Articles tagged with: درس خارج ا

آغاز درس خارج فقه عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت (ع) در مورد مسائل کرونا

آغاز درس خارج فقه عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت (ع) در مورد مسائل کرونا

دوشنبه, 18 فروردين 1399

آیت‌الله «سید احمد خاتمی»، استاد درس خارج حوزه علمیه قم در پی شرایط ایجاد شده در کشور و شیوع ویروس کرونا و نیز پرسش های فقهی ایجاد شده برای مردم، در قالب درس خارج به صورت غیر حضوری مهم ترین مسائل این موضوع را تبیین می کند.

درس خارج فقه مسائل کرونا ویروس از دیروز (17 فروردین 1399) آغاز شده و به صورت آنلاین از ساعت ۱۸ و سی دقیقه عصر از سایت مدرسه اینترنتی فقاهت پخش می شود.

دروس آیت الله هادوی تهرانی عضو شواری عالی مجمع تا ۱۶ فروردین ماه سال آینده تعطیل شد

دروس آیت الله هادوی تهرانی عضو شواری عالی مجمع تا ۱۶ فروردین ماه سال آینده تعطیل شد

سه شنبه, 20 اسفند 1398

تمامی دروس خارج فقه و اصول، تفسیر آیت الله «مهدی هادوی تهرانی» تا ۱۶ فروردین ماه سال ۱۳۹۹ تعطیل شد.

دفتر آیت الله هادوی تهرانی با آرزوی سلامتی برای همه بیماران تصریح کرد: به اطلاع علاقه‌مندان و شاگردان می‌رساند با توجه به شروع ایام البیض و همچنین نزدیک شدن به تعطیلات پایان سال، تمامی دروس خارج فقه و اصول و تفسیر ایشان تا ۱۶ فروردین ماه ۹۹ تعطیل است.

دبیر کل مجمع جهانی اهل بیت(ع): به نمایندگانی نیاز داریم که در تراز گفتمان انقلاب اسلامی باشند

دبیر کل مجمع جهانی اهل بیت(ع): به نمایندگانی نیاز داریم که در تراز گفتمان انقلاب اسلامی باشند

پنج شنبه, 01 اسفند 1398

در آستانه برگزاری یازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی و میان دوره ای مجلس خبرگان رهبری، دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) در ابتدای درس خارج فقه روز ـ سه شنبه 29 بهمن ماه 1398 سخنانی ایراد کرد.

آیت الله «رضا رمضانی» اظهار داشت: انتخابات یک حقّ و وظیفه اجتماعی است، حقّی که بر عهده همه ما است. ما این حقّ انتخاب را داریم و باید برای ادای آن احساس مسئولیت داشته باشیم. وقتی که در انتخابات شرکت کنیم، می توانیم از نمایندگان برای تحقق وعده ها مطالبه گر باشیم. ولی اگر شرکت نکنیم دیگر حقّ مطالبه گری نخواهیم داشت. ما باید وارد میدان شویم و انتخاب کنیم و افراد مورد نظر و دارای صلاحیت را وارد عرصه ی خدمت کنیم.

وی افزود: حضور پرشور مردم باعث تشکیل مجلس قدرتمند خواهد شد و مجلس قدرتمند در تحقق امنیت کشور تأثیر بسزایی دارد. هرچه حضور حدأکثری باشد مقبولیت نظام افزایش پیدا می کند و افزایش مقبولیت نظام، هم امنیت داخلی را افزایش می دهد و هم در عرصه بین الملل از تاثیر توطئه های دشمنان جلوگیری می کند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) درباره نقشه ها و توطئه های دشمنان ضد ایران اسلامی اظهار داشت: دشمن به چیزی کمتر از براندازی و تجزیه ایران راضی نیست. ایران قوی و مستقل خار چشم آمریکایی هاست. آمریکایی ها و سایر دشمنان ما مدتهاست به این نتیجه رسیده اند که باید به طور مستقیم بر کشورهای خاورمیانه نفوذ داشته باشند و وجود کشور قدرتمند و مستقل در منطقه مانع تحقق آرزوهای شوم آنهاست. از نظر آمریکایی ها کشورهای خاورمیانه یا باید نوکر باشند و یا ضعیف؛ بنابراین هرکس ایران مستقل و قدرتمند می خواهد باید در انتخابات شرکت کند.

وی در بیان ویژگی های نماینده مطلوب اظهار داشت: برای اینکه مجلس جایگاه حقیقی خود را به دست آورد و در جهت تحقق آرمان های انقلاب در رأس امور باشد لازم است تا افراد متخصّص و متعهد انتخاب شوند. انقلابی بودن و شجاعت، پاکدستی و مردمی بودن از ویژگی های مهمی است که باید ملاک انتخاب نماینده ها باشد. همچنین نمایندگان باید شرائط داخلی کشور و مناسبات بین المللی را خوب درک کنند.

آیت الله رمضانی افزود: هر نماینده باید در سه عرصه ورود داشته باشد؛ اول به بحث های مختلف زیرساختی، توسعه ای و فرهنگی استان و شهر خود آگاه باشد. نماینده باید دغدغه ها و مشکلات حوزه انتخابی خود را بشناسد و برای رفع آنها تلاش کند. دوم نیازهای کشور را در بخش های مختلف مورد نظر قرار بدهد. نماینده نباید فقط به حوزه انتخابی خود توجه کند بلکه لازم است مصالح مختلف کشور را مورد توجه قرار داده و قانون متناسب برای حلّ مسائل تصویب کند. سوم نمایندگان باید در عرصه بین الملل تلاش کنند. ایران اسلامی در عرصه بین الملل جایگاه و اقتضائاتی دارد که باید به آنها توجه شود. امروز ایران اسلامی محور مقاومت و ملجأ و ماوای مظلومان جهان است و این جایگاه را به عنوان کشوری قدرتمند داراست. این موقعیت روز به روز باید ارتقاء پیدا کند؛ لذا افرادی باید وارد این عرصه شوند که توان لازم را برای حضور در مجلس را داشته باشند؛ به نمایندگانی نیاز داریم که در تراز گفتمان انقلاب اسلامی باشند. گفتمان انقلاب اسلامی گفتمان عقلانی، معنویت و عدالت است و نمایندگان آن باید در تراز این گفتمان باشند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) اظهار داشت: نمایندگان و مجلسی لازم داریم که قوانین و مسیر ما به سمت تمدّن اسلامی و تحقّق عدالت به معنای دقیق و جامعه کلمه را هموار کنند. اینکه حقّ و حقوق کسی تضییع نشود، افرادی لازم داریم که نگاه های جناحی در وضع قوانین نداشته باشند بلکه محور باید مصالح نظام و مردم باشد. مردم رکن هستند و این رکن باید حفظ شود و ما باید مردم را برای حضور تشویق کنیم.

وی درباره ضرورت آگاهی علما و حوزویان از وضعیت جهان اسلام گفت: اگر حوزه و علما خود را از وضعیتی که در دنیای اسلام می گذرد کنار بکشند در آخرت نمی توانیم پاسخ گو باشیم. ما باید وظیفه خود را در امر تبیلغ انجام دهیم چون اگر انقلاب نبود معلوم نبود که اسلام در چه وضعیتی قرار داشت؛ و این احتمال قوی وجود داشت که وضعیت مسلمانان در دنیا در بدترین حالت بود شبیه همین وضعیتی که در بسیاری از کشورها است.

آیت الله رمضانی در پایان تأکید کرد: حضور در پای صندوق رأی قطعاً دشمنان را ناامید می کند و هرکس که خود را به عنوان ایرانی دوست دارد باید پای صندوق حاضر شود تا هویت ایرانی، ملّی و انقلابی خود را حفظ کند. ضمن اینکه حضور در هر انتخاباتی سفارش امام(ره) و شهدا بوده است و ما برای رضایت قلب شهدای مطهّر مثل شهید سلیمانی که برای امنیت نظام جان داده اند در انتخابات حضور پیدا کنیم و به وظیفه انقلابی خودمان عمل کنیم.

بیانات دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) به مناسبت ایام الله دهه فجر در ابتدای درس خارج

بیانات دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) به مناسبت ایام الله دهه فجر در ابتدای درس خارج

دوشنبه, 21 بهمن 1398

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) به مناسبت ایام الله دهه فجر و دستاوردهای نظام اسلامی در ابتدای درس خارج سخنانی ایراد کرد.

آیت الله «رضا رمضانی» اظهار داشت: در ایام دهه فجر پرداختن به ابعاد مختلف انقلاب اسلامی ایران از باب تذکر به ایام الله، لازم و ضروری است. زمانی ایران کشوری ضعیف و در حاشیه بود و کشورهای بزرگ جز به طمع بهره کشی، ارتباطی با ایران نداشتند و ایران هم توانی برای مقابله با این زورگویی ها نداشت. این کشور که روزگاری در کنار روم تنها قدرت دنیا شمرده می شد در طول تاریخ ضعیف و بخش های بسیاری از آن تجزیه شد.

وی درباره دستاوردهای نظام اسلامی گفت: ایرانِ امروز به برکت انقلاب اسلامی، کشوری قدرتمند است و به لحاظ قدرت سیاسی و علمی جزء قدرت های بزرگ دنیا به شمار می رود. امروز تصمیم ها و رفتارهای ایران تعیین کننده شرایط کلان منطقه خاورمیانه است و کشورمان تبدیل به قدرت نخست خاورمیانه شده است.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: در حوزه های مختلف، دستاوردهای کمی در این نظام نداشته ایم. در حوزه و دانشگاه از نظر کمی و کیفی پیشرفت های زیادی داشته ایم و در علوم و فنون مختلف علی رغم تحریم های ظالمانه پیشرفت های بسیار کرده ایم.

وی تأکید کرد: باید بدانیم که این دستاوردهای بزرگ به عنوان امانت به ما سپرده شده است و باید حافظ این امانت باشیم. گرچه گاهی از درون و بیرون بی مهری می شود، بیرونی ها که نقشه ی براندازی دارند و گاهی به خاطر سوء مدیریت از درون ممکن است ناراحتی هایی ایجاد شود اما این نقص ها و فشارها نباید ما را از اصل مطلب که دفاع از ارزش های اساسی انقلاب است منحرف کند.

