باباکردی: روزه‌داری آزمون اخلاص بندگان است/ مرحوم "ربیع الله مزیدی" به دنبال انجام تکالیف الهی بود
یکی از مدیران جامعه المصطفی در مورد ویژگی های مرحوم "ربیع الله مزیدی" اظهار داشت: آن مرحوم در مراحل مختلف زندگی اخلاص و دلدادگی به حق داشت؛ از دستور خدا تبعیت می کرد و سرسپردگی به حریم اهل بیت(ع) در حیات او بعینه خودنمایی می کند.
همزمان با ماه مبارک رمضان، ششمین مجلس از مجالس مجازی اهل بیتی روز چهارشنبه 10 اردیبهشت 1399 به یاد جانباز سرافراز مرحوم مغفور حاج "ربیع الله مزیدی" برگزار شد.
استاد علیزاده قاری بین المللی و مداح اهل بیت(ع) در ابتدای این مراسم که به صورت زنده از صفحه خبرگزاری ابنا در اینستاگرام به آدرس www.instagram.com/fa.abna24 پخش شد، آیاتی از قرآن را قرائت کرد و در ادامه یکی از مدیران جامعه المصطفی العالمیه درباره فلسفه روزه داری، اهمیت اخلاص و ویژگی های اخلاقی مرحوم ربیع الله مزیدی سخنرانی کرد.
حجت الاسلام و المسلمین "باباکردی" با اشاره به شیوع بیماری کرونا در دنیا و کشورمان اظهار داشت: جهان در برابر بیماری کرونا احساس استیصال کرده است و بسیاری از زنگ ها برای بشریت به صدا درآمد. عده ای از عزیزان ما در اوج ناباوری و مظلومانه به دلیل بلیه کرونا از دنیا رفتند. این مصیبت و بلیه از این جهت که خانواده های سوگوار، غم و اندوه را در خلوت خود بر دوش کشیدند، ناگوارتر شد و مجال این نبود که اقوام و دوستان در ایام حزن شان حضور داشته باشند. لذا یاد و خاطره همه افرادی که از جمع ما جدا شدند و عزیزی را از دست دادند را گرامی می داریم.
وی افزود: در ایام ماه رمضان متنعم به نعمت های الهی و معنوی بوده و در سفره کرم و مغفرت الهی مهمان هستیم؛ ان شاءالله از عبادت های ما زاد و توشه ای برای گذشتگان تقدیم شود.
این استاد حوزه با بیان اینکه در ایام ماه رمضان یکی از دستورهای الهی، انجام فریضه روزه است در ادامه گفت: وقتی بشریت با حکمی مواجه می شود ذهنش به دنبال پی بردن به مصالح و انگیزه های آن است. جامعه متدین و متعبد ما به دلیل اینکه روزه دستور خداست این اصل را پذیرفته است و شاید به دنبال علت ها و مصالح آن نباشند اما در جامعه برخی افراد دنبال این هستند که حکمت های دستورات الهی را بفهمند. لذا علما در مواجهه با این پرسش آثاری به ارمغان گذاشته اند که علل دستورات شریعت را برای ما بیان می کند.
وی درباره فلسفه روزه گرفتن اظهار داشت: حضرت علی(ع) در نهج البلاغه می فرماید که خداوند روزه را واجب کرد تا "ابْتِلَاءً لِإِخْلَاصِ الْخَلْق" اخلاص بشر را محک بزند و آزمایش کند. حضرت زهرا(س) در خطبه فدکیه می فرمایند " فرض الله الصيام تثبيتاً للاخلاص" خداوند روزه را واجب کرد برای اینکه اخلاص در عمل در بین جامعه دینی نهادینه شود.
باباکردی ادامه داد: روزه تکلیف امساکی است. محوریت در روزه، اخلاص عمل است. چرا در روزه اخلاص متبلور و نمایان است؟ چون برخی کارها را انجام می دهیم و با انجام دادن آن کارها تکلیف انجام می شود؛ اما تمام کارها در روزه، امساک و تَرک است و در ترک ظهوری برای نمایان شدن ریاکاری باقی نمی ماند.
وی با قرائت روایاتی درباره اهمیت اخلاص اظهار داشت: پیامبر(ص) می فرماید که "اخلاص سری از اسرار خداوند تبارک و تعالی است و خدا این اخلاص را در دل بندگان خود به ودیعه می گذارد." خدا اسرار خود را در دل هر کس قرار نمی دهد. اخلاص بر محوریت حرکت در مسیر خدا و برای خداوند تبارک و تعالی است. امام سجاد(ع) می فرماید که خدایا تلاش، حرکت و گام برداشتن ما را در مسیر خود قرار ده؛ و همت و دغدغه ما را در مسیر طاعت خود قرار بده و خود نیت های ما را خالص کن.
این استاد حوزه افزود: اگر در مراکز علمی و دانشگاهی برای سنجش میزان دانش، مراتب و مدارجی تعیین کرده اند، باید بدانیم که برای ایمان و مؤمنین نیز مراتبی قرار داده شده است. انسان در کارهای خود نیم نگاهی به قضاوت های دیگران دارد اما حضرت زین العابدین می فرماید که خدا نیت های ما را در معامله خود خالص گردان.
