اخبار معاونت امور بین‌الملل

گزارش تصویری/ چهارمین جشن دانش‌آموختگی دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت(ع)

گزارش تصویری/ چهارمین جشن دانش‌آموختگی دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت(ع)

دوشنبه, 01 خرداد 1396

    به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ چهارمین جشن دانش‌آموختگی دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت(ع) صبح امروز دوشنبه اول خرداد ۱۳۹۶ در تهران برگزار شد و ۶۲ نفر از دانشجویان این دانشگاه فارغ التحصیل شدند. در این مراسم که با حضور مهمانان داخلی و خارجی در سالن همایش‌های سازمان مرکزی دانشگاه پیام نور برگزار شد حجت‌الاسلام والمسلمین «محمدحسن اختری» رییس هیأت امنای این دانشگاه به سخنرانی پرداخت.

گزارش تصویری/ جشن میلاد امام زمان(عج) در کنگو دموکراتیک و آنگولا با حضور نماینده مجمع جهانی اهل بیت(ع)

گزارش تصویری/ جشن میلاد امام زمان(عج) در کنگو دموکراتیک و آنگولا با حضور نماینده مجمع جهانی اهل بیت(ع)

 به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ مراسم جشن ولادت باسعادت حضرت امام زمان(عج) در دو کشور آفریقایی کنگو دموکراتیک و آنگولا برگزار شد. در مراسم کینشاسا نماینده کاردینال اعظم کنگو حضور یافته و در خصوص منجی و اعتقاد به آرمان عدالت در آخر الزمان سخنرانی کرد. سید محمد ذوالفقاری نماینده مجمع جهانی اهل بیت(ع) در کنگو دموکراتیک نیز به ضرورت عمل به دستورات انبیاء در مسیر تحقق عدالت و زمینه سازی ظهور سخنرانی کرد. مراسم جشنی نیز به همین مناسبت در کینشاسا بوجمایی بوکاوو لوآندا برگزار گردید.

سخنزانی  رئیس اداره زنان و کودکان مجمع جهانی اهل بیت (ع) در اولین گردهمایی مجمع اروپایی بانوان پیرو اهل‌بیت(ع)

سخنزانی رئیس اداره زنان و کودکان مجمع جهانی اهل بیت (ع) در اولین گردهمایی مجمع اروپایی بانوان پیرو اهل‌بیت(ع)

شنبه, 23 ارديبهشت 1396

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ اوّلین گردهمایی مجمع اروپایی بانوان پیرو اهل البیت علیهم السلام در روز شنبه 6 مای 2017 برابر با 16 اردیبهشت  1396 در مرکز اسلامی هامبورگ برگزار گردید.

این همایش یک روزه با حضور بیش از 100 بانوی فعّال در زمینه نشر و گسترش مکتب اهل البیت علیهم السلام از کشورهای مختلف اروپایی از جمله: هلند، بلژیک، سوئد، ایتالیا، فرانسه، انگلستان، بوسنی، فنلاند، دانمارک، سوئیس و نیز شهرهای مختلف آلمان با هدف انعکاس فعالیت­های بانوان مسلمان اروپا، ایجاد یک مجمع تخصصی برای رساندن آرمان ها و شعارهای اصلی مکتب اهل البیت علیهم السلام و برگزاری انتخابات برای تشکیل هیئت مدیره برگزار گردید.

برخی از سخنزانان این همایش عبارت بودند از:

حجت الاسلام و المسلمین دكتر رمضانی؛ امام و مدیر مرکز اسلامی هامبورگ؛
حجت الاسلام والمسلمین موسوی؛ معاون مرکز اسلامی هامبورگ؛
سرکار خانم دکتر رکن آبادی؛ رئیس اداره زنان و کودکان مجمع جهانی اهل بیت(ع)؛
سرکار خانم موسوی پاينده؛ دبير نخستین گردهمایی این مجمع.

در ابتدای این نشست حجت الاسلام والمسلمین موسوی معاون مرکز اسلامی هامبورگ، طی سخنان کوتاهی ضمن خیر مقدم به همه شرکت کنندگان یکی از اهداف مهم برگزاری این همایش را معرفی تصویر واقعی زن مسلمان به جامعه اروپایی بیان نموده و افزودند: ضمن عرض سلام و احترام خدمت همه میهمانان گرامی که از نقاط دور و نزدیک اروپا تشریف آوردند و ندای قرآن و اهل بیت را لبیک گفتند و در شرایطی که جهان اسلام و آرمان های اسلام مظلوم واقع شده است خدیجه وار، فاطمه وار و زینب وار وارد صحنه شدند تا صدای اسلام ناب که صدای عقلانیت و انسانیت، صدای تقوا وعفاف و صدای اصلاح و تربیت است  را به گوش جهانیان برسانند.

یکی از اهداف برگزاری این همایش این است که تصویر واقعی از زن مسلمان و با کرامت انسانی در جامعه اروپایی به معرض نمایش گذاشته شود. زن مسلمانی که ضمن مخالفت با هرگونه انزوا و تحقیر  و هرگونه بردگی نوین در پی استیفای حقوق واقعی خویش بوده و در مقابل تحریفات جایگاه زن مقابله می کند.

سخنران دیگر این نشست حجت الاسلام و المسلمین دکتر رمضانی، رئیس اتحادیه اروپایی علما و تئولوگ های شیعه بودند.

وی با اشاره به ویژگی های عاطفی بانوان، از ایشان به عنوان محور کانون گرم خانواده یاد کرده و افزود: با توجه به اینکه عنصر عاطفه و احساسات در طبیعت بانوان بسیار قوی تر از مردان است، به طور قطع آنان می توانند محور تربیت  بر اساس محبت باشند و نباید از این نقش مهم و تاثیرگذار و ضروری غافل بود. اگر زنان به عنوان مربّی در خانواده موفق باشند، تاثیرات عمیق و شگرفی را در جامعه نیز بر جای خواهند گذاشت. جایگاه زن در اسلام، جایگاهی ویژه و ممتاز است؛ به گونه ای که زن، نقشی اساسی و بی بدیل در رشد و تکامل فرد در جامعه ایفا می کند. جامعه جهانی امروز تشنه آن است که بار دیگر این نقش مهم در جوامع مختلف به زنان برگردانده شود. تا بار دیگر حرکت در مسیر سعادت و خوشبختی به معنای واقعی احیاء و زنده شود.

