اخبار منتخب همایش ابوطالب

پیام آیت الله نوری همدانی به همایش حضرت ابوطالب(ع) / واقعه هجرت به دلیل تنهایی رسول اکرم(ص) پس از وفات ابوطالب روی داد

پیام آیت الله نوری همدانی به همایش حضرت ابوطالب(ع) / واقعه هجرت به دلیل تنهایی رسول اکرم(ص) پس از وفات ابوطالب روی داد

پنج شنبه, 21 اسفند 1399

مراسم اختتامیه همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص) عصر امروز پنج شنبه 21 اسفند 1399 در مدرسه امام خمینی(ره) شهر قم در حال برگزاری است.

آیت الله العظمی «حسین نوری همدانی» از مراجع تقلید در پیامی به همایش حضرت ابوطالب(ع) با اشاره به شخصیت حضرت ابوطالب(ع) اظهار کردند: ایشان یک شخصیت مهم است، چون حضرت عبدالمطلب در هنگام وفات خود وصیت کرد که حضرت ابوطالب(ع) سرپرستی و کفالت پیامبر(ص) را بر عهده گیرد.

ایشان ادامه دادند: حضرت ابوطالب(ع) شخصیت بزرگ و باعظمتی است و از جایگاه ویژه ای در بین عرب آن روز برخوردار بود و به حضرت ابوطالب(ع) شیخ بطحاء می گفتند، ایشان ذوق شعر هم داشتند و اشعاری را درباره رسول اکرم(ص) سرودند.

مرجع تقلید شیعیان افزودند: ویژگی دیگر حضرت ابوطالب(ع) شجاعت در حمایت از پیامبر(ص) بود، به خصوص این حمایت در شعب ابی طالب نمایان بود، در آنجا خطر نسبت به پیامبر(ص) به حدی بود که حضرت ابوطالب(ع) برای حفظ جان پیامبر(ص)، فرزندانش را در جای رسول اکرم(ص) به جای ایشان می خواباند.

آیت الله العظمی نوری همدانی با اشاره به واکنش رسول اکرم(ص) به وفات حضرت ابوطالب(ع) اظهار کردند: پیامبر(ص) از وفات حضرت ابوطالب(ع) ناراحت شد و پس از وفات ایشان، پیامبر از مکه به مدینه مهاجرت کرد، واقعه هجرت به دلیل تنهایