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  • Intl. Webinaire « Le rôle de l'Imam Sajjad dans la consolidation des fondements de l'Islam »

    Intl. Webinaire « Le rôle de l'Imam Sajjad dans la consolidation des fondements de l'Islam »

     

    Après avoir récité les versets du Saint Coran, tout en souhaitant la bienvenue aux orateurs et auditeurs de cette rencontre virtuelle, dans son discours d'ouverture, Sayed Fadi al-Sayed, le directeur de United Oummah Center, sur le rôle de l'Imam Zin al-Abedin (as) de différentes dimensions a dit : « Malgré la sauvagerie et l'oppression des Omeyyades et des Yazid contre les AhlulBayt (as), martyrisant l'Imam Hussein (as) et ses compagnons, et prenant la famille des AhlulBayt (as) comme prisonniers, par sa révélation déclarations et discours, l'Imam Sajjad (as) a exposé la nature criminelle de la famille omeyyade corrompue et a présenté ses affirmations comme fausses, hypocrites et contraires au Coran et aux normes de l'Islam. Cet Imam a également montré la philosophie du soulèvement de l'Imam Hussein (as) et les enseignements et pensées de ses ancêtres et pères.

    "L'Imam Hussein (as) a continué et a suivi le chemin de son grand-père, le prophète Mahomet (pslf), en guidant le peuple", a-t-il soutenu.

    Sayed Fadi al-Sayed a également parlé du rôle du deuil, du chagrin, du chagrin et des pleurs sur les souffrances de l'imam Hussein (as).

    À la suite de ce webinaire, l'ayatollah Mohammad Hassan Akhtari, directeur de la Fondation internationale Ashura, a parlé du rôle de l'imam Sajjad (as) vue. Il a montré le chemin de la direction et de l'adoration absolue de Dieu. Les concepts, enseignements et sermons de l'Imam Sajjad (as), y compris Risalah al-Huquq et l'intégralité d'Al-Sahifa al-Sajjadiyya, peuvent être considérés comme une instruction morale et humaine et une charte qui conduisent à la félicité humaine dans ce monde et à la ci-après », a-t-il déclaré.

    «Risalah al-Huquq Imam Sajjad (as) est la charte juridique la plus progressiste au monde qui est également applicable à notre époque. Cette charte peut être considérée comme un guide juridique et une charte pour les gouvernements et les sociétés humaines. À cet égard, des symposiums devraient être organisés pour montrer les dimensions et le rôle de l'Imam Sajjad (as) dans la diffusion des enseignements de l'Islam et comment traiter les dirigeants corrompus », a souligné le président du Conseil suprême de l'Assemblée mondiale AhlulBayt (as).

    À la suite du webinaire, Cheikh Abdul Aziz Al-Sharif, l'un des prédicateurs et érudits d'Arabie saoudite de Riyad a parlé des vertus de l'AhlulBayt (as) selon des livres sunnites authentiques. « Les vertus des AhlulBayt (as), en particulier l'Imam Sajjad (as), sont présentes dans le labyrinthe des documents historiques et des livres de narration, ainsi que dans les œuvres de nombreux poètes. Parmi eux se trouve le Farazdaq, le grand poète. Dans son ode, il a des paroles éternelles sur les vertus de l'Imam Sajjad (as) », a-t-il souligné.

    « Le mouvement des AhlulBayt (as), leurs vertus et la légitimité de leur parcours peuvent être un bon modèle pour le monde. Tous les sunnites respectent la famille des AhlulBayt (pslf), et l'inimitié de ceux qui prétendent être sunnites et suivent le prophète Mahomet (pslf), avec les Ahl al-Bayt (pslf), ou leurs positions hostiles, est pour la division et la politique fins. Ces personnes s'identifient faussement comme sunnites. Parce que le Prophète Muhammad (pslf) a souligné à plusieurs reprises les vertus et l'amour pour sa famille, et quiconque prétend suivre le Prophète Muhammad (pslf), devrait aimer son AhlulBayt (AS) et les suivre », a poursuivi al-Sharif.

    Le Dr Sheikh, Mohammad Al-Zu'bi, un autre orateur de cette réunion virtuelle, a parlé de l'amour pour les AhlulBayt (as) dans le Coran et la Sunna. Citant le hadith de Thaqalayn rapporté par le prophète Mahomet (pslf), il a souligné : « Le prophète Mahomet (pslf) a toujours conseillé à sa Oummah que l'amour pour les AhlulBayt (pslf) est l'amour pour le AhlulBayt (as).”

    "Bien que Farazdaq était apparemment l'un des poètes de la cour omeyyade, il avait l'amour d'AhlulBayt (pslf) et de la famille du prophète Mahomet (pslf) dans son cœur, et malgré les conditions suffocantes des gens de l'époque, il a courageusement exprimé la légitimité d'Ahl al-Bayt (as) avec ses poèmes », a-t-il dit, expliquant les caractéristiques de l'imam Sajjad (as) qui sont énoncées dans la célèbre ode de Farazdaq.

    « L'amour pour les AhlulBayt (AS) est dans le cœur de tous les musulmans, y compris les sunnites. Parce que l'Imam Hussain et les AhlulBayt (as) ne sont pas seulement pour les chiites ou les sunnites, mais le mouvement de l'Imam Hussain (as) est un soulèvement et un mouvement humains-globaux et il a été et sera immortel et instructif de tous les temps », les sunnites savant a souligné.

    Ensuite, Mme Isabel Barai, vice-présidente du Conseil islamique de Belgique, et l'une des candidates à la Chambre des représentants du pays ont parlé du rôle de l'imam Sajjad (as) et des imams infaillibles (as) dans l'expression islamique et valeurs humaines et modèles moraux. « Malgré tous les problèmes, les pressions et les conditions difficiles, l'Imam Sajjad (as) n'a pas renoncé à sa mission de diffuser les valeurs. Au contraire, avec ses sermons, il a exposé l'oppression contre les AhlulBayt (as) et a exprimé la philosophie de la révolution de l'Imam Hussain (as) et a établi une école morale et mystique », a-t-elle souligné.

    « En disant la vérité au peuple et en créant une école éthique et spirituelle, il a créé l'un des meilleurs systèmes intellectuels et spirituels. Il a enseigné la méthode, l'habileté et la technique opprimées pour défendre la vérité », a-t-elle souligné, se référant au rôle de l'imam Sajjad (as) après l'événement de l'Achoura, au Levant, à Kufa et à Médine.

    "Tous les êtres humains peuvent tirer la leçon d'une vie honorable de l'Imam Sajjad (as) et comment réguler leur relation avec eux-mêmes et leur Dieu", a conclu le penseur européen.

    Après la réunion, Mme Jumaneh Tananeh, une éminente journaliste australienne, a déclaré : « Le rôle de leadership de l'Imam Sajjad (as) pour informer sur l'événement de Karbala et dire la vérité est très efficace, historique et durable. Parce qu'il a dit la vérité tacite, prouvé la légitimité du mouvement de l'Imam Hussein (as), renforcé les fondements de l'Imamat et ébranlé les fondements du gouvernement tyrannique. Par conséquent, ses actions sont devenues très influentes, historiques et durables. »

    « En disant la vérité et en utilisant des méthodes de propagation, en plus de révéler la tragédie de Karbala et d'exposer les crimes des Yazid, l'Imam Sajjad (as) a ébranlé les fondements de la monarchie et du gouvernement omeyyades et a créé des troubles psychologiques et politiques dans la structure du gouvernement de Yazid. Les paroles courageuses et révélatrices de l'imam Sajjad (as) contre l'oppression et les idées trompeuses des Omeyyades, ont prouvé la légitimité de son mouvement », a poursuivi le chercheur.

    À la fin de son discours, faisant référence à la méthode révélatrice de l'Imam Sajjad (pslf) dans ses sermons à Kufa et au Levant, Mme Tananeh a déclaré : « Cette méthode a ébranlé les piliers du gouvernement des oppresseurs et a suscité les pensées et les cœurs dès le peuple et les a retournés contre Yazid et le système dirigeant des Omeyyades. Parce que les significations des sermons éloquents et profonds de l'Imam Sajjad (AS), qui étaient pleins de sentiments humains, intellectuels et éducatifs, montrent quel est le statut de connaissance et l'autorité religieuse des Imams Infaillibles (AS).

    Se référant à Sahifa Sajjadiyya, elle considérait ses thèmes éducatifs et de propagation comme des sources importantes pour combler le vide spirituel de la société.

    Poursuivant le programme, faisant référence à la position d'humilité du point de vue de l'Imam Sajjad (as), et donnant un bref aperçu de la vie, et de la vie pratique et théorique de l'Imam Sajjad (as), Cheikh Mohammad Kiza Musa, chef de l'Institut Al-Abbas en Tanzanie, a déclaré : « La vertu de l'humilité est fortement soulignée dans le Coran, les hadiths du Prophète Muhammad (pslf) et les paroles des imams infaillibles (pslf). En prononçant ses sermons, paroles et discours, l'Imam Sajjad (as) a exprimé à plusieurs reprises l'humilité et la dévotion à Dieu dans ses discours éloquents et mystiques, et cela peut être considéré comme un modèle pratique pour l'humanité.

    Ensuite, Sayed Taher Al-Hashemi, membre de l'Assemblée générale de l'Assemblée mondiale d'AhlulBayt (as) et chef de l'Union de Sadate dans la province égyptienne de Bahira, a déclaré : « L'Imam Sajjad (as) a entrepris une grande mission qui était similaire à la mission des prophètes et messagers divins. Il a exposé les objectifs sinistres de Yazid et le système d'oppression au pouvoir et a exposé leur nature.

    « Avec ses prières et ses supplications, l'Imam Sajjad (as) a préservé la véritable identité de l'Islam. Dans ces circonstances étouffantes, il considérait la prière comme un moyen de consolider l'islam, et en compilant son Risalah al-Huquq, il distinguait la pureté de la laideur et l'oppression de la vérité », a-t-il déclaré.

    « La prière est une force spirituelle cachée au sein de l'homme et des sociétés humaines et peut connecter l'esprit et le cœur humains au monde divin. Car selon le hadith, « La prière est le point central du culte » et peut assurer la félicité de la société humaine. Celui qui s'habitue à la prière, sa morale et son comportement seront beaux. La prière peut protéger l'individu, la famille et la société des déviations et des vices. Tous ces cas se répètent dans Sahifa Sajjadiyya. En récitant le Sahifa Sajjadiyya et les supplications de l'Imam Sajjad (as), les adeptes de l'AhlulBayt (as) et d'autres personnes, y compris les adeptes du soufisme, devraient être ornés de vertus et de rituels moraux et spirituels, et le mettre comme un bastion contre les problèmes mentaux et psychologiques pour faire grandir la spiritualité et la pureté chez les êtres humains. En outre, le Risalah al-Huquq de l'imam Sajjad (a.s.) devrait être considéré comme un enseignement et un mode de vie pour la famille et la société », a déclaré Al-Hashemi.

    Ensuite, dans le webinaire, comparant l'impact de l'événement de l'Achoura sur le passé et le présent, Cheikh Haidar al-Muhajer, un érudit islamique de Belgique, a souligné : « Des leçons peuvent être tirées de l'événement de Karbala et du rôle de l'imam Sajjad (en tant) dedans. Parce que les mouvements et actions éducatifs et réformistes de l'Imam Sajjad (as) ne sont pas moindres que l'importance du mouvement de l'Imam Hussain (as).

    « L'école de l'Imam Sajjad (as) est l'école de la patience et de la résistance et peut être un modèle pour n'importe quelle période et n'importe quand. Dans les affaires politiques, économiques et sociales, l'homme peut en tirer la sagesse », a-t-il déclaré.

    « Les nations opprimées du Liban, du Yémen et de la Palestine qui se sont soulevées contre la tyrannie et l'agression, malgré les difficultés, le manque d'installations et de soutien, les pressions économiques, les sièges et les sanctions totales, ont pu résister aux forces du mal. Parce qu'ils considéraient l'Imam Hussain (as), l'Imam Sajjad (as) et Lady Zainab (as) comme leurs modèles », a poursuivi le chercheur islamique belge.

    « L'Imam Sajjad (as) est la source des valeurs morales et humaines qui enseignent aux êtres humains la stabilité et la résistance contre les dirigeants corrompus », a-t-il finalement déclaré.

    Après la session virtuelle, faisant référence aux dimensions, à la morale, à la valeur et aux significations intellectuelles de l'Imam Hussein (as), Mohammad Mawali, un journaliste syrien, a souligné dans son discours : « L'Imam Hussein (as) est un leader djihadiste qui, par soulèvement, a sauvé l'homme de l'ignorance et de la soumission au mensonge.

    "Les imams infaillibles (pslf) ont montré la vérité et ont enseigné à l'homme comment se tenir debout et résister à l'oppression, et en cultivant l'âme et en atteignant les vertus morales et humaines, résister aux déviations généralisées dans l'environnement de vie", a-t-il déclaré, se référant à l'histoire rôle de l'Imam Sajjad (as) dans la lutte politique, et la diffusion de la spiritualité et des vertus morales.

    À la fin de son discours, appelant à la transformation intellectuelle et économique des sociétés humaines, il a souligné : « L'Imam Sajjad (as) peut être considéré comme un modèle approprié pour ce développement.

     

  • Lady Ruqayyah (as) symbole des opprimés, résistance contre l'oppression / Chiites de 40 pays Participer Prix mondial 114 : Zarean

    Lady Ruqayyah (as) symbole des opprimés, résistance contre l'oppression / Chiites de 40 pays Participer Prix mondial 114 : Zarean

     

    Au début de l'émission, diffusée à l'occasion de l'anniversaire du martyre de Hazrat Ruqayyah, la fille de l'imam Hussein (as), le député aux affaires internationales de l'Assemblée mondiale d'AhlulBayt (as) a déclaré : « En surface, l'Achoura L'événement était une confrontation militaire entre les deux fronts oppressifs et judiciaires, mais en réalité, Achoura est une école de formation dans le contexte de la spiritualité, de la résistance et de l'oppression.

    "L'Imam Hussain (as) était le grand professeur de cette école et Lady Ruqayyah (as) était l'une des figures éminentes de ce cheminement éducatif qui, malgré son oppression et sa jeunesse, est devenue une manifestation de résistance contre l'oppression", a souligné Zarean, louant les martyrs de cette école instructive.

    « Dans le palais de Yazid, Dame Ruqayyah était la messagère de la résistance contre son oppression. Cette jeune femme nous a montré, à nous les adeptes d'AhlulBayt (as), que même un enfant de trois ans peut être éduqué d'une manière qui lutte contre l'oppression », a-t-il poursuivi.

    "En tant que communauté d'adeptes d'AhlulBayt (as), tout en prêtant attention aux dimensions du deuil d'AhlulBayt (as), nous devons apprendre la leçon d'éduquer nos enfants de manière à ce qu'ils soient prêts à servir leur communauté à tout âge et avec n'importe quel sexe », a ajouté le professeur de séminaire et d'université.

    Ensuite, le député aux affaires internationales de l'Assemblée mondiale d'AhlulBayt (as) a rendu compte du Festival du 114e prix mondial : « Sur la base de sa mission, qui est d'organiser les affaires des chiites du monde, l'Assemblée mondiale d'AhlulBayt (as) a entré dans divers domaines d'activité. L'un des domaines qui distingue les chiites des autres est l'arène culturelle, et le Saint Coran est au premier plan des affaires culturelles. Par conséquent, sur la base de sa mission et pour répondre aux accusations contre les chiites dans le domaine du Coran, l'Assemblée mondiale AhlulBayt (as) doit entrer dans ce domaine.

    « Intentionnellement ou non, il y a toujours le soupçon que la communauté chiite ne prête pas assez d'attention au Coran comme elle le devrait. Alors qu'en fait, selon le Prophète, Thaqalayn (Coran et AhlulBayt) sont deux problèmes qui ont été pris en charge par les Imams infaillibles (AS) simultanément. En outre, la tradition des savants a été qu'ils ont prêté attention au Coran comme le plus grand poids. Par conséquent, l'Assemblée mondiale d'AhlulBayt (as) a établi son programme coranique dans cette direction et a conçu un plan appelé "Prix mondial 114" », a-t-il poursuivi.

    « L'un des principaux objectifs du festival est de recenser les activités coraniques internationales menées dans les centres chiites afin de créer un réseau entre ces activités, et, si nécessaire, de les encourager et de les orienter », a déclaré M. Zarean, exprimant le principal objectifs de la tenue du festival « Prix Mondial 114 ».

    « Après l'appel pour le « Prix mondial 114 », compte tenu de l'audience mondiale de l'Assemblée mondiale d'AhlulBayt (a.s.), en moins de trois mois, environ 500 œuvres de 40 pays, de différents continents, ont été soumises au Secrétariat du Festival. La variété des œuvres et des nationalités participant au Prix Mondial 114 était intéressante pour nous », a ajouté le député aux affaires internationales de l'Assemblée mondiale d'AhlulBayt (a.s.).

    « Le Prix mondial 114 est une initiative de l'Assemblée mondiale AhlulBayt (as) dans le domaine du Coran, des médias et de l'art. La plupart des œuvres soumises au secrétariat du festival étaient liées aux activités des jeunes et des femmes. Interagir avec les jeunes et leur permettre de jouer un rôle offre des opportunités incroyables », a-t-il ajouté.

    « Les militants de différents domaines doivent se retrouver dans ce domaine. Bien que cela ait été fait dans une certaine mesure, lorsqu'une institution populaire telle que l'Assemblée mondiale d'AhlulBayt (as) initie, la connexion entre les militants du domaine coranique dans les communautés suivant l'AhlulBayt (as) augmente », a déclaré Zarean, compte tenu de la situation actuelle l'âge comme l'ère de la communication.

    « Les œuvres soumises au Secrétariat du « Prix mondial 114 » provenaient de différents participants, tant dans la section masculine que féminine. Dans certaines de ces activités, les jeunes étaient aux commandes. Toutes les activités du « Prix Mondial 114 » ont été annoncées à tous les publics, et en apprenant ces activités, ils sont devenus motivés », a-t-il poursuivi.

    « Nous mettons actuellement en œuvre le projet « Ahsan Al-Aza World Deuil » pour nous connecter avec les communautés suivant les AhlulBayt (as) dans le monde, et pour comptabiliser leurs activités dans le domaine du deuil de Muharram, Safar et Arbaeen », a déclaré le député pour les affaires internationales de l'Assemblée mondiale d'AhlulBayt (as) sur les projets futurs de ce bureau adjoint.

    Dans la troisième partie de son discours et en réponse à la question de l'animateur de l'émission coranique « Mesbah » sur la structure et l'histoire de l'Assemblée mondiale des AhlulBayt (as), le député aux affaires internationales du monde AhlulBayt (as) L'Assemblée a déclaré : « Cette Assemblée est une organisation non gouvernementale mondiale composée d'anciens, d'intellectuels et de pionniers des communautés qui suivent AhlulBayt (as) dans le monde entier.

    « Il y a trois décennies, sous les auspices de la République islamique d'Iran, l'Assemblée mondiale d'AhlulBayt (as) a commencé ses activités. Avant le déclenchement de la pandémie de Covid-19, de grandes conférences se tenaient tous les quatre ans intitulées "L'Assemblée générale de l'Assemblée mondiale d'AhlulBayt (a.s.)" au cours de laquelle les participants élaboraient les affaires des chiites du monde", a-t-il poursuivi.

    « L'objectif de cette Assemblée est de fournir une base pour la croissance et la promotion de la situation des chiites et des sectes chiites dans divers domaines culturels, sociaux et économiques. L'Assemblée mondiale AhlulBayt (a.s.) cherche à protéger les groupes chiites. Bien entendu, l'Assemblée ne cherche pas à planifier pour les communautés chiites. Parce qu'ils ont un grand potentiel en eux-mêmes. Les communautés chiites locales sont actives dans différentes parties du monde, et au mois de Muharram, nous avons été témoins d'un grand deuil pour l'imam Hussein (as) par les chiites du monde entier. Nous nous efforçons de protéger et de soutenir les capacités des communautés chiites, et le traitement des activités coraniques est l'une des activités originales dans ce domaine », a déclaré Zarean, se référant à l'objectif d'établir l'Assemblée mondiale AhlulBayt (as).

    « L'Ayatollah Taskhiri et l'Ayatollah Asefi faisaient partie des secrétaires de l'Assemblée mondiale d'AhlulBayt (AS), qui sont connus dans le monde comme les pionniers des activités coraniques. Ils ont pris des mesures pour promouvoir les enseignements de l'Apocalypse à travers des écrits sur les questions coraniques et tafsiriennes », a-t-il finalement déclaré, tout en louant les deux secrétaires généraux décédés de l'Assemblée mondiale d'AhlulBayt (as).

    Au début du programme, M. Hossein Mahdavi Manesh, l'un des directeurs du député aux affaires internationales de l'Assemblée mondiale d'AhlulBayt (as) et l'un des organisateurs du festival « Prix Mondial 114 », a expliqué pour une quelques minutes sur l'appel et les champs de ce festival.

     

  • Le secrétaire général de l'Assemblée mondiale d'AhlulBayt (as) a présenté ses condoléances à l'occasion du décès de l'ayatollah Hakim

    Le secrétaire général de l'Assemblée mondiale d'AhlulBayt (as) a présenté ses condoléances à l'occasion du décès de l'ayatollah Hakim

    Dans un message, l'ayatollah Reza Ramazani, secrétaire général de l'Assemblée mondiale d'AhlulBayt (a.s.), a exprimé ses condoléances pour la perte irréparable du grand ayatollah Sayed Mohammad Saeed Hakim, l'une des sources mondiales d'émulation chiite.

    Le message est le suivant :

     

    Au nom de Dieu, le plus miséricordieux, le plus miséricordieux

    La disparition du Faqih et de la grande Marja, le Grand Ayatollah Haj Sayed Mohammad Saeed Hakim à causé du chagrin et des regrets.

    L'éminent Alem, issu d'une famille de jurisprudence, de djihad et de martyre, a passé toute sa vie honorable à étudier la connaissance, puis à promouvoir les règles et à propager les enseignements du Coran et d'Etrat (AhlulBayt).

    Endurer les années difficiles dans les prisons du régime baasiste, établir des centres religieux et de service, former des clercs, écrire de nombreux livres et les efforts du sincère Alem pour le bien-être de millions de pèlerins à la cérémonie d'Arbaeen de l'imam Hussein (as), va soyez de précieux restes justes et de bons bagages dans l'au-delà pour son âme pure.

    J'offre mes condoléances pour cette perte irréparable à l'Imam Mahdi (as) et aussi au Guide suprême de la Révolution islamique, Grand Ayatollah Khamenei, Grandes sources d'émulation et Uléma, en particulier grand Ayatollah Sistani, cérémonies islamiques de Najaf et Qom, peuple honorable d'Iraq, son Muqalledin, les étudiants et disciples de cette Grande Marja, et aussi à l'honorable maison de Hakim, en particulier ses honorables frères et enfants.

    Je demande à Dieu le Tout-Puissant l'exaltation, la réunion avec les saints de Dieu et ses purs ancêtres (as), pour le défunt, et pour tous les membres de sa famille et ses proches, je demande la patience.

    « En effet, nous appartenons à Allah et c'est à Lui que nous retournons vraiment » (Saint Coran 2:156)

    Reza Ramazani

    Secrétaire général de l'Assemblée mondiale d'AhlulBayt (a.s.)

    4 septembre 2021

    Muharram 26, 1443

  • La cérémonie commémorative au septième jour après le décès du défunt Maître Mehdi Pichvaï s’est tenue en ligne/l’important rôle joué par Pichvaï dans le développement de la science de l’histoire dans les Hawzas

    La cérémonie commémorative au septième jour après le décès du défunt Maître Mehdi Pichvaï s’est tenue en ligne/l’important rôle joué par Pichvaï dans le développement de la science de l’histoire dans les Hawzas

    Une cérémonie de deuil en ligne, accompagnée de discours prononcés par les savants et les enseignants du séminaire religieux chiite s’est déroulée au septième jour après le décès du Cheikh Mehdi Pichvaï, savant-historien islamique renommé, pour commémorer ce grand maître du monde musulman.

    Cette cérémonie a tenu lieu le lundi 23 août avec le partenariat de l’Assemblée mondiale Ahl ul-Bayt (a.s.), le Département culturel d’Arbaïn, l’Assemblée mondiale des études sur le chiisme, le Centre de recherche pour les sciences et la culture islamiques, le Bureau central de la Direction des séminaires religieux chiites et l’Association des chercheurs de l’histoire du séminaire chiites.

     L’œuvre du défunt maître Mehdi Pichvaï s’est introduite dans le corpus scolaire

     Le Directeur des Hawzas (séminaires chiites), le premier intervenant de la cérémonie, a souligné : « il (Mehdi Pichvaï) avait une personnalité médiatique et publiait ses écrits dès les premiers numéros du périodique « Maktab-e Eslam ». Il avait publié 200 articles dans diverses revues et intervenait en tant qu’expert de haut niveau dans les programmes radio.

    L’Ayatollah A’râfi a ajouté : « Le défunt Pichvaï avait une plume fluide et certains de ses livres font partie des corpus scolaires ; ce qui reflète la solidité de l’œuvre de cette personnalité. Le défunt Pichvaï était le procureur d’importantes ressources dans le domaine de l’histoire.

     L’œuvre du défunt Pichvaï s’impose sur la scène internationale

     Le Hodjatoleslam Mahmoud Radjabi, dicteur de l’Institut d’éducation et de recherche Imam Khomeiny, s’est également exprimé à propos de Mehdi Pichvaï, décrivant ce dernier comme un homme libre, porteur des qualités morales, patient et sociable : « Ceux qui avaient l’honneur de lui rendre visite, furent bellement reçus. Il répondait sobrement aux questions et exprimait ses opinions avec précision. »

    Il a ajouté : « Ses œuvres connurent une bonne réception chez les universitaires et les séminaristes chiites ; elles ingérèrent même le corpus scolaire dans les universités et les Hawzas. La façon dont ces œuvres sont écrites les a rendues présentables internationalement et elles ont été traduites et publiées en diverses langues.

     La perte d’un faqîh (spécialiste de la jurisprudence islamique) laisse un vide dans la religion.

     L’Ayatollah Mohammad Hadi Youssofi Gharavi, professeur de haut niveau à la Hawza et à l’université a brièvement pris la parole. Gharavi a dit : « D’après les hadiths, lorsqu’un savant faqîh décède, un vide se fait dans l’islam, lequel ne sera comblé par rien jusqu’au Jour de la Résurrection. »

     Ce maître de l’histoire a souligné : « Dans son cours sur le concept de Velayat-e faqih organisé dans la Mosquée Cheikh Ansari à Najaf, l’Imam Khomeiny se référa à ce hadith, car on lit dans la suite de ce texte : un tel savant est comparable à une forteresse qui protège l’islam contre les ennemis. » 

    Gharavi a ajouté : « InchaAllah le défunt Pichvaï resurgira avec les infaillibles Imams (a.s.) ; ceux-ci sont les guides de tous les hommes et  accueillent (dans l’autre monde) quiconque a promu leurs enseignements dans ce bas monde. »

     Le défunt Mehdi Pichvaï était spécialiste de l’histoire de l’islam

     Le Hodjatoleslam Ali Akbar Zakeri, professeur au Centre de recherches pour les sciences et la culture islamiques, était un autre intervenant de cette cérémonie. Il a signalé : « Le défunt Pichvaï était l’un des spécialistes de l’histoire de l’islam et avait écrit de nombreux livres à ce sujet, dont notamment « La Vie des Imams » (Sire-ye Pishvâyân).

    Le Maqtal (narration de la Bataille de Karbala et du martyre de l’Imam Hussein (a.s.)) général en deux volumes est une autre œuvre accomplie de Pichvaï et de l’équipe d’historiens qui avaient collaboré avec ce dernier dans le projet dudit ouvrage.

    Zakeri a dit : « Dans « le Maqtal général », le défunt Pichvaï a mené une recherche méticuleuse sur l’événement de l’Achoura, de son début jusqu’à la fin, en s’occupant même des marges de cet événement. »

     Le Maître Pichvaï était l’un des précurseurs de la science de l’histoire de l’islam dans la Hawza de Qom

     Le Hodjatoleslam Motahhari, directeur du Centre de recherches pour l’histoire et la biographie des Ahl ul-Bayt (a.s.) a noté dans son discours : « Le Maître Pichvaï était l’un des précurseurs de la science de l’histoire de l’islam dans la Hawza de Qom et c’est grâce à ses œuvres que de nombreux séminaristes et érudits religieux se sont initiés à ce domaine. »

     Il a souligné : « M. Pichvaï était l’une des figures les plus distinguées dans la Hawza de Qom, qui avait en effet rendu de très précieux services au domaine de la science de l’histoire. »

     « La vie des Imams » de M. Pichvaï combla un vide dans le corpus scolaire de la Hawza et des universités.

     

    Dans son intervention, le Hodjatoleslam Mohammad Reza Djabbari, professeur à l’Institut d’éducation et de recherche Imam Khomeiny, a loué le défunt historien : «  Le Maître Pichvaï faisait partie des grands enseignants de l’histoire de l’islam, avec une expérience de recherche, d’enseignement et de direction de dizaines d’années.

    Djabbari a ajouté : « le Maître Pichvaï possédait une belle plume et une belle langue, dont témoigne surtout son livre  « La Vie des Imams », lequel combla un vide dans le domaine traité par l’ouvrage dans la Hawza et dans les universités et qui s’est enfin transformé en un manuel scolaire. »

     Le défunt M. Pichvaï était un maître incontestable de la biographie politique des infaillibles Imams (a.s.)

     En conclusion, le Hodjatoleslam Nadjaf Lak Zaï, directeur du Centre de recherches pour les sciences et la culture islamiques a affirmé : « Le défunt Mehdi Pichvaï était un maître incontestable de la biographie politique des infaillibles Imams (a.s.), un genre biographique particulièrement important pour les musulmans, lequel, suite à la Révolution islamique, a servi de pierre angulaire à une réforme sociale axée sur l’islam et les modèles (islamiques authentiques). La méthode préconisée dans le coran pour la formation d’une société consiste en fait à la poursuite des modèles.