جایگاه و مرتبت زن در اسلام آن قدر اهمیت دارد که حتی برخی از زنان پاک توانستند بزرگترین الگو برای مردان که نقش رهبری دارند باشند چنانچه در برخی از روایات نیز آمده است که ائمه (ع) می فرمایند: ما حجت های خدا بر بندگان خدا هستیم اما فاطمه حجت برای همه ما است. « نحن حجج اللَّه على خلقه وجدّتنا فاطمة حجة اللَّه علينا» و نیز حضرت مهدی (عج) فرمودند: « و فی ابنة رسول الله لی حجة حسنه »

قرآن کریم همواره در پی احیاء جایگاه زن و دفاع از حقوق زنان بوده است. خصوصا در زمان نزول وحی که ظلم و بی مهری بر زنان زیاد بوده است لذا یکی از سوره های قرآن کریم به نام زنان (نساء)  است و نیز در سوره های مختلف به معرفی زنان الگو و نمونه مانند حضرت مریم و آسیه می پردازد.

متاسفانه تجدد و مدرنیته تاکنون نتوانست جایگاه واقعی زن را به او برگرداند و امروزه نیز چون گذشته به صورتهای گوناگون  از زنان استفاده های ابزاری می شود. در بخشهای فرهنگی سیاسی، اجتماعی و اقتصادی و ... در هر بخشی از همه سخت افزارها برای استفاده ابزاری از زنان بهره برداری می شود.

زن مسلمان باید برای دفاع از حقوق زنان به صورت رسمی در جامعه اروپایی حضور یابد و باید تلاش شود که زنان الگو و نمونه به درستی معرفی شوند. ما باید آن درسهای توحیدی و عمیق حضرت زهرا (س) را درست تفسیر کنیم. ما باید وفاداری و امانتداری و پاک دستی حضرت خدیجه را به بهترین شکل صحیح تفسیر کنیم. مراسم جشن تکلیف دختران در مدارس باید به شکل شایسته برگزار گردد. مسئولیت پذیری حضرت زینب (س) باید به خوبی معرفی و تفسیر گردد و در رابطه با جمله هایی مانند « مارایت الا جمیلا» باید درنگ و تامل بیشتری نمود.

ما باید الگوهایی چون آسیه را که امروزه هم بشریت نیازمند به این الگوهاست را به درستی تفسیر کنیم و این به دست توانمند شما زنان است. لذا باید فکر کنید سمینار بگذارید بیانیه بدهید به نام این جمعیت که خود این جمعیت یک ظرفیت جدیدی است که تجمیع ظرفیت ها و استعدادهاست. امروزه باید به دست شماها آموزش داده شود که بحث آموزش فرزندان فقط مختص به مراکز آموزشی نیست مادران ما بهترین نقش تربیتی و انتشار رحمت و ترویج عاطفه را به عنوان الگو می توانند در خانواده و جامعه بشری تزریق کنند و بار دیگر سلامت و سعادت و آرامش و سکونت خانواده را به جامعه برگردانند.

این نشست برای این است که یک ظرفیت جدید به وجود بیاید که مدعی حقانیت و حضور تاثیرگذار باشید و ادعا کنید و برای ادعای خود با رفتار و کردار خود دلیل اقامه کنید. ادعا کنید ما توانمندیم ما قدرتمندیم و تاثیرگذاریم و موضوع تعلیم و تربیت بر عهده ماست. ادعا کنید ما می توانیم برای سلامت جامعه نقش ایفا کنیم. باید این باور به وجود آید که نقش تربیتی زنان اگر بالاتر از مردان نباشد کمتر از مردان نیست. مرکز اسلامی هامبورگ این بستر را برای فعالیت شما بانوان فراهم کرده است و از این پس شما بزرگواران باید ادامه دهنده این راه و مسئولیت باشید.

امروز حضرت زهرا می تواند برای عفت و پاکدامنی الگو باشد. ما نمی پذیریم که یک مسلمان باید از جهت محتوایی هضم در فرهنگ غرب شود. اینکه باید به قانون کشور میزبان  احترام گذاشت را می پذیریم اما اینکه هضم فرهنگ غرب شویم را نمی پذیریم. ما مدعی هستیم حضور مسلمانان در غرب به عنوان یک شهروند می تواند یک فرصت طلایی برای خود کشور میزبان باشد تا ضریب عقلانیت و معنویت ارتقاء یابد.

از دیگر سخنزانان این نشست سرکار خانم دکتر رکن آبادی؛ رئیس اداره زنان و کودکان مجمع جهانی اهل بیت (ع) بود. وی در بخشی از سخنان خویش با تاکید بر نقش تربیتی زن در جامعه اظهار داشت: صحبت از جایگاه زن و تشکیل یک جمعیت و مجمع برای بانوان فعال فرهنگی در حوزه اروپاست. زن فعال، تاثیرگذار و مؤثر که در جهان تاثیرگذار است. نقش زنان به قدری اهمیت دارد و تاثیرگذار است که همه دنیا از این اثرگذاری زنان اگاه هستند. و شاید علت اینکه تلاش می کنند زن را از حضور در عرصه جامعه عقب برانند علت آگاهی آنان بر تاثیرگذاری زن بر محیط پیرامون خودش باشد.

c9922721e4c8e59164d38e45fdc10cb7_897.jpg


در شریعت نبوی و در قرآن کریم زنان و مردان از حقوق برابر برخوردار هستند و بین زن و مرد تفاوتی نیست. این نقش عظیم زنان به اندازه ای است که قرآن نیز به آن اشاره دارد. و زن را به عنوان یک الگوی کامل برای همه انسانها بیان می کند. آیات 11 و12 سوره تحریم اشاره به این مورد دارد.

خداوند در قرآن کریم دو زن نمونه یعنی آسیه و مریم را به عنوان الگوی بشریت معرفی می کند زن باید جوهر وجودی خود را بشناسد و قدر خود را بداند. همه ما می دانیم پیشرفته ترین قوانین بشری متعلق به اسلام است. اگر شبهه ای در ذهن ما است علت این است که ما اسلام را درست متوجه نشدیم. بزرگان دین ما از ما خواسته اند تا دین را مستقیم از منابع دینی فرا بگیریم و درباره آن اندیشه کنیم.

برای ایجاد یک جامعه بهتر و بالاتر تلاش می کنیم جامعه ای که خدا از ما توقع دارد و حضرت زهرا (س) آن را برای ما ترسیم کرده اند. حضرت زهرا (س) ضمن توجه به مسائل عبادی، معنوی و خانواده در مسائل جامعه نیز فعال بودند و در حمایت از ولایت و درباره مسائل سیاسی و دینی کلاس درس داشتند. حضرت زهرا (س) کلاس شبهات برای بانوان داشتند و جامعه به ایشان مراجعه می کردند.

30e62fddc14c05988b44e7c02788e187_486.jpg


لازم به ذکر است در پایان این گردهمایی، اعضای هیئت رئیسه مجمع اروپایی بانوان پیرو اهل البیت علیهم السلام از طریق انتخابات معیّن گردید.  

در این انتخابات تعداد  7 نفر به عنوان اعضای اصلی و 2 نفر علی البدل انتخاب شدند. اسامی این افراد عبارتند از : 1. خانم زهرا موسوی ( آلمان) 2. خانم مهربان اوزگوز (آلمان) 3. خانم نازبتول کاظمی (نروژ) 4. خانم زهرا گیوم (فرانسه) 5. خانم یاسمین ترکی پور( دانمارک) 6. خانم میاسه الشبع (سوئد) 7. خانم صدیقه رمضانی (آلمان) 8. خانم هویدا جابک ( ایتالیا) 9. خانم هانیه ترکیان ( ایتالیا)

سپس اوّلین گردهمایی این مجمع با قرائت بیانیه به کار خود  پایان داد.

بیانیه پایانی نخستین گردهمایی مجمع اروپایی بانوان پیرو اهل البیت علیهم السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ؛ التوبة/71

و مردان مؤمن و زنان مؤمن دوستان یکدیگرند. به نیکی فرمان می­دهند و از ناشایست باز می­دارند و نماز می­گزارند و زکات می­دهند و از خدا و پیامبرش فرمانبرداری می­کنند. خداوند اینان را رحمت خواهد کرد، خداوند شکست ناپذیر و حکیم است.
پروردگار مهربان را حمد و سپاس می­گزاریم که به توفیق و عنایتش در آستانه­ی میلاد آخرین ودیعه­ی الهی امام عصر عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف و ماه عظیم رمضان که ماه معنویت و بازگشت به هویت الاهیِ انسان است، به عنوان زنان مسلمان اروپا، با یاد پیامبر اعظم صلّی اللّه علیه وآله وسلّم و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم افضل صلوات المصلّین، در مسجد دیرپای امام علی علیه السلام هامبورگ گردهم آمدیم تا با افتخار و مسرّت، تشکیل مجمع اروپایی بانوان پیرو اهل البیت علیهم السلام را اعلام نماییم.

از تفضّلات الهی در نخستین گردهمایی مجمع اروپایی بانوان پیرو اهل البیت علیهم السلام در طی دو روز گذشته، انجام معارفه و رایزنی بین بانوان حاضر بود که به برگزاری انتخابات جهت تعیین هیأت رئیسه و دبیر برای مجمع انجامید. اینک در پایان نخستین گردهمایی، طبق آنچه در نشست های تخصّصی مورد بررسی قرار گرفت، مجمع اروپایی بانوان پیرو اهل البیت علیهم السلام بر نکات زیر تأکید می ورزد:

1ـ بر اساس متن قرآن کریم و منطق اهل البیت علیهم السلام، آموزه­های دین حنیف اسلام دارای نگاهی جامع، عقلانی و معنویت­گراست که در آن تبعیض جنسیتی جایی ندارد و در عین حال وظایف هر گروه، متناسب با اهداف طبیعی به نحو شایسته تعریف شده است. از این­رو مجمع اروپایی بانوان پیرو اهل البیت علیهم السلام از کلیه­ی اندیشمندان مکاتب و مجامع دانشگاهی و نیز اصحاب رسانه برای تلاش جهت فهم عمیق تر از چنین رویکرد و تفسیری از اسلام و مطالعه و تحقیق و پژوهش درباره­ی آن دعوت به عمل می­آورد؛ چرا که معتقد است آشناشدن با این آموزه­های والا می­تواند سبب رفع بسیاری از سوء تفاهم­ها و پیش داوری ها گردد و سلامت و امنیت مذهبی جامعه را ارتقاء بخشد.

2ـ زنان مسلمان بر اساس آموزه­های قرآن و اهل البیت علیهم السلام در تاریخ پرفراز و نشیب بشر همیشه نقش آفرین بوده و در بسیاری از موارد به عنوان نیروی محرّک اصلی در تحوّلات مثبت و پیشرفت­های جامعه عمل کرده اند. در اروپا نیز بی شک حضور مسلمانان، یک حقیقت و فرصت تاریخی ارزشمند است و زنان مسلمان به عنوان بخشی از این جامعه می توانند منشأ خدمات بسیاری باشند. بر این اساس از عموم مجامع تصمیم گیر و دُوَل اروپایی می­خواهیم با روشن بینی و واقع نگری، زمینه تحقّق این مهم را فراهم آورند تا جامعه بتواند از انرژی و ظرفیت عظیم موجود در این قشر در ابعاد علمی، پژوهشی، آموزشی، بهداشتی، خدماتی و فعالیت های اقتصادی بهره مند گردد.

3ـ از رسانه­ های دیداری، شنیداری و نوشتاری انتظار داریم حقایق جامعه زنان مسلمان را بدون غرض ورزی و به صورت منصفانه به نمایش بگذارند و با پرهیز از منفی­نگری، از پیشرفت­ها و خدمات جامعه زنان مسلمان در اروپا و سایر نقاط دنیا، گزارش های مستند و علمی، تهیه و منتشر نمایند؛ چرا که معتقدیم اگر حقایق به درستی نشان داده شود در بسیاری از زمینه­ها، زنان مسلمان با آرامش و نشاط معنوی خود می توانند، الگوى مناسب و موفق زندگی براى زنان غیر مسلمان باشند.
4ـ  احترام به قوانین اجتماعی از تعالیم اهل البیت علیهم السلام است که همیشه و همه جا بر آن تأکید می ورزیم و در مقابل، انتظار داریم حقوق مشروع مذهبی زنان مسلمان به ویژه در خصوص حق انتخاب حجاب و پوشش اسلامی در همه فضاهای آموزشی و کاری، بی کم و کاست مورد تصویب قرار گیرد و از رفتارهای پوپولیستی برای ایجاد هراس نسبت به حجاب و تحمیلی خواندن آن اجتناب گردد.

5ـ اسلام از روز اوّل بر کرامت و ارزش والای زنان صحّه گذشته و آنان را تا بالاترین حد ممکن ستوده است. این در حالی است که برخی از مشرب های فکری غالب در برخی از مقاطع تاریخی اروپا، نگاه­های نابرابر و حتی تحقیرآمیزی نسبت به زنان داشته اند که گاهی قلم و بیان از گفتن آن شرم دارد. و امروزه که بر اثر آن تجربه تاریخی و مشاهده ظلم، اسارت، کوتاهی و تفریط نسبت به بانوان که در قرون متمادی روا داشته شد، خوشبختانه شعار دفاع از حقوق زنان از همه جا به گوش می رسد. امّا این بار بجای خطر تفریط، به وضوح خطر افراط در مسائل زنان قابل مشاهده است. در این راستا، استفاده ابزاری و تبلیغاتی از زنان و کودکان به مثابه تحقیر عملی بانوان قابل توجّه است که باید از آن به عنوان بردگی نوین و امری دون شأن والای زن یاد کنیم. لذا مشفقانه نسبت به عواقب چنین فهمِ ناروایی از حقوق و آزادی زنان که در حقیقت، برای عائله بشری، خانه خراب کن است، به صورت جدّی هشدار می­دهیم.

6ـ اهتمام به کانون گرم خانواده و سنّت دیرین ازدواج، به عنوان سالم­ترین فضا برای پرورش انسان مورد تأکید ماست؛ چرا که طبق آموزه-های وحیانی، دامن پاکِ مادران است که انسان­های شایسته و ماندگار برای بشریت به ارمغان می آورد. لذا پاس­داشت مقام مادر و همسر از ضرورت­هایی است که در دنیای مدرن به طور مستمر بلکه مضاعف باید در صدر توجّهات قرار گیرد؛ چرا که در غیر این صورت بحران­های هویتی در درون انسان­ها، جامعه بشری را به زانو در خواهد آورد. در این رابطه بار دیگر به قدر و ارزش خانه، خانواده و تربیت نسل تأکید می ورزیم و نیز از هر آنچه که در مقابل این روند صحیح فطری و عقلی قرار گیرد، تبرّی می­جوییم.

7ـ اسلام و مکتب اهل البیت علیهم السلام مکتب اعتدال و عقلانیت است و افراط و تفریط در آن جایی ندارد. مجمع اروپایی بانوان، با صراحت هرگونه حرکت افراطی را که به اسم مقدس اسلام انجام می شود محکوم کرده و آن را در راستای پروژه­ی اسلام هراسی می داند که توسط دست های پنهان و با مدیریت مخفی طرّاحی و اجرا می گردد. لذا مصرّانه نسبت به ریشه یابی، شناسایی و مجازات کسانی که به طور مباشر یا غیرمباشر در این اقدامات شرم آور مانند آتش زدن مسجد امام علی علیه السلام سوئد، و کشتار ناجوانمردانه مردم در اماکن مختلف اروپا و سایر نقاط دنیا نقش ایفا می­کنند، خواستار تحقیق و اعلام نتایج مشخص و ملموس، برای تنویر افکار عمومی است.

8ـ آنچه با چراغ سبز و احیاناً مشارکت برخی حکّام غربی در منطقه غرب آسیا و شمال آفریقا در جریان است مانند بمباران یمن و سوریه، سرکوب، دستگیری و اعدام های بی حساب و کتاب در عربستان، و محاکمه و زندانی یا اخراج های موذیانه در بحرین، و از جمله محاکمه عالم جلیل القدر آیت الله شیخ عیسی قاسم از نمونه های تأسف باری است که تاریخ بشر کمتر به خود دیده است. بدین وسیله نگرانی عمیق خود را از این امور اعلام داشته و از مجامع جهانی و سازمان ملل می­خواهیم برای توقف جرم و جنایت و برقراری عدالت و تأمین امنیت انسان های بی گناه به ویژه زنان و کودکان، بر تلاش­های صادقانه بیفزایند.

9ـ ماه شعبان المعظّم که ایام میلاد منجی عالم بشریت است و ماه مبارک رمضان که در پیش روست، فرصت مناسبی برای معرّفی ابعاد علمی، معنوی، عرفانی و اخلاقی اسلام و حرکت منطقی اهل البیت علیهم السلام برای مسلمانان و غیر مسلمانان به شمار می رود. برگزاری جلسات ویژه ی بانوان جهت تبین دیدگاه­های صحیح و عقلانی اهل البیت علیهم السلام از یک سو و نقد دیدگاه های انحرافی و جریان های تکفیری و جهادی از سوی دیگر برای زنان و دختران اروپایی از اهم روشنگری هاست؛ چراکه اگر دین خدا به درستی معرفی گردد، همگان با وظایف الهی و انسانی خود بهتر آشنا خواهند شد. لذا از عموم بانوان فعال سراسر اروپا تقاضا می­شود، ضمن برگزاری جلسات ویژه زنان در مناطق خود، با عضویت و معرّفی فعالیت ها در سامانه مجمع اروپایی بانوان، در نهضت بیداری زنان مسلمان و هم افزایی تجارب ارزشمند خود، اهتمام ورزند و مشارکت گسترده داشته باشند.

10ـ در پایان بر تبعیت خود از مراجع معظم تقلید به ویژه مرجع اعلای شیعه تاکید می کنیم و از مرکز اسلامی هامبورگ به ویژه امام محترم مرکز حضرت آیت الله دکتر رمضانی و مجموعه همکاران، که با همّت و تلاش خود زمینه این گردهمایی با شکوه را فراهم ساختند، تقدیر و تشکّر می نماییم.

و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
دبیرخانه مجمع بانوان اروپایی پیرو اهل البیت علیهم السلام
مرکز اسلامی هامبورگ
16 اردیبهشت 1396 برابر با 6 مای2017

گزارش تصویری/ افتتاح نمایشگاه بزرگ فرهنگی هنری و کتاب ایران باشرکت مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) در کابل

گزارش تصویری/ افتتاح نمایشگاه بزرگ فرهنگی هنری و کتاب ایران باشرکت مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) در کابل

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ نمایشگاه بزرگ فرهنگی هنری و کتاب جمهوری اسلامی ایران با حضور انتشارات مجمع جهانی اهل بیت(ع) و بیش از ۵۰ ناشر ایرانی و ۲۰ ناشر افغانستانی در کابل افتتاح شد. در مراسم افتتاحیه دکتر «عبدالله عبدالله» رییس اجرایی حکومت وحدت ملی و تنی چند از مقامات ایران و افغانستان حضور داشتند.

 

دبیر شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) با وزیر فرهنگ غنا دیدار و گفتگو کرد

دبیر شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) با وزیر فرهنگ غنا دیدار و گفتگو کرد

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ دبیر شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) که در سفری آفریقایی به سر می برد در "غـنـا" با وزیر فرهنگ این کشور دیدار و گفتگو کرد.

 

«حجت الاسلام و المسلمین سید ابوالحسن نواب» در این دیدار با تمجید از تاریخ مبارزات ضد استعماری کشور غنا گفت: «قوام نکرومه» سمبل استقلال از استعمار در کل غرب آفریقاست و من در کودکی با شخصیت او آشنا شدم.

 

وی همچنین همزیستی مسالمت آمیز تمامی اقوام و نژادها و ادیان در کشور غنا را الگویی مناسب برای تمامی ملت ها دانست و افزود: آنچه برای ما اهمیت اساسی را دارد تعالی انسانی و رشد معنویت است.

 

رییس دانشگاه ادیان و مذاهب به بازدید خود از "دانشگاه اسلامی غنا" هم اشاره کرد و ضمن برشمردن مزیت های این دانشگاه گفت: دانشگاه اسلامی غنا با ریاست یک مسلمان شیعه و معاونت یک مسیحی اداره می شود. در کجای دنیا به این میزان تحمل و تعامل مناسب بین پیروان ادیان مختلف وجود دارد؟

 

حجت الاسلام نواب پرسید: آیا در واتیکان دانشگاهی وجود دارد که رییس آن مسیحی باشد و معاونش مسلمان باشد؟!

 

رییس دانشگاه ادیان و مذاهب ادامه داد: این الگویی است که ما سالها برای رسیدن به آن تلاش کرده ایم و امروز در غنا تحقق آن را بر روی زمین می بینیم.

 

نواب، جمهوری اسلامی ایران را منادی وحدت، صلح و آرامش در جهان دانست و بر لزوم برادری و همزیستی مسالمت آمیز همه اقوام در دنیا تکیه کرد و گفت: اما متأسفانه ما در ایران، زخم خورده جنگ تحمیلی و مشکلات آن هستیم.

 

دبیر شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: جنگ های مختلف چه ارمغانی برای بشر حاصل کرد؟ آیا جز کشتار بیگناهان و بی خانمان شدن میلیون ها نفر از مردم نتیجه ای داشته اند؟

 

 

پس از سخنان دبیر شورای عالی مجمع، وزیر فرهنگ غنا با ابراز خشنودی از این دیدار، مراتب سپاس خود را نسبت به فعالیت های جمهوری اسلامی ایران در غنا ابراز کرد.

 

خانم «کاترین آفکو» همچنین خواستار تعامل فرهنگی بیشتر و حضور مؤسسات و شرکت های ایرانی در عرصه فرهنگی غنا شد.

 

لازم به ذکر است که در این دیدار «نصرت الله مالکی» سفیر جمهوری اسلامی ایران در غنا، «دکتر معارفی» رییس دانشگاه اسلامی غنا و «محمدحسن ایپکچی» رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در این کشور، آقای نواب را همراهی می کردند.

 

رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران با تشریح فعالیت های فرهنگی ایران در کشور غنا خواستار ارتقا تعاملات در زمینه های مختلف را نمود که با استقبال وزیر فرهنگ این کشور روبرو شد.

 

دکتر معارفی نیز ضمن تشریح فعالیت های دانشگاه اسلامی غنا به اولویت های آموزشی دانشگاه اشاره و رشته های تحصیلی آن را معرفی کرد.

 

کتاب

کتاب "سیمای کارگزاران (فرمان امام علی(ع) به مالک اشتر)" به زبان هلندی منتشر شد

شنبه, 05 فروردين 1396

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ به همت مجمع جهانی اهل بیت(ع) کتاب سیمای کارگزاران، به زبان هلندی ترجمه و چاپ شد.

این کتاب، متن و شرح فرمان تاریخی امام امیرالمؤمنین علی(ع) خطاب به «مالک اشتر نخعی» فرماندار مصر است که هنگام انتصاب و اعزام وی به آن سرزمین، صادر شد و در آن وظایف و تکالیف حاکم و معیارهای حکومتی از نظر شرعی و انسانی شرح داده شده است.

ترجمه این سند بسیار مهم و تاریخی ــ که به عنوان نامه پنجاه و سوم در کتاب شریف نهج البلاغه مضبوط است ــ به قلم «خانم سارا پاستور» عضو هلندی مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت(ع) انجام و در 58 صفحه منتشر گردیده است.

همچنین مقدمه ای از «حجت الاسلام والمسـلمین محمد سالار» معاون امور بین الملل مجمـع جهانی اهل بیت(ع) در ابتدای این کتاب آمده است.