وی همچنین با قرائت روایاتی دیگر عنوان کرد: حضرت علی(ع) می فرماید رتبه بندی ایمان به میزان و خلوص عمل و نیت و افکار و اذکار اوست. در روایتی آمده است که خداوند به ظاهر عمل شما نگاه نمی کند بلکه به نیت ها و قلوب شما نگاه می کند. در جامعه به حجم و میزان کار نگاه می کنند اما در کنار کمیتِ عبودیت، به کیفیت آن هم باید نگاه کنیم. البته اخلاص در عمل با انتشار کارهای خوب در بین دیگران، منافاتی ندارد و باعث تشویق و ترغیب دیگران می شود.
باباکردی درباره نشانه اخلاص از دیدگاه روایات اظهار داشت: پیامبر(ص) فرمود که هیچ مومنی به حقیقت اخلاص نمی رسد مگر اینکه دوست نداشته باشد در برابر کاری که انجام می دهد تشکری شود. پس در کار برای خدا، نباید انتظار و چشمداشت قدردانی و دیده شدن را داشته باشیم. حضرت فاطمه زهر(س) می فرماید: کسی که خالص ترین عبادت خود را به سوی خدا برساند خدا هم بالاترین مصلحت زندگی را برای او از آسمان به زمین نازل خواهد کرد.
وی افزود: اخلاص رمز موفقیت انقلاب و رهبری، رمز ماندگاری شهدا و رمز پایداری رزمندگان ما در طول دفاع مقدس بود.
این استاد حوزه در مورد ویژگی های مرحوم "ربیع الله مزیدی" اظهار داشت: آن مرحوم در مراحل مختلف زندگی اخلاص و دلدادگی به حق داشت؛ از دستور خدا تبعیت می کرد و سرسپردگی به حریم اهل بیت(ع) در حیات او بعینه خودنمایی می کرد.
وی افزود: در مبارزه با منافقین کوردل خاطرات ارزشمندی از مرحوم "ربیع الله مزیدی" وجود دارد. ذره ای کوتاهی در انجام تکالیف و وظایف در آن مرحوم دیده نشد. تلاش نمی کرد که دیده شود بلکه انسان معمولی بود و در کنار جوانان و مردم حضور پیدا می کرد. از هیچکدام از موقعیت هایی که برای او حاصل می شد، برداشت شخصی نداشت؛ زندگی ساده و بی آلایشی برای خود فراهم کرده بود و با افتخار تمام و سربلندی در مسیر زندگی خود قدم بر می داشت.
باباکردی در پایان گفت: مرحوم "ربیع الله مزیدی" مردی برای خدا بود و جز خدا نمی شناخت و غیر از انجام تکالیف الهی چیزی در سر نمی پروراند.
همزمان با ماه مبارک رمضان، ششمین مجلس از مجالس مجازی اهل بیتی روز چهارشنبه 10 اردیبهشت 1399 به یاد جانباز سرافراز مرحوم مغفور حاج "ربیع الله مزیدی" برگزار شد.
استاد علیزاده قاری بین المللی و مداح اهل بیت(ع) در ابتدای این مراسم که به صورت زنده از صفحه خبرگزاری ابنا در اینستاگرام به آدرس www.instagram.com/fa.abna24 پخش شد، آیاتی از قرآن را قرائت کرد و در ادامه یکی از مدیران جامعه المصطفی العالمیه درباره فلسفه روزه داری، اهمیت اخلاص و ویژگی های اخلاقی مرحوم ربیع الله مزیدی سخنرانی کرد.
حجت الاسلام و المسلمین "باباکردی" با اشاره به شیوع بیماری کرونا در دنیا و کشورمان اظهار داشت: جهان در برابر بیماری کرونا احساس استیصال کرده است و بسیاری از زنگ ها برای بشریت به صدا درآمد. عده ای از عزیزان ما در اوج ناباوری و مظلومانه به دلیل بلیه کرونا از دنیا رفتند. این مصیبت و بلیه از این جهت که خانواده های سوگوار، غم و اندوه را در خلوت خود بر دوش کشیدند، ناگوارتر شد و مجال این نبود که اقوام و دوستان در ایام حزن شان حضور داشته باشند. لذا یاد و خاطره همه افرادی که از جمع ما جدا شدند و عزیزی را از دست دادند را گرامی می داریم.
وی افزود: در ایام ماه رمضان متنعم به نعمت های الهی و معنوی بوده و در سفره کرم و مغفرت الهی مهمان هستیم؛ ان شاءالله از عبادت های ما زاد و توشه ای برای گذشتگان تقدیم شود.
این استاد حوزه با بیان اینکه در ایام ماه رمضان یکی از دستورهای الهی، انجام فریضه روزه است در ادامه گفت: وقتی بشریت با حکمی مواجه می شود ذهنش به دنبال پی بردن به مصالح و انگیزه های آن است. جامعه متدین و متعبد ما به دلیل اینکه روزه دستور خداست این اصل را پذیرفته است و شاید به دنبال علت ها و مصالح آن نباشند اما در جامعه برخی افراد دنبال این هستند که حکمت های دستورات الهی را بفهمند. لذا علما در مواجهه با این پرسش آثاری به ارمغان گذاشته اند که علل دستورات شریعت را برای ما بیان می کند.
وی درباره فلسفه روزه گرفتن اظهار داشت: حضرت علی(ع) در نهج البلاغه می فرماید که خداوند روزه را واجب کرد تا "ابْتِلَاءً لِإِخْلَاصِ الْخَلْق" اخلاص بشر را محک بزند و آزمایش کند. حضرت زهرا(س) در خطبه فدکیه می فرمایند " فرض الله الصيام تثبيتاً للاخلاص" خداوند روزه را واجب کرد برای اینکه اخلاص در عمل در بین جامعه دینی نهادینه شود.
باباکردی ادامه داد: روزه تکلیف امساکی است. محوریت در روزه، اخلاص عمل است. چرا در روزه اخلاص متبلور و نمایان است؟ چون برخی کارها را انجام می دهیم و با انجام دادن آن کارها تکلیف انجام می شود؛ اما تمام کارها در روزه، امساک و تَرک است و در ترک ظهوری برای نمایان شدن ریاکاری باقی نمی ماند.
وی با قرائت روایاتی درباره اهمیت اخلاص اظهار داشت: پیامبر(ص) می فرماید که "اخلاص سری از اسرار خداوند تبارک و تعالی است و خدا این اخلاص را در دل بندگان خود به ودیعه می گذارد." خدا اسرار خود را در دل هر کس قرار نمی دهد. اخلاص بر محوریت حرکت در مسیر خدا و برای خداوند تبارک و تعالی است. امام سجاد(ع) می فرماید که خدایا تلاش، حرکت و گام برداشتن ما را در مسیر خود قرار ده؛ و همت و دغدغه ما را در مسیر طاعت خود قرار بده و خود نیت های ما را خالص کن.
این استاد حوزه افزود: اگر در مراکز علمی و دانشگاهی برای سنجش میزان دانش، مراتب و مدارجی تعیین کرده اند، باید بدانیم که برای ایمان و مؤمنین نیز مراتبی قرار داده شده است. انسان در کارهای خود نیم نگاهی به قضاوت های دیگران دارد اما حضرت زین العابدین می فرماید که خدا نیت های ما را در معامله خود خالص گردان.
وی همچنین با قرائت روایاتی دیگر عنوان کرد: حضرت علی(ع) می فرماید رتبه بندی ایمان به میزان و خلوص عمل و نیت و افکار و اذکار اوست. در روایتی آمده است که خداوند به ظاهر عمل شما نگاه نمی کند بلکه به نیت ها و قلوب شما نگاه می کند. در جامعه به حجم و میزان کار نگاه می کنند اما در کنار کمیتِ عبودیت، به کیفیت آن هم باید نگاه کنیم. البته اخلاص در عمل با انتشار کارهای خوب در بین دیگران، منافاتی ندارد و باعث تشویق و ترغیب دیگران می شود.
باباکردی درباره نشانه اخلاص از دیدگاه روایات اظهار داشت: پیامبر(ص) فرمود که هیچ مومنی به حقیقت اخلاص نمی رسد مگر اینکه دوست نداشته باشد در برابر کاری که انجام می دهد تشکری شود. پس در کار برای خدا، نباید انتظار و چشمداشت قدردانی و دیده شدن را داشته باشیم. حضرت فاطمه زهر(س) می فرماید: کسی که خالص ترین عبادت خود را به سوی خدا برساند خدا هم بالاترین مصلحت زندگی را برای او از آسمان به زمین نازل خواهد کرد.
وی افزود: اخلاص رمز موفقیت انقلاب و رهبری، رمز ماندگاری شهدا و رمز پایداری رزمندگان ما در طول دفاع مقدس بود.
این استاد حوزه در مورد ویژگی های مرحوم "ربیع الله مزیدی" اظهار داشت: آن مرحوم در مراحل مختلف زندگی اخلاص و دلدادگی به حق داشت؛ از دستور خدا تبعیت می کرد و سرسپردگی به حریم اهل بیت(ع) در حیات او بعینه خودنمایی می کرد.
وی افزود: در مبارزه با منافقین کوردل خاطرات ارزشمندی از مرحوم "ربیع الله مزیدی" وجود دارد. ذره ای کوتاهی در انجام تکالیف و وظایف در آن مرحوم دیده نشد. تلاش نمی کرد که دیده شود بلکه انسان معمولی بود و در کنار جوانان و مردم حضور پیدا می کرد. از هیچکدام از موقعیت هایی که برای او حاصل می شد، برداشت شخصی نداشت؛ زندگی ساده و بی آلایشی برای خود فراهم کرده بود و با افتخار تمام و سربلندی در مسیر زندگی خود قدم بر می داشت.
باباکردی در پایان گفت: مرحوم "ربیع الله مزیدی" مردی برای خدا بود و جز خدا نمی شناخت و غیر از انجام تکالیف الهی چیزی در سر نمی پروراند.