    Lak Zaï a souligné : « L’importance des entreprises du défunt Maître Pichvaï repose sur le fait qu’il s’orienta vers l’histoire de l’islam et élabora de remarquables projets de recherches et d’investigations et forma de nombreux disciples et chercheurs et dirigea d’importants mémoires. »  

  • La Fondation international de Ashura condamne l'attaque contre les personnes en deuil d'Hosseini au Pakistan et au Nigéria

    La Fondation international de Ashura condamne l'attaque contre les personnes en deuil d'Hosseini au Pakistan et au Nigéria

    Une partie de cette déclaration se lit comme suit : « La Fondation internationale Ashura appelle les autorités pakistanaises et nigérianes à arrêter les auteurs de ce crime et à les punir sévèrement. Il appelle également les deux pays à protéger les mosquées, les Takayas et les cortèges de deuil pendant Muharram et Safar, et en prenant des mesures de sécurité, pour empêcher les opérations terroristes.

    L'énoncé est le suivant :

    Au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux

    L'attaque brutale et criminelle des terroristes wahhabites Takfiri contre les cortèges de deuil du Maître des martyrs, l'imam Hussein (as) à Bahawalnagar, au Pendjab, au Pakistan, et l'attaque militaire nigériane contre les personnes en deuil Husseini à Sokoto, au Nigeria sur Ashura, ont attristé le monde islamique et l'humanité inquiète.

    Ces deux tragédies déchirantes - coïncidant avec l'anniversaire du martyre de l'Imam Hussein (as), de son honorable famille et de ses compagnons - par les disciples de Yazid à l'heure actuelle, montrent la poursuite des idées takfiri et sectaires dans ces deux pays, et à en même temps, la cruauté vindicative des agents du wahhabisme traître. En abusant de ces takfiris sanguinaires, les ennemis de l'Islam et leurs mercenaires ont cherché à détruire l'atmosphère d'unité et de paix entre les musulmans, et cette fois, ils ont pu cibler la communauté islamique au Pakistan et au Nigeria.

    Condamnant fermement les deux incidents, exprimant ses condoléances aux familles des martyrs de Bahawalnagar et de Sokoto et exprimant sa solidarité avec les blessés dans les deux incidents, la Fondation internationale Ashura appelle les autorités pakistanaises et nigérianes à arrêter les auteurs de ces crimes et à les punir gravement. La fondation appelle également les deux pays à protéger les mosquées, les Takayas et les cortèges de deuil pendant le mois de Muharram et de Safar, et en prenant des mesures de sécurité, d'empêcher les opérations terroristes.

    La fondation appelle également la communauté internationale et les organisations de défense des droits humains du monde entier à ne pas rester silencieuses face aux attaques terroristes répétées contre les adeptes de l'école AhlulBayt (as) au Pakistan et au Nigeria, à condamner ces crimes et à prendre des mesures continues contre les auteurs, les organisateurs, les soutiens financiers et armés de ces groupes takfiri - ainsi que les forces anti-islamiques de l'armée nigériane - et de prendre les mesures préventives et juridiques nécessaires.

    Parlant du martyre tragique des disciples d'AhlulBayt (as) au Pakistan et au Nigeria, et souhaitant un rétablissement immédiat aux blessés de ces deux incidents, la Fondation internationale Ashura appelle Dieu Tout-Puissant à toujours hisser la bannière de la justice et de l'anti-tyrannie de l'Imam. Hussain (AS) dans le monde et pour déshonorer les criminels de ce monde et de l'au-delà.

    Et bientôt les injustes assaillants sauront quelles vicissitudes prendront leurs affaires ! (Ash-Shu'ara, 227)

    Fondation internationale Achoura

     20 août 2021

L'Assemblée mondiale d'Ahl ul-Bayt (a.s.)

L’Assemblée mondiale Ahl ul-Bayt (a.s.) en tant qu’une organisation planétaire et non gouvernementale a été fondée par un groupe d’élites du monde musulman. La place pivotale accordée aux Ahl ul-Bayt (a.s.) dans les activités de cette assemblée est due au fait que ceux-ci constituent, parallèlement au saint Coran, un axe sacré dans les enseignements islamique auprès de la majorité des musulmans. Le statut de l’Assemblée mondiale comprend 8 chapitres et 33 articles.

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