اخبار

نشست «ظرفیت شناسی تعاملات فرهنگی جهان اسلام در فضای مجازی» برگزار شد

نشست «ظرفیت شناسی تعاملات فرهنگی جهان اسلام در فضای مجازی» برگزار شد

چهارشنبه, 22 ارديبهشت 1400

واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی فضای مجازی با همکاری کنگره جهانی محبان اهل بیت(ع)، خبرگزاری اهل‌بیت(ع) و نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در پردیس فارابی دانشگاه تهران اولین نشست از سلسله نشست‌های علمی جهان اسلام در عصر فضای مجازی با موضوع «ظرفیت شناسی تعاملات فرهنگی جهان اسلام در فضای مجازی با محوریت جهان عرب» را با حضور حجت الاسلام و المسلمین غریب رضا برگزار کرد.

دبیر علمی کنگره جهانی محبان اهل بیت(ع) در ابتدای این نشست، یکی از مشکلات موجود در عرصه ارتباطات فرهنگی میان ایران و جهان عرب را نبود پل ارتباطی فرهنگی مناسب بین آن دو دانست و راه‌کار حل این مشکل را ایجاد تشکیلاتی در جهت تربیت افراد متخصص برای ترویج گفتمانی، تغییر فکر، ذهنیت و علایق روحی کاربران عرب بیان کرد. وی افزود: در عرصه فعالیت در فضای مجازی ما به کسانی نیاز داریم که دارای سه ویژگی باشند:

1. مبلغ دینی باشند؛

2. عنصر فکری مطلوب شمرده شوند؛

3. دارای مهارت بهره‌برداری از فضای مجازی باشند.

حجت الاسلام و المسلمین غریب رضا در ادامه به بررسی ظرفیت تمدنی جهان عرب روی آورده، به دو دوره از جنبش‌های اسلامی دوران‌های گذشته اشاره کردند:

1. جنبش بازگشت به خود. از سردمداران این جنبش می‌توان به سید جمال الدین اسدآبادی اشاره کرد که برای آگاهی مسلمانان از ظرفیت‌های درونی خویش و استفاده از آن در جهت رشد و پیشرفت تلاش وافری کرد.

2. جنبش‌های اسلامی معاصر. این جنبش‌ها افزون بر دارا بودن بازگشت به خود و تکیه بر ظرفیت‌های معارف اسلامی، در جهت ساختارسازی سیاسی نیز قدم برداشته‌اند. برای نمونه می‌توان به سردمداری اخوان المسلمین و حزب التحریر برای تحقق این اهداف اشاره کرد. وی با ذکر مطلبی از رهبر معظم انقلاب، به ظرفیت بالای تمدنی جهان عرب اشاره کرد و گفت: رهبری در کتاب شرح اسم می نویسند: من از کتاب مالک بن نبی برای نوشتن مانیفست اسلامی حکومت و تمدن استفاده کردم. یعنی ابتدا مطالعه کامل کرده و از ظرفیت این کتاب استفاده کرده و سپس به تبیین 5 مرحله برای رسیدن به تمدن اسلامی پرداخته‌اند. البته ناگفته نماند تجربه میدانی رهبر انقلاب نیز در دوران انقلاب و پس از آن نقش به‌سزایی در تبیین ساختار تمدنی اسلام ایفا کرد.

رئیس موسسه گفتگوی دینی برای وحدت، عدم پذیرش انقلاب اسلامی از سوی جهان عرب را ناشی از دو عامل می‌داند:

1. حساسیت مردم منطقه نسبت به کلمه «صدور انقلاب». تأکید برخی بر این که انقلاب باید صادر شود، سبب شده حساسیت آن‌ها برانگیخته شود و احساس کنند جمهوری اسلامی درصدد تسلط فرهنگی و دینی بر کشورهای عرب است. در حالی که رهبر انقلاب فرمودند ما با انقلاب سال 1357 انقلاب را صادر کردیم و خود حرکت انقلابی امام خمینی(ره) بهترین راه برای صدور انقلاب بود.

2. عدم تبیین درست تاریخ، شخصیت‌ها، آسیب‌ها، مبانی فکری انقلاب اسلامی برای مردم عربی منطقه. اگر ما این موارد را به درستی برای مخاطبین خود تبیین کنیم قطعا آن‌ها هم پذیرش بهتری خواهند داشت. برای نمونه می‌توان به ترجمه کتاب‌های دفاع مقدس به زبان عربی جهت تبیین شخصیت شهدا، دفاع مقدس و ارزش‌های اصیل اسلامی برای مخاطبان کشورهای عراق و لبنان اشاره کرد. این ترجمه‌ها بر نسل جدید جوانان عراق و لبنان اثر گذاشته است به‌گونه‌ای که حتی خانواده افرادی که در جنگ ایران و عراق کشته شده‌اند نیز به این مطالب علاقه‌مند شده‌اند. جریان‌سازی در این حوزه به شکل محدود صورت گرفته است.