کتاب سیمای کارگزاران به زبان هلندی، به شماره شابک زیر در یک هزار نسخه در شهر "لاهه" چاپ و در اختیار علاقمندان قرار گرفته است:

isbn: 978-1-907905-06-3


در بخش هایی از فرمان امیرالمؤمنین علی(ع) خطاب به مالک اشتر آمده است:

ـــ اين فرمان بنده خدا، علي، امير مؤمنان، است به مالك پسر حارث اشتر در پيمانش با وي، آن هنگام كه او را براي فراهم آوردن خراج و جهاد با دشمنان و شايسته‌سازي مردمان و آباداني شهرها، به اميري مصر گمارد. به او فرمان دهد كه از خدا پروا دارد و طاعت او را بر هر چيز مقدّم شمارد و هرچه را در كتاب خداست از بايسته‌ها و شايسته‌ها به كار بندد دستورهايي كه هيچ كس جز با انجام آنها روي نيكبختي نبيند و جز با انكار و پايمال كردن آنها به شقاوت نيفتد.

ـــ ای مالك، بدان كه تو را با كشوري رو به رو كرده‌ام كه پيش از تو، بر آن دولت های داد و ستم بسيار بر گذشته‌اند، و بدان كه مردم به كارهاي تو همان گونه خواهند نگريست كه تو در كارهاي زمامداران پيش از خود نگري، و در باره تو همان خواهند گفت كه تو در مورد آنان حكم رانده‌اي. و تنها استدلال مردم به شايستگي شايستگان همان چيزي است كه خداوند بر زبان بندگانش جاري سازد. پس بايد محبوب‌ترين اندوخته‌ها نزد تو، كردار نيك و عمل صالح باشد.

ـــ ای مالك، مالك نفس خود باش و آن را از هر ناروا باز دار، كه همانا سخت‌گيري بر نفس، عين انصاف است، چه در موردي كه آن را دلپسند آيد و چه آنجا كه ناپسند.

ـــ دلت را از رحمت و محبّت و نرمش با مردم لبريز كن. مباد كه چونان درنده‌ای، شكارشان را غنيمت شماری، زيرا آنان از دو دسته بيرون نيستند: يا در دين با تو برادرند و يا در آفرينش با تو برابر.

ـــ چه بسا لغزشي از آنان بروز كند و دچار سستي و بيماري گردند، يا حتّي به عمد و خطا، بزهي به دست ايشان انجام شود. پس به خطاشان منگر و بر ايشان ببخشاي و همان گونه كه خود دوست داري خداي بر تو ببخشايد و از تو درگذرد، از عفو و گذشت خويش‌ بهره‌مندشان گردان، زيرا تو بالا دست آناني و آن كس كه تو را حكمراني داده بالا دست تو است و خداي تعالي ما فوق اوست و اينك همو اداره امور مردم را به تو وانهاده و تو را به وسيله آنان به آزمون گذاشته است.

ـــ هرگز چون بخشودي، پشيمان مشو و چون كيفر دادي، شادمان مباش. هرگز به خشمي كه از آن راه گريزي هست، شتاب مكن و هيچ گاه مگو: «من چيرگي دارم و فرمان دهم و مردم بايد اطاعت كنند»، زيرا اين كار تباهي دل و سستي دين است و دگرگوني و سقوط حكومت را نزديك سازد. و چون از قدرتي كه داري غروري در تو به هم رسد، به عظمت حاكميّت خدا بر فراز قدرت خويش بنگر و تواناييش را نسبت به خودت در آنچه هيچ قدرتي بر آن نداري، نظاره كن تا گردنكشي و تنديت را فرو نشانَد و خِرد از دست رفته‌ات را بازگرداند.

ـــ آن كس كه بر بندگان خدا ستم كند، خداي از جانب آنان دشمن او خواهد بود و هر كه خدا با وي در افتد، منطقش را كوبد، و تا دست از ستم نكشد يا توبه نكند با خدا در جنگ خواهد بود. و هيچ چيز چون بنياد ستم نهادن، نعمت خدا را دگرگون ندارد و خشم و كيفر او را نزديك نيارد، كه خدا شنواي فرياد ستمديدگان، و در كمين ستمبارگان است.

ـــ همانا اين توده امّت و مردمند كه تكيه‌گاه بلند دين، و جمعيّت انبوه مسلمين، و نيرويي آماده در برابر دشمنانند، پس بايد پشتيبانيت از آنان، و گرايشت به ايشان باشد.

ـــ بايد آن كس كه بيشترين عيب جويي را از مردم كند، نزد تو دورترين و ناپسندترين كس باشد، زيرا مردم البتّه داراي عيبهايي هستند كه زمامدار بايد بيش از هر كس ديگر در پرده‌پوشي آن عيبها بكوشد، بنا بر اين به كشف عيبهايي كه بر تو نهان مانده است مپرداز، زيرا وظيفه تو تنها زدودن عيبهايي است كه از آنها آگاه شده‌اي و در مورد آنچه از تو پنهان مانده است تنها خدا داوري خواهد كرد. پس تا مي‌تواني عيوب مردم را بپوشان تا خدا نيز آنچه را تو دوست داري از مردم پوشيده بمانَد، براي تو فرو پوشانَد.

ـــ در قبول گفته سخن‌چين شتاب مكن، زيرا كه او اگر چه به چهره خيرخواهان درآيد، دسيسه‌گر و فريب كار است. در مشورت، به بخيل رو مياور، كه تو را از بخشش باز دارد و از ناداري بترساند و با ترسو نيز رايزني مكن، كه تو را در كارها سست و ناتوان كند و نه با حريص، كه افزون خواهي ستمكارانه را در نگاهت مي‌آرايد. و براستي ريشه بخل و ترس و آز - اين سه غريزه مختلف - بدگماني به خداي تعالي است.

ـــ بدترين وزيران تو آنانند كه پيش از تو وزير اشرار بوده‌اند و آنان كه در گناهان ايشان همكاري داشته‌اند، پس به هيچ وجه چنين كسان نبايد همراز تو گردند زيرا آنان ياران گنه كاران و برادران ستمگرانند، و تو به يقين‌ به جاي ايشان جانشينان بهتري خواهي يافت، كساني كه انديشه و نيرو، منهاي وزر و وبال و بزهكاري ايشان را دارند و با هيچ ستمگري در ستم، و با هيچ بزهكاري در بزه همكاري نكرده‌اند. چنين كسان بر دوش تو سبكبارتر، و در ياوريت بهتر و نيكوتر، و در دوستاري تو صميمي‌تر، و الفتشان با غير تو كمتر است. پس چنين كسان را انيس خلوت و جلوت خود كن.