آیت الله رمضانی درباره ارکان نظام اسلامی ایران اظهار داشت: نظام اسلامی دارای سه رکن است اسلام  رکن مهم نظام است. فهم عمیقی که امام راحل(ره) از اسلام  ارائه دادند و نگاهی که در حوزه ی سیاست داشتند، رکن اسلامی نظام است. رکن دوم؛ رهبری حکیمانه امام و مقام معظم رهبری است. رهبری در انقلاب نقش مهم و محوری را داراست. رهبری هویت بخش جامعه و پیش برنده آن است. رکن سوم هم مردم هستند. ما وفادارترین مردم را در دنیا داشته ایم. مردم در هیچ جا کم نگذاشته اند و باید مورد توجه قرار گیرند. بیشترین فداکاری ها در مسیر انقلاب، ایام جنگ تحمیلی و پس از آن از ناحیه مردم بوده است.

وی درباره آسیب های انقلاب اسلامی اظهار داشت: آسیب های بالقوه یا بالفعل نظام از همین سه رکن ایجاد می شوند و دشمن هم برنامه هایش را در همین سه محور متمرکز کرده است. در تضعیف رکن اسلامیت نظام، عده ای می خواهند اسلام را به یک مقوله ی فردی و غیر سیاسی تعریف کنند. عده ای دیگر می خواهند رهبری را تضعیف کنند؛ قدرت رهبری که حل کننده مشکلات و بحران های مختلف بوده را تضعیف کنند. حملات بسیاری در این زمینه برای تضعیف رهبری انجام می شود و تبلیغات ناجوانمردانه ای در این عرصه وجود دارد. باید توجه داشته باشیم که رهبری در کنار اسلام، محور وحدت ایران اسلامی و عامل انسجام و پیشرفت ایران است. در مورد مردم هم تلاش های بسیاری شده تا مردم را از مسئولین جدا کرده و اعتمادی که مردم نسبت به مسئولین داشته اند را تضعیف کنند. البته باید مسئولین نیز طوری عمل کنند که اعتماد افزایش پیدا کند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع)  درباره هدف اصلی دشمنان در مخالفت با نظام اسلامی اظهار داشت: دشمنان غیر از براندازی به چیز دیگری راضی نیستند و میلیاردها دلار برای این هدف هزینه می کنند. در همین اتفاقات اخیر دشمنان حتی اجتماعات بیست نفره اشرار را بازتاب رسانه ای می دهند اما از جمعیت های بیست میلیونی و ده میلیونی و پنج میلیونی و حضورهای گسترده مردم در مناسبت های اسلامی مانند اربعین و تشییع سردار سلیمانی هیچ خبری نیست.

وی عنوان کرد: امروز ایران در متن تحولات و مناسبات بوده و تأثیرگذار است. زمانی قدرت بزرگ در مقابل آمریکا، بلوک شرق بود که بعد از هفتاد سال به زباله دان تاریخ رفت. امروزه تنها قدرتی که در مقابل نظام سلطه قرار گرفته نظام جمهوری اسلامی ایران است. ایران همه معادلات استعمارگران را به هم زده و مجدّدا دنبال محاسبات جدید هستند. محاسبه ای که نظام سلطه در تفکّر جهانی شدن و تحمیل اندیشه های غربی به همه عالم داشت، این بود که انقلاب های دنیا سکولار یا لائیک خواهند بود و دیگر انقلاب دینی رخ نخواهد داد. میشل فوکو با ملاحظه وقوع انقلاب ایران دچار تحیر شد و از انقلاب ایران به بزرگی یاد می کرد. فوکو به ایران آمد؛ در جریان انقلاب مردم شرکت کرد و سپس مقاله "ایران روح یک جهان بی روح" را نوشت.

آیت الله رمضانی درباره تأثیر انقلاب ایران بر مطالعات سیاسی و دینی در عرصه جهانی اظهار داشت: انقلاب اسلامی ایران باعث شده است تا مطالعات دینی در دنیا بازنگری شود و در بزرگ ترین دانشگاه های دنیا بحث های دینی بازنگری گردد؛ در دانشگاه های هاروارد، آکسفورد و .. بازنگری می شود که بالأخره دین چقدر می تواند در عرصه های فردی و اجتماعی و فرهنگی و سیاسی حضور داشته باشد.

