اخبار همایش ابوطالب

سید منذر حکیم: حضرت ابوطالب دارای جایگاه جهانی و وحدت آفرین است/ دو کنگره تاثیرگذار در پیش داریم

سید منذر حکیم: حضرت ابوطالب دارای جایگاه جهانی و وحدت آفرین است/ دو کنگره تاثیرگذار در پیش داریم

شنبه, 16 اسفند 1399

چهل و یکمین پیش نشست علمی "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" صبح امروز شنبه 16 اسفند 1399 به صورت حضوری و مجازی برگزار شد. این نشست به همت "پژوهشکده الذریة النبویة" و "پژوهشگاه مطالعات تقریبی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی" و در قالب وبینار "نقش حضرت ابوطالب(ع) و طالبیان از نگاه علامه محقق سید محمدمهدی خرسان" برپا گردید.

رئیس پژوهشکده الذرّیّة النبویّة اولین سخنران این نشست بود که با اشاره به آیات قرآن کریم اظهار کرد: آیات 54 سوره نساء، 269 سوره بقره، 24 سوره ابراهیم و 81 سوره اسراء تفسیر آیات سوره کوثر است، براساس آیه 54 سوره نساء «أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا» حضرت ابراهیم و آل او مورد حسادت دیگران قرار می گیرند.

استاد «سید منذر حکیم» ادامه داد: خیر کثیری که در آیه 269 سوره بقره «يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ» به آن اشاره شده، کوثر است. مراد از کوثر، نیروی انسانی تأثیرگذار پایداری است که مخالفان رسالت را می تواند ناکام کند، حلقه وصل ابراهیم خلیل الله با حضرت محمد(ص)، جناب حضرت ابوطالب(ع) و فرزندان از نسل ایشان و امام علی(ع) وحضرت فاطمه(س) هستند که منشاء تاثیرگذاری و تحول در جهان بشریت می باشند.

وی وظیفه مسلمانان به خصوص پیروان مکتب اهل بیت(ع) را بیان نقش تاثیرگذار حضرت ابوطالب(ع) دانست و تصریح کرد: حضرت ابوطالب(ع) به صورت برنامه ریزی شده از دوران مبعث در مظلومیت قرار گرفت که باید ایشان از مظلومیت خارج شود.

آقای حکیم افزود: دو کنگره تاثیرگذار در پیش رو داریم که نخستین کنگره، کنگره حضرت ابوطالب(ع) است. مجمع جهانی اهل بیت(ع) به همراه نهادهای مهم دیگر، فراهم کردن مقدمات برگزاری کنگره را از چند سال پیش آغاز کردند. این کنگره طی روزهای سه شنبه 19 تا پنج شنبه 21 اسفند 1399 به صورت حضوری و وبیناری برگزار خواهد شد.

رئیس پژوهشکده الذرّیّة النبویّة درباره کنگره دوم هم گفت: کنگره دیگر نیز "کنگره امناء الرسل" است. این کنگره بسیار تاثیرگذار و جزء استراتژی نظام اسلامی است و کار نرم افزاری بسیاری را دنبال می کند.

این استاد عالی حوزه علمیه توضیح داد: بعد از سقوط صدام، خدمت گذاران استعمار که جلوی پیشرفت را در عراق گرفتند برای ایجاد اختلاف بین حوزه های علمیه قم و نجف برنامه ریزی کردند و تلاش نمودند با ضربه زدن به جریان تولید علم در این حوزه ها، جلوی حرکت به سمت تمدن اسلامی را بگیرند. کنگره امناء الرسل وظیفه مقابله با تلاش این جریان را بر عهده گرفت و در این کنگره به علامه محقق سید محمدمهدی خرسان پرداخته می شود. علامه خرسان یک شخصیت تقریبی است که کتاب موسوعه عبدالله بن عباس را در 21 جلد تالیف کرد.

وی ادامه داد: با توجه به این که علامه خرسان، کتابی در زمینه هجرت های طالبیان تحقیق کرده است، راه برای برگزاری این نشست هموار شد. طالبیان ثمره انسانی تاثیرگذار در طول تاریخ هستند و ائمه اطهار تا حضرت مهدی(عج) فرزندان حضرت ابوطالب(ع) می باشند. پژوهشکده الذرّیّة النبویّة خود را متکفل انجام کارهای نرم افزاری و سخت افزاری در خصوص معرفی حضرت ابوطالب(ع) و فرزندان ایشان می داند و این کار علی رغم نبود و ضعف امکانات مادی با همکاری نهادهای همسو و با وجود نیروهای انسانی به عنوان بالاترین سرمایه ها انجام می دهد.

حکیم خاطرنشان کرد: حضرت ابوطالب(ع) دارای جایگاه جهانی و وحدت آفرین است و باید از ثبات، مقاومت، پایداری، مدیریت و جهان شمالی ایشان الگو بگیریم. همایش حضرت ابوطالب(ع) به مدت سه روز با حضور شخصیت های علمی از داخل و خارج از مذاهب تشیع و تسنن و حتی دین مسیحیت برای تبیین جایگاه حضرت ابوطالب(ع) برگزار خواهد شد.

شایان ذكر است "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" به همت "مجمع جهانی اهل بيت(ع)" و با همکاری "مؤسسه فرهنگی تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع)"، "مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی"، "دفتر تبلیغات اسلامی"، "جامعة المصطفی(ص) العالمیة"، "مرکز آموزش زبان حوزه های علمیه"، "دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع)"، "مؤسسه فرهنگی میراث نبوت"، "جامعة الزهراء(س)"، "پژوهشکده الذریة النبویة"، "مؤسسه فرهنگی مذهبی قاسم بن الحسن(ع)"، "مؤسسه فرهنگی هنری ابناء الرسول(ص)" و تعدادی از نهادهای دينی و فرهنگی ديگر در روزهای ۲۵، ۲۶ و ۲۷ رجب المرجب ١٤٤٢ (۱۹ تا ۲۱ اسفند ۱۳۹۹) مصادف با ایام وفات ابوطالب(ع) برگزار خواهد شد.

"کنگره سراسری شعر حضرت ابوطالب(ع)" نیز از برنامه های جانبی این همایش خواهد بود. همچنین دبیرخانه این همایش در نظر دارد برنامه ها و رویدادهای فرهنگی و هنری متنوع دیگری را تا زمان همایش طراحی و اجراء نماید.

برای دسترسی به سایت پنج زبانه همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) و دسترسی به فراخوان ها و اطلاعات مرتبط با این همایش به زبان های فارسی، عربی، انگلیسی، ترکی استانبولی و اردو ایـنـجـا را کلیک کنید.

محفل شعر «آئین مستوری - بزرگداشت حضرت ابوطالب» برگزار شد

محفل شعر «آئین مستوری - بزرگداشت حضرت ابوطالب» برگزار شد

شنبه, 16 اسفند 1399

 "محفل شعر آئین مستوری - بزرگداشت حضرت ابوطالب" به همت "مجمع جهانی اهل بیت(ع)"، "دبیرخانه همایش بین المللی حضرت ابوطالب؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" و "مؤسسه خانه کتاب و ادبیات ایران" پیش از ظهر امروز شنبه 16 اسفند 1399 در تهران برگزار شد.

در این محفل ادبی که در چارچوب برنامه های فرهنگی و هنری "همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" برپا گردید، شاعرانی از ایران، سوریه، عمان و کویت در حضور آیت الله «رضا رمضانی» دبیرکل و حجت الاسلام والمسلمین «احمدی تبار» معاون امور فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) به شعرخوانی پرداختند.

«احسان رضایی» اجرای محفل شعر آئین مستوری شعر ابوطالب را بر عهده داشت و در بین شعرخوانی شاعران گزیده هایی از متون کهن از کتاب قاف، گزیده هایی از کتاب شرف النبی، سیرت رسول الله و تفسیر سورآبادی را قرائت کرد.

در آئین مستوری محفل شعر ابوطالب «عباس براتی‌پور»، «عبدالرحیم سعیدی‌راد»، «احمد علوی»، «عباس گرامی»، «مصطفی محدثی خراسانی»، «رضا اسماعیلی»، «محمود حبیبی کسبی» و «محمد جواد آسمان» از ایران به شعرخوانی پرداختند. همچنین شیخ «نبیل الحلباوی» عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) و توليت حرم حضرت رقيه(س) از دمشق سوریه، «محمد عباس علی» از لاذقیه سوریه، «عقیل اللواتی» از عمان و «شیخ عبدالرسول الفراتی» از کویت به صورت ارتباط تصویری در وصف حضرت ابوطالب(ع) شعرخوانی کردند.

این محفل شعر به صورت زنده از طریق شبکه بین المللی ثقلین، شبکه اینترنتی عبرات و همچنین به صورت لایو آپارات خانه کتاب و ادبیات ایران پخش شد.

* حضرت ابوطالب؛ نخستین شاعر اسلام و پیامبر(ص)

آیت الله رمضانی دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) نیز در محفل شعر آئین مستوری ابوطالب به سخنرانی پرداخت.

ایشان با تجلیل از شاعرانی که به تکریم خاندان عصمت و طهارت پرداخته‌اند، گفت: حضرت ابوطالب نخستین شاعر اسلام و شاعر الرسول(ص) بود که تمام عمر شریف خود را وقف دفاع تمام قد از نبی مکرّم(ص) کرد.

وی بحث درباره حضرت ابوطالب (ع) را بحث درباره تاریخ اسلام دانست و خاطرنشان کرد: جایگاه حضرت ابوطالب (ع) آنقدر والا بود که پیامبر عظیم الشأن اسلام سال وفات او را «عام الحزن» نامید.

* نمونه ای از اشعار قرائت شده

محمود حبیبی کسبی شاعر نام آشنای اهل بیت عصمت و طهارت یکی از شعرایی بود که در این محفل ادبی از سروده‌ی تازه اش در مدح حضرت ابوطالب(ع) اینگونه رونمایی کرد:


ای بر آفاق از کرم حاکم / ای ملائک به خانه‌ات خادم
ای عرب از سلاله‌ات منعم / ای ابی‌طالبِ بنی‌هاشم

ای تبارت حقیقت ازلی / عمر ایمان توست لم‌یزلی
چار پور تو، چار نور جلی / طالب و جعفر و عقیل و علی

ای ولی و وصی ابراهیم / در صدف پرورانده درّ یتیم
حامی مصطفی به عظم رمیم / تا تو بودی نداشت احمد بیم

تو که هستی؟ نهایت ایمان / هم صحف با تو بود هم فرقان
آل عمران به مصحف قرآن / آل تو اهل توست ای عمران

شد کرم زنده از کرامت تو / رمز اسلام استقامت تو
شد حرا شاهد شهامت تو / کعبه برپاست از زعامت تو

ای تبر آخته به لات و منات / از تو شد زنده باز نعش بنات
شاعر مشعر، عارف عرفات / تو گشودی به وحی، باب نجات

در نگاهت زلالی شط‌ها / در صدایت طنین بربط‌ها
ساقی کعبه، سید بطحا / به نبی کرده‌ای محبت‌ها

گرچه تو مؤمنِ نخستینی / حامی بی بدیل آیینی
امر، کتمان شد و تو تمکینی / با تو شد التقیةُ دینی

مؤمنی با شهادت اشعار / با محمد تو محرم اسرار
هرکه ایمان تو کند انکار / هست او ناصبی و از کفار

یار عیّار را عیار تویی / حامی دین چو ذوالفقار تویی
کعبه را هم کلید دار تویی / با محمد تو جان نثار تویی

شیخ بودی به شعب خو کردی / بهر دین ترک آبرو کردی
آه با خون دل وضو کردی / عشق را شرح موبه‌مو کردی

گرچه پاک است دام و دامن تو / شعب شد محبس تو مسکن تو
عام حزن است سال رفتن تو / دل احمد شده‌ست مدفن تو

بعد تو روز مصطفی شد تار / ولی از قول تو گرفت قرار
که حمایت ز احمد مختار / را سپردی به حیدر کرار

تو که هستی؟ که مکه مفتخرت / سرّ لولاک مست و مستترت
آسمانی‌ست عنصر گهرت / پدر خاک می‌شود پسرت

تا که نام ابوتراب آمد / در شب تار آفتاب آمد
صد سوال و یکی جواب آمد / از پس پرده این خطاب آمد

که علی دست خالق احد است / شیر حق از ازل الی الابد است
آنچه درمان درد بی‌عدد است / صد و ده بار "یا علی مدد" است

      

شایان ذكر است "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" به همت "مجمع جهانی اهل بيت(ع)" و با همکاری "مؤسسه فرهنگی تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع)"، "مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی"، "دفتر تبلیغات اسلامی"، "جامعة المصطفی(ص) العالمیة"، "مرکز آموزش زبان حوزه های علمیه"، "دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع)"، "مؤسسه فرهنگی میراث نبوت"، "جامعة الزهراء(س)"، "پژوهشکده الذریة النبویة"، "مؤسسه فرهنگی مذهبی قاسم بن الحسن(ع)"، "مؤسسه فرهنگی هنری ابناء الرسول(ص)" و تعدادی از نهادهای دينی و فرهنگی ديگر در روزهای ۲۵، ۲۶ و ۲۷ رجب المرجب ١٤٤٢ (۱۹ تا ۲۱ اسفند ۱۳۹۹) مصادف با ایام وفات ابوطالب(ع) برگزار خواهد شد.

"کنگره سراسری شعر حضرت ابوطالب(ع)" نیز از برنامه های جانبی این همایش خواهد بود. همچنین دبیرخانه این همایش در نظر دارد برنامه ها و رویدادهای فرهنگی و هنری متنوع دیگری را تا زمان همایش طراحی و اجراء نماید.

برای دسترسی به سایت پنج زبانه همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) و دسترسی به فراخوان ها و اطلاعات مرتبط با این همایش به زبان های فارسی، عربی، انگلیسی، ترکی استانبولی و اردو ایـنـجـا را کلیک کنید.

محفل شعر «آئین مستوری شعر ابوطالب» برگزار می‌شود + پوستر

محفل شعر «آئین مستوری شعر ابوطالب» برگزار می‌شود + پوستر

شنبه, 16 اسفند 1399

محفل شعر «آئین مستوری شعر ابوطالب» به همت مجمع جهانی اهل بیت(ع) و دبیرخانه همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) با حضور شاعران داخلی و خارجی برگزار می شود.

در این محفل 20 شاعر از ایران و کشورهای دیگر همچون انگلیس، تونس، امارات، سوریه، عراق و لبنان حضور پیدا خواهند کرد.

محفل شعر آئین مستوری شعر ابوطالب در روز شنبه 16 اسفند 1399 از ساعت 11 الی 13 برگزار خواهد شد.

محل برگزاری این محفل موسسه خانه کتاب و ادبیات ایران به آدرس تهران، خیابان انقلاب اسلامی، بین فلسطینی جنوبی و برادران مظفر، شماره 1080 است.

 

fe7ef28924d0a0e3226b3578564df272_234.jpg



شایان ذكر است "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" به همت "مجمع جهانی اهل بيت(ع)" و با همکاری "مؤسسه فرهنگی تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع)"، "مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی"، "دفتر تبلیغات اسلامی"، "جامعة المصطفی(ص) العالمیة"، "مرکز آموزش زبان حوزه های علمیه"، "دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع)"، "مؤسسه فرهنگی میراث نبوت"، "جامعة الزهراء(س)"، "پژوهشکده الذریة النبویة"، "مؤسسه فرهنگی مذهبی قاسم بن الحسن(ع)"، "مؤسسه فرهنگی هنری ابناء الرسول(ص)" و تعدادی از نهادهای دينی و فرهنگی ديگر در روزهای ۲۵، ۲۶ و ۲۷ رجب المرجب ١٤٤٢ (۱۹ تا ۲۱ اسفند ۱۳۹۹) مصادف با ایام وفات ابوطالب(ع) برگزار خواهد شد.

وبینار

وبینار "نقش حضرت ابوطالب(ع) و طالبیان از نگاه علامه محقق سید محمدمهدی خرسان" برگزار می‌شود

سه شنبه, 12 اسفند 1399

چهل و یکمین پیش نشست علمی "همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" صبح روز شنبه 16 اسفند 1399  به صورت حضوری و مجازی برگزار می شود.

این نشست به همت "پژوهشکده الذریة النبویة" و "پژوهشگاه مطالعات تقریبی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی" و در قالب وبینار "نقش حضرت ابوطالب(ع) و طالبیان از نگاه علامه محقق سید محمدمهدی خرسان" برپا خواهد گردید.

این نشست با سخنرانی افتتاحیه استاد «سید منذر حکیم» رئیس پژوهشکده الذرّیّة النبویّة افتتاح شده و با سخنان حجت الاسلام والمسلمین دکتر «احمد شفیعی‌نیا» رئیس اندیشکده اتحاد اسلامی ادامه می یابد.

سپس حجج اسلام «احمد احمدی تبار» قائم مقام و معاون امور فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت (علیهم السلام)، «محمد اعرافی» پژوهشگر و «علیرضا طاحونی» معاون پژوهشی پژوهشکده الذرّیّه ‌النبویّه به ارائه مطلب خواهند‌ پرداخت و حجت الاسلام والمسلمین «امرالله شجاعی راد» پژوهشگر این پژوهشکده نیز به بررسی کتاب "منتقلة الطالبیة" می‌پردازد.

وبینار "نقش حضرت ابوطالب(ع) و طالبیان از نگاه علامه محقق سید محمدمهدی خرسان" روز شنبه 16 اسفند 1399 از ساعت 10 تا 12 به صورت حضوری و مجازی و با رعایت پروتکل های بهداشتی منعقد خواهد شد و تعداد محدودی از حاضران می توانند برای شرکت در آن به پژوهشگاه مطالعات تقریبی" واقع در قـم، بلوار 15 خرداد، نبش کوچه 4 مراجعه نمایند.

کتاب ارزشمند "منتقلة الطالبیة" تألیف «ابو اسماعیل ابراهیم بن ناصر بن طباطبا» (از دانشمندان قرن پنجم هجری قمری) حاوی بیان اسامی شهرها، اماکن و مواضعی است که قبایل طالبیه (یعنی اولاد و فرزندان حضرت ابوطالب) در آنها سکنی گزیده، زندگی کرده‌ و سپس در آن جاها وفات نموده‌اند. این کتاب همچنین شامل ذکر گروه‌ها و قبایلی است که در مکان‌های نام برده شده، سکونت داشته‌اند.

روش مؤلف در ارائه مطالب چنین است که در ذیل هر باب (هر حرف از حروف الفبا)، نخست، همه شهرها و مواطنی را که می‌خواهد شرح دهد، فهرست نموده، سپس یکی یکی آنها را ‌آورده و به شرح و تفصیل ‌پرداخته است.

آیت الله علامه «سید محمدمهدی خرسان» این کتاب را تحقیق نموده و برای احیاء آن زحمات زیادی متقبل گردیده است. وی در مقدمه خویش، داستانِ پیدا کردن این کتاب، کاری‌هایی که در مورد آن انجام داده است (استنساخ، تحقیق نص، تنظیم کتاب، تعلیقه نگاری بر کتاب و استدراک)، نسخه‌های کتاب، اهمیت علم نسب و مصطلحات نسابین را ذکر کرده و مطالبی هم درباره مؤلف آورده است.

شایان ذكر است "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" به همت "مجمع جهانی اهل بيت(ع)" و با همکاری "مؤسسه فرهنگی تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع)"، "مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی"، "دفتر تبلیغات اسلامی"، "جامعة المصطفی(ص) العالمیة"، "مرکز آموزش زبان حوزه های علمیه"، "دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع)"، "مؤسسه فرهنگی میراث نبوت"، "جامعة الزهراء(س)"، "پژوهشکده الذریة النبویة"، "مؤسسه فرهنگی مذهبی قاسم بن الحسن(ع)"، "مؤسسه فرهنگی هنری ابناء الرسول(ص)" و تعدادی از نهادهای دينی و فرهنگی ديگر در روزهای ۲۵، ۲۶ و ۲۷ رجب المرجب ١٤٤٢ (۱۹ تا ۲۱ اسفند ۱۳۹۹) مصادف با ایام وفات ابوطالب(ع) برگزار خواهد شد.

"کنگره سراسری شعر حضرت ابوطالب(ع)" نیز از برنامه های جانبی این همایش خواهد بود. همچنین دبیرخانه این همایش در نظر دارد برنامه ها و رویدادهای فرهنگی و هنری متنوع دیگری را تا زمان همایش طراحی و اجراء نماید.

برای دسترسی به سایت پنج زبانه همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) و دسترسی به فراخوان ها و اطلاعات مرتبط با این همایش به زبان های فارسی، عربی، انگلیسی، ترکی استانبولی و اردو ایـنـجـا را کلیک کنید.

 

اختر عباس: حضرت ابوطالب(ع) تسلیم و فرمانبر رهبر الهی بود

اختر عباس: حضرت ابوطالب(ع) تسلیم و فرمانبر رهبر الهی بود

یکشنبه, 10 اسفند 1399

نشست "ابوطالب(ع) از دیدگاه اندیشمندان بین‌المللی" در نوبتِ صبح سومین روز همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص) صبح امروز پنج شنبه 21 اسفند 1399 در مدرسه امام خمینی(ره) شهر قم در حال برگزاری است.

حجت الاسلام «اختر عباس» دبیرکل بنیاد طا‌ها در هندوستان طی سخنانی در این همایش گفت: اگر هدف بزرگ باشد انسان شکست نمی‌خورد، ضعیف نمی‌شود، ترس ندارد و تنبلی نمی‌کند.

وی افزود: در زمان موجود بویژه طلاب و افاضل در قم هستند مقاومت را حس می‌کنند و نتیجه مقاومت را نیز می‌بینند. انقلاب بدون مقاومت پیروز نشده و بقای انقلاب نیز نیازمند مقاومت است. چون پیروزی در انقلاب یک مرحله است و بقای آن مرحله دیگری و سخت‌تر است. مقاومت کمتر از قیام انقلاب نیست.

اختر عباس با بیان اینکه انقلاب اسلامی ایران به اصول خود پایبند بوده است گفت: انقلاب اسلامی در برابر قدرت‌های استکباری مقاومت سختی را نشان داده است، چون لازمه مقاومت سختی‌ها و مشکلات است. بدون مشکلات مقاومت، جلو نمی‌رود و دوام نمی‌آورد.

این روحانی هندی در ادامه گفت: مشکلاتی که حضرت ابوطالب (ع) تحمل کرد و در آن سن بالا زمانی که تحریم اقتصادی و اجتماعی شد و به خاطر حفظ جان پیامبر (ص) ماندن در قبیله با دشواری‌ها همراه شد به دره‌ای پناه آورد و آن هم برای یکی دو روز نه بلکه به مدت سه سال در دره‌ای محاصره شد که فاقد امکانات اولیه و خورد و خوراک بود. کسی که نقش مهمی در تحفظ رهبر الهی ایفا کرد آن ذات حضرت ابوطالب (ع) است.

دبیرکل بنیاد طا‌ها تصریح کرد: اقدامات حضرت ابوطالب برای حفظ ماموریت و جان رسول اسلام لازم بود، البته قبلا نیز فداکاری‌هایی انجام داده بودند زمانی که رسالت پیامبر را فهمیده بود، تجارت خود را رها کرد از مناصب خود دست کشید در نتیجه با مشکلات مالی شدید روبرو شد. حتی برای تامین نیاز‌های فرزندان خود با مشکلات روبرو شد. حضرت ابوطالب برای این مقاومت قربانی زیاد داد.

اختر عباس گفت: حضرت ابوطالب بطور کامل تسلیم و فرمانبر بود و این مهمترین مساله‌ای است که انسان در برابر رهبر الهی چطور تسلیم باشد. این در عصر کنونی نیز مهم است، در وضع خوب و زمانی که همه چیز عادی باشد تسلیم بودن آدم‌ها را نمی‌توان به خوبی سنجید بلکه در اوضاع دشوار می‌توان قدرت تسلیم انسان‌ها را بهتر فهمید. حضرت ابوطالب که از لحاظ سنی بزرگ بود و بزرگ خانواده بود و از کودکی پیامبر را تربیت کرده بود در برابر رهبر الهی تسلیم محض بود و فداکاری کرد. ایشان به مدت سه سال هر شب در حفظ جان پیامبر اسلام فرزندان خود را به خطر می‌انداخت و جای پیامبر آنان را می‌خواباند. این بزرگترین نمونه مقاومت ابوطالب بود در طول تاریخ و به ویژه قدرت‌های استکباری موجود که شکل جهانی به خود گرفته اند.

این روحانی هندی گفت: امروز تمام قدرت‌های استکباری علیه جبهه حق متحد شده فشار می‌آورند، همان زمان تحریم و مشکلات است، اما ما با این نمونه عالی می‌توانیم مشکلات را پشت سر بگذاریم. سربلندی حق و سرنگونی باطل بجز مقاومت راه دیگری وجود ندارد.

حجت الاسلام اختر عباس گفت: اگر مقاومت با اخلاص و الهی باشد و اهداف شخصی نیز نباشد در این صورت باطل هر چقدر قدرتمند باشد سقوط خواهد کرد. این وعده الهی است که او حق را مدد خواهد کرد و حق را پیروز کند. ثمره مقاومت را در سوریه، لبنان، یمن و ایران می‌بینیم.

دبیرکل بنیاد طا‌ها سیرت حضرت ابوطالب در زمان کنونی می‌تواند درس بزرگی برای همه ما باشد.

گزارش بیست و پنجمین پیش نشست علمی همایش حضرت ابوطالب(ع)

گزارش بیست و پنجمین پیش نشست علمی همایش حضرت ابوطالب(ع)

بیست و پنجمین پیش نشست علمی "همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" شامگاه روز جمعه 24 بهمن 1399  با عنوان "راهنمای تحقیق و پژوهش در مورد حضرت ابوطالب(ع)" و به صورت مجازی برگزار شد.

در این نشست که به همت دبیرخانه همایش، میزبانی دفتر تبلیغات اسلامی استان یزد و همکاری خبرگزاری ابنا برپا گردید، جمعی از علماء و فضلای یزدی حضور داشتند.

حجت الاسلام دکتر «محقق زارع خورمیزی» دبیری این نشست علمی را بر عهده داشت و حجت الاسلام والمسلمین «محمدمهدی صباحی کاشانی» رئیس مؤسسه تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع) و حجت الاسلام والمسلمین «سید محمدکاظم مدرسی» از اساتید عالی حوزه علمیه در آن به ارائه بحث پرداختند. حجت الاسلام «آرزومندی» مدیریت بیست و پنجمین پیش نشست علمی "همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" را بر عهده داشت.

این نشست علاوه بر محیط اسکای روم، از صفحه "مجالس مجازی اهل بیتی" در شبکه اجتماعی اینستاگرام نیز به شکل زنده پخش گردید.

  

d02930d8dcd622fe7038f6764f4d9b24_778.jpg    
حجت الاسلام دکتر محمدرضا محقق زارع خورمیزی در ابتدای این پیش نشست با اشاره به سیره حیات حضرت ابوطالب(ع) اظهار کرد: ایشان به مدت 30 سال حامی رسول اکرم(ص) بود و 10 سال نیز به عنوان مؤمن قریش نقش ایفاء کرد.

دبیر این نشست علمی ادام داد: اما چهره حضرت ابوطالب به دلایل مختلفی در محاق قرار گرفت؛ این در حالی است که وجوه حمایت و پشتیبانی او از اسلام به اندازه ای زیاد است که مجال فرصت بیان همه آن نیست.

وی افزود: حضرت ابوطالب(ع) به مدت سه سال در دوره تحریم در شعب ابی طالب، مقاومت کرد و به حمایت خود از رسول اکرم(ص) ادامه داد. از موضوعات که می توان آن را مورد بررسی قرار داد، مدیریت بحران و مدیریت تحریمی است که حضرت ابوطالب(ع) در این دوره داشت.

محقق زارع درباره موضوعات همایش هم گفت: "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" در پنج موضوع اصلی "تاریخ و سیره"، "کلام و عقائد"، "شعر و ادب"، "مصنفات و مصنفین" و "حضرت ابوطالب و مقاومت" فراخوان داده است و آماده دریافت مقالات و آثار علمی، هنری و ادبی علماء و هنرمندان استان یزد هستیم. همچنین در صورت وجود مکتوبات در خصوص حضرت ابوطالب در آثار و نسخ خطی کتابخانه های یزد، آمادگی اولویت قرار دادن احیاء این آثار را هم داریم.

دبیراین نشست علمی درباره آن هم اظهار داشت: امیدوارم پیش نشست امشب با عنوان "راهنمای تحقیق و پژوهش در مورد حضرت ابوطالب" زمینه را برای حضور فضلای استان یزد در این همایش فراهم کند.

وی در معرفی سخنران اول این نشست هم گفت: حجت الاسلام والمسلمین محمد مهدی صباحی کاشانی رئیس مؤسسه فرهنگی تحقیقاتی و نشر حضرت ابوطالب علیه السلام، عمر خود را در راه احیای آثار مربوط به حضرت ابوطالب(ع) گذاشت و کارهای بی نظیری را در این زمینه انجام داد.

27a2506c430ebea4c9f67a66c02cc7c5_536.jpg
      
به گزارش ابنا، اولین سخنران "بیست و پنجمین پیش نشست علمی همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" حجت الاسلام والمسلمین محمدمهدی صباحی کاشانی بود که با اشاره به اهمیت پرداختن سیره عملی حضرت ابوطالب اظهار کرد: یکی از مباحثی که به تأیید بزرگان جهان تشیع و مراجع عظام تقلید رسیده است و مقام معظم رهبری نیز به آن عنایت داشتند، شناخت نسبت به شخصیت حضرت ابوطالب(ع) پدر امیرالمومنین(ع) است. ائمه معصومین(ع) با وجود این که امام بودند، عنایت خاصی به حضرت ابوطالب(ع) داشتند و او را با ویژگی هایش به مردم معرفی می کردند. متأسفانه در طول 42 سال پس از انقلاب نسبت به این امر غفلت شد.

رئیس مؤسسه فرهنگی، تحقیقاتی و نشر حضرت ابوطالب ادامه داد: از موضوعات اصلی "همایش حضـرت ابـوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)"، معرفی حضرت ابوطالب(ع) از دیدگاه بزرگان اهل سنت است. اکثریت مسلمانان، پیرو مذهب اهل تسنن هستند و در برخی از کتاب های تاریخی و تفسیری اهل سنت، تاریخچه هایی از زندگی رسول اکرم(ص) ذکر شده است که در آن مقاطع تاریخی، ابوطالب(ع) نقش اساسی و تعیین کننده داشت. اگر این موارد جمع آوری شود، میزان و اهمیت نقش حضرت ابوطالب در زمینه کمک به رسول اکرم(ص) و فراهم کردن زمینه برای پیشبرد اسلام، مشخص می شود.

وی افزود: علمای شیعه بالاتفاق، شخصیت ممتاز حضرت ابوطالب(ع) را قبول دارند و می دانند که او چه جایگاهی به لحاظ علمی و تقوا داشته است. در "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" به دنبال اثبات این موضوع به برادران اهل سنت هم هستیم تا آنها به مطالبی که در خصوص حضرت ابوطالب در کتاب های معروف خودشان ذکر شده است، توجه کنند. لذا منابع ما در این همایش بیشتر منابع اهل تسنن است و کمتر به منابع شیعی استناد می کنیم. در این منابع، مناقب حضرت ابوطالب در کنار مناقب رسول اکرم(ص) ذکر شده است.

این محقق حوزوی تأکید کرد: حضرت ابوطالب نقش تأییدکننده رسول اکرم(ص) را داشت تا پیامبر(ص) بتواند آیات قرآن کریم و قوانین الهی را بیان کند. ایشان جلوی بدخواهان به رسول اکرم(ص) را می گرفت. این مطالب را علمای اهل تسنن در کتب خود ذکر کرده اند. برخی از آنها هم هنگام ذکر مناقب رسول اکرم(ص) به نقش ابوطالب(ع) در کمک به حضرت رسول برای دفاع از دین و آئین خود اشاره کرده اند. در همایشِ پیش رو، به دنبال شفاف کردن این مطالب هستیم تا در معرض توجه همه مسلمانان قرار بگیرد.

صباحی کاشانی درباره این منابع و کتاب ها تصریح کرد: با بررسی 300 کتاب از منابع و مصادر اهل تسنن، 135 موضوع اخلاقی، حدیثی، تفسیری و تاریخی که حضرت ابوطالب به نحوی در آنها نقش تعیین کننده داشته را جمع آوری کرده ایم.

وی ادامه داد: مثلاً دکتر «محمد التونجی» از اساتید سُنّی دانشگاه حلب که رساله ها و مقالات زیادی از او منتشر شده است، اشعار مربوط به حضرت ابوطالب(ع) را جمع کرد که نتیجه این کار، انتشار کامل ترین دیوان شعر مربوط به حضرت ابوطالب(ع) بود. این استاد دانشگاه می نویسد: "صرف نظر از ایمان داشتن یا ایمان نداشتن ابوطالب، او به مدت 42 سال تا زمان وفاتش در زندگی رسول اکرم(ص) نقش تعیین کننده داشت." پیامبر(ص) از هشت سالگی تحت سرپرستی حضرت ابوطالب(ع) قرار گرفت و او در تمام مقاطع حیات پیامبر(ص) - از کودکی و نوجوانی و ازدواج گرفته، تا فعالیت های پس از بعثت - نقشی مهم داشت. او حامی رسول اکرم(ص) در پیشبرد اهداف خود بود.

 

f96208b9d93bc3bc1a99a4d29ce8a6c4_289.jpg


رئیس مؤسسه فرهنگی، تحقیقاتی و نشر حضرت ابوطالب(ع) به عنوان نمونه ای از حمایت های تأثیرگذار حضرت ابوطالب، این واقعه تاریخی را تعریف کرد که: رسول اکرم(ص) پس از بعثت، سران مشرکان را دعوت کرد و چند جلسه تشکیل شد، اما این جلسات به هم می خورد. در جلسه آخر، حضرت ابوطالب(ع) مدیریت جلسه را بر عهده گرفت و اجازه نداد که «ابو لهب» آن را به هم بزند. این همان جلسه ای است که پیامبر اکرم(ص) امیرالمؤمنین علی(ع) را به عنوان وصی و وزیر خود معرفی کرد. حضرت ابوطالب در آن جلسه نقش محوری را داشت و بابت دفاع از رسول اکرم(ص) هم از مشرکان طعنه شنید که: "حالا باید از فرزندت اطاعت کنی"!

وی با تأکیر اینکه "کسانی که به حضرت امیرالمؤمنین(ع) ارادت دارند و می خواهند که ولایت امام علی(ع) نشر یابد نیز باید نقش حضرت ابوطالب را زنده نگه دارند" به برخی شبهات درباره ایمان ابوطالب(ع) هم اشاره کرد و گفت: برخی می گویند: "چون ابوطالب به صورت ظاهری شهادتین را نگفته است، شاید مسلمان نشده باشد!". این در حالی است که شخصی که می خواهد جلسه ای همچون جلسه رسول اکرم(ص) با سران مشرکان را اداره کند و اهداف رسالت را پیش ببرد، باید به صورت ظاهری، بی طرفی را حفظ کند. حضرت ابوطالب این کار را کرد و در بعضی از اشعارش نیز  تصریح دارد که: "اگر نمی توانم ایمان خودم را علنی بیان کنم، به این دلیل است که می خواهم از رسول اکرم(ص) حمایت نمایم". پس حضرت ابوطالب در عمل، ایمان خود به اسلام را نشان داد.

صباحی کاشانی یکی دیگر از شبهات درباره ایمان حضرت ابوطالب را اینگونه بیان کرد: برخی سفسطه می کنند که: "چون رسول اکرم(ص) بر پیکر حضرت ابوطالب نماز نخواند، او مسلمان نبود!" در حالی که اصلاً نماز میت در مکه وجود نداشت و حکم آن پس از هجرت پیامبر(ص) به مدینه تشریع شد.

این پژوهشگر علوم دینی، "حضرت ابوطالب بن عبدالمطلب را از حکمای معروف عرب قبل از رسالت رسول اکرم(ص) دانست" و تصریح کرد: پیش از اسلام نیز شخصیت های فهیم و اهل دانشی در جزیرة العرب وجود داشتند که  به عنوان انسان های متفکر شناخته می شدند. بعضی از آنها با علمای مسیحی و یهودی هم ارتباط داشتند. برخی از احکام اسلام مربوط به دوران جاهلیت است که اسلام این احکام را تائید کرد؛ پس افراد دانشمندی در دوران جاهلیت بودند که نقش تبلیغ حکمت را در بین مردم داشتند؛ و ابوطالب از این دسته - بلکه رئیس آنها - بود.

وی افزود: در زمان جاهلیت، افرادی بودند که "خمر" را بر خود، حرام می کردند و نوشیدن آن را کار ناشایستی می دانستند. از جمله این افراد، حضرت ابوطالب بود. همه مردم ریاست حضرت ابوطالب(ع) را قبول داشتند و او را به عنوان رئیس و شخصیتی جامع الاطراف می شناختند. ایشان حتی پیش از بعثت نبی اکرم(ص) و در دوران جاهلیت، از قوانین اسلامی - که در دین حنیف وجود داشت - پیروی می کرد و ما "ایمان" را جزء شخصیت او می دانیم.

این نویسنده، گریزی نیز به "جاهیت مدرن" زد و گفت: البته اکنون هم جاهلیت در دنیا وجود دارد و در دنیای متمدن امروزی ئ کشورهای به اصطلاح پیشرفته، شاهد برخی آداب و رسوم جاهلیت - همچون تبعیض نژادی، ظلم به سیاهپوستان، سقط جنین   و... - هستیم. در مقابل، هم در زمان گذشته و هم امروز دانشمندان و فرزانگانی نیزبودند و هستند که "حجت بر مردم" محسوب می شوند.

رئیس مؤسسه فرهنگی، تحقیقاتی و نشر حضرت ابوطالب(ع) افزود: در نتیجه، برخی قائل به این مساله هستند که حضرت ابوطالب "وصی انبیاء سابق" بود که این مسأله باید در "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)"، مورد بررسی قرار بگیرد.

وی با تأکید بر اینکه "درباره شخصیت حضرت ابوطالب، جای کار بسیار زیادی وجود دارد" گفت: او شخصیت گمنامی است که باید به دیگران معرفی شود و الگو قرار گیرد. حضرت ابوطالب علاوه بر حمایت از رسول اکرم(ص) به بقیه مسلمانان نیز پناه می داد.

حجت الاسلام آقای صباحی کاشانی در پایان با تأکید مجدد بر اینکه "حضرت ابوطالب از شخصیت های تعیین کننده در پیشبرد اسلام است و علمای اهل سنت هم به این مطلب اذعان کرده اند" خاطرنشان کرد: بزرگ ترین کسی که در زمینه زندگی حضرت ابوطالب کار کرده، علامه «عبدالحسین امینی»(ره) است. و او صفحات زیادی از آخر جلد هفتم و اول جلد هشتم "کتاب الغدیر" را به حضرت ابوطالب اختصاص داده است.

وی به عنوان یکی از بایسته های پژوهشی در این باب گفت: هر کسی که می خواهد در زمینه حضرت ابوطالب کار کند، باید در قدم اول به سراغ کتاب الغدیر - و نه خلاصه آن به زبان فارسی - برود. همچنین کتاب "ظلامة أبي طالب عليه السلام؛ تاريخ ودراسة" اثـر علامه «سيد جعفر مرتضى العاملي» نیز در گام اول باید مورد مطالعه محققان قرار گیرد.

* آیت‌الله مدرسی یزدی: حضرت ابوطالب(ع) شخصیتی استثنایی است

به گزارش ابنا، دومین سخنران "بیست و پنجمین پیش نشست علمی همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" حجت الاسلام والمسلمین سید محمد کاظم مدرسی یزدی بود که با اشاره به دلایل لزوم پرداختن به ایمان حضرت ابوطالب اظهار کرد: نخستین ثمره پرداختن به چنین بحثی، بیشتر مشخص شدن فضیلت و شخصیت امیرالمؤمنین(ع) و اهل بیت(ع) است.

وی توضیح داد: در طول تاریخ کسانی که پدر و اجداد آنها شایسته داشتند، در جامعه دارای فضیلت خاصی بوده اند. همچنانکه کسانی که بخواهند در جامعه پیشرو شوند، اگر نگاه منفی به خانواده آنها وجود داشته باشد، کشش لازم برای رهبری جامعه را نخواهند داشت. از این رو، برخی در طول تاریخ سعی کردند که فضیلت های اهل بیت(ع) را مخفی کنند و حتی مطالبی را علیه آنها جعل نمایند.

نایب رئیس شورای حوزه علمیه یزد ادامه داد: کسانی که ایمان حضرت ابوطالب(ع) را انکار می کنند، به دنبال همسان سازی این شخصیت با پدران رهبران خود هستند که مشرک بودند. آنان برای اینکه خودشان را ناقص جلوه ندهند، دیگران را تنقیص می کنند. اما ما افتخار می کنیم رهبرانی داریم که هیچ نقطه ضعفی در زندگی آنها نیست و دیگران مجبور به اعتراف به این واقعیت هستند.

وی درباره دشمنی مخالفات اهل بیت(ع) با حضرت ابوطالب افزود: مقبره آن حضرت در شهر "مکه" دارای قبّه و بارگاه بود؛ ولی وهابی ها آن را تخریب کردند. دشمنان اهل بیت(ع) در طول تاریخ فضیلت های مطرح شده برای معصومین(ع) را نیز مورد ایراد قرار دادند.

استاد مدرسی یزدی، زندگی حضرت ابوطالب(ع) را از ابعاد مختلف قابل بررسی دانست و تصریح کرد: اثبات ایمان حضرت ابوطالب(ع) یک بحث اعتقادی و کلامی است. ما اعتقاد داریم که پدران اهل بیت(ع) مؤمن بودند؛ زیرا عرصه باید پاک باشد تا گل و گیاه رویش کند و در عرصه کثیف، گل و گیاه تمیز نمی روید.

 

3f227a057e029b9d0cedcfd886ea6656_913.jpg

وی ادامه داد: حضرت ابوطالب(ع) در زمان رسول اکرم(ص) رحلت کرد، ولی عده ای به خاطر بغض نسبت به آن حضرت، نه تنها از او به عنوان "صحابی مؤمن" یاد نکردند، بلکه حتی ایشان را حتی در حد "مخضرم" (در علم حدیث به کسی اطلاق می‌شود که اسلام و جاهلیت را درک کرده، و صحابه را نیز دریافته؛ ولی پیامبر را ملاقات نکرده است) هم ندانسته اند!

این استاد حوزه و دانشگاه سپس این سؤال را مطرح کرد: این نکته مهم است که چرا عده ای با این همه شواهد و قرائن، فضیلت های ابوطالب(ع) را انکار می کنند؟ آنهم در حالی که اهل بیت(ع) به اجماع، اعتقاد به ایمان حضرت ابوطالب داشتند. یعنی بین ائمه معصومین(ع) هر جا اسم حضرت ابوطالب ذکر می شد، اهل بیت(ع) به اثبات ایمان حضرت ابوطالب(ع) می پرداختند و این مساله برازندگی شخصیت او را نشان می دهد.

نایب رئیس شورای حوزه علمیه یزد به عنوان "یک دلیل واضح دیگر بر ایمان حضرت ابوطالب" افزود: حضرت ابوطالب همسر حضرت «فاطمه بنت اسد» (سلام الله علیها) بود و این بانوی بزرگوار یک زن مؤمنه و مورد احترام خاص رسول الله(ص) بود. برای اینکه کفویت از حیث ایمان و شرک به عنوان یک مسأله تشریعی در ازدواج رعایت شود، در اسلام باید همسر یک زن مسلمان، خودش هم مسلمان باشد. در حالی که پیامر اکرم(ص) دستور مفارقت و جدا شدن مسلمانان از همسران غیر مسملمان آنها را دادند، هیچگاه بین فاطمه بنت اسد و ابوطالب چنین نظری نداشتند.

آیت الله مدرسی یزدی با اشاره به "لزوم پاسخ به شبهات در خصوص حضرت ابوطالب" اظهار کرد: کتمان فضیلت های رهبران راستین، هنر نیست! اما برای مقابله با این کتمان ها، باید شبهات مربوط به ایمان حضرت ابوطالب و نیز شخصیت شبهه کنندگان تبیین شود.

وی خاطرنشان کرد: یکی از شبهات مهم در خصوص حضرت ابوطالب(ع) این است که "چرا این شخصیت به صورت آشکار در صف مسلمانان قرار نگرفت؟" ما هم قبول داریم که حضرت ابوطالب به صورت علنی اظهار اسلام نکرد. دلیلش هم این بود که ایشان، سیادت مکه را داشت و رهبر بنی هاشم بلکه کل قریش، کلیددار کعبه و از شرفای عرب محسوب می شد؛ بنابراین ضروری می دید که ایمان خود را بپوشاند تا بتواند به حمایت خود از اسلام و مسلمانان ادامه دهد.

نایب رئیس شورای حوزه علمیه یزد تأکید کرد: ابوطالب منش اسلام را قبول داشت و حتی پیش از بعثت هم، یک روز بت پرستی نکرد. ایشان به فرزندان خود امر کرد تا با رسول الله(ص) نماز اقامه کنند. به دلیل همین حمایتها، با وجود این که شریف مکه بود، سه سال در شعب ابی طالب در رنج و سختی زندگی کرد اما دست از رسول اکرم(ص) نکشید.

استاد مدرسی یزدی با ذکر این نکته که "علامه امینی در کتاب الغدیر بر این نکته تأکید داشته که حضرت ابوطالب(ع) یک شخصیت استثنایی است" افزود: کتاب های مختلفی پس از پیروزی انقلاب اسلامی در خصوص این شخصیت به چاپ رسید.

وی در پایان به معرفی چند کتاب درباره شیخ الاباطح حضرت ابوطالب(ع) پرداخت: حجت الاسلام و المسلمین «محمد مهدی اشتهاردی» کتابچه ارزشمندی را در این خصوص به نام "زندگی پر افتخار حضرت ابوطالب (علیه السلام)" تدوین کرد که این کتابچه توسط انتشارات "به نشر" وابسته به آستان قدس رضوی منتشر شد. این کتابچه زندگی مختصر حضرت ابوطالب(ع) را برای خواننده روشن می کند و کتابچه ای کوتاه و گویا است که هم دارای متن عربی و هم دارای متن فارسی است.

مدرسی افزود: همچنین کتابچه دیگری نیز با عنوان "ابوطالب؛ حامی پیامبر" توسط حجت الاسلام والمسلمین «محمدحسن شفیعی شاهرودی» تدوین شده است. حجت الاسلام و المسلمین شفیعی شاهرودی همان کسی است که کتاب الغدیر را به زبان فارسی ترجمه و در یک جلد تلخیص کرد و این کتاب را از قفسه کتابخانه ها بر روی میزهای کار آورد. چون کتاب الغدیر یک کتاب مرجع است که گاهی به آن مراجعه می شود. حجت الاسلام و المسلمین شفیعی شاهرودی بخش مستقلی از کتاب الغدیر را در خصوص حضرت ابوطالب(ع) در یک کتابچه کوتاه تدوین کرد.

* برای دیدن تصاویری از این پیش نشست علمی ایـنـجـا را کلیک کنید.

 

شایان ذكر است "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" به همت "مجمع جهانی اهل بيت(ع)" و با همکاری "آستان مقدس حسینی"، "مؤسسه فرهنگی تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع)"، "مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی"، "پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی"، "جامعة المصطفی(ص) العالمیة"، "مرکز آموزش زبان حوزه های علمیه"، "دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع)"، "مؤسسه فرهنگی میراث نبوت"، "جامعة الزهراء(س)"، "پژوهشکده الذریة النبویة"، "مؤسسه فرهنگی مذهبی قاسم بن الحسن(ع)"، "مؤسسه فرهنگی هنری ابناء الرسول(ص)" و تعدادی از نهادهای دينی و فرهنگی ديگر برگزار خواهد شد.

مهلت ارسال آثار و مقالات علمی به این همایش تا 30 بهمن 1399 تمدید شده است. برای دسترسی به فراخوان علمی این همایش به زبان های فارسی، عربی، انگلیسی و اردو ایـنـجـا را کلیک کنید.

"کنگره سراسری شعر حضرت ابوطالب(ع)" نیز از برنامه های جانبی این همایش خواهد بود.

برای دسترسی به سایت پنج زبانه همایش بین المللی حضرت ابوطالب ایـنـجـا را کلیک کنید.

بررسی ابعاد سیاسی، اقتصادی و مقاومت ابوطالب(ع) متناسب شرایط روز جامعه ماست/ با برگزاری کنگره حضرت ابوطالب، جایگاه مجمع جهانی اهل بیت(ع) ارتقاء پیدا کرده است

بررسی ابعاد سیاسی، اقتصادی و مقاومت ابوطالب(ع) متناسب شرایط روز جامعه ماست/ با برگزاری کنگره حضرت ابوطالب، جایگاه مجمع جهانی اهل بیت(ع) ارتقاء پیدا کرده است

شنبه, 02 اسفند 1399

رئیس شورای عالی جامعه مدرسین در دیدار با دست اندرکاران "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" با اشاره به مظلومیت آن حضرت و جفاهای تاریخی بسیاری که راجع به ایشان وارد شده است اظهار داشت: بزرگترین جفایی که در حق ایشان وارد شده، مسئله ایمان آن حضرت است.

آیت الله «سیدهاشم حسینی بوشهری» تصریح کرد: حمایت حضرت ابوطالب از پیامبر (ص) تنها از بعد قرابتی و مسئله قوم و خویشی نبوده است، حضرت ابوطالب با عمق جان به پیامبر(ص) ایمان آورد و این را می شود در اشعار خود حضرت ابوطالب به خوبی و برجستگی دید. تعابیر بلند و رسا و محبت حضرت ابوطالب به پیامبر (ص) و همچنین محبتی که پیامبر(ص) به ابوطالب دارد، نشانه ی ایمان حضرت ابوطالب است؛ زیرا پیغمبر(ص) نسبت به کفار "شدید" و نسبت به مؤمنین "رحیم" بود. از این معلول به علت پی می بریم که محبت پیامبر(ص) به ایشان، نشانه ی ایمان ابوطالب(ع) بوده است.

ایشان، پرداختن به شخصیت حضرت ابوطالب و زدودن غبار مظلومیت از چهره ایشان را لطفی الهی برشمرد و گفت: علمای دینی، شیعیان و حوزه های علمیه همواره دلسوز مظلومیت حضرت ابوطالب بوده اند اما اینکه کار عمیق و همه جانبه ای مثل کار کنگره ابوطالب صورت بگیرد و دیدگاه ها، مقالات و آثار علمای بسیاری به این صورت جمع آوری شود لطفی الهی است.

به نوشته خبرگزاری حوزه، آیت الله حسینی بوشهری تأکید کرد: با برگزاری این کنگره جایگاه مجمع جهانی اهل بیت(ع) ارتقاء پیدا کرده است و بنظرم این کارها باید استمرار داشته باشد.

امام جمعه قم در بیان توصیه ای به دست اندر کاران همایش حضرت ابوطالب اظهار کرد: اینکه شما از جنبه ایجابی وارد شده اید و سرفصل ها و موضوعاتی را برای ارائه به عنوان کتاب و مقاله سفارش داده اید به تنهایی کفایت نمی کند؛ بلکه باید کتاب ها و مطالبی که با نگاه سلبی نوشته شده است نیز جمع آوری و به شبهات آنها پاسخ داده شود.

دبیر شورای عالی حوزه های علمیه افزود: کتاب هایی که به صورت سلبی به شخصیت حضرت ابوطالب پرداخته است را در اختیار کسانی که اهل قلم هستند - و به تعبیری ملا هستند - قرار دهید تا نسبت به ادعاهایی که در آنها آمده است پاسخ های متقن داده شود. ما نباید تنها به یک بُعد بسنده کنیم بلکه باید پاسخ مستندی هم به شبهات و حرف هایی که دیگران وارد کرده اند، داشته باشیم.

آیت الله حسینی بوشهری حضرت ابوطالب را مظهر ایمان خواند و با اشاره به دیگر ابعاد شخصیتی حضرت ابوطالب تصریح کرد: علاوه بر جنبه ایمانی آن حضرت، حضرت ابوطالب در ابعادی که متناسب با شرایط روز جامعه ماست مثل بُعد مقاومت، مسائل سیاسی و مسائل اقتصادی، الگوی تمام عیار برای انقلاب امروز ما و جبهه ی مقاومت است. سه سال محاصره در شعب ابی طالب حرکتی شبیه انقلاب ما در مقابل دشمنان است. در این بُعد که ایشان سه سال در کنار پیامبر(ص) در شعب ابی طالب بود، مقاومت او الگویی برای انقلاب و مردم ماست که این چنین در مقابل کفر مقاومت کردند.

استاد درس خارج حوزه علمیه قم افزود: حضرت ابوطالب مظهر ایمان بود در آن شرایط سختی که وجود داشت در بعضی از موارد ناچار بود مثل اصحاب کهف تقیه کند و ایمان خود را ابراز نمی کرد تا دفاعش از پیامبر(ص) صرفا جنبه ی دفاع از قوم و خویش جلوه نکند.

آیت الله حسینی بوشهری بر استمرار برنامه های دبیرخانه همایش حضرت ابوطالب تاکید کرد و گفت: کار دبیرخانه باید استمرار داشته باشد و به یک همایش ختم نشود. شما دریچه ای را باز کرده اید و می توانید علمای دیگری را شناسایی کنید. خود این برنامه شما - بخصوص در قالب بین المللی - نهضتی ایجاد خواهد کرد و بعد از آن شما خواهید دید که اقبال و استقبال فراوانی از آن شده است؛ لذا باید این حرکت استمرار داشته باشد.

رئیس شورای عالی جامعه مدرسین در پایان ضمن تقدیر مجدد از دست اندرکاران همایش حضرت ابوطالب افزود: ما چهره برجسته دیگری هم داریم که این سال ها بناست غبار مظلومیت از چهره او زدوده شود و او «حضرت خدیجه سلام الله علیها» است. پرداختن به شخصیت های برجسته ای چون حضرت خدیجه و حضرت ابوطالب خدمت بسیار بزرگی است که خداوند اجر و مزدش را خواهد داد.

* برگزاری حدود 30 پیش نشست علمی

در ابتدای این دیدار حجت الاسلام و المسلمین «احمدی تبار» معاون امور فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) و دبیر "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" با ارائه گزارشی از فعالیت های انجام شده جهت برگزاری این همایش گفت: برای جمع آوری مقالات و آثار علمای جهان اسلام، ارتباطاتی با علمای کشورهای عربی، شبه قاره هند، آفریقا و حتی دانشمندان صوفی و سَلَفی گرفتیم و مقالات خیلی خوبی جمع آوری شده است.

وی افزود: حدود 30 پیش نشست علمی نیز در حوزه ها و دانشگاه های مختلف در استان های تهران، قـم، اصفهان، مرکزی، یـزد، خراسان و... برگزار کرده ایم.

شایان ذكر است "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" به همت "مجمع جهانی اهل بيت(ع)" و با همکاری "آستان مقدس حسینی"، "مؤسسه فرهنگی تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع)"، "مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی"، "پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی"، "جامعة المصطفی(ص) العالمیة"، "مرکز آموزش زبان حوزه های علمیه"، "دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع)"، "مؤسسه فرهنگی میراث نبوت"، "جامعة الزهراء(س)"، "پژوهشکده الذریة النبویة"، "مؤسسه فرهنگی مذهبی قاسم بن الحسن(ع)"، "مؤسسه فرهنگی هنری ابناء الرسول(ص)" و تعدادی از نهادهای دينی و فرهنگی ديگر برگزار خواهد شد.

مهلت ارسال آثار و مقالات علمی به این همایش تا 30 بهمن 1399 تمدید شده است. برای دسترسی به فراخوان علمی این همایش به زبان های فارسی، عربی، انگلیسی و اردو ایـنـجـا را کلیک کنید.

"کنگره سراسری شعر حضرت ابوطالب(ع)" نیز از برنامه های جانبی این همایش خواهد بود.

برای دسترسی به سایت پنج زبانه همایش بین المللی حضرت ابوطالب ایـنـجـا را کلیک کنید.

گزارش تصویری/ بیست و نهمین پیش نشست علمی همایش حضرت ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)

گزارش تصویری/ بیست و نهمین پیش نشست علمی همایش حضرت ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)

 بیست و نهمین پیش نشست علمی «همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)» شامگاه روز سه شنبه 28 بهمن 1399 با عنوان «عرصه ها و علل ابوطالب ستیزی در گستره تاریخ» برگزار شد. در این نشست که به همت دبیرخانه همایش و به میزبانی دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع) برپا گردید، تعدادی از دانشجویان خارجیِ در حال تحصیل در ایران شرکت کردند. دکتر «مهدی محمدی» دبیری این نشست علمی را بر عهده داشت و حجت الاسلام دکتر «محقق زارع خورمیزی» عضو هیأت علمی دانشگاه اهل بیت(ع) و آیت الله شیخ «محمدهادی یوسفی غروی» از اساتید عالی حوزه علمیه در آن به ارائه بحث پرداختند.

عکس: مسلم روشنکار

<<  3 4 5 6 7 [89 10 11 12  >>  

مجمع جهانی اهل‌بیت (ع)

مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهل‎بیت(علیهم‎السلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شده‎اند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل می‎دهند.
مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام) دارای اساسنامه‎ای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.

  • ایران - تهران - بلوارکشاورز - نبش خیابان قدس - پلاک 246
  • 88950827 (0098-21)
  • 88950882 (0098-21)

تماس با ما

موضوع
ایمیل
متن نامه
1+2=? کد امنیتی