدکشته به جا گذشته است؛ از جمله در سال 2006 میلادی، بیش از 360 نفر از حجاج بر اثر ازدحام جمعیت هنگام اجرای مراسم رمی جمرات به شهادت رسیدند. این واقعه در پی مذاکرات سازمان حج و زیارت جمهوری اسلامی ایران با مسئولان عربستان، به دلیل استمرار کارشکنی‌های دولت سعودی منجر به لغو شدن سفر حج برای ایرانیان در سال 95 شد. رهبر انقلاب هم در پیامی در آستانه فرارسیدن موسم حج در پانزدهم شهریور 1395 با مقصر خواندن حکام سعودی در این فاجعه، از ممانعت مسئولان سعودی در تشکیل هیئت حقیقت‌یاب بین‌الملل اسلامی برای آشکار شدن زوایای پنهان این فاجعه انتقاد کرد.

این خیابان را تا به حال ندیده بودیم

سخت بود که از بازماندگان حادثه منا بپرسیم آن روز تلخ چه گذشت؟! به همین خاطر با بسیاری تماس گرفتم و خواستم صحبت کنند اما به یاد آوردن آن روز بسیار برایشان غم‌انگیز بود. از کسی سؤال کردم که روزهای سخت و دشوار جبهه‌های حق علیه باطل را گذرانده بود؛ در ارتفاعات شاخ شمران، کربلای پنج و فاو سلحشوری‌ها و حماسه‌‌آفرینی‌ها داشت؛ 47 ساله است، مهدی جعفری به ما گفت کاری نکرده‌ایم که به ما بگویید جانباز! واقعاً افتخار می‌کنم سهمی در اعتلای نظام مقدس جمهوری اسلامی داشته‌ام. اما وقتی پرسیدیم که از روز تلخ منا بگویید سخنش را با ترکیدن بغضش آغاز کرد و گفت: در کاروان ما جملگی مردانی بودند که روزگاری برای اعتلای صلابت و اقتدار این مرز و بوم به میدان مقابله با باطل رفتند و افتخارآفرینی کردند. البته در این جمع مردان مدافع حریم ولایت و سلحشور میدان‌های مقابله با تکفیری‌ها نیز حضور داشتند. یادم نمی‌رود طلوع فجر از مشعر به طرف سرزمین منا حرکت کردیم. چند دقیقه‌ای نگذشته بود که دیدم خیابان خالی، مملو از جمعیت زائران شد. البته ظاهراً ما را از خیابانی بردند که تا به حال حاجیان ایرانی نرفته بودند. شاید ساعت 8:30 صبح بود که آرام آرام فشارها و تراکم جمعیت خودش را نشان داد. دیگر نفس‌ها به سختی بالا و پایین می‌رفت. آفتاب شدیدی بر بالای سر حاجیان حاکم بود. در این حال همان مدافع حرم را دیدم که با دوربین خود برای همسرش فیلمبرداری می‌کند. واقعاً احساس می‌کردم قفسه‌ سینه‌مان در حال خرد شدن است. پاها در حالت ایستایی و فقط بدن‌هایمان به جلو و عقب رانده می‌شد. به یک باره دیدیم چند نفر مسلمان سیاه‌پوست آفریقایی‌، بنگلادشی‌ و شاید هندی‌ها با آن قدرت‌بدنی بالا در داخل جمعیت یک شکافی ایجاد کردند تا به دیواره‌ها برسند و شاید راهی برای فرار از این همه فشار بیابند. اما به زمین افتادند و هیچ‌کس در آن شرایط گرمای سوزان و فشارهای متعددی که به بدن‌شان وارد شده بود توان بلندکردن این‌ حاجیان را نداشت. مدیریت جمعیت دیگر قابل کنترل نبود و همین‌طور بر تعدادشان افزوده می‌شد؛ همین‌طور تعادل‌ جسمی حاجیان از بین می‌رفت و زیر دست و پا قرار می‌گرفتند. به یک باره دیدم در جلوی من هفت طبقه پیکر حاجیان افتاده است و واقعاً دیدن این صحنه‌ها دردناک و اسفناک بود.

سعودی‌ها از دادن قطره‌ای آب امتناع می‌کردند

چقدر سخت بود که برای رد شدن از این مسیر، زائران باید از روی این حاجیان نیمه‌جان رد می‌شدند؛ جایی که آمده بودیم به اوج بندگی و عبودیت برسیم. حالا دیگر ساعت‌ها به ظهر نزدیک می‌شد و صدای‌اشهد حاجیان به گوش می‌رسید. التماس‌های «الجرعه، الجرعه» مظلومیت مسلمانان را به رخ می‌کشید و در ذهن‌ها حادثه عاشورا و مظلومیت حضرت اباعبدالله‌(ع)، یاران و خانواده‌اش تداعی می‌شد. جایی که بر زمین گرم منا افتاده بودیم اما دریغ از توجه سربازان سعودی که با حالت مستانه آب می‌نوشیدند به ما جرعه‌ای نمی‌دادند.

دیدم رکن‌آبادی به صندلی برزنتی‌اش تکیه زده است

دیگر بیهوش شدم و نفس کشیدن برایم سخت شده بود. در همین حال چشمانم به آقایی افتاد که بعدها فهمیدم او مرد روزهای سخت لبنان، غضنفر رکن‌آبادی است. از حال رفته بود و به صندلی برزنتی‌اش تکیه زده بود؛ دو نفر او را باد می‌زدند. باید قرص‌هایم را می‌خوردم و از این رو جرعه‌ای طلب کردم. همراهان شهید آب باقی‌مانده را در اختیار بنده قرار‌دادند. بعد از اعلان‌اشهد و تصویربرداری از فضا و پیامی به رهبر انقلاب و مردم ایران دوباره از هوش رفتم. ساعت سه، بار دیگر چشمانم باز شدند و دوباره رکن‌آبادی را دیدم.