وی در پایان به ارزیابی ظرفیت‌های موجود در جهان عرب برای ایجاد گفتمان وجریان‌سازی پرداخت و به شش مورد اشاره کرد:

اول: مناسبت‌های اسلامی مشترک بین مسلمانان. مانند ایام حج، اربعین و انتشار کتاب‌های مرتبط با ائمه(ع) در سالگرد ولادت یا شهادت ائمه(ع). این مناسبت‌ها بهترین بستر برای تبادل مطالب و معارف مشترک بین مذاهب مختلف اسلامی است، البته باید بدین نکته توجه داشت که نباید در بیان معارف به مطالب اختصاصی شیعه پرداخت، چرا که سبب موضع‌گیری و عدم پذیرش می‌شود. بیان مشترکات که بسیار هم هستند بهترین راه است؛

دوم: جریان تصوف اهل سنت. متأسفانه از این حوزه غفلت شده است. علت اهمیت این جریان جنبه عرفانی ـ سیاسی آن‌ها است. کسانی در تونس و لیبی حضور داشتند که افزون بر مسلک عرفانی، سیاست را نیز جزو زندگی و برنامه‌های خود قرار داده بودند. غفلت از این جریان سبب شد که سیاست‌مداران غربی در جهان معاصر با غفلت مسلمانان از سیاست در عرصه سیاسی وهابیت و داعش را به‌وجود بیاورند، در حالی که شیعه و تصوف رابطه نزدیکی با یکدیگر دارند و امکان بهره‌برداری از این ظرفیت به نحو مطلوب امکان داشت. نکته مهمی که در باید این‌جا متذکر شد این‌که نگاه شیعه به علمای تصوف مثل ابن عربی باید اصلاح شود. بسیاری از مریدان ابن عربی با تبیین درست اعتقادات او شیعه شده‌اند و همین ظرفیت خوبی است در جهت جریان‌سازی، زیرا همگی فعالان متصوفه دارای سایت و صفحه و شبکه اجتماعی هستند؛

سوم: ظرف مستبصرین (نوشیعیان): متأسفانه با غفلت از روشنگری و تبیین درست اعتقادات شیعه امامیه آن‌ها به جریان‌های انحرافی شیعی مانند اللهیاری و شیرازی تمایل پیدا کرده‌اند؛

چهارم: جریان‌های سیاسی. مانند طرفداران جمال عبد الناصر رئیس جمهور اسبق مصر و کمونیست‌های مسلمان که در حوزه مبارزه سیاسی و اقتصادی نگاه کمونیستی دارند ولی ملتزم به نماز و روزه است. از این جریان هم می‌شود استفاده مطلوبی برد؛

پنجم: نواندیشی دینی (لیبرالیسم دینی). البته باید دقت کرد از خطوط قرمز مذهبی خود عبور نکنیم. کتاب‌هایی در نقد پلورالیسم، هرمنوتیک وتاریخ‌مندی دین نگاشته شده است که بستر مناسبی برای بیان نظرات شیعه و آگاه نمودن مخاطبان عرب زبان دارد؛

ششم: ظرفیت فرهنگ عمومی. این ظرفیت هیچ حساسیت دینی و مذهبی را برنمی‌انگیزد، مانند استفاده از هنر در عرصه موسیقی، فیلم‌سازی و آشپزی.

 

ab3f61f66b100fdaf0cc9575c8527334_139.jpg

 

75bb95a206b7e9ef91fa94224aa574d5_883.jpg

 

bfa381079786a4c7c3a5e59a4bcfcd70_295.jpg

 

آیت‌الله رمضانی: «رذائل اخلاقی»، نورانیت فطرت انسان را لکه‌دار می‌کند

آیت‌الله رمضانی: «رذائل اخلاقی»، نورانیت فطرت انسان را لکه‌دار می‌کند

سه شنبه, 21 ارديبهشت 1400

آیت‌الله «رضا رمضانی گیلانی» در قسمت بیست و هشتم ویژه برنامه اینترنتی «رو به آسمان» که به مناسبت ماه مبارک رمضان پخش می‌شود، با اشاره به اینکه ماه رمضان فرصتی برای ساختن روح و روان انسان‌ها است، اظهار کرد: اگر از این ماه مبارک خوب استفاده شود، در تلطیف روح انسان تاثیرگذار است.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه از خداوند متعال درخواست داریم که ما را به رحمت بی پایانش بپوشاند، افزود: انسان باید توفیق عصمت و پاکی را از خدای متعال درخواست کند.

وی با اشاره به اینکه در تعابیر مختلف به تاریکی‌های تهمت اشاره شده، تصریح کرد: تهمت و دیگر رذیلت‌های اخلاقی، دل و وجود انسان را تاریک و نورانیت فطرت انسان را لکه‌دار می‌کند.

آیت‌الله رمضانی تصریح کرد: رذیلت‌ها سبب عدم فهم و آگاهی انسان نسبت به معارف الهی می‌شود.

نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه انسان‌های مؤمن نسبت به فضیلت‌ها حریص هستند، خاطرنشان کرد:عفت، شجاعت، حکمت، امانت داری، صداقت و راستگویی جز فضائل بوده و باید این موارد را در خود محقق کنیم.

وی اضافه کرد: مؤمنان نسبت به رذیلت‌هایی از جمله دروغ، خیانت، بدزبانی و ...، تنفر دارند و باید تلاش شود این موارد در وجود انسان، ملکه نشود.

آیت‌الله رمضانی با تاکید بر اینکه جامعه‌‌ای که به رذیلت‌ها روی بیاورد، رشد نمی‌کند، افزود: وقتی فضیلت‌هایی شامل امانت‌داری، مسئولیت‌پذیری و خدمتگزاری در جامعه‌ای وجود داشته باشد، آن جامعه قطعا رشد می‌کند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه انسان باید فضیلت‌ها را در رفتار خود نشان دهد، گفت: گاهی افراد فقط به لفظ و زبان مسلمان هستند در حالی که باید حقیقت اسلام را در زندگی پیاده کنیم.

وی خاطرنشان کرد: رفتار و کردار مسلمانی در افراد، سبب گرایش عموم مردم به اسلام می‌شود و از طرفی جامعه به لحاظ روحی و روانی رشد کرده و به سوی کمال، ترقی و تعالی حرکت می‌کند.

آیت‌الله رمضانی یادآور شد: از سوی دیگر، کسانی که تنها اسم اسلامی داشته و خود را مسلمان می‌دانند ولی رفتار مسلمانی از آنها بروز نمی‌کند، سبب دوری دیگران به اسلام شده و آثار نامطلوب اجتماعی را به دنبال دارد.

نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه تهمت، مثل دیگر رذیلت‌ها، نورانیت قلب و فطرت را از بین می‌برد، تصریح کرد: رذیلت‌ها، فطرت آدمی را منکوب کرده و سبب جلوگیری از رشد معنوی انسان می‌شود.

وی به سرنوشت کسانی که مردان و زنان مؤمن را بدون آنکه گناهی کرده باشند، آزرده خاطر می‌کنند اشاره کرد و افزود: بر اساس آیات قرآن کریم، این اقدام، بهتان و گناه آشکاری است که ایجاد می‌شود و عامل آن باید سنگینی آن را بر دوش کشیده و در درگاه الهی پاسخگو باشد.

آیت‌الله رمضانی با بیان اینکه روایات متعددی در رابطه با تهمت ذکر شده است، تصریح کرد: هر کس، خودش خطایی را مرتکب شود و بی گناهی را به آن خطا متهم کند، بار بهتان و گناه آشکاری را بر دوش کشیده است.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با تاکید براینکه در روایت آمده، گناه بهتان زدن به آدم بی گناه، بزرگ‌تر از آسمان است، افزود: باید تلاش کنیم که این نوع رذیلت‌های اخلاقی را از خود دور کنیم.

وی با اشاره به اینکه کسانی که نماز می‌خوانند ولی از سوی دیگر بهتان و تهمت می‌زنند، ثوابی از عبادت خود نمی‌برند، اظهار کرد: بر اساس روایات، کسی که غیبت می‌کند، نماز و روزه‌اش تا چهل روز، قبول نمی‌شود.

آیت‌الله رمضانی، تقوا را عامل دوری از رذائل اخلاقی دانست و گفت: کسی که به رذائل اخلاقی تن می‌دهد، چیزی از ثواب نماز و روزه‌اش باقی نمی‌گذارد.

نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه انسان‌های خودشیفته که کار خیر خود را هر جا بیان می‌کنند، ثوابی نمی‌برند، تاکید کرد: ما باید رفتار خود را در مسائل فردی و اجتماعی اصلاح کنیم و اسلام را با رفتار خود معرفی کنیم.

وی اضافه کرد: ما باید سیره علمی و عملی پیامبر اکرم(ص) را شناخته و رفتارمان را با آیات و روایات و سیره ائمه معصومین(ع) منطبق کنیم.

آیت‌الله رمضانی به مفهوم ریاضت شرعی اشاره و تاکید کرد: ریاضت شرعی این است که انسان حرف خلاف واقع نزند، غیبت نکند، بهتان نزند و در مسیر زشتی‌ها قرار نگیرد.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه انسان در لحظه خلقت هیچ کدام از رذائل اخلاقی را نداشته است، خاطرنشان کرد: در طول زندگی می‌توان صفات رذیله‌ای که به انسان رسیده را از بین برد.

وی با تاکید بر اینکه جهاد با نفس می‌تواند رذایل اخلاقی را از بین ببرد، اذعان کرد: اراده و قدرتی که خداوند به انسان داده، امکان از بین بردن رذیلت‌های اخلاقی را به انسان می‌دهد.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع): توفیق اطاعات و دوری از گناه نشانه رضایت الهی است

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع): توفیق اطاعات و دوری از گناه نشانه رضایت الهی است

دوشنبه, 20 ارديبهشت 1400

آیت‌الله «رضا رمضانی گیلانی» در قسمت بیست و هفتم ویژه برنامه اینترنتی «رو به آسمان» که به مناسبت ماه مبارک رمضان پخش می‌شود، اظهار کرد: زندگی مومنانه با زندگی غیرمومنانه از نظر کمیت و کیفیت متفاوت است.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه بحث رضایت الهی برای مؤمنان حائز اهمیت است، افزود: همانطور که انسان در محل کارش، انتظار دارد کارفرما از او راضی باشد، در نظام هستی و عبودیت هم برای بندگان مؤمن الهی این اهمیت دارد که خداوند از آنها راضی باشد.

وی با اشاره به اینکه شمارش و فهرست کردن نعمات الهی غیرممکن است، تاکید کرد: انسان باید تلاش کند که همه کارها و اموراتش مورد رضایت خدا، پیامبر اکرم(ص) و حضرات معصومین(ع) قرار بگیرد.

آیت‌الله رمضانی با بیان اینکه ائمه معصومین(ع)، مظهر جمال و جلال خداوند هستند، تصریح کرد: اطاعات از دستورات دین و ائمه معصومین(ع) از جمله مواردی است که رضایت خداوند را به دنبال دارد.

نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری اضافه کرد: خداوند هیچ وقت نیاز به اطاعت یا عدم اطاعات پذیری انسان‌ها ندارد، بلکه سود و زیان هر یک از این موارد به خود انسان‌ها باز می‌گردد.

وی با اشاره به اینکه عده‌ای در دنیا فقط به دنبال خوردن، آشامیدن و خوابیدن و به نوعی تن‌پروری هستند، تاکید کرد: خداوند از انسان‌هایی که باتقوا و اطاعت‌پذیر بوده و تن پرور و مادی‌گرا نباشند، رضایت دارد.

آیت‌الله رمضانی با تاکید بر اینکه انسان‌ها اشکالات و آسیب‌های زیادی دارند و باید همواره از گناهان خود استغفار کنند، اظهار کرد: گاهی رفتار ما نسبت به دیگران تلخ و ناگوار است و چون نتوانسته‌ایم خود را تربیت کنیم، باید استغفار کنیم.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، فروتنی و صدقه دادن را سبب رضایت خداوند دانست و گفت: انسان‌ها قطعا نمی‌توانند حق الهی را بابت نعماتی که به آنها ارزانی شده، به جا بیاورند.

وی به نشانه‌های رضایت الهی اشاره و تصریح کرد: توفیق اطاعت از خدا و دوری از گناه از جمله نشانه‌های رضایت پروردگار است.

آیت‌الله رمضانی با بیان اینکه خداوند از کسانی که دستوراتش را اطاعت می‌کنند، راضی است، افزود: شاکر بودن و گله‌مند نبودن از موارد رضایت خداوند است.

نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با تاکید بر اینکه شکرگزاری در مقابل نعمت‌های الهی، سبب توسعه خود انسان می‌شود، اظهار کرد: انسان باید ذکر دائم داشته باشد.

وی اظهار کرد: وقتی انسانی درک می‌کند که محبت الهی در دلش جای دارد یعنی مورد رضایت الهی قرار گرفته است.

آیت‌الله رمضانی با اشاره به اینکه رفتار عادلانه انسان مورد رضایت خداوند است، گفت: قطعا خداوند نسبت به کسانی که به عدل رفتار می‌کنند به ویژه کارگزاران و مسئولان، نگاه ویژه دارد.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، با بیان اینکه قوام جامعه به عدل است، تصریح کرد: رضایت الهی در کسی است که توفیق بندگی پیدا می‌کند.

وی با اشاره به اینکه امیدواریم خداوند به ما روزی دهد تا بتوانیم رضایتش را جلب کنیم، اذعان کرد: یکی از مهمترین نشانه‌های مؤمنان، جلب رضایت الهی است.

آیت‌الله رمضانی: ما مأمور جستجوکردن عیب‌های دیگران نیستیم/ افشاگر عیوب مؤمن، رسوای دنیا و آخرت می‌شود

آیت‌الله رمضانی: ما مأمور جستجوکردن عیب‌های دیگران نیستیم/ افشاگر عیوب مؤمن، رسوای دنیا و آخرت می‌شود

دوشنبه, 20 ارديبهشت 1400

آیت‌الله «رضا رمضانی گیلانی» در قسمت بیست و ششم ویژه برنامه اینترنتی «رو به آسمان» که به مناسبت ماه مبارک رمضان پخش می‌شود، با اشاره به دعای روز بیست و ششم ماه مبارک رمضان، اظهار کرد: ما در دعای این روز و در دیگر دعاهای ماه مبارک رمضان از خدای متعال می‌خواهیم که عیب ما را بپوشاند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه انسان‌ها باید در مسیر تکامل قرار گرفته و هر روزشان بهتر از روزهای قبل باشد، افزود: انسان‌ها همچنین باید توجه به ظرفیت‌های خود داشته باشند و عیب‌های خود را شناسایی کرده و آنها را اصلاح کنند.

