- صفحه اصلی
- معرفی مجمع
- اخبار
- مواضع و بيانيه ها
- بخش های سازمانی
- حوزه دبیرکل
- معاونتها
- معاونت امور بینالملل
- معاونت علمی و فرهنگی
- اخبار معاونت علمی و فرهنگی
- اخبار منشورات معاونت علمی و فرهنگی
- بخش ها
- معاون علمی و فرهنگی
- دفتر مطالعات، تحقیقات و پژوهش
- اداره کل خدمات فرهنگی و انتشارات
- اداره کل آموزش
- اداره کل فضای مجازی
- بسته های فرهنگی
- مراکز وابسته
- محصولات
- کتاب های مجمع
- فهرست موضوعی
- فهرست زبانها
- فارسی
- عربی
- اردو
- انگلیسی
- روسی
- مالایی
- تاجیکی
- کردی کرمانجی
- کردی
- کردی سورانی
- سواحیلی
- چینی
- ایتالیایی
- فرانسوی
- ترکی
- ترکی استانبولی
- ترکی، آذری
- آذری
- اسپانیایی
- آلمانی
- هوسا
- آذري كريل
- آذری فارسی
- آذری لاتين
- آلبانيايي
- ارمنی
- اندونزيايي
- برمه ای
- بلتی
- بلغاری
- بنگالی
- بوسنیایی
- پرتغالی
- پشتو
- تایلندی
- چیچوایی
- رواندایی
- سندی
- سوئدی
- فنلاندی
- فولانی
- گرجی
- لهستانی
- لوگاندا
- مالاگاشی
- نروژی
- هلندی
- هندی
- کتاب های صوتی
- تازه های نشر
- مجلات مجمع
- نرمافزار های مجمع
- رویدادها
- اجلاس مجمع عمومی
- همایشها
- جشنواره ها و مسابقه ها
- خدمات
- چهرهای ماندگار
- گالری
- آمار شیعیان جهان
- ارتباط با دفاتر مجمع
ترکیان: اغلب شیعیان ایتالیا، اصالت ایرانی و لبنانی دارند/ وجود بستر مناسب برای معرفی اسلام در ایتالیا
یک بانوی مبلغه در ایتالیا اظهار داشت: ما در ایتالیا سعی می‌کنیم از طریق برگزاری همایش ها، اجتماعات شیعیان و مسلمانها فعالیت‌های خود را تقویت کنیم.
خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا / سرویس صفحات فرهنگی:
یک بانوی مبلغه ساکن ایتالیا گفت: مردم غیر مسلمان ایتالیایی به دنبال کتاب‌هایی با موضوعات تاریخی و وضعیت سیاسی و اجتماعی ایران هستند. برخی از مخاطبان خودم ازمن خواستند تا کتاب‌هایی را در خصوص نظام سیاسی ایران و ولایت فقیه به آنها معرفی کنم، البته در این زمینه مقالاتی ترجمه شده، اما در حد یک کتاب جامع نیست.
ایتالیا کشوری در جنوب اروپا است که به دلیل وجود واتیکان و حضور پاپ در این کشور از اهمیت فراوانی برخوردار است. اسلام سابقه چندانی در این کشور ندارد؛ ولی طی سال‌های اخیر از نظر تعداد به صورت وسیعی رشد یافته و هم اکنون با جمعیتی در حدود نهصدهزار نفر به دومین دین در ایتالیا تبدیل شده است. شیعیان در مقایسه با سایر مسلمانان در اقلیت هستند و غالب شیعیان ایتالیا، اصلیت ایرانی یا لبنانی دارند. مراکزی از شیعیان نیز در شهرهای تریسته، ناپل و رم وجود دارد که به ترویج فرهنگ اسلامی و اهل بیتی(ع) می‌پردازند.
«هانیه ترکیان» مبلغ ایرانی ـ ایتالیایی است که سال هاست در کشور ایتالیا اقامت دارد. این بانوی مبلغه در حال حاضر مشغول فعالیت‌های فرهنگی در ایتالیا است و بیشتر مخاطبان او غیر مسلمانها هستند. وی سعی می‌کند تصویر صحیحی از اسلام و سیاست‌های نظام مقدس جمهوری ایران را برای مردم ایتالیا در فضای حقیقی و مجازی ارائه دهد. وی در رقابت با شبکه عظیم رسانه ای غرب تنها راه معرفی اسلام را همکاری و همبستگی مسلمانان و ایجاد فضای مستقل مجازی برای بیان حقایق اسلام و محور مقاومت می‌داند.