ـــ با زاهدانِ صادق بپيوند، امّا آنان را عادت ده كه در مدح تو نكوشند و تو را به كارِ ناكرده، بيجا نستايند، چرا كه زياده‌روي در مدح، خودپسندي آرد و به سركشي وادارد. هرگز مباد كه نكوكار و بدكار را جايگاه يكسان دهي، كه اين كار، نيكوكاران را به دل سرد شدن از نيكويي كشانَد و بَدان را به بد كاري دلگرم سازد. بر هر يك از اين دو دسته همان روا دار كه خود بر خويش روا داشته است.

ـــ بدان كه هيچ چيز در برانگيختن خوش‌گماني حاكم نسبت به رعيّت مؤثّرتر از آن نيست كه به ايشان نيكي كند، و هزينه زندگيشان را سبك گرداند، و آنان را به آنچه وظيفه‌شان نيست واندارد. پس بايد كاري كني كه حُسن ظنّ خود را نسبت به توده مردم فراهم آوري، زيرا خوش‌بيني و اعتماد، رنجي سنگين از تو بگسلد. و همانا شايسته‌ترين فردي كه تو بايد نسبت به او خوش‌گمان باشي كسي است كه از آزمون تو سر افراز بيرون آمده باشد، و آن فردي سزاوار بدگماني است كه در آزمونت مردود گشته است.

ـــ سنّت شايسته‌اي را كه بزرگان اين امّت بدان عمل كرده‌اند و بر اساس آن اتّفاق نظر به وجود آمده و كار مردم بدان سامان يافته است، برهم مزن. و بدعتي مگذار كه به سنّتها و آيينهاي گذشته لطمه زند، كه در نتيجه پاداش، از آنِ بنيان گذاران سنّت، و وبال و گناه آن بر گردن تو خواهد بود.

ـــ هرچه بيشتر با دانشمندان و فرزانگان همنشيني و همدمي كن تا موجبات سامان‌يابي كشور فراهم آيد و آنچه مردم را پيش از اين استوار مي‌داشت، برپا گردد. و بدان كه توده‌هاي مردم دسته‌هايي هستند كه هيچ يك بدون ديگري سامان نيابد و هيچ گروهي از ديگري بي‌نياز نباشد. برخي از ايشان لشكر خدايند و عدّه‌اي كاتبان عمومي يا خصوصي، و دسته‌اي قاضيان دادگستر و بعضي كارگزاران منصف و اهل مدارايند، و گروهي جزيه گزاران و پرداخت‌كنندگان ماليات اعمّ از مسلمان و غير مسلمانند، و پاره‌اي بازرگانان و صنعتگرانند، و جمعي فروماندگاني از حاجتمندان و مسكينانند. و خداوند سهم هر يك را معيّن داشته و حدّ و اندازه واجب آن را در كتاب خويش يا سنّت پيامبرش - سلام خدا بر او و خاندانش - معيّن فرموده است، كه اين عهد خداست و در نزد ما محفوظ.

ـــ لشكريان به فرمان خدا دژهاي ملّت، و زيور زمامداران، و عزّت دين، و مايه امنيّت‌اند و مردم جز بدانها برپا نتوانند بود. امّا لشكريان جز با آنچه خداوند از خراج بدانها رسانَد، استوار نتوانند شد و با اين سهم است كه براي پيكار با دشمنان نيرو گيرند و به آن در سامان دادن به خود دلگرم شوند و در رفع نيازهاشان پشتگرم. و امّا اين دو دسته (لشكر و توده مردم) استواري نخواهند يافت مگر با گروه سوم يعني قاضيان و كارگزاران و منشيان كه قراردادها را استوار كنند و سود مردمان فراهم آرند و مورد اعتماد و امانت مردم در كارهاي خصوصي و عمومي‌اند. و همه اينان استواري نخواهند يافت مگر به وسيله بازرگانان و صنعت پيشگان كه به كار خود به اميد سود رو آورند و بازارها بديشان رونق يابد، و كار و كسب آنان از دست ديگران ساخته نيست. سپس طبقه پايين از حاجتمندان و درماندگانند كه شايسته ياري و كمك‌اند.

ـــ در مورد ماليات چنان عمل كن كه موجب بهبود حال خراجگزاران گردد، زيرا با درستي خراج و سامان يافتن حال خراجگزاران، وضع ديگران نيز اصلاح شود، و كار ديگران جز با بهبود آنان سامان نپذيرد، زيرا همه مردم در گرو خراج و خراجگزارانند. امّا بايد نظر تو بيشتر در آباداني زمين باشد تا گرفتن خراج، چون خراج بدون آباداني به دست نيايد و آن كه بدون آباداني خراج مطالبه كند، كشور را خراب و مردم را هلاك كند.

ـــ نبايد گزينش تو تنها بر پايه فراست خود و اطمينان به نظر خويش و خوش‌گماني باشد، چون اين مردان با شناسايي حسّاسيّت واليان، خود را در چشم آنان به خوش خدمتي آرايند، در حالي كه چه بسا در پس آن، خيرخواهي و امانت نباشد. پس آنان را از طريق سابقه خدمتي كه براي صالحانِ پيش از تو كرده بوده‌اند، بيازماي و آنگاه به آن كه در ميان مردم به نيكويي، نامي شهره‌تر و به امانت، چهره‌اي شناخته‌تر دارد، اعتماد كن، كه اين نشانه خيرانديشي تو براي خدا و براي كسي است كه تو را به حكومت برگزيده است. براي اداره هر بخش از كار كشور فرد برجسته‌اي را از ميان آنان برگزين كه كار بزرگ ناتوانش نكند و بسياري و گستردگي كار پريشانش نسازد.

ـــ خداي را، خداي را در مورد قشر پايين از بينوايان و نيازمندان و گرفتاران و ناتوانان كه بيچاره‌اند كوتاهي مكن، زيرا در ميان اين قشر بعضي سائل‌اند و برخي روي گدايي ندارند. و براي خدا حقّشان را كه او به تو سپرده است پاس دار و بخشي از بيت المال را به آنان اختصاص ده و نيز بخشي از خالصه اسلامي را در هر شهري به آنان واگذار، زيرا دور افتاده‌ترينِ آنها داراي همان حقّي است كه نزديك‌ترينشان، و تو مسؤوليّت همه آنان را بر عهده داري. پس مبادا مستي رياست و ثروت تو را از رسيدگي بدانها باز دارد، كه يقيناً به دليل پرداختن به كارهاي مهم از ناديده گرفتن حقّ پيش پا افتاده معذور نباشي.

ـــ براي آنچه در ميان تو و خداي تو است بهترين زمان و برترين بخش آن را قرار ده، هر چند كه اگر نيّت و انگيزه پاك باشد و خلق از آن در آسايش، همه اوقات براي خداست.
و بايد در اداي واجباتي كه خاصّ خداست، حسابي ويژه بگشايي. پس در بخشي از شب و روز، تن به خدا بسپار و آنچه را بدو نزديكت كند، بي‌كاهش و نقصان به جاي آر و هر سختي را بر تنت هموار ساز.

ـــ حق را در مورد هر كه بايد - دور يا نزديك - رعايت كن و در آن پايداري بورز و باز ده نيكويش را از خدا بخواه، و هرچه از اين راه به خويشان و نزديكانت رسد، گو رسد، زيرا اين گرچه بر تو گران آيد امّا چشم به پايان كار بدوز كه آن فرخنده است. اگر مردم به تو گمان ستمكاري بردند، عذر خود را بديشان بنماي و با اين كار از بد گمانيشان در آر، كه اين بردباري تو را رياضت نفس است و مردم را ملاطفت. تو بدانچه خواهي، رسيده و آنان را به راه حق در آورده.

ـــ از آشتي‌اي كه دشمن بدان خوانَد و رضاي خدا در آن بُوَد روي متاب، كه آن سپاهيانت را مايه آسودگي است و اندوه تو را آرامش و كشورت را آسايش. امّا از دشمنت بعد از صلح، بسيار بسيار برحذر باش، زيرا دشمن چه بسا نزديك شود كه غافلگير كند، پس جانب دورانديشي را از دست منه و خوش‌گماني را كنار گذار.

ـــ از ريختن ناحقّ خونها بپرهيز، كه بي‌گمان هيچ چيز به انتقام نزديك‌تر، و در كيفر سنگين‌تر، و در نابودي نعمت و كوتاهي عمر درخورتر از بناحق ريختن خونها نيست.
و خدا - كه پاك و منزّه است - در روز رستاخيز، داوري بين بندگانش را با بازخواست خونهاي بناحق ريخته شده آغازد. بنا بر اين پايه‌هاي حكومت خود را بر خون ناحق مگذار، كه اين كار نه تنها حكومت را ناتوان و سست، بلكه نابود مي‌كند و آن را به ديگري انتقال مي‌دهد.
و هيچ عذري نزد خدا و نزد من در قتل عمد نداري، زيرا حتماً قصاص خواهد داشت. و اگر دچار خطا شدي و به هنگام مجازات كردن، تازيانه يا شمشير يا دست تو از اختيارت خارج شد - كه گاه يك ضربه مشت يا بيشتر از آن موجب قتلي گردد - غرورت بر تو چيره نشود كه از پرداخت خونبها و حقوق اولياي مقتول سر باز زني.

ـــ زنهار از خودپسندي و اعتماد به آنچه مايه خوشايند تو است و از دوست داشتن چاپلوسي كه بايد از آن بپرهيزي، زيرا اين احوال خود از بهترين‌ فرصتهاي شيطان براي تباه كردن نيكويي نيكوكاران است. با خدمتهايت به مردم، بر آنان منّت منه و از زياده‌نمايي كاري كه كرده‌اي و تخلّف در وعده‌اي كه به آنان داده‌اي، دوري گزين، چرا كه منّت، ارج نيكي را ببَرد، و زياده‌نمايي و گزافه گويي، فروغ حق را بزدايد، و خلف وعده خشم خدا و خلق را بر انگيزد.

تسلیت به مهدی حدادی همکار مجمع جهانی اهل بیت(ع)

تسلیت به مهدی حدادی همکار مجمع جهانی اهل بیت(ع)

پنج شنبه, 03 فروردين 1396

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ برادر عزیز «آقای مهدی حدادی» از همکاران گرامی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در طلیعه سال نوی هجری شمسی، در سوگ پدر بزرگوار خود عزادار شد.

«مرحوم حاج حاج حسین (شوذب) حدادی» پیر غلام اهل بیت عصمت و طهارت(ع) و پدر آقای حدادی روز اول فروردین 1396 در تهران به رحمت ایزدی پیوست.

مراسم تشییع و تدفین پيكر مطهر مرحوم حدادی روز دوم فروردین برگزار شد.

خبرگزاری ابنا این مصیبت را به این همکار گرامی در معاونت امور بین الملل مجمع، تسلیت عرض نموده، برای آن مرحوم رضوان الهی و برای بازماندگان، صبر و اجر مسألت می‌نماید؛ و انا لله و انا الیه راجعون.

برنامه مجالس ترحیم

مراسم ختم سوم: روز جمعه چهارم فروردین 1396 ــ از ساعت 15 تا 16:30 ــ در تهران، بزرگراه شهید محلاتی، خیابان صاحب الزمان(عج)، مسجد صاحب الزمان(عج).

[12 3 4 5  >>  

مجمع جهانی اهل‌بیت (ع)

مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهل‎بیت(علیهم‎السلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شده‎اند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل می‎دهند.
مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام) دارای اساسنامه‎ای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.

  • ایران - تهران - بلوارکشاورز - نبش خیابان قدس - پلاک 246
  • 88950827 (0098-21)
  • 88950882 (0098-21)

تماس با ما

موضوع
ایمیل
متن نامه
9-4=? کد امنیتی