رکن‌آبادی زودتر امام حسینی شد

اما در کنار همه این شهداء، شهادت دکتر غضنفر رکن‌آبادی بحث‌برانگیز بود؛ شهید دکتر غضنفر رکن آبادی در سحرگاه یکم فروردین 1345 همزمان با اذان صبح در اولین روز بهار و در یک خانواده مذهبی در شهر مقدس قم به‌عنوان اولین فرزند خانواده پای به عرصه وجود نهاد. به گفته پدر و مادرش، وی از همان اوایل سنین کودکی رفتارش با هم سن و سالان خود بسیار تفاوت داشت. اهل تفکر و مطالعه بود. چهره جدی و نگاه نافذش از همان اوایل کودکی بخوبی او را از دیگران متمایز می‌کرد و اغلب بستگان و فامیل را تحت تأثیر قرار می‌داد تا جایی که همه فامیل آینده‌ای متفاوت از دیگران را برای او پیش‌بینی می‌کردند. شهید رکن‌آبادی خیلی زودتر از بقیه هم سن و سالان خود با امام حسین(ع) آشنا شد. علت آن هم این بود که پدر بزرگ او هر ماه از ابتدای تولد برایش روضه 12 امام نذر کرده بود که این روضه تا زمان شهادت وی ادامه داشت و هم اکنون نیز ادامه دارد. از حدود 15 سالگی نماز شب می‌خواند. حضور در بسیج را به عنوان رسالت انقلابی خویش قلمداد می‌کرد و بیشتر ساعت‌های روز را در دوره جوانی در بسیج می‌گذراند. برای اولین بار در سن 15 سالگی عازم جبهه‌های جنگ شد و همیشه با وجود حضور در جبهه به گونه‌ای برنامه‌ریزی می‌کرد که هیچ‌گونه افتی در مسیر تحصیلاتش رخ ندهد، چه در ایام دبیرستان و چه در ایام دانشگاه؛ و این روند تا پایان دفاع مقدس ادامه داشت. در سال 68 به پیشنهاد و اصرار مادر در حالی که دانشجوی دانشگاه امام صادق(ع) بود ازدواج کرد و در همان روزها خدمت در وزارت امور خارجه به او پیشنهاد شد. در مدت 26 سال خدمت صادقانه و  انقلابی در این وزارتخانه، منشاء تحولات بزرگی در عرصه بین‌الملل بود. به رغم حیا و نجابت ذاتی‌اش همواره در دفاع از آرمان‌های امام و انقلاب در صف اول بود.

کاری که برای رضای خدا نباشد ارزش ندارد

مرتضی رکن‌آبادی، برادر شهید می‌گوید: غضنفر هیچ وقت به دنبال کسب پست و مقام نبود. همه تلاش خود را صرف انجام درست و به‌موقع وظایف می‌کرد. همواره تاکید می‌کرد که فرصت عمر خیلی کوتاه است و باید از این فرصت کوتاه نهایت استفاده را کرد و شاید به همین علت بود که سرعت انجام کار در ایشان خیلی بالا بود. کارهای محوله را با حس مسئولیت‌پذیری و مشتاقانه انجام می‌داد و جمله‌ای که همیشه به زبان می‌آورد این بود که « کاری که برای رضای خدا نباشد ارزش ندارد». همیشه خود را خدمتگزار کوچک مردم و نظام می‌دانست و تنها چیزی که برایش ارزش نداشت کسب پست و مقام‌های دنیایی بود.

به همراهی حزب‌الله می‌بالید...!

وی افزود: تسلط او به دو زبان انگلیسی و عربی درکنار زبان ترکی که از هم‌کلاسی‌هایش در دانشگاه آموخته بود و‌اشتیاق او به جهاد به‌سرعت او را در صف حامیان جدی مقاومت فلسطین و لبنان قرار‌داد و‌اشتیاق او به جهاد در راه خدا سبب شده بود تا وی جزء دوستان بسیاری از مبارزان فلسطینی و لبنانی شود. ارتباط با شهید سیدعباس موسوی دبیرکل سابق حزب‌الله، سیدحسن نصرالله، شیخ سعید شعبان و.... از همان اوان جوانی برای او میسر شد. بیهوده نیست که سیدحسن نصرالله در مراسم خداحافظی او در شورای حزب‌الله گفته بود که طی 30 سال گذشته که ما با رکن آبادی آشنایی داریم او همواره حامی حزب‌الله بوده است و ما او را عضو حزب‌الله  می‌دانیم در حالی که در آن زمان رکن آبادی فقط 24 سال سابقه خدمت در وزارت خارجه را داشت و البته شهید رکن‌آبادی همواره به این همراهی خود با حزب‌الله می‌بالید.

لبخند پرمعنایش را فراموش نمی‌کنم

برادر شهید رکن‌آبادی می‌گوید: هنوز تکرار عبارت سیدحسن نصرالله که می‌گفت اسرائیل مانند خانه عنکبوت سست است از زبان او با آن لبخند پرمعنا تداعی می‌شود؛ هیچ‌گاه به یاد نداریم که از هیمنه و کبکبه اسراییل و امریکا چیزی گفته باشد. انگار او به قدرت ایمان و امداد الهی از سویدای وجودش ایمان داشت و وعده‌های الهی را در بیش از سه دهه حضورش در جبهه‌های مختلف از دفاع مقدس تا سوریه و لبنان به عینه دیده بود.
وی تأکید کرد: به رغم حضور بسیار نزدیک ایشان در لایه‌های موثر مقاومت به واسطه مسئولیت‌های سیاسی هیچ‌گاه از نقش خود در تحولات منطقه چیزی نمی‌گفت و عاشقانه از  مجاهدت‌های  مومنانه حزب‌الله و سپاه قدس در تحولات منطقه می‌گفت. هنوز تعریف‌های بلند او از مجاهدت‌های خالصانه سردار همدانی، سردار اسدی، سردار شاطری، عماد مغنیه بخاطر دارم.

شهادت در منا!

از ماه‌ها قبل از موسم حج از او خواسته شده بود که بعثه مقام معظم رهبری را در موسم حج همراهی کند. هشدارهای زیادی از اطرافیان درخصوص خطرناک بودن سفر به کشور عربستان سعودی به وی داده می‌شد اما او همواره می‌گفت امروز حضور در این جبهه برای من تکلیف است. او سراسر عمر خود را در جبهه‌های مختلف سپری کرده بود و حضورش را در موسم حج سال 94 در راستای وظایف دینی و سیاسی‌اش ارزیابی می‌کرد. همواره آروزی شهادت می‌کرد همچنانکه این آرزو یکی از فرازهای وصیت نامه وی بود.

سحرگاه دوم مهر سال 94 بود که همراه با سایر حجاج از مزدلفه وارد سرزمین منا شد و در همان لحظات آغازین صبح عازم رمی جمرات شد اما در صحنه‌سازی و برنامه‌ریزی صورت گرفته توسط صهیونیست‌های سعودی گرفتار شد همان‌هایی که بارها و بارها اقدام به ترورش کردند که حمله به سفارت جمهوری اسلامی در بیروت و شهادت 28 تن و مجروح ساختن 160 تن دیگر تنها یک نمونه آن است. حدود ساعت 12 ظهر بود که از فاجعه منا توسط تلویزیون آگاهی یافتم و از همان لحظه اول به خانواده‌ام گفتم «حاجی را بردند». من اطمینان داشتم که سعودی‌ها از فرصت حضور رکن آبادی در خاک عربستان سعودی به سادگی نخواهند گذشت و این موضوع را بارها و بارها به ایشان  گوشزد کرده بودم اما هر بار ایشان به من گفته بود که برای من حضور در ایران،‌ لبنان، عربستان و... یک معنا دارد. او به هدفش فکر می‌کرد که خدمت به اسلام بود و نهایت مسیرش که همیشه آرزوی شهادت داشت. دولت سعودی از ساعت‌های اول فاجعه منا نسبت به سرنوشت برادرم ابراز بی‌اطلاعی می‌کرد تا جایی که حتی اعلام رسمی هم کردند که ایشان وارد خاک سعودی نشده است در نهایت هم جنازه‌ای را تحویل دادند که حدود 60 روز از دفن آن می‌گذشت. پیکری که پس از نبش قبر دیدیم روی آن کالبد شکافی صورت گرفته بود.

حفظ عزت ایرانیان دلیل حج نرفتن/ استقلال لبنان مرهون حزب‌الله است

شنبه, 13 شهریور 1395

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ در حالی قدم به ماه «ذی الحجه» می گذاریم که دیگر امسال در رسانه ها از «حجاج ایرانی» و اوضاع و احوال آنها در سرزمین حجاز خبری نیست. کارشکنی های متعدد آل سعود در تعامل با هزاران زائر ایرانی که هر سال عازم عربستان می شدند تا حج ابراهیمی را به جا آورند، آنقدر توسعه پیدا کرد که در نهایت دهها هزار زائر چشم به راه ایرانی را امسال از توفیق انجام مناسک محروم کرد. جنایت غیرقابل انکاری که که پرده تاسف بار دیگری از آن در سال گذشته و در سرزمین منا رقم خورد تا میلیون ها مسلمان در سراسر جهان را داغدار حاجیان خود کند.

اکنون یک سال از فاجعه ای غم انگیز و شوک آور منا می گذرد، حادثه ای که هنوز ابعاد بسیاری از آن پوشیده مانده و البته تبعات و آثار آن نیز همچنان باقی است. «فاجعه منا» البته تنها اتفاق تلخ حج پارسال نبود و سقوط جرثقیل در مسجدالحرام و جان باختن دهها زائر صفحه دیگری از سوء مدیریت و بی عرضگی خاندانی را به نمایش گذاشت که خود را خادم الحرمین الشریفین می خوانند.

گروه سیاسی خبرگزاری مهر در ادامه پرونده «مطالبه بر زمین مانده» و برای بررسی ابعاد مختلف فاجعه با حجت الاسلام والمسلمین محمدحسن اختری دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع) و معاون سابق امور بین الملل دفتر مقام معظم رهبری به گفتگو نشست.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع) با بیان اینکه مادامی که حکومت سعودی بخواهد با همین رویه اشتباه و ظالمانه خودش با حجاج برخورد کند ایران به مناسک حج نخواهد رفت افزود: مسئولان سعودی تضمین امنیت و جان حجاج و هواپیماهای ما را نمی دهند و بنا بر گفته مراجع در این شرایط ما نمی توانیم به حج برویم.

حجت الاسلام اختری معتقد است باید در خصوص بی مسئولیتی و بی تفاوتی سعودی ها در قبال حجاجی که در فاجعه منا جان باختند فیلم و مستند تهیه کرد و کار رسانه ای و تبلغاتی قوی صورت بگیرد تا همه دنیا متوجه خباثت های آنها و مواضع منطقی و به حق جمهوری اسلامی ایران در این زمینه بشوند.

تحولات منطقه ای و همزمانی با سالگرد جنگ ۳۳ روزه، باعث شد «اوضاع جبهه مقاومت اسلامی» محور دیگر گفتگویمان با حجت الاسلام اختری باشد، شخصی که سابقه ۱۲ ساله برعهده داشتن سفارت ایران در سوریه آنهم در دوران تاسیس حزب الله لبنان را در کارنامه خود دارد.

سفیر اسبق ایران در سوریه در این زمینه معتقد است: امروز دیگر حزب الله لبنان یک بازیگر توانمند، تاثیرگذار و مهم در عرصه داخلی لبنان به حساب می آید و اکثر لبنانی ها خودشان را مرهون مقاومت و حزب الله می دانند چرا که آنها را از چنگال صهیونیست ها در داخل و از شر تروریست های تکفیری در خارج از مرزها نجات داده اند.

با توجه به اینکه در سالگرد «فاجعه منا» قرار داریم، تحلیل شما از سیاست های تخاصمی سعودی ها علیه ایران در سال های اخیر به ویژه سیاسی کردن مساله حج چیست؟

در مسئله فاجعه منا و فرافکنی ها و دروغ پردازی های رژیم آل سعود، حقیقتا به نظر من این ضعف و این سستی به ما و رسانه های کشور ما برمی گردد. من معتقدم رسانه های ما هم نوشتاری هم گفتاری هم دیداری ما همه در این قضیه از روز اول برخوردشان بسیار ضعیف بوده و امروز هم هست.

یعنی تا الان که می بایست حداقل از ماه مبارک رمضان تا امروز در ظرف این دو ماه می بایست هر روز در روزنامه ها، مجلات و هر شب در تلویزیون های داخلی و هوایی ما در کشورها و جاهای مختلف به این مسئله می پرداختند و هیئت های سیاسی و حج ما می بایست در کشورهای مختلف اقدام می کردند و مظلومیت مردم ما و دروغ های رژیم آل سعود را بر دیگران آشکار می کردند و می گفتند، البته گفتند اما کم گفتند و خوب بیان نکردند.

آنچه که در مذاکرات میان مسئولان ایران و عربستان گذشته است را نیامدند تفصیلا و تشریحا برای مردم بیان کنند و دروغ پردازی های آل سعود را با فیلم های مستند از جنایات آل سعود نیامدند کار کنند که باید یک کار تبلیغاتی قوی و قدرتمندانه ای در این زمینه صورت می گرفته که معتقدم صورت نگرفته است.

آل سعود در همین قضیه هیئت هایی را برای تمام کشورها فرستاده است با وزرا و روسای آنها ملاقات کردند و حرف های خودشان را گفتند، اما ما به این حد و نظم و با این کیفیت نرفتیم با همین کشورهای اسلامی صحبت کنیم و به کشورهای دیگر اعلام کنیم که بدانند چه گذشته، آل سعود دنبال چه هست. من همان روزهای نخست بعد از قضیه منا بارها گفته ام که باید جمهوری اسلامی ایران از راه های مختلف در این قضیه اقدام و از ظرفیت های مختلف بهره برداری کند.

از آل سعود در مسئله بی لیاقتی و بی مسئولیتی آنها و مسئله بی توجهی و بی ارزش نگه داشتن خون و جان مردم باید شکایت می شد. که این ها چندین ساعت روی همدیگر افتادند و به این ها رسیدگی نشد، نه کمیته و گروهی درست کردند، نه این ها را انسانی بلندشان کردند، نه به صورت انسانی به اینها رسیدگی کردند، نه آب روی این ها ریختند که شاید اگر در یک کشور مسئولیت پذیر این اتفاق می افتاد، در همان ساعت های اول می توانستند به مردم امداد رسانی کرده و نجاتشان دهند.

مسئولین سعودی می توانستند آب روی آن حجاج بپاشند و هزاران کار دیگر انجام بدهند تا بلکه حجاج را نجات دهند و اگر اینطور می شد، شاید نیمی از این هفت هزار نفر و بیشتر از آن زنده می ماندند و این طور همه قربانی نمی شدند، اما آنها این کارها را انجام ندادند.

من آن وقت هم گفتم هم از نظر سیاسی و دیپلماتیک و هم از منظر قضایی و حقوقی و مردمی، از راه های مختلف باید اقدام می کردیم تا این که این مظلومیت را بتوانیم منتقل و منعکس کنیم و این جنایت را به خوبی جلوه دهیم.

ما می توانستیم این بی مدیریتی، بی نظمی، بی مسئولیتی و بی لیاقتی دولت عربستان و مسئولین امنیتی و امداد و نجات آنها را در دنیا منعکس کنیم، ببینید هنوز کشورهایی که کشته داشتند نمی دانند چند نفر در کشورشان فوت کرده دارند، نمی دانند چند نفر به کشورشان برنگشتند!

چرا بعضی از کشورها نمی دانند چه تعداد فوتی دارند؟

برای اینکه آل سعود این ها را تطمیع کرد که این ها حرف نزنند، اعلام نکنند لذا نه در کشور خودشان و نه در عربستان اصلا به لیست مراجعه نکردند که بدانند چند نفر مرده اند و چند نفر از این هایی که رفتند، برنگشتند. نه مصر نه پاکستان این کار را کردند نه کشورهای دیگر این کار را کردند.

آل سعود در همان منا این بعثه های کشورهای مختلف را جمع کرد و به این ها گفت شما سر و صدا نکنید من پول می دهم و چه می کنم برایتان و... ولی ما می بایست به این مسئله می پرداختیم، به عقیده من همان طوری که گفتم اشتباهی که ما انجام دادیم این بوده که برای این که حج انجام بگیرد ما خیلی سر و صدا نکردیم.

    مسئولین سعودی می توانستند آب روی حجاج بپاشند و هزاران کار دیگر انجام بدهند تا بلکه حجاج را نجات دهند و اگر اینطور می شد، شاید نیمی از این هفت هزار نفر و بیشتر از آن زنده می ماندند و این طور همه قربانی نمی شدند

ما باید هم مردم خودمان و هم دیگران را متوجه کنیم که آنچه این ها می گویند از مسئله دعا خواندن و نشستن و برخاستن و شعار دادن و ...، حرف های بچه گانه ای که کسی بگوید به خاطر این که ایرانیان می خواستند شعار بدهند ما قبول نکردیم، شعار دادن نیاز به آنجا ندارد همین امسال خواهند دید که مردم در آنجا شعار خواهند داد شعار می دهند چه ما باشیم چه نباشیم و شعار دادن دلیلی نبوده که بخواهند به خاطر آن مانع از ورود حجاج ایرانی شوند.

باید به دنیا این را می گفتیم که این ها توان تامین و تضمین امنیت را ندارند و با توجه به اینکه جنایات آنها حتی در فرودگاه ها مشخص شد، در مدینه مشخص شد، در جاهای دیگر مشخص شد، بعثه مقام معظم رهبری در حج، رئیس سازمان حج و زیارت ما برای بردن حجاج ما دنبال تامین امنیت بودند که فردا چهار نفر در آنجا حمله نکنند چهار نفر مرد، زن، کوچک و بزرگ را بکشند.

چه کسی می خواهد تضمین کند؟ چه کسی می خواهد دفاع کند؟ می بایست بهتر بازگو می کردیم و مشخص می کردیم این موارد را، فرض کنید در تلویزیون در جاهای دیگر جناب آقای اوحدی ۵ دقیقه دو کلمه مصاحبه می کند این نمی شود، آن حق ما در اینجا ادا نمی شود.

بعضی ها حالا قرار هست چند تا مجلس برای قربانیان منا بگیرند، حالا مجلسی هم ما گرفتیم مجلس یک امر داخلی است، ما به بعد خارجی آن موضوع کار داریم. در بعد خارجی ما باید بگوییم که نواقص حج چیست و ما چرا رفتن این گونه به حج را نپذیرفتیم، برای اینکه ما عزت مردم مان را می خواهیم، ما تضمین امنیت جانی مردم را می خواهیم، امنیت هواپیماهای خودمان را می خواهیم ما امنیت زوارمان را می خواهیم.

    همین امسال خواهند دید که مردم در آنجا شعار خواهند داد شعار می دهند چه ما باشیم چه نباشیم و شعار دادن دلیلی نبوده که بخواهند به خاطر آن مانع از ورود حجاج ایرانی شوند

این عربستانی که برای انسان ارزش قائل نیست و الان یک سال و پنج ماه است که دارد این جور مردم یمن را بمباران می کند این همه جنایت ها را در بحرین انجام می دهد این همه کشتار را در سوریه و عراق پشتیبانی می کند و آن جنایت هم (فاجعه منا) در کشور خودش اتفاق افتاد و اصلا عذرخواهی از کسی نکرد، از هیچ ملتی، از هیچ گروهی و از هیچ دولتی حاضر نشد که حداقل هیئاتی بفرستد عذرخواهی کند بگوید بله این حادثه صورت گرفته و حق با شماست.

علما و مراجع ما هم گفته اند که حج با حفظ عزت، قدرت و امنیت جانی واجب می شود این ها وقتی نباشد استطاعت اصلا به وجود نمی آید. البته ملت ما خودشان بسیار آگاهی دارند خیلی از مسائل را درک می کنند، اما آن کار رسانه ای که آنها انجام می دهند و مسائل را وارونه جلوه می دهند و وارونه منعکس می کنند ما باید بتوانیم با این مقابله کنیم.

امیدوارم که رسانه های ما همچون صدا و سیما و دیگر رسانه ها، فیلمسازان، گروه های تبلیغاتی و... بتوانند در همین مدت که به حج مانده بتوانند چند کار فاخر درست کنند و حقایق را نشان دهند و اینها را به طور مستند به نمایش گذاشته تا همه بدانند که ما دنبال عزت و عظمت ملت هستیم و تا زمانی که عربستان نمی تواند عزت ملت ها را عهده دار شود و می خواهد به صورت متکبرانه و با غرور با همه برخورد کند، مادامی که نیروهای آن رژیم می خواهند با خشونت و با برخوردهای غیرانسانی با مردم برخورد کنند و برخلاف موازین بین المللی در بازرسی های ورودی و خروجی کار کنند و تضمین جان حجاج را در زمان انجام فریضه حج نمی تواند انجام دهد، جمهوری اسلامی ایران به مراسم حج نخواهد رفت.

از کم کاری دستگاه های مختلف در خصوص روشن کردن ابعاد فاجعه منا گفتید، لطفا بفرمایید مجمع جهانی اهل بیت که جنابعالی متصدی آن هستید در این زمینه به عنوان یکی از نهادهای تاثیرگذار در جهان اسلام، چه اقدامی کرده است؟

خب ما تولیدی در این زمینه نداریم، همان طور که گفتم باید یک سری کارهای انیمیشنی، فیلم های مستند و این قبیل کارها از سوی متصدیان حج و مسئولان تبلیغی و رسانه ای در کشور کار شود و آماده کنند تا ما بتوانیم در حد توان خودمان در جاهای مختلف از این استفاده کنیم و آنها را در اختیار بعضی از تلویزیون ها و رادیوهایی که در برخی از جاها با ما مرتبط هستند قرار بدهیم.

البته ما بعد از حادثه منا در این زمینه کارهایی را انجام دادیم و هم الان در دستور کار داریم، اما در سطح عمومی باید در حد دولتی و کل نظام باید کارهای حساب شده تر بیشتری در این خصوص انجام گیرد، بنابراین آن چیزی که برخی منتقدین می گویند انجام دهیم به خصوص شکایت از رژیم آل سعود، خب من هم در مصاحبه هایی قبلاً چندین راه را پیشنهاد کرده بودم ولی معلوم است کسی گوش نکرده که انجام دهد. یکی شکایت بوده که مسئولان می گویند داریم دنبال می کنیم این مسائل باید جدی تر صورت بگیرد.

به نظر جنابعالی اینکه آنچنان که باید بنا به صحبتی که می فرمایید پیگیر موضوع نیستیم، به دلیل حساسیت و پیچیده بودن رابطه ما با عربستان نیست؟

معتقدم حساسیتی وجود ندارد، امروز عربستان به طور آشکارا علیه کشور ما فعالیت می کند، هم دولت آن و هم به اصطلاح گروه های تکفیری وابسته به دولت آن رسما دارند فعالیت می کنند، رسما علیه ما کار می کنند، لذا جا ندارد که ما بگوییم برای ملاحظه است، ملاحظه ای دیگر نمانده چیزی نمانده که بخواهیم ملاحظه کنیم.

بنابراین جایی ندارد دیگر این حرف ها، برای اینکه دیگر چیزی نمانده که ملاحظه کنیم. حج ما این طوره عمره ما هم با آن شکل است، رابطه ما با آنها که قطع است، پس دیگر چیزی نداریم که بخواهیم ملاحظه کاری داشته باشیم.

پیش بینی شما از آینده روابط و برگزاری حج چیست؟

به عقیده من تا وقتی که این نظام آل سعود با این رویه، با این روش و با این گستاخی و با این خوی درندگی و خشونت حکومت و برخورد می کند، کسی نمی تواند حج را انجام دهد، مگر اینکه دولت عربستان تغییر پیدا کند روش خودش را عوض کند، پای بند به نظام بین المللی باشد، پای بند به تعامل دیپلماتیک باشد، پای بند به تعامل کشورها با همدیگر باشد.

برخی در این شرایط پبشنهاد برگزاری حج توسط شورایی مرکب از چند کشور اسلامی و البته خود عربستان را مطرح کردند، به نظرتان چقدر اینگونه پیشنهادها عملی است؟

حقیقت این است که این مسئله هم به خاطر خودکم بینی های بعضی از این حکومت ها در برابر عربستان و هم به دلیل تطمیع شدن بعضی از این کشورها از سوی عربستان که مرتب اینها را تغذیه و پشتیبانی می کند، دارد با پول در دهان اینها را می بندد، مثل همان اتفاقی که نسبت به دبیر کل سازمان ملل انجام گرفت و با پول توانستند از لیست سیاه سازمان ملل بیرون آیند و در جاهای دیگر هم این موارد انجام گرفت، لذا این طرح الان در حالی نیست که بتواند شکل بگیرد اما به عنوان یک طرح کلی ما از قبل هم این را اعلام کردیم.



من خودم سال گذشته این را اعلام کردم و این می تواند به عنوان یک محور اصلی برای گفت و گو با کشورهای عربی و اسلامی باشد که برای تامین جان حجاج و تامین امنیت و آرامش حج و زوار باید یک کمیته اسلامی مسئولیت این کار را عهده دار شود که عربستان خودکامه نباشد و به سلیقه خودش هر کاری می خواهد انجام دهد و هر جور می خواهد برخورد کند، نباشد.

این مساله جای پیگیری دارد و کار زیادی را می برد و باید حداقل علما، مفتی های کشورهای اسلامی، سیاست مداران و حقوقدانان جهان اسلام دست به دست هم بدهند و در این راستا اقدام کنند که قطعا موثر واقع می شود.

با توجه به سابقه کاری شما و عنایت به اینکه در آستانه سالگرد جنگ ۳۳ روزه در لبنان و پیروزی حزب الله در مقابل رژیم صهیونیستی هستیم جنابعالی تحلیلی داشته باشید پیرامون تبعات و آثاری که جنگ ۳۳ روزه و پیروزی حزب الله در عرصه بین الملل و منطقه داشته است.

امیدواریم که پرچم مقاومت همواره در اهتزاز باشد و آن پیروزی نهایی را که خداوند متعال به مقاومان در راه خودش در آیات شریفه قرآن به آن تکیه فرموده است و آن نتایج درخشانی که مقاومت در راه خدا برای آنها در نظر گرفته شده در دنیا صرف نظر از آنچه در آخرت برای آنها در نظر گرفته شده، ان شالله تحقق پیدا کند که وعده خداوند متعال به پیروزی نهایی و به برخورداری جامعه مقاوم در برابر ناملایمات و سختی ها و توطئه ها آن آرامش و امنیت و برخورداری از نوشیدن آب خوش گوار است که خداوند در قرآن می فرماید: « اگر استقامت به خرج بدهند بر راه خدا و بر استقامت بر طریقه مقاومت خداوند آنها را شاداب و کامیاب از آب خوش گوار خواهد کرد» که امنیت و آرامش و برخورداری از ثمرات مقاومت است.

    امروز عربستان به طور آشکارا علیه کشور ما فعالیت می کند، هم دولت آن و هم به اصطلاح گروه های تکفیری وابسته به دولت آن رسما دارند فعالیت می کنند، چیزی نمانده که بخواهیم ملاحظه کنیم

مقاومت در لبنان به خصوص و هم چنین مقاومت در فلسطین در ظرف این سی و چند سالی که مقاومت به این معنا شکل گرفته و گرنه مقاومت در دین مقدس اسلام و یا حتی در میان ملت هایی که در بند بودند در طول تاریخ در جاهای مختلف وجود داشته وحامیان دین و جندالله در برابر جند الشیطان و حزب الله در برابر حزب شیطان در طول تاریخ مقاومت های زیادی داشتند در اسلام هم این مقاومت ها تحقق پیدا کرده اما این مقاومتی که امروز شما از آن می خواهید اطلاع پیدا کنید همین مقاومتی است که از بعد از پیروزی انقلاب و به خصوص از سال ۸۲ میلادی با تجاوز جنایتکاران اسرائیلی به لبنان و ایستادگی مردم در برابر این تجاوز و فرمان حضرت امام (ره) به ضرورت مقاومت مردم لبنان و لزوم پشتیبانی، حمایت و همراهی با مقاومت مردم لبنان در برابر اسرائیل بود که از کشورمان افراد زیادی برای حمایت از لبنان به آن کشور اعزام شدند و در آنجا هسته های اولیه مقاومت اسلامی شکل گرفت.

از میان مردم لبنان و به خصوص از میان جبهه جنبش امل که در برابر اسرائیل ایستادگی کردند از قلب و دل آن ایستادگی در برابر اسرائیل که درظرف چند ماه توانستند اسرائیل را از قسمت عمده اشغالی که صورت داده بود به عقب برانند که تا نزدیکی های بیروت و دروازه های این شهر را اشغال کرده بودند، این ها را برگرداندند و تا محدوده کمربند اشغالی اسرائیل عقب نشینی رفتند و از آنجا این مقاومت شکل گرفت.

این مقاومت در طول سال ۸۲ تا سال ۲۰۰۶ که بیش از ۲۰ سال است توانست ثمرات خودش را بدهد.

    جنگ ۳۳ روزه توانست مقاومت را به عنوان یکی از طرف ها و یکی از بخش های عمده تاثیرگذار در اداره امور لبنان و سیاست گذاری داخلی و خارجی آن کشورمطرح کند.

این مقاومت مقاومتی است که از انقلاب اسلامی و با فرمان امام شکل گرفت و توانست این جور بروز پیدا کند که به تدریج این مقاومت توانست یک مجموعه مقاومت دیگری را در داخل فلسطین باز با عنوان و جهت اسلامی در خود فلسطین هم شکل بگیرد که مقاومت اسلامی بود؛ چون در فلسطین مقاومت فلسطینیان در برابر اشغال اسرائیل در قالب حرکت های مردمی از آغاز اشغال اسرائیل و روی کار آمدن اسرائیل از سال ۴۸ و بلکه از قبل از سال ۴۸ مقاومت ها در آنجا صورت می گرفت و شکل می گرفت.

مرحوم شهید عزالدین قسام و مرحوم شهید حسینی از پرچم داران مقاومت داخل فلسطین به حساب می آیند، اینها مقاومت هایی بود که بعدها این ها به شکل مقاومت های به اصطلاح گروهی و جبهه مقاومت فتح و بعد از آن به گروه های مختلف که البته بیشتر در عین حالی که اکثرا خودشان مسلمان، اهل نماز و دین بودند به خاطر اینکه بتوانند در فهم خودشان همه افراد را تحت پوشش قرار دهند، جبهه و گروه های لاییک بودند که الان هم اکثر این ها وجود دارند در قالب های مختلف.

اما مقاومت اسلامی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و بعد از شکل گیری و موفقیت های مقاومت اسلامی در لبنان، تشکیل شد و در فلسطین هم در دو قالب مقاومت جهاد اسلامی و مقاومت حماس شکل گرفت. جنگ ۲۲ روزه، جنگ ۵۰ و چند روزه و تا امروز هم در قالب نهضت «انتفاضه سوم» که از ماه های پیش شروع شده و هنوز هم ادامه دارد، یکی از آثار و برکات مقاومت در فلسطین بوه است.

از ثمرات دیگر این مقاومت می توانیم بگوییم بارور شدن مقاومت اسلامی و بارور کردن مقاومت لبنانی بود، یعنی ما الآن یک مقاومت لبنانی کامل داریم که هم لاییک ها و هم مسیحیان و مسلمانان همه در آن شریک هستند و از گروه های مختلف در آن گروه نیرو وجود دارد و حتی هماهنگی ها و همراهی هایی بین مقاومت و مسیحی ها و گروه های مختلف دیگر از توده ای ها و گروه های لاییکی که در لبنان بودند وجود دارد که این ها هم با مقاومت اسلامی همراه شدند و بعضی اصلا در همین جبهه ها و در مناطقی که این ها بودند اصلا می آمدند و مبارزه می کردند، این هم یکی از ثمرات دیگر مقاومت است.

یکی دیگر از نتایج مقاومت تحقق آرمان آزادسازی لبنان بود که مقاومت بالاخره در نهایت تمام مناطق اشغالی لبنان به جز منطقه شبعا که در یک منطقه کوچک مورد اختلاف بین لبنان و سوریه هست را آزاد و پاکسازی کند و همه سرزمین های اشغالی را به لبنان بازگرداند.

مقاومت آثار دیگری هم که داشت و آن بروز و ظهور و به دست آوردن جایگاه سیاسی، اجتماعی و فرهنگی در کل لبنان بود و نقش پیدا کردن در همه لبنان به عنوان یک مجموعه، یک بخشی از مردم لبنان که امروز تحت این نام مقدس حضور دارند و فعالیت های خودشان را انجام می دهند و نقش خودشان را در سیاست گذاری در لبنان و در برنامه ریزی کشور و در امور اجرایی و حاکمیتی آن نقش خودش را پیدا کرده اند.

آن روزهای اول مقاومت در یک قالب مجموعه بسیار کوچکی بود مقاومت می کرد و حتی خیلی ها شاید حاضر نبودند به طور رسمی به مقاومت اصلا نگاه کنند و یا او را به حساب بیاورند اما به تدریج روندی که طی شد که مهمترینش و به اصطلاح می توانیم بگوییم آن عظمت برجسته اش که در جنگ ۳۳ روزه تحقق پیدا کرد، توانست مقاومت را به عنوان یکی از طرف ها و یکی از بخش های عمده تاثیرگذار در اداره امور لبنان و سیاست گذاری داخلی و خارجی آن کشور مطرح کند و نهایتاً جایگاه حقیقی خودش را پیدا کند.

یعنی الان حزب الله در امور اجرایی، نظامی و سیاسی نقش کامل خودش را برتر از همه گروه های دیگر دارد، حتی می توانیم بگوییم امروز اکثریت لبنان خود را مرهون مقاومت و زیر سایه آن می بینند. از جمله در زمان ریاست جمهوری آقای امیل لحود که وقتی از ایشان پرسیدند که الان دیگر لبنان آزاد شده و دیگر جنگی نیست و اشغالی وجود ندارد و مقاومت به اصطلاح عملیاتی را ندارد، شما مقاومت را منحل کنید دیگر به مقاومت چه نیازی هست؟ آقای لحود به این ها گفت که اگر ما مقاومت را منحل کردیم و مقاومت را به اصطلاح پایان دادیم اسرائیل بار دیگر به لبنان حمله کرد چه کسی می خواهد از لبنان دفاع کند؟ کسی جوابی نداشت.

جالب است که بدانید ایشان امروز علی رغم اینکه رئیس جمهور نیست، این را تکرار می کند و لذا رئیس جمهور سابق لبنان رسما و الان هم رئیس جمهورهای بعدی که آمدند همه به این معنا اعتقاد دارند که مقاومت ضرورت دارد که وجود داشته باشد و این نقشه و توطئه ای که از قدیم اسرائیل، آمریکا، انگلیس، فرانسه و حامیان این ها در لبنان دنبال این بودند که حزب الله و مقاومت را از صفحه لبنان و از صحنه لبنان خارج کنند به طور کامل جلوی این توطئه را گرفت و امروز دیگر هیچ کس گوشش بدهکار به این توطئه نیست و یا اصلا کسی به خودش جرات نمی دهد که چنین طرحی را عنوان کند.

این البته در طول تاریخ بارها اتفاق افتاده بود که این ها درخواست کردند حتی در سال ۹۶ در حمله و تجاوز اسرائیل، وزرای خارجی که آمده بودند در سوریه برای پایان دادن به آن تجاوز ۱۵ روزه اسرائیل، در آن روز این ها اصرار داشتند که یکی دو ماه مقاومت عملیاتی انجام ندهد ولی هیچ کس به این حرف گوش نداد بنابراین این توطئه همواره بود برای این که کاری کنند حزب الله و مقاومت را از صحنه خارج کنند و امروز دیگر هیچ کس گوشش بدهکار به این حرف نیست و کسی نمی تواند توطئه کند.

نقش و تاثیر دیگری را که مقاومت در لبنان داشت این بود که توانست آن کشور را از خطر درگیری ها و خطر توطئه های تکفیری ها و مجموعه های تکفیری تروریستی مورد حمایت عربستان و آل سعود و مورد حمایت اسرائیل و آمریکا نجات دهد. یعنی الان همه گروه های لبنانی خوشحالند و همه به وجود حزب الله و مقاومت افتخار می کنند که نگذاشت گروه های تکفیری در لبنان بتوانند آتش جنگی را که در عراق و سوریه شعله ور کردند به وجود بیاورند و چند دفعه هم در آن منطقه بعلبک و هرمل و طرابلس این گروه ها جندالشام و گروه های دیگری چون داعش و این ها وارد شدند ولی حزب الله با حمایت و پشتیبانی دولت و مردم لبنان توانستند این ها را جمع کنند و نگذاشتند که این خطر در لبنان که از قبل هم دنبالش بودند و آل سعود به خصوص دنبالش بود و شاید الان هم دنبالش هست این بتواند ایجاد شود.

پس این یکی از ثمرات بزرگ این مقاومت است که ما امروز شاهدش هستیم که می بینیم نگذاشت که این درگیری ها در آنجا اتفاق بیفتد با این که چندین بار هم آن حرکت های تروریستی و انفجارهای شدید هم گروه های داعش ایجاد کردند ولی حزب الله توانست پایان دهد و اصلا حتی در آن منطقه هرمل و مناطق نزدیک به مرز سوریه، حزب الله و مقاومت با کمک دولت توانستند آن مرکزیتی را که این ماشین های انفجاری بازسازی و درست می کردند توانستند آنها را بگیرند و خیلی کار موفقیت آمیز و بزرگی بود که این ها توانستند انجام دهند و ما الان شاهدیم.

در بعد سیاسی چه نتایجی داشته است؟

ثمرات دیگرش در بعد سیاسی است که مقاومت توانست لبنان را از این که مثل بعضی از این کشورهای عربی به عنوان یک مهره ای در اختیار آمریکا و در اختیار اسرائیل و در اختیار آل سعود باشد خارج کرد و لبنان دارای دولت مستقل به معنای واقعی شد که امروز در تمام مسائل بین المللی و در مسائل منطقه ای لبنان حرف خودش را می زند و اصلا نه از عربستان تبعیت می کند نه از آمریکا و نه از اسرائیل.

    بیش از یک سال است که غربی ها نمی توانند رئیس جمهوری که دلشان می خواهد را به لبنان تحمیل کنند این یکی از ثمرات مقاومت است که توانسته لبنان را به استقلال برساند

به معنای دیگر غرب، آمریکا و فرانسه به طور خاص که این ها فکر می کردند لبنان به عنوان یک دولت در مشت آنها است که هر وقت می توانند رئیس جمهورش را عوض کنند نخست وزیرش را عوض کنند و هر نسخه ای دارند در آنجا دیکته کنند، می بینند امروز هیچ گونه توانی ندارند و اصلا نه در سیاست گذاری لبنان تاثیر دارند و نه در آوردن و بردن این روسا و نخست وزیرها و وزرا و امثال این ها.

بیش از یک سال است که غربی ها نمی توانند رئیس جمهوری که دلشان می خواهد را به لبنان تحمیل کنند این یکی از ثمرات مقاومت است که توانسته لبنان را به استقلال برساند.

یا در اجلاسیه اتحادیه عرب که در آنجا می خواستند بیانیه ای علیه حزب الله صادر کنند و آن را به عنوان گروه تروریستی معرفی کنند، دولت لبنان رسما با این پیشنهاد و تصمیم کشورهای عربی مخالفت کرد و مقابل آنها ایستاد. آن نکته ای که می خواهم تاکید کنم این جایگاه سیاسی مستقل دولت لبنان است که امروز از این برخوردار است هم در سازمان ملل یک مهره ای در دست فرانسه، اسرائیل و آمریکا و این ها نیست و هم در منطقه به عنوان یک مهره ای در دست عربستان نیست که عربستان هر کاری می خواهد بگوید و انجام دهد.

لذا ما دیدیم شاهزاده سعودی را در آنجا گرفتند و آل سعود نتوانست او را آزاد کند، نمونه های این موارد در لبنان زیاد است که این ها از ثمرات مقاومت است، ایجاد جایگاه قدرتمند دولت کوچک لبنان و دولتی که از نظر اقتصادی ضعیف است اما می بینیم از نظر سیاسی و از نظر بین المللی دولت قوی و قدرتمندی است که در مقابل این ها ایستادگی کرده، این هم یکی دیگر از ثمرات مقاومت است که ما شاهدش هستیم.



از ثمرات دیگر این مقاومت پشیمان سازی اسرائیل از حمله به لبنان است، تا جنگ ۲۰۰۶ و جنگ ۳۳ روزه اسرائیل بارها به لبنان حمله کرد اما ضربه شصتی را که حزب الله و مقاومت در جنگ ۳۳ روزه به آنها نشان داد و آن مقاومت ستودنی را که از خود آشکار ساختند و عظمتی را که در زمین گیر سازی تانک های آمریکایی و اسرائیلی در لبنان نشان دادند و آن ضرباتی را که بر نیروی دریایی و نیروی هوایی اسرائیل وارد آوردند باعث شد که دیگر آنها جرات حمله به لبنان را پیدا نکردند.

اوضاع لبنان به گونه ای بود که هر روز هواپیماهای اسرائیلی را لبنان می چرخیدند و فیلم برداری می کردند و به آن تجاوز می کردند از آن تاریخ این موارد به ندرت اتفاق می افتد و حتی پهبادهای مقاومت توانست تا اسرائیل هم برود و فیلمبرداری کند و توانست خودش را در برابر اسرائیل نشان دهد و این دستاورد بزرگی هست.

من خودم بعد از پایان جنگ ۳۳ روزه در چند مصاحبه گفته ام که اسرائیل دیگر جرات نخواهد کرد به حزب الله حمله کند من در آن زمان گفته بودم حداقل اسرائیل ظرف دو سال امکان ندارد به لبنان حمله کند برای اینکه تمام قدرت نظامی اسرائیل در برابر حزب الله به شکست رسیده و لذا تا بخواهد خودش را بازسازی و آماده کند سالیان سال طول می کشد.

امروز شاهدیم بعد از ۱۱ -۱۰ سال که اگر هم از مسئولین یا نظامیان آن رژیم حرف های تهدید آمیزی زده می شود ولی واقعا همه می دانند که دیگر آن رژیم جرات نمی کند حمله ای به لبنان داشته باشد، تایید این صحبت گزارشی بود که همین چند روز پیش یکی از نظامیان اسرائیلی اعلام کرده که حزب الله در حال حاضر چندین بار قوی تر از آن روزی است که در جنگ ۳۳ روزه پیروز شده و این واقعیتی است که تحقق پیدا کرده است.

این به معنای آن است که اسرائیلی که یک روز چهار دولت عربی با آن نظامیان کلاسیک خودشان را شکست داد و سرزمین های آن ها را اشغال کرد که این ها با یک مصیبتی بعضی از قسمت ها را مثل مصری ها توانستند پس بگیرند و هنوز مقدار دیگری در دست صهیونیست ها است، این اسرائیل به اصطلاح شکست ناپذیر در برابر یک گروه لبنانی این شکست مفتضحانه را خورد و این افتخار بسیار بزرگی برای مقاومت است که اسرائیل فکر و اندیشه تجاوز به لبنان و حزب الله را از ذهن خودش خارج کرده و حالا ثمرات بسیار زیاد دیگر در جاهای دیگری وجود دارد که فرصت نیست به همه اشاره کنم به همین نکاتی که به نظرم مهم بود اشاره کردم.

 

خبرگزاری اهل بیت(ع) - ابنا

مجمع جهانی اهل‌بیت (ع)

مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهل‎بیت(علیهم‎السلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شده‎اند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل می‎دهند.
مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام) دارای اساسنامه‎ای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.

  • ایران - تهران - بلوارکشاورز - نبش خیابان قدس - پلاک 246
  • 88950827 (0098-21)
  • 88950882 (0098-21)

تماس با ما

موضوع
ایمیل
متن نامه
2*2=? کد امنیتی