در حاشیه هفتمین اجلاس مجمع جهانی اهل بیت(ع) خبرنگار ابنا به گفت و گو با این بانوی مبلغه پرداخته است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
به کوشش: وجیهه سادات حسینی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ابنا: لطفا ابتدا خود را معرفی نموده و بفرمایید در حال حاضر مشغول چه فعالیت‌هایی هستید؟
ـ من "هانیه ترکیان" هستم. پدرم ایرانی و مادرم ایتالیایی است. من از 5 سالگی به ایتالیا رفتم و بعد از اخذ دیپلم برای فراگیری علوم حوزوی به قم سفر کردم و تا مقطع دکترای مطالعات اسلامی در دو مرکز جامعه الزهرا(س) و جامعة المصطفی(ص) العالمیه به تحصیل پرداختم.
ما در ایتالیا با مراکز مختلفی در ارتباط بوده و همکاری می‌کنیم. دو مرکز فرهنگی به نام‌های مرکز مطالعات بین المللی خانه دانایی و مرکز فرهنگی منجی منتظر، را مدیریت می‌کنیم. با همکاری همین موسسات فرهنگی و بقیه انجمن ها، همایش‌هایی را برگزار می‌کنیم. همچنین فعالیت در زمینه مقاله نویسی و اطلاع رسانی صحیح از وقایع جهان بویژه غرب آسیا را پیگیری می‌کنیم.
از سوی دیگر در زمینه فعالیت‌های تبیینی معارف اسلامی، دوره‌هایی را برگزار کرده‌ایم.
بیشتر فعالیت‌های من در حوزه ترجمه کتاب‌هایی در مورد معارف اسلامی و گفتگوهای بین ادیانی است. من یک کتاب در زمینه تطبیق شخصیت حضرت مریم در قرآن و انجیل و احادیث به رشته تحریر در آوردم.
ابنا: بیشتر با چه مراکز و نهادهایی در ایتالیا مرتبط هستید و مهمترین برنامه‌های اجرایی شما در این خصوص چیست؟
ـ در حال حاضر در کشور ایتالیا مشغول فعالیت‌های فرهنگی بوده و با موسسات فرهنگی دیگر کارهای مختلفی انجام می‌دهم. من با موسسات فرهنگی غیر اسلامی نیز همکاری دارم و مخاطبان اصلی ما بیشتر غیرمسلمان‌ها هستند. از این رو سعی می‌کنیم در موضوعات مشترک مثل ارزش‌های خانواده و حمایت از ارزش‌های انسانی مانند؛ استکبار ستیزی با آنها همکاری و بحث و گفتگو داشته باشیم و در همین راستا همایش‌هایی را برگزار می‌کنیم.
نوشتن مقاله و تهیه اخبار واقعی درباره جهان اسلام و خاورمیانه از جمله فعالیت‌های من است. من و همکارانم به دنبال معرفی صحیح اسلام به عنوان دین حامی صلح و عدالت هستیم و با غیر مسلمانان برای ترویج ارزش‌های انسانی در بحث خانواده و عدالت اجتماعی همکاری داریم.
ابنا: رسانه‌های مختلف در جهان، تصویری غیر واقعی از مسلمانان ارائه می‌دهند، به طوری که بسیاری از مردم در اروپا مسلمانان را تروریست می‌خوانند. از دیدگاه شما در برابر این هجمه رسانه ای چه باید کرد و وظیفه یک مبلغ مسلمان در چنین شرایطی چیست؟
ـ متاسفانه رسانه‌های غربی قوی هستند و ما هر چقدر هم تلاش کنیم، نمی توانیم با آنها رقابت کنیم. در واقع تمام رسانه‌ها اعم از اینترنتی و تلویزیونی دست جریان استکباری و کشورهای غربی است و هر طور که بخواهند اسلام را معرفی می‌کنند.
از سوی دیگر متاسفانه، از طرف مسلمانها کم کاری صورت گرفته و ما به جای اینکه با یکدیگر متحد شویم، جدا از هم کار می‌کنیم. البته قبول دارم رقابت با رسانه‌های خارجی کار سختی است، اما ما نیز کم کاری کردیم. رسانه‌های محور مقاومت باید با یکدیگر متحد شوند تا بتوانیم اسلام را به درستی معرفی کنیم.
خوشبختانه در ایتالیا اوضاع نسبت به کشورهای دیگر خیلی بد نیست و می‌توان اسلام را به مردم معرفی کرد و این مسئله به نظر من بستگی به خود ما دارد که چگونه از این فرصت‌ها استفاده کنیم.
ما در ایتالیا سعی می‌کنیم از طریق برگزاری همایش ها، اجتماعات شیعیان و مسلمانان فعالیت‌های خود را تقویت کنیم. ما برای قوی شدن نیازمند همکاری و پشتیبانی نهادهای فرهنگی هستیم تا امکانات بیشتری را بر اساس نیازهایی که داریم در اختیار ما بگذارند تا بتوانیم فعالیت‌های بیشتری انجام دهیم.
ابنا: با نهادهای حوزوی مثل جامعة الزهرا(س) که فعالیت‌های بین المللی و دینی دارند چقدر مرتبط هستید و ارزیابی شما از فعالیت‌های این نهادها چیست؟
ـ در حال حاضر به طور مستقیم و مستمر با جامعة الزهرا(س) همکاری ندارم و به صورت موردی به این نهاد آموزشی بین المللی همکاری کرده‌ام. جامعة الزهرا(س) در فصل تابستان اردوهایی را با هدف معرفی اسلام و تشیع برای طلبه‌ها برگزار می‌کند و پیش از این ما چند میهمان خارجی برای بازدید از این مرکز علمی به قم آوردیم و آنها از چنین مجموعۀ مستقل آموزشی و دینی ویژه بانوان استقبال کردند.
ابنا: با توجه به اینکه با جامعه غیر مسلمانان در ایتالیا مرتبط هستید در حال حاضر مخاطبان شما خواهان چه کتاب‌هایی هستند؟
ـ در حال حاضر کتاب‌های زیادی در زمینه عقاید و اخلاق وجود دارد، اما امروزه ما نیاز به کتاب‌هایی داریم که در زمینه بحث‌های روز نوشته شده باشند؛ مثل نگاه اسلام به خانواده و تقویت ارزش‌های خانوادگی. همچنین ایتالیایی‌ها به مباحث سیاسی علاقه مند هستند و می‌خواهند کتاب‌هایی را با موضوع سیاست‌های ایران به عنوان کشوری که الگوی استکبار ستیزی است، مطالعه کنند.
همچنین به دنبال کتاب‌هایی با موضوعات تاریخی، وضعیت سیاسی و اجتماعی ایران هستند. برخی از مخاطبان خودم ازمن خواستند تا کتاب‌هایی را در خصوص نظام سیاسی ایران و ولایت فقیه به آنها معرفی کنم، البته در این زمینه مقالاتی ترجمه شده اما در حد یک کتاب جامع نیست.
ابنا: به نظر شما فعالیت‌های یک مبلغ در فضای مجازی بایستی با چه اولویت‌هایی صورت بگیرد و برای رهایی از سانسورهای متعدد شبکه‌های اجتماعی که در دست نظام غرب است، چه چاره ای باید اندیشید؟
ـ بحث فضای مجازی در حال حاضر بسیار مهم است. همانطور که ایران در یک فضای واقعی توانست کشوری مستقل با سیاست و نظام خاص خود را ایجاد کند، ما باید بتوانیم در فضای مجازی نیز به این استقلال برسیم. در واقع امروز فضای مجازی کاملا دست دشمن است و اگر بخواهید حرفی بزنید، با محدودیت‌های آنها روبرو شده و به راحتی شما را حذف می‌کنند. به همین دلیل حق اظهار نظر در موضوعاتی که با سیاست‌های آنها مخالف است را ندارید.
ایران می‌تواند با توجه به تجربیاتی که در فضای واقعی مستقل به دست آورده، در فضای مجازی نیز عرصه مستقلی را ایجاد کند. فضای مجازی که تمام مردم آزاده جهان اعم از مسلمان، شیعه و حتی غیر مسلمان با یکدیگر تبادل نظر داشته باشند، امروزه فضای مجازی بر روی جوانان بسیار تاثیرگذار است.
در ایتالیا زمانی که جوانان از محدودیت‌های فیسبوک و نبود آزادی بیان در این فضا خسته شدند، آنجا را ترک کردند. هر مطلبی ضد خواسته‌های فیسبوک بود، اعم از اسلامی، انسانی، مخالفت با هم‌جنس‌بازی و یا برجسته کردن شخصیت‌هایی چون شهید سلیمانی، تمام این پیام‌ها حذف می‌شد. بنابراین بسیاری از کاربران از فیسبوک بیرون آمدند و سراغ شبکه اجتماعی «تیک تاک»، یا «وی‌کی» ساخت روسیه رفتند که شبیه فیسبوک است. ما نیز باید برای جوانان خود فضای مجازی مستقل و پاکی درست کنیم تا آنها در آن فضا آزادی واقعی داشته باشند. بنابراین نیازمند شبکه‌های اجتماعی بومی هستیم اگر چه در حال حاضر چند پیام‌رسان بومی داریم، اما بسیاری از مردم، از جمله مسئولین از واتساب استفاده می‌کنند.
ما باید پیام‌رسان‌های خود را تقویت کنیم به گونه ای که این امکان وجود داشته باشد تا افراد خارج از ایران هم بتوانند از آن بهره ببرند.
همانطور که امروز در فضای واقعی مجمعی به نام مجمع اهل بیت (ع) تاسیس شده، می‌توان مشابه چنین مجمعی را در محیط مجازی تاسیس کرد.
ابنا: در فضای اسلام ستیزی که در غرب حاکم است، شما در کشور ایتالیا چگونه به تبلیغ اسلام می‌پردازید؟
ـ من به عنوان یک مبلغ هیچ وقت چنین هدفی ندارم که فقط یک نفر را مسلمان کنم، بلکه هدف اصلی تلاش برای همکاری در زمینه اشتراکات ما با بقیه انسان‌ها است. در ایتالیا خیلی از افراد قصد مسلمان شدن ندارند، اما علاقه‌مند به اسلام، ایران و محور مقاومت هستند و از نقش استکبار ستیزی ایران و مبارزه ایران با تروریسم حمایت می‌کنند.
ما با همه مردم اعم از مسلمان و غیر مسلمان در ارتباطیم و فعالیت‌های ما حول محور اشتراکات انسانی است. این همکاری موجب می‌شود که آنها اسلام و ایران واقعی را بشناسند و بدانند که تعریف رسانه‌های غربی از ایران و اسلام اشتباه و مغرضانه است.
ابنا: شما به عنوان یک مبلغ بین الملل در زمینه ترویج فرهنگ حجاب چه روش‌هایی را پیشنهاد میکنید و به مخاطبان غیر مسلمان خود در خصوص قانون حجاب در ایران چه توضیحی می‌دهید.
در زمینه برخی از معضلاتی که در کشور ما در زمینه حجاب اسلامی پیش آمده مقصر اصلی خود ما هستیم، چرا که در زمینه فعالیت‌های فرهنگی حجاب کم کار شده و بسیاری از روش‌های دعوت به حجاب نامناسب بوده است.
در خارج از کشور زمانی که می‌خواهم از الزامی بودن حجاب در ایران صحبت کنم و آن را به اثبات برسانم می‌گویم هیچ کجای دنیا نیست که قانونی درباره پوشش نداشته باشد. حتی در ایتالیا در همه مناطق محدودیت‌هایی در زمینه پوشش وجود دارد. در همه کشورهای جهان به طور کلی قوانینی در این زمینه وجود دارد.
در ایران، نظام اسلامی بر پایه آموزش‌های اسلامی، و قوانین بر اساس احکام اسلامی است. همانطور که در ایتالیا قوانین پوشش پایه حقوقی دارد و این قوانین را انسان‌ها مطرح کردند، نظام اسلامی و قوانین ما نیز بر پایه فقه اسلامی است که منبع آن خداست و چه کسی بهتر از خدا می‌تواند برای انسان قانون وضع کند.
خداوند بیشتر از خود انسان آگاه به نیازهای او است. در غرب منبع اصلی قانون، انسان است و در یک مقایسه ساده برتری قانونی که منبع آن خدا است، نسبت به قانونی که منبع آن انسان است، مشخص می‌شود. اگر ما برای جوانان، حجاب را به این شکل توضیح دهیم و بگوییم در همه جای دنیا قوانین و محدودیت وجود دارد، آزادی مطلق نه در فضای مجازی و نه در زمینه پوشش وجود ندارد، بهترین استدلال را ارائه کردیم.
ابنا: انتظار شما از نهادهای فعال در عرصه فرهنگی و بین المللی مثل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، چیست؟
ـ اولین انتظار ما این است که نهادهای مربوطه در امر تبلیغ بین الملل، بتوانند برنامه ریزی و ارزیابی درستی از نیازها و ظرفیت‌های مسلمانان در کشورهای مختلف داشته باشند. پس از این ارزیابی امکانات لازم را به گونه ای در اختیار موسسات مختلف بگذارند که به نتیجه برسد.
یعنی فعالیت‌ها جنبه کار گزارشی نداشته باشد، بلکه این برنامه‌ریزی و ارائه امکانات به نتیجه محسوس و مورد نظر منتهی شود. به نظر من برنامه‌ریزی و ارزیابی همراه با ارائه امکانات مناسب، برای جامعه شیعیان در داخل کشور و خارج از کشور لازم است.
...............................
پایان پیام/ 167
یک بانوی مبلغه در ایتالیا اظهار داشت: ما در ایتالیا سعی می‌کنیم از طریق برگزاری همایش ها، اجتماعات شیعیان و مسلمانها فعالیت‌های خود را تقویت کنیم.
خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا / سرویس صفحات فرهنگی:
یک بانوی مبلغه ساکن ایتالیا گفت: مردم غیر مسلمان ایتالیایی به دنبال کتاب‌هایی با موضوعات تاریخی و وضعیت سیاسی و اجتماعی ایران هستند. برخی از مخاطبان خودم ازمن خواستند تا کتاب‌هایی را در خصوص نظام سیاسی ایران و ولایت فقیه به آنها معرفی کنم، البته در این زمینه مقالاتی ترجمه شده، اما در حد یک کتاب جامع نیست.
ایتالیا کشوری در جنوب اروپا است که به دلیل وجود واتیکان و حضور پاپ در این کشور از اهمیت فراوانی برخوردار است. اسلام سابقه چندانی در این کشور ندارد؛ ولی طی سال‌های اخیر از نظر تعداد به صورت وسیعی رشد یافته و هم اکنون با جمعیتی در حدود نهصدهزار نفر به دومین دین در ایتالیا تبدیل شده است. شیعیان در مقایسه با سایر مسلمانان در اقلیت هستند و غالب شیعیان ایتالیا، اصلیت ایرانی یا لبنانی دارند. مراکزی از شیعیان نیز در شهرهای تریسته، ناپل و رم وجود دارد که به ترویج فرهنگ اسلامی و اهل بیتی(ع) می‌پردازند.
«هانیه ترکیان» مبلغ ایرانی ـ ایتالیایی است که سال هاست در کشور ایتالیا اقامت دارد. این بانوی مبلغه در حال حاضر مشغول فعالیت‌های فرهنگی در ایتالیا است و بیشتر مخاطبان او غیر مسلمانها هستند. وی سعی می‌کند تصویر صحیحی از اسلام و سیاست‌های نظام مقدس جمهوری ایران را برای مردم ایتالیا در فضای حقیقی و مجازی ارائه دهد. وی در رقابت با شبکه عظیم رسانه ای غرب تنها راه معرفی اسلام را همکاری و همبستگی مسلمانان و ایجاد فضای مستقل مجازی برای بیان حقایق اسلام و محور مقاومت می‌داند.
در حاشیه هفتمین اجلاس مجمع جهانی اهل بیت(ع) خبرنگار ابنا به گفت و گو با این بانوی مبلغه پرداخته است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
به کوشش: وجیهه سادات حسینی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ابنا: لطفا ابتدا خود را معرفی نموده و بفرمایید در حال حاضر مشغول چه فعالیت‌هایی هستید؟
ـ من "هانیه ترکیان" هستم. پدرم ایرانی و مادرم ایتالیایی است. من از 5 سالگی به ایتالیا رفتم و بعد از اخذ دیپلم برای فراگیری علوم حوزوی به قم سفر کردم و تا مقطع دکترای مطالعات اسلامی در دو مرکز جامعه الزهرا(س) و جامعة المصطفی(ص) العالمیه به تحصیل پرداختم.
ما در ایتالیا با مراکز مختلفی در ارتباط بوده و همکاری می‌کنیم. دو مرکز فرهنگی به نام‌های مرکز مطالعات بین المللی خانه دانایی و مرکز فرهنگی منجی منتظر، را مدیریت می‌کنیم. با همکاری همین موسسات فرهنگی و بقیه انجمن ها، همایش‌هایی را برگزار می‌کنیم. همچنین فعالیت در زمینه مقاله نویسی و اطلاع رسانی صحیح از وقایع جهان بویژه غرب آسیا را پیگیری می‌کنیم.
از سوی دیگر در زمینه فعالیت‌های تبیینی معارف اسلامی، دوره‌هایی را برگزار کرده‌ایم.
بیشتر فعالیت‌های من در حوزه ترجمه کتاب‌هایی در مورد معارف اسلامی و گفتگوهای بین ادیانی است. من یک کتاب در زمینه تطبیق شخصیت حضرت مریم در قرآن و انجیل و احادیث به رشته تحریر در آوردم.
ابنا: بیشتر با چه مراکز و نهادهایی در ایتالیا مرتبط هستید و مهمترین برنامه‌های اجرایی شما در این خصوص چیست؟
ـ در حال حاضر در کشور ایتالیا مشغول فعالیت‌های فرهنگی بوده و با موسسات فرهنگی دیگر کارهای مختلفی انجام می‌دهم. من با موسسات فرهنگی غیر اسلامی نیز همکاری دارم و مخاطبان اصلی ما بیشتر غیرمسلمان‌ها هستند. از این رو سعی می‌کنیم در موضوعات مشترک مثل ارزش‌های خانواده و حمایت از ارزش‌های انسانی مانند؛ استکبار ستیزی با آنها همکاری و بحث و گفتگو داشته باشیم و در همین راستا همایش‌هایی را برگزار می‌کنیم.
نوشتن مقاله و تهیه اخبار واقعی درباره جهان اسلام و خاورمیانه از جمله فعالیت‌های من است. من و همکارانم به دنبال معرفی صحیح اسلام به عنوان دین حامی صلح و عدالت هستیم و با غیر مسلمانان برای ترویج ارزش‌های انسانی در بحث خانواده و عدالت اجتماعی همکاری داریم.
ابنا: رسانه‌های مختلف در جهان، تصویری غیر واقعی از مسلمانان ارائه می‌دهند، به طوری که بسیاری از مردم در اروپا مسلمانان را تروریست می‌خوانند. از دیدگاه شما در برابر این هجمه رسانه ای چه باید کرد و وظیفه یک مبلغ مسلمان در چنین شرایطی چیست؟
ـ متاسفانه رسانه‌های غربی قوی هستند و ما هر چقدر هم تلاش کنیم، نمی توانیم با آنها رقابت کنیم. در واقع تمام رسانه‌ها اعم از اینترنتی و تلویزیونی دست جریان استکباری و کشورهای غربی است و هر طور که بخواهند اسلام را معرفی می‌کنند.
از سوی دیگر متاسفانه، از طرف مسلمانها کم کاری صورت گرفته و ما به جای اینکه با یکدیگر متحد شویم، جدا از هم کار می‌کنیم. البته قبول دارم رقابت با رسانه‌های خارجی کار سختی است، اما ما نیز کم کاری کردیم. رسانه‌های محور مقاومت باید با یکدیگر متحد شوند تا بتوانیم اسلام را به درستی معرفی کنیم.
خوشبختانه در ایتالیا اوضاع نسبت به کشورهای دیگر خیلی بد نیست و می‌توان اسلام را به مردم معرفی کرد و این مسئله به نظر من بستگی به خود ما دارد که چگونه از این فرصت‌ها استفاده کنیم.
ما در ایتالیا سعی می‌کنیم از طریق برگزاری همایش ها، اجتماعات شیعیان و مسلمانان فعالیت‌های خود را تقویت کنیم. ما برای قوی شدن نیازمند همکاری و پشتیبانی نهادهای فرهنگی هستیم تا امکانات بیشتری را بر اساس نیازهایی که داریم در اختیار ما بگذارند تا بتوانیم فعالیت‌های بیشتری انجام دهیم.
ابنا: با نهادهای حوزوی مثل جامعة الزهرا(س) که فعالیت‌های بین المللی و دینی دارند چقدر مرتبط هستید و ارزیابی شما از فعالیت‌های این نهادها چیست؟
ـ در حال حاضر به طور مستقیم و مستمر با جامعة الزهرا(س) همکاری ندارم و به صورت موردی به این نهاد آموزشی بین المللی همکاری کرده‌ام. جامعة الزهرا(س) در فصل تابستان اردوهایی را با هدف معرفی اسلام و تشیع برای طلبه‌ها برگزار می‌کند و پیش از این ما چند میهمان خارجی برای بازدید از این مرکز علمی به قم آوردیم و آنها از چنین مجموعۀ مستقل آموزشی و دینی ویژه بانوان استقبال کردند.
ابنا: با توجه به اینکه با جامعه غیر مسلمانان در ایتالیا مرتبط هستید در حال حاضر مخاطبان شما خواهان چه کتاب‌هایی هستند؟
ـ در حال حاضر کتاب‌های زیادی در زمینه عقاید و اخلاق وجود دارد، اما امروزه ما نیاز به کتاب‌هایی داریم که در زمینه بحث‌های روز نوشته شده باشند؛ مثل نگاه اسلام به خانواده و تقویت ارزش‌های خانوادگی. همچنین ایتالیایی‌ها به مباحث سیاسی علاقه مند هستند و می‌خواهند کتاب‌هایی را با موضوع سیاست‌های ایران به عنوان کشوری که الگوی استکبار ستیزی است، مطالعه کنند.
همچنین به دنبال کتاب‌هایی با موضوعات تاریخی، وضعیت سیاسی و اجتماعی ایران هستند. برخی از مخاطبان خودم ازمن خواستند تا کتاب‌هایی را در خصوص نظام سیاسی ایران و ولایت فقیه به آنها معرفی کنم، البته در این زمینه مقالاتی ترجمه شده اما در حد یک کتاب جامع نیست.
ابنا: به نظر شما فعالیت‌های یک مبلغ در فضای مجازی بایستی با چه اولویت‌هایی صورت بگیرد و برای رهایی از سانسورهای متعدد شبکه‌های اجتماعی که در دست نظام غرب است، چه چاره ای باید اندیشید؟
ـ بحث فضای مجازی در حال حاضر بسیار مهم است. همانطور که ایران در یک فضای واقعی توانست کشوری مستقل با سیاست و نظام خاص خود را ایجاد کند، ما باید بتوانیم در فضای مجازی نیز به این استقلال برسیم. در واقع امروز فضای مجازی کاملا دست دشمن است و اگر بخواهید حرفی بزنید، با محدودیت‌های آنها روبرو شده و به راحتی شما را حذف می‌کنند. به همین دلیل حق اظهار نظر در موضوعاتی که با سیاست‌های آنها مخالف است را ندارید.
ایران می‌تواند با توجه به تجربیاتی که در فضای واقعی مستقل به دست آورده، در فضای مجازی نیز عرصه مستقلی را ایجاد کند. فضای مجازی که تمام مردم آزاده جهان اعم از مسلمان، شیعه و حتی غیر مسلمان با یکدیگر تبادل نظر داشته باشند، امروزه فضای مجازی بر روی جوانان بسیار تاثیرگذار است.
در ایتالیا زمانی که جوانان از محدودیت‌های فیسبوک و نبود آزادی بیان در این فضا خسته شدند، آنجا را ترک کردند. هر مطلبی ضد خواسته‌های فیسبوک بود، اعم از اسلامی، انسانی، مخالفت با هم‌جنس‌بازی و یا برجسته کردن شخصیت‌هایی چون شهید سلیمانی، تمام این پیام‌ها حذف می‌شد. بنابراین بسیاری از کاربران از فیسبوک بیرون آمدند و سراغ شبکه اجتماعی «تیک تاک»، یا «وی‌کی» ساخت روسیه رفتند که شبیه فیسبوک است. ما نیز باید برای جوانان خود فضای مجازی مستقل و پاکی درست کنیم تا آنها در آن فضا آزادی واقعی داشته باشند. بنابراین نیازمند شبکه‌های اجتماعی بومی هستیم اگر چه در حال حاضر چند پیام‌رسان بومی داریم، اما بسیاری از مردم، از جمله مسئولین از واتساب استفاده می‌کنند.
ما باید پیام‌رسان‌های خود را تقویت کنیم به گونه ای که این امکان وجود داشته باشد تا افراد خارج از ایران هم بتوانند از آن بهره ببرند.
همانطور که امروز در فضای واقعی مجمعی به نام مجمع اهل بیت (ع) تاسیس شده، می‌توان مشابه چنین مجمعی را در محیط مجازی تاسیس کرد.
ابنا: در فضای اسلام ستیزی که در غرب حاکم است، شما در کشور ایتالیا چگونه به تبلیغ اسلام می‌پردازید؟
ـ من به عنوان یک مبلغ هیچ وقت چنین هدفی ندارم که فقط یک نفر را مسلمان کنم، بلکه هدف اصلی تلاش برای همکاری در زمینه اشتراکات ما با بقیه انسان‌ها است. در ایتالیا خیلی از افراد قصد مسلمان شدن ندارند، اما علاقه‌مند به اسلام، ایران و محور مقاومت هستند و از نقش استکبار ستیزی ایران و مبارزه ایران با تروریسم حمایت می‌کنند.
ما با همه مردم اعم از مسلمان و غیر مسلمان در ارتباطیم و فعالیت‌های ما حول محور اشتراکات انسانی است. این همکاری موجب می‌شود که آنها اسلام و ایران واقعی را بشناسند و بدانند که تعریف رسانه‌های غربی از ایران و اسلام اشتباه و مغرضانه است.
ابنا: شما به عنوان یک مبلغ بین الملل در زمینه ترویج فرهنگ حجاب چه روش‌هایی را پیشنهاد میکنید و به مخاطبان غیر مسلمان خود در خصوص قانون حجاب در ایران چه توضیحی می‌دهید.
در زمینه برخی از معضلاتی که در کشور ما در زمینه حجاب اسلامی پیش آمده مقصر اصلی خود ما هستیم، چرا که در زمینه فعالیت‌های فرهنگی حجاب کم کار شده و بسیاری از روش‌های دعوت به حجاب نامناسب بوده است.
در خارج از کشور زمانی که می‌خواهم از الزامی بودن حجاب در ایران صحبت کنم و آن را به اثبات برسانم می‌گویم هیچ کجای دنیا نیست که قانونی درباره پوشش نداشته باشد. حتی در ایتالیا در همه مناطق محدودیت‌هایی در زمینه پوشش وجود دارد. در همه کشورهای جهان به طور کلی قوانینی در این زمینه وجود دارد.
در ایران، نظام اسلامی بر پایه آموزش‌های اسلامی، و قوانین بر اساس احکام اسلامی است. همانطور که در ایتالیا قوانین پوشش پایه حقوقی دارد و این قوانین را انسان‌ها مطرح کردند، نظام اسلامی و قوانین ما نیز بر پایه فقه اسلامی است که منبع آن خداست و چه کسی بهتر از خدا می‌تواند برای انسان قانون وضع کند.
خداوند بیشتر از خود انسان آگاه به نیازهای او است. در غرب منبع اصلی قانون، انسان است و در یک مقایسه ساده برتری قانونی که منبع آن خدا است، نسبت به قانونی که منبع آن انسان است، مشخص می‌شود. اگر ما برای جوانان، حجاب را به این شکل توضیح دهیم و بگوییم در همه جای دنیا قوانین و محدودیت وجود دارد، آزادی مطلق نه در فضای مجازی و نه در زمینه پوشش وجود ندارد، بهترین استدلال را ارائه کردیم.
ابنا: انتظار شما از نهادهای فعال در عرصه فرهنگی و بین المللی مثل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، چیست؟
ـ اولین انتظار ما این است که نهادهای مربوطه در امر تبلیغ بین الملل، بتوانند برنامه ریزی و ارزیابی درستی از نیازها و ظرفیت‌های مسلمانان در کشورهای مختلف داشته باشند. پس از این ارزیابی امکانات لازم را به گونه ای در اختیار موسسات مختلف بگذارند که به نتیجه برسد.
یعنی فعالیت‌ها جنبه کار گزارشی نداشته باشد، بلکه این برنامه‌ریزی و ارائه امکانات به نتیجه محسوس و مورد نظر منتهی شود. به نظر من برنامه‌ریزی و ارزیابی همراه با ارائه امکانات مناسب، برای جامعه شیعیان در داخل کشور و خارج از کشور لازم است.
...............................
پایان پیام/ 167