وی تصریح کرد: در روایتی آمده که باید از خدا بخواهیم که عیب‌های ما را از دیگران بپوشاند، زیرا اگر انسان‌ها عیوب یکدیگر را دانسته و پرده‌ها کنار رود، همدیگر را دفن نمی‌کنند.

آیت‌الله رمضانی با اشاره به اینکه مهمترین نکته‌ای که باید به آن توجه داشته باشیم، پوشیدن عیب‌های دیگران است، افزود: انسان اگر عیب و زشتی شخصی که علنی نشده را می‌داند، حق آشکار کردن آن را ندارد.

نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری به تعریف انسان فاسق اشاره و تاکید کرد: کسی که به صورت علنی شراب می‌خورد، خیانت‌ کرده، قمارباز بوده، نماز نمی‌خواند و روزه‌خواری می‌کند، یک انسان فاسق است که عیب پوشی در مورد این شخص صدق نمی‌کند.

وی با بیان اینکه ما مأمور جستجوکردن عیب‌های دیگران نیستیم، اظهار کرد: انسان نه تنها نباید عیب‌جو باشد بلکه باید اگر عیبی از شخصی می‌داند، آن را بپوشاند.

آیت‌الله رمضانی، تجسس در عیوب دیگران را از گناهان بزرگ دانست و گفت: قرآن کریم افرادی که عیب‌جو هستند را به عنوان کسانی معرفی می‌کند که عذاب را برای خود به ارمغان آورده‌اند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به اینکه در قرآن کریم آمده که «وای بر کسی که بدگویی و عیب جویی می‌کند»، افزود: افرادعیب‌جو، آدم‌های فریب خورده هستند.

وی با بیان اینکه عیب‌جویان فکر نکنند که دارند خدمت می‌کنند، بلکه بدترین ذلت را برای خود به وجود می‌آورند، تصریح کرد: انسان‌هایی که همواره به دنبال عیب‌جویی دیگران هستند، افرادی مستکبر و مغرورند.

آیت‌الله رمضانی یادآور شد: کسانی که همواره به دنبال عیب‌یابی از دیگران هستند و به عیوب خود توجهی ندارند، در دنیا و آخرت رسوا و بی‌آبرو می‌شوند.

نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری، معیوب‌ترین خلق را کسانی دانست که عیب‌جویی می‌کنند و تاکید کرد: کسانی که از دیگران عیب‌جویی می‌کنند، از خود غافل هستند و کسانی که خودشان را می بینند، هرگز درصدد جستجوی عیب‌های دیگران نیستند.

وی با اشاره به تاکید گسترده مسئله عیب‌پوشی در آیات و روایات، اظهار کرد: امیر‌المومنین(ع) در نهج البلاغه می‌فرمایند: «کسانی که عیب خود را می‌بینند، از عیب دیگران غافل می‌شوند».

آیت‌الله رمضانی با بیان اینکه افراد عیب‌پوش، انسان‌های عاقل و سعادت‌مند هستند، افزود: عاقل کسانی هستند که به عیب خود بینا بوده و به عیوب دیگران، کاری ندارند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به اینکه در روایات آمده که هر کسی، بدی مؤمنی را بپوشاند، مانند این است که زنده به گوری را نجات داده است، افزود: کسانی که در دنیا عیب‌پوش بودند، روز قیامت آسوده خاطر هستند.

وی با بیان اینکه بر اساس روایت، کسی که عیبی از مؤمنی را بپوشاند، خداوند هفتاد عیب او در دنیا و آخرت را می‌پوشاند، تصریح کرد: آشکار کردن عیب مؤمنی که کسی نمی‌داند، جز گناهان کبیره است.

آیت‌الله رمضانی با اشاره به اینکه آبروی مؤمن جز خط قرمزهای خداوند است، اذعان کرد: خداوند از افشاکننده آبروی مؤمن نمی گذرد و قطعا عامل این افشاگری را در همین دنیا رسوا می‌کند.

بیانیه مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) در محکومیت جنایت گروه‌های تروریستی در مکتب سیدالشهداء کابل

بیانیه مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) در محکومیت جنایت گروه‌های تروریستی در مکتب سیدالشهداء کابل

در پی انفجار تروریستی مقابل مدرسه سیدالشهداء(ع) در کابل که به شهادت ۸۵ نفر و زخمی شدن ۱۴۷ نفر منجر شد، مجمع جهانی اهل بیت(ع) در بیانیه ای این جنایت بزرگ را محکوم کرد.

در بخشی از این بیانیه آمده است: این جنایت تروریستی و دردناک تلاشی مذبوحانه با هدف نا امن جلوه دادن کشور افغانستان و نیز نمونه ای از جمود، حماقت و توحش اندیشه گروه های تکفیری است.

متن کامل بیانیه مجمع جهانی اهل بیت(ع) به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم
(مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا)
سوره مبارکه مائده، آیه 32

بار دیگر دست تروریستهای تکفیری و دشمنان امنیت جمهوری اسلامی افغانستان به خون دانش آموزان مظلوم و بی دفاع مکتب سید الشهداء(ع) واقع در منطقه دشت برچی کابل آغشته شد.

این جنایت تروریستی و دردناک که به شهادت و مجروح شدن ده ها تن از دختران روزه دار و بی گناه در ماه مبارک رمضان منجر شد، تلاشی مذبوحانه با هدف نا امن جلوه دادن کشور افغانستان و نیز نمونه ای از جمود، حماقت و توحش اندیشه گروه های تکفیری است.

امروز بیش از گذشته بر همه مسلمانان واجب است که تفسیری عقلانی، اخلاقی و ظلم ستیز از اسلام ناب ارائه و تبلیغ نمایند و مقابل تعصب و خشونت ایستادگی نمایند و از همه انسان های آزاده جهان به ویژه علماء و بزرگان شیعه و سنی انتظار می رود که نسبت به این گونه حوادث موضع گیری جدی نموده و انزجار و نفرت خود را بر علیه جنایات گروه های تروریستی که نسبت به پیروان همه مذاهب اسلامی روا می دارند، اعلام نمایند.

مجمع جهانی اهل بیت(ع) این جنایت بزرگ بشری را به شدت محکوم نموده و ضمن تسلیت به خانواده محترم شهداء ، ملت و دولت کشور دوست و برادر جمهوری اسلامی افغانستان، برای شهدای این حادثه رحمت و مغفرت الهی و برای مجروحان آن از درگاه الهی شفای عاجل و برای خانواده های ایشان از خداوند متعال صبر و اجر خواهان است.

این مجمع از مسئولان محترم دولت افغانستان نیز مصرّانه درخواست می نماید تا با پیگیری و بررسی لازم با عوامل این حادثه اسف ناک برخورد قاطع داشته باشند تا دیگر شاهد اینگونه حوادث نباشیم.

 

مجمع جهانی اهل بیت(ع)
۲۷ رمضان ۱۴۴۲
۱۴۰۰/۰۲/۲۰

آیت‌الله رمضانی: دوستی با پیامبر(ص) و اهل بیت(ع)، پاسداشت نعمت رسالت است

آیت‌الله رمضانی: دوستی با پیامبر(ص) و اهل بیت(ع)، پاسداشت نعمت رسالت است

یکشنبه, 19 ارديبهشت 1400

آیت‌الله «رضا رمضانی گیلانی» در قسمت بیست و پنجم ویژه برنامه اینترنتی «رو به آسمان» که به مناسبت ماه مبارک رمضان پخش می‌شود، با اشاره به موضوع تولی و تبری، اظهار کرد: انسان باید دوستان خدا را دوست داشته و دشمنان خدا را دشمن بداند و این جزء فریضه‌های الهی است.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) به دعای روز بیست و پنجم ماه مبارک رمضان اشاره کرد و گفت: در دعای این روز از خدا می‌خواهیم، که دوستی با اولیای الهی و دشمنی با دشمنان حضرت حق را، روزی ما قرار دهد.

وی با بیان اینکه دوستی با دشمنان خدا به نوعی دشمنی با خود خدا است، تصریح کرد: دوستان الهی را دشمن دانستن نیز به نوعی، دشمنی با پروردگار است.

آیت‌الله رمضانی با تاکید بر اینکه یکی از راه‌های رسیدن به حق، دوستی با پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) است، خاطرنشان کرد: اگر انسان می‌خواهد ایمان خود را حفظ کند، لازم است که دوستی اهل بیت(ع) را داشته باشد.

نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه دوستی با پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) با پیروی از ایشان نشان داده می‎شود، تصریح کرد: بر اساس روایات، دوستی با پیامبر(ص) و اهل بیت(ع)، خیر دنیا و آخرت را به دنبال داشته و بهترین دنیا و آخرت نصیب انسان می‌شود.

وی پاسداشت نعمت رسالت را، دوستی با پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) دانست و گفت: محبت به اهل بیت(ع)، رشته استواری است که باید به دامن آن چنگ بزنیم.

آیت‌الله رمضانی با اشاره به اینکه آثار محبت اهل بیت(ع)، مبتنی بر معرفت است، گفت: هدایت یکی از این آثار است و به نوعی اهل بیت(ع) وسیله خداوند برای هدایت و راهنمایی بشر هستند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، نجات از سختی‌ها را از دیگر آثار محبت به اهل بیت(ع) دانست و تاکید کرد: اگر محبت به معنای واقعی باشد، سبب می‌شود که انسان از سختی‌ها نجات پیدا کند.

وی خاطرنشان کرد: محبت به اهل بیت(ع) در مکان‌های سخت از جمله هنگام فوت، تنهایی قبر، روز رستاخیر و سنجش اعمال، به انسان‌ها کمک می‌کند.

آیت‌الله رمضانی با اشاره به اینکه محبت اهل بیت(ع)، انسان را به محبت الهی می‌رساند، افزود: همه مسلمانان حب اهل بیت(ع) را دارند و نسبت به دشمنان معصومین نیز دشمن هستند.

نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری، شرط دوستی پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) را اطاعت‌پذیری انسان دانست و گفت: کسانی دوستدار اهل بیت(ع) هستند که خدا و پیامبر اکرم(ص) را اطاعات کنند.

وی با اشاره به اینکه بر اساس روایات، کسانی که نافرمانی خدا را انجام بدهد، محبت اهل بیت(ع) به آنها کمک و نفعی نمی‌رساند، اذعان کرد: از خدا می‌خواهیم که تولی و تبری به معنای واقعی را به ما عنایت کند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع): «بلا و مصیبت»، امتحانی برای رشد، ترقی و تعالی مؤمنان است

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع): «بلا و مصیبت»، امتحانی برای رشد، ترقی و تعالی مؤمنان است

یکشنبه, 19 ارديبهشت 1400

آیت‌الله «رضا رمضانی گیلانی» در قسمت بیست و چهارم ویژه برنامه اینترنتی «رو به آسمان» که به مناسبت ماه مبارک رمضان پخش می‌شود، با اشاره به وجود امتحانات الهی در طول زندگی انسان‌ها، اظهار کرد: انسان در صورتی می‌تواند از امتحانات الهی پیروزمندانه بیرون بیاید، که قلبش مملو از تقوای الهی باشد.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه انسان اگر می‌خواهد رشد کند، باید درگیر امتحانات الهی باشد، افزود: خداوند انسان‌ها را امتحان می‌کند تا به ترقی و تعالی روحی رسیده و رشد کند.

وی با اشاره به اینکه سختی، بلا، زیان و مشکلات در همه اقوام گذشته بوده است، تصریح کرد: اگر انسان به زندگی، نگاه مؤمنانه داشته باشد، آن وقت بلا، ابتلا و آزمایش‌های الهی نیز، جزء تکوین نظام الهی است.

آیت‌الله رمضانی با تاکید بر اینکه در نظام تشریع نیز حکمت‌های زیادی برای امتحان‌های الهی قرار داده شده است، افزود: طبق آنچه در قرآن کریم آمده است، ترس و گرسنگی، ضرر مالی و جانی و آفات در تجارت و زراعت به نوعی از امتحانات الهی هستند.

نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه انسان باید در مواجهه با امتحان الهی، صبر پیشه کرده و مقاومت کند، خاطرنشان کرد: خداوند فرموده‌اند که انسان‌ها به خوبی‌ها و بدی‌ها و به اموال و اولاد، امتحان می‌شوند.

وی هدف از امتحانات الهی را، تصفیه قلب‌ انسان‌ها عنوان کرد و گفت: آنچه در دل‌های انسان است به واسطه امتحان الهی، باید آزموده شده و نفوس انسان‌ها نیز تصفیه شود.

آیت‌الله رمضانی با اشاره به اینکه صحنه‌های امتحان الهی باعث می‌شود که مجاهدان از غیر مجاهدان شناخته شوند، تصریح کرد: خداوند مرگ و حیات را آفریده که انسان را به بهترین عمل آزمایش کند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه انسان‌ها باید مراقب و آماده امتحانات الهی باشند، افزود: در روایات آمده که مؤمنان برای تقویت ایمان‌شان، مورد محک و آزمایش الهی قرار می‌گیرند.

وی با اشاره به اینکه مؤمنان برای رسیدن به زندگی مؤمنانه مبتلا به بلاها می‎شوند، تاکید کرد: مؤمنان در مواجهه با این بلاها وظایفی دارند که شامل صبر، توجه به خواست الهی، نعمت دانستن بلا و ذکر و یاد خدا است.

آیت‌الله رمضانی با بیان اینکه اصل آزمایش و امتحانات الهی، برای رشد انسان‌ها است، اظهار کرد: در آیات و روایات موارد متعددی داریم که نمونه‌ آن حضرت ابراهیم(ع) است که برای رسیدن به منصب امامت، مراحل مختلف امتحان را پشت سر گذاشتند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) به تشریح دلایل بلا و امتحانات الهی برای هر گروه از انسان‌ها اشاره و تاکید کرد: کسانی که اهل ظلم هستند، خداوند با ابتلای بلا، این افراد را ادب و تربیت می‌کند.

وی با بیان اینکه مبتلا شدن مؤمنان به بلا، امتحانی برای رشد، ترقی و تعالی آنها است، تصریح کرد: امتحان برای انبیا الهی، درجه است و برای اولیای الهی نیز، کرامت محسوب می‌شود.

آیت‌الله رمضانی با اشاره به اینکه انبیای الهی(ع) از همه بیشتر مبتلا به بلا و رنج شده‎اند، افزود: بلاها به انواع بلاهای طبیعی و بلاهای ساختگی تقسیم می‌شوند.

نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه پرداختن به مسئله فلسفه بلاها نیازمند توضیح و تشریح دارد، اذعان کرد: زمینه بعضی بلاها توسط خود بشر فراهم می‌شود و برخی مصائب و مشکلاتی که در جامعه پدیدار می‌شود نیز به واسطه بی‌تدبیری انسان‌ها است.

--------------------

حسینی مزاری: تا پای نحس آمریکا در افغانستان باشد باید هر روز بیش از دیروز قربانی بدهیم

حسینی مزاری: تا پای نحس آمریکا در افغانستان باشد باید هر روز بیش از دیروز قربانی بدهیم

یکشنبه, 19 ارديبهشت 1400

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعیسی حسینی مزاری عضو افغانستانی مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت(ع) به دنبال حمله انتحاری علیه دانش‌آموزان مکتب سیدالشهدا (ع) در غرب کابل که تاکنون منجر به شهادت 30 نفر و زخمی شدن 52 نفر گردیده است، پیام تسلیتی صادر کرد.

در بخشی از این پیام با بیان اینکه ریختن خون جوانان مکتب سیدالشهداء نتیجه‌ی پیمان استراتژیک با آمریکاست، آمده است: تا پای نحس یک آمریکایی در کشور محسوس باشد و تا دخالت پنهان و آشکار اجانب و اذناب منطقه‌ای آنان در افغانستان تداوم یابد و بسیاری از شخصیت‌های حقیقی و حقوقی از سر ضعف ایمان و پائین بودن معرفت دینی، یا ترس از جان و مال و یا از دست دادن موقعیت و فرزندان، تحت تاثیر سیاست‌های استعماری استکبار در کشور باشند و به جای خدمت به دین و مردم و میهن، خواسته یا ناخواسته در راستای اهداف آمریکائیان خون‌خوار زندگی کنند قطعا بیش از گذشته و حالا قربانی خواهیم داد و افق تاریکی در فراراه زندگی کل مردم خواهیم داشت.

متن کامل پیام صادره بدین مناسبت به شرح ذیل است:

بسم الله الرحمن الرحیم

انا لله و اناالیه راجعون

ریختن خون جوانان مکتب سیدالشهداء کابل، نتیجه پیمان استراتیژیک و امنیتی با آمریکاست و اینک کجایند آنانی که برای عقد این پیمان‌ها سینه‌چاک و گلو پاره می‌کردند تا پاسخ خون‌های به ناحق ریخته شده‌ی جوانان بیداری و آگاهی و سایر جان‌باختگان هموطن را بدهند.

تا پای نحس یک آمریکایی در کشور محسوس باشد و تا دخالت پنهان و آشکار اجانب و اذناب منطقه‌ای آنان در افغانستان تداوم یابد و بسیاری از شخصیت‌های حقیقی و حقوقی از سر ضعف ایمان و پائین بودن معرفت دینی، یا ترس از جان و مال و یا از دست دادن موقعیت و فرزندان، تحت تاثیر سیاست‌های استعماری استکبار در کشور باشند و به جای خدمت به دین و مردم و میهن، خواسته یا ناخواسته در راستای اهداف آمریکائیان خون‌خوار زندگی کنند قطعا بیش از گذشته و حالا قربانی خواهیم داد و افق تاریکی در فراراه زندگی کل مردم خواهیم داشت.

راه حل تامین امنیت سرتاسری و تمامیت ارضی کشور، نه گفتن به طاغوت و اطاعت از خدا و پیروی از امامان معصوم علیهم‌السلام و تکیه بر داشته‌های داخلی خواهد بود.

به هر حال اینجانب شهادت ده‌ها تن دانش‌آموز مظلوم مکتب سیدالشهداء را در یک روز رمضانی، به خانواده‌ها و بازماندگان شهدا و عموم مردم افغانستان تسلیت می‌گویم و برای شهدا علو درجات، برای زخمی‌ها شفای عاجل و برای بستگان شهدا صبر و اجر مسئلت دارم.

سیدعیسی حسینی مزاری
روز شنبه ۱۸ثور/ اردیبهشت ۱۴۰۰

................................

[12 3 4 5  >>  

مجمع جهانی اهل‌بیت (ع)

مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهل‎بیت(علیهم‎السلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شده‎اند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل می‎دهند.
مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام) دارای اساسنامه‎ای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.

  • ایران - تهران - بلوارکشاورز - نبش خیابان قدس - پلاک 246
  • 88950827 (0098-21)
  • 88950882 (0098-21)

تماس با ما

موضوع
ایمیل
متن نامه
9-4=? کد امنیتی