وی یادآور شد: انقلاب اسلامی ایران اتفاق بسیار بزرگی است. چهل سال از انقلاب گذشت ولی بعضی نمی خواهند متوجه شوند که اتفاق بزرگی محقّق شده است؛ اتفاقی که دنیا را متحیّر کرد و در مسیر پیش رو که گام دوم انقلاب است باید سعی در برطرف کردن نقص ها و آسیب ها داشته باشیم.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) در بیان راهکارهایی برای حل مشکلات کشور عنوان کرد: برای عبور از مشکلات مدیریت کشور، باید مدیریت جهادی باشد. اگر مدیریت جهادی داشته باشیم می توانیم در مسیر پیشرفت قدم برداریم و مشکلات را پشت سر بگذاریم. سرعت سیر انقلاب به همّت مجاهدانه و خالصانه ما بستگی دارد، شهدایی مثل شهید سلیمانی که این ایام، ایام چهلم اوست فصل جدیدی از مقاومت در دنیای بین الملل به وجود آورده اند. عزت ایران و جهان اسلام امانت بزرگی است که شهدا به ما سپرده اند و اگر ما به خوبی از آن محافظت نکنیم لطمه ای که به اسلام وارد می شود جبران پذیر نخواهد بود. استاد بزرگوار آیت الله العظمی فاضل لنکرانی(ره) به نقل از یکی بزرگان می فرمود که اگر این انقلاب ضربه بخورد نه از اسلام و نه از تشیّع  چیزی باقی نمی ماند.

وی همچنین گفت: باید به راهی که می رویم ایمان داشته باشیم و در این مسیر نباید مایوس شد و یاس را در جامعه ایجاد کرد. اینکه در گوشه ای یا در یک جایی به کسی ظلم شده است معنایش این نیست که ایجاد یأس کنیم؛ بعضی منبری ها فقط ایجاد یأس می کنند، اهل منبر باید معنویت دینی در جامعه تزریق کنند و دانش دین را تعلیم دهند.

آیت الله رمضانی در پایان عنوان کرد: باید با ایمان کامل پیش برویم. شهید مطهری در بیانی اظهار داشت که من وقتی امام را در نوفل لوشاتو دیدم چهار باور داشت: "آمن بربّه، آمن بهدفه، آمن بسبیله، آمن بقوله" ایمان امام راحل باعث شد که این تحوّل جهانی به وجود آمد. خداوند انشاء الله مقام معظّم رهبری را حفظ کند که همین راه و همین مسیر را ادامه می دهند. ما هم به عنوان طلبه هایی که در حوزه ی مبارکه مشغول تحصیل هستیم باید مراقب بزرگ باشیم که نظام سلطه در صدد است که به هر شکلی ضربه خود را به انقلاب بزند.

نخستین جلسه درس خارج اصول عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) درسال تحصیلی جدید

یکشنبه, 19 شهریور 1396

عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) در نخستین جلسه درس خارج اصول خود که در مدرسه آیت الله گلپایگانی قم برگزار شد، به موارد از زی طلبگی اشاره کرد و اظهار داشت: دستور رشد، دو کلمه بیشتر نیست؛ درس بخوان و گناه نکناز من می پرسند: حاج آقا نسخه ای ندارید که آدم زودتر به نتیجه برسد؟ می گویم متاسفانه اجتهاد قرص و کپسول ندارد! همه همین راه را رفته اند.

«آیت الله دکتر مهدی هادوی تهرانی» ادامه داد: انسان باید تلاش بکند زحمت بکشد اما توقع نداشته باشد کسی قدرش را بداند توقع نداشته باشد کسی از او قدردانی بکند. شعار انبیاء علیهم السلام این بوده که ای مردم ما از شما اجری نمی خواهیم، اجر ما را خدا خواهد داد.

متن کامل بیانات ایشان به شرح زیر است:

بیانات جلسه اول خارج اصول استاد هادوی تهرانی ــ 12 شهریور 1396

بسم الله الرحم الرحیم

توفیقی شد مجدد در خدمت عزیزان باشیم، هر روز که ما درس را آغاز می کنیم این جمله را من عرض می کنم که به سرعت این سال ها می گذرد و ما دوباره به اول سال رسیدیم و با یک چشم به هم زدنی به آخر سال خواهیم رسید.

خوشحالیم که باز این توفیق را داریم که در خدمت شما باشیم و امیدواریم که انشاءالله امسال بتوانیم بهتر از سال های گذشته در این کار تدریس و تدرس انشاءالله هم ما و هم شما توفیق داشته باشیم.

شرایطی که امروز در آن زندگی می کنیم شرایط حساسی است که بخش بسیار قابل توجهی از این شرایط به مسائل مربوط به حوزه و روحانیت ارتباط پیدا می کند.

هر اتفاقی که امروز در کشور ما می افتد هر چند به ظاهر از سوی نهادهای غیر وابسته به حوزه و روحانیت این اتفاق رخ می دهد اما از آنجایی که حکومت به عنوان حکومت اسلامی و حوزه به عنوان پرچم دار حکومت اسلامی مطرح است آن اتفاق در واقع به نام حوزه ثبت خواهد شد. در نتیجه ما در یک شرایط بسیار خاصی قرار داریم که این شرایط خاص باید به عنوان یک طلبه که در حوزه هستیم مورد توجه ما باشد. در واقع ما در یک شرایط بسیار پرتلاطمی در یک گوشه به ظاهر آرام و امنی داریم به انجام وظیفه ای می پردازیم که هدفش مدیریت این شرایط پرتلاطم است. وضعیتی که امروز در صحنه جهانی با آن مواجه هستیم بحثی نیست که ما بتوانیم از آن غفلت کنیم. امروز دنیا در نتیجه ارتباطات به گونه ای به هم مرتبط شده است که هر حادثه ای در هر گوشه دنیا می تواند در شرایط و وضعیت زندگی ما تاثیر بگذارد. یک عالم دین نمی تواند امروز بی خبر نسبت به این شرایط، تحصیلات خودش را انجام بدهد.امروز در میانمار با یک گروهی از مسلمانان البته نه با همه مسلمانانی که در میانمار هستند، این برخوردها اتفاق می افتد. شاید صحنه های دردناک آن را احیاناَ در بعضی از رسانه ها به خصوص رسانه های اینترنتی دیده باشید که چطور با این جماعت فقط به جرم اسلام آن هم اسلامی که چندان رنگ و بوی غلیظی ندارد، ولی ببینید به همین جرم با با زن و بچه های این مسلمانان مظلوم گونه برخورد می شود ؟!

امروز در یمن مردم این طور دارند به خون و خاک کشیده می شوند. امروز در کشورهای این منطقه درگیری بین جریانات تکفیری و نیروهای مقاومت وجود دارد اگر در صحنه مسائل بین الملل بین دولت های موجود در منطقه شبهه جزیره کره درگیری هایی رخ می دهد این ها مسائلی نیست که ما بگوییم خب به هر حالبه ما ارتباطی ندارد! در کنار این حوادث سیاسی و اجتماعی، امواج فراوانی از مسائل فکری، مسائل عقیدتی مطرح است و این امواج به شدت جامعه ما را مردم ما را به خصوص نسل جوان ما که اکثریت جامعه ما را تشکیل می دهد را تحت تأثیر قرار می دهند. البته ممکن است گاهی در برابر این شرایط که قرار می گیریم احساس کنیم که حادثه خیلی بزرگ است و ما به عنوان یک فرد توان آن را نداریم که در این صحنه پرآشوب با این ابعاد گسترده نقشی ایفا کنیم. شاید یک احساس ترس و احساس ناتوانی یا احساس ناامیدی پیدا بشود. ولی این را باید توجه داشته باشیم که در طول تاریخ، همواره مردان حق، اقلیت بسیار بسیار کوچکی بوده اند و این اقلیت کوچک توانسته اند تغییرات بزرگی در تاریخ بشریت ایجاد کنند. این را باید توجه داشته باشیم که شرایط ما امروز با همه پیچیدگی ها و با همه مشکلاتی با آن مواجه هستیم با شرایطی که انبیا علیهم السلام در آن شرایط مسئولیت تبلیغ دین را بر عهده قرار گرفتند، به هیچ وجه قابل مقایسه نیست. شرایط ما به مراتب بهتر و به مراتب کار ما آسان تر است. تصور ما از انبیا، تصوری خیالی و وهمی است و فکر می کنیم که آن ها چون پیامبر بودند و چون مویّد من عندالله بودند و چون علم الهی داشتند، بنابراین با قدرت های غیر طبیعی کارشان را پیش می بردند. ما با این تصورات کودکانه فکر می کنیم که نمی شود قیاس کرد کار ما را به کار انبیا در حالی که باید توجه داشته باشیم که انبیا علیهم السلام کار خودشان را در این دنیا در یک بستر طبیعی انجام دادند آنها با قدرت های خارق العاده نیامدند تا عقاید مردم را تغییر بدهند. آنها با همین تبلیغ با همین ترویج با همین تبیین با همین دعوت مردم را تغییر دادند و در این راه، زحمات زیادی را متحمل شدند که یک صدم آن، یک هزارمآن، یک میلیونیوم آن را ما اصلاَ‌ نمی توانیم تحمل کنیم.قرآن بیان می کند که قبل از طوفان، دوران پیامبری نوح، 950 سال بود. نوح در طول 950 سال چقدر توانست مردم را هدایت کند؟ چه اندازه از مردم پذیرفتند دعوت نوح را؟ مگر ظرفیتآن کشتی چقدر؟ اضافه بر اینکه از حیوانات هم در آن کشتی سوار شدند. اگر قرار بود نوح با یک قدرت خارق العاده غیر طبیعی مردم را هدایت کند، آیا این همه زمان نیاز بود؟ بعد از این همه زمان این مقدار هدایت تحقق پیدا می کرد؟ بعد آن رنج هایی که نوح کشید کدام یک از طلبه ها کدام یک از ماها کشیدیم؟تصور کنید که نوح بیاید مردم را دعوت کند و مردم بریزند بر سر او و آن قدر بزنند او را تا به حالی بیفتدکه آنها یقین کنند که نوح خواهد مرد. بعد بدن نیمه جان او را بیندازند در خانه اش. دوباره چند صباحی بعد، حالش بهتر بشود و بیاید بیرون و دوباره کارش را آغاز کند. کدام یک از ما چنین تحملی داشتیم و داریم و کجا شرایط ما چنین شرایطی بوده یا هست؟ بنابراین نباید نگران بود که شرایط خیلی پیچیده و توان ما محدود است. انسانی که در مسیر حق باشد خدا به او کمک می کند. نه به این معنا که به صورت غیر متعارفی بدون هیچ رنج و زحمتی به نتیجه می رسد نه قطعاَ رنج و زحمت های فراوان را تحمل می کند اما کمک می شود.

یک ویژگی مهم انبیاء، دانش آنها است. دانش آنها از ناحیه خدا است البته این که از ناحیه خدا است نه اینکه بدون زحمت به این دانش رسیدند. بلکه سختی هایی که تحمل کردند و لیاقت هایی که از خودشان نشان دادند، این امکان و فرصت را فراهم کرد که از این دانش برخوردار بشوند. در زیارت فاطمه زهرا (س) می خوانید: فوجدک لما امتحنک صابره. خدا این ها را صابر یافت دید این ها می توانند در قبال مشکلات تحمل کنند این بود که این علوم را به این بزرگواران داد. بنابراین فکر نکنیم که ما چقدر زحمت می کشیم حالا 4 کلمه یاد می گیریم اما آنها بدون زحمت از علم گسترده ای برخوردار بودند! نه آن زحماتی که آنها کشیدند یک روزش معادل یک عمر ما. حالا ما هم باید به اندازه خودمان به اندازه ظرفیت خودمانزحمت بکشیم و البته که لا یکلف الله نفسا الا وسعها اما ما باید به اندازه همین وسعی که داریم، کوشش کنیم. البته باید دعا کرد که این وسع و توان، افزایش پیدا بکند.خلاصه این که بدون اجتهاد به معنای لغوی نمی شود به اجتهاد به معنای اصطلاحی رسید. خب زیاد طلبه ها به من مراجعه می کنند که من تازه طلبه شده ام چه کنم؟ من جواب می دهم که دستور رشد، دو کلمه بیشتر نیست؛ درس بخوان و گناه نکن همین! درس خواندن وقت می خواهد اما گناه نکردن وقت نمی خواهد. بعد می گوید حاج آقا نسخه ای ندارید که آدم زودتر به نتیجه برسد؟ می گویم متاسفانه اجتهاد قرص و کپسول ندارد! همه همین راه را رفته اند. البته اگر کسی همتش را داشته باشد و بیاید در این مسیر، کمکش می کنند.دقت کنید یک معیار من می گویم.

برای امور مختلف ما معیار نیاز داریم.برای شناخت وضعیت علمی هم معیار وجود دارد. شما وضعیت تحصیلی خودتان را با معیاری که الان می گویم بسنجید. اگر درس خواندن در حوزه هر روز که می گذرد هر سال که می گذرد از مقدمات می آیید به سطوح مقدماتی از آن جا به سطوح عالی از آن جا به درس خارج اگر هر روزی که می گذرد هر سالی که می گذرد هر مرحله ای که طی می شود احساس شما این است که نسبت به مرحله قبل و سال قبل و روز قبل درس ها، آسان تر شده است، بدانید که خوب دارید درس می خوانید مسیرتان درست است اگر احساس تان این است که سخت تر شده است، بدانید اشتباه دارید درس می خوانید و مسیر شما غلط است. کسی که خوب درس می خواند هر چه می آید بالاتر آسان تر می شود. درس آسان نمی شود ولی درس خواندن برای او آسان تر می شود. چون در واقع او آمادگی بیشتری پیدا می کند. البته نه به این معنا که به یک جایی می رسد که دیگر هیچ زحمتی نداشته باشد نه آن که نمی شود، همیشه زحمت دارد.

نکته دیگر داشتن انگیزه برای درس خواندن است. متأسفانه یکی از آفات طلبگی این است که طلبه انگیزه درس خواندن ندارد علی رغم این که امکانات زیاد شده و شرایط نسبت به گذشته برای طلبه ها بهتر شده است.امروز در اکثر حوزه ها به طلاب سه وعده غذا می دهند اما زمانی بوده در همین حوزه علمیه قم که بزرگان مراجع ما، نقل میکردند که در دوره طلبگی، هفته ای یک بار غذایی که سیر بشوند نمی خوردند. ما آن دوره را درک نکردیم ولی دوره خود من ، همیشه در حوزه همین گرفتاری تامین غذا را داشتیم. حالا نه به خاطر مساله مالی بلکه به خاطر اینکه وقت نداشتیم غذا درست کنیم کسی غذا نمی داد.

تا یک زمانی من یک هم حجره ای داشتیم که دکتر به او گفته بود که زیاد درس نخوان و یک مقدار به خودت برس. او غذا درست می کرد و وقتی او رفت من دیگر غذا نداشتم. مجبور بودم خودم درست کنم اما وقت نداشتم. درس هایم زیاد بود نمی رسیدم. یک چیزی را می ریختم در زودپز می گذاشتم روی یک چراغ نفتی. صبح می گذاشتم که ظهر بیایم و بخورم.شعله را کم می کردم که یک وقتی آتش نگیرد. می آمدم می دیدم که غذا نپخته است. از همان غذای نپخته، هر چی که قابل خوردن بود را می خوردم و بلافاصله بعد از غذا همان جا کنار سفره می افتادم وبرای یک نیم ساعتی بیهوش می شدم. بعد از نیم ساعت که به هوش می آمدم به سرعت می رفتم که به درس بعدی برسم. مثل امروز نبود که ساعات درسی فعال حوزه، شده است هشت صبح تا یازده ظهر. ما صبح و بعدازظهر، گاهی شب درس داشتیم.

یک روز که غذا نیم پز می شد، فردا شعله را زیاد می کردیم و غذا می سوخت. این دفعه هم باز آن چیزهایی که قابل خوردن بود را می خوردیم. یک روز سوخته یک روز نپخته!تازه وضع ما به مراتب از قبلی ها بهتر بود. نسل قبل ما که نان خشک می خوردند و تازه گاهی همان هم گیرشان نمی آمد. امروزه امکانات زیاد شده است و انگیزه گم. می گویند برای چی درس بخوانیم؟ به چه درد می خورد حاج آقا؟انشاء الله شما که از این ها نیستید، از آنهایی هستید که اهل زحمت هستید اهل درس هستید اهل کار هستید. همین که روز اول حوزه که خیلی ها هنوز در مسافرت هستند این همت را داشتید که به کلاس بیایید، نشانه انگیزه خوب شماست.

اما یک چیز مهم تری هست که ما امروز در این مساله هم مشکل داریم و آن این که انسان باید تلاش بکند، زحمت بکشد؛ اما توقع نداشته باشد کسی قدرش را بداند؛ توقع نداشته باشد کسی از او قدردانی بکند. شعار انبیاء علیهم السلام این بوده که ای مردم ما از شما اجری نمی خواهیم، اجر ما را خدا خواهد داد. این ها با مردم کاری نداشتند مردم قبول شان کنند یا نکنند، تشکر کنند یا اذیت کنند، اصلا برایشان مطرح نبوده است. این خیلی مهم است که ما دنبال جایگاه پیدا کردن نباشیم. یک عده می بیند که فلان کس امام جمعه شده است و به یک جایی رسیده است، فلانی منبری شده و وضعش خوب شده است و به این امید که الان بیاییم حوزه مشهور می شویم، بیایم حوزه به ثروت می رسیم، به مقام می رسیم و به این خیال ها وارد حوزه می­شوند. در گذشته این آفت کمتر بود. حوزوی ها جایگاه سیاسی اجتماعی نداشتند. پست های دولتی و اینها را نمی توانستند اشغال کنند. حوزه آمدن یک نوع پشت پا زدن به دنیا بود. اما امروز این طوری نیستدنیا به حوزه رو کرده اشت.البته این خودش فی حد نفسه بد نیست اگر حوزه درست رفتار کند ولی رو کردن دنیا به حوزه متاسفانه باعث شده است یک عده از ما حوزوی ها دنیایی شدیم. طلبه هر چقدر با سواد باشد حتی اگر اعلم علمای زمان خودش باشد، اگر خدای نکرده گرفتار دنیا بشود، ضررش بیشتر از آن است که اصلاَ سواد ندارد. البته منظورم این نیست که از دنیا استفاده نکنیم. انبیا از دنیا استفاده می کردند و به نعمت های دنیا پشت نمی کردند. دین ما که با رهبانیت مخالف است.اما دنیا زده هم نباشیم.دنبال دنیا نباشیم. وقتی دنبال دنیا نبودی، البته دنیا دنبال تو می افتد همان تعبیری که در روایت است که دنیا مثل سایه می ماند دنبالش بروی فرار می کند و تو را دنبال خودش می کِشد و اگر به دنیا پشت کنی به دنبالت راه می افتد.

نکته پایانی این که چون مایل بودیم و هستیم که فرهنگ قرآنی را در حوزه توسعه بدهیم، در ده دقیقه از ابتدای کلاس، یک بحث قرآنی خواهیم داشت. البته تفسیر نه به آن معنای اصطلاحی علمی بلکه بیشتر به این معنا که چطور از قرآن برای زندگی خودمان در درجه اول الگو بگیریم و در درجه بعد بتوانیم از قرآن استفاده کنیم برای راهنمایی دیگران.

امیدوارم که سال پربرکتی پیش روی همه ما باشد و همه ما انشاءالله امسال احساس کنیم که بیشتر و بهتر توانستیم به وظیفه مان عمل کنیم.

و السلام و علیکم و رحمة الله و برکاته.

نخستین جلسه درس خارج عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) در مدرسه آیت الله گلپایگانی قم برگزار شد

دوشنبه, 13 شهریور 1396

عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) دیروز - شنبه 12 شهریور - در نخستین جلسه درس خارج خود که در مدرسه آیت الله گلپایگانی قم برگزار شد؛ اظهار داشت: قرآن گواراترین نعمت الهی است و ما باید بتوانیم از قرآن در زندگی خودمان استفاده کنیم.

«آیت الله مهدی هادوی تهرانی» بیان داشت: اگر ما امروز این فرصت را داریم که در قم باشیم، از این فرصت باید استفاده کنیم که طبق روایت، فرصت از ابری که در آسمان به سرعت عبور می کند سریعتر می گذرد و ما باید این فرصت ها را قدر بدانیم و استفاده کنیم.

وی حضور در قم و فراگیری دانش اهل بیت(ع) را فرصت تلقی کرد و بیان داشت: انسان همیشه آمادگی ندارد، امکان ندارد که یاد بگیرد. الان که این فرصت یادگیری هست باید استفاده کنیم و وقت ها را به بطالت و بی حالی و بیش از همه بی انگیزگی نگذرانیم. این دوران جوانی، به سرعت از دست می رود و به سرعت انسان قدرتش را از دست می دهد، الان که توان یادگیری، فرصت یادگیری، در قم بودن هست، استفاده کنید.

«هادوی تهرانی» هدف تحصیلات حوزوی را اجتهاد دانست و ادامه داد: هدف اصلی حوزه تحصیلات نیست، ما می گوییم سرباز امام زمان(عج) هستیم و شاخص سربازی فقط تحصیلات نیست؛ بله، تحصیلات و علم خیلی مهم است، انسان بی تقوا هر اندازه از نظر علمی رشد کند، ضرر برای جامعه بیشتر می شود. اگر کسی به اجتهاد نرسید، عملاً به آن هدفی که این تحصیلات برایش طراحی شده نرسیده است البته این هدف، هدف آموزشی است؛ توجه داشته باشید ما معمولاً در قضاوت نسبت به حوزه این اشتباه را می کنیم که حوزه را به اصطلاح کاهش می دهیم به سطح یک مرکز آموزشی. البته یکی از مهم ترین رسالت های حوزه آموزش است، ولی حوزه فقط آموزش نیست، یک بُعدش این است. حوزه یک منش است، یک زی است، یک زندگی خاص است. حوزه در واقع نوعی الگو است، نمونه ای و پایلوتی برای یک فرد مسلمان است.

وی با بیان این که اگر انسان یک آدم معمولی بی تقوا باشد ضرر کمتر است، اظهار داشت: اگر انسان بالا بیاید و مردم به عنوان یک عالم به او نگاه کنند؛ ولی عامل نباشدصدمه ای که می زند با کسی که از سر جهل و نادانی یک گناهی می کند اصلاً قابل مقایسه نیست.

عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) با تاکید بر اینکه در حوزه آموزش، هدف حوزه اجتهاد است، ابراز کرد: منظور از اجتهاد، اجتهاد اصطلاحی است نه اجتهاد لغوی؛ اجتهاد لغوی یعنی تلاش کردن اما اجتهاد اصطلاحی، یعنی شخص بتواند به منابع اصلی دین مراجعه کند و نسبت به پرسش هایی که امروز دین با آن مواجه است پاسخگو باشد؛ به این می گوییم اجتهاد. منابع را بشناسد، روش های استنباط و دستیابی به نتیجه را از این منابع بداند و بتواند این نتیجه گیری را انجام بدهد، قدرت قضاوت را داشته باشد.

وی با بیان اینکه عوامل اجتهاد یک سری ظاهری است و یک سری واقعی؛ ابراز داشت: اولین عامل ظاهری، استعداد است که خیلی دست ما نیست، دومین عامل ظاهری پشتکار است که در اختیار ماست و عامل ظاهری سوم، توشه علمی است که آدم جمع کند.

«آیت الله هادوی تهرانی» گفت: پشتکار عامل دستیابی به اجتهاد است. دهها عالم معاصر و گذشته را می توان نام برد که استعدادهایشان متوسط به پایین است اما شخصیت های بسیار موفق و برجسته ای هستند، چون تلاش کردند.

این استاد حوزه علمیه قم اضافه کرد: عامل اصلی موفقیت ما این است که خدا کمک کند، عامل واقعی اجتهاد، توفیق الهی است. اگر این چنین شد که انسان بدون استعداد و بدون پشتکار و بدون توشه می رسد، البته این هم استعداد، پشتکار و توشه می خواهد ولی سنخش فرق دارد.

عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) تصریح کرد: کسی با درس خارج مجتهد نمی شود، فکر نکنید در درس خارج بنشینید مجتهد می شوید، بنابراین اگر کسی می خواهد با درس خارج به جایی برسد باید توجه کند، این راهنمای عملی است.

«آیت الله هادوی تهرانی» با اشاره به تفسیر آیاتی از قرآن خاطرنشان کرد: هدف ما باید این باشد که بتوانیم از قرآن در زندگی خودمان استفاده کنیم. حیف است که همیشه حسرت انس با قرآن را بخوریم و هنوز اهلش نشده باشیم. ما آمادگی هزار حرف باطل، هزار مطلب بی ارزش یا ضد ارزش را داریم، اما آمادگی قرآن را نداریم. مشکل ماییم. متأسفانه ذائقه مان قرآنی نیست در حالی که قرآن گواراترین نعمت الهی است. باید خودمان را با قرآن مأنوس کنیم.

مجمع جهانی اهل‌بیت (ع)

مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهل‎بیت(علیهم‎السلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شده‎اند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل می‎دهند.
مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام) دارای اساسنامه‎ای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.

  • ایران - تهران - بلوارکشاورز - نبش خیابان قدس - پلاک 246
  • 88950827 (0098-21)
  • 88950882 (0098-21)

تماس با ما

موضوع
ایمیل
متن نامه
6+2=? کد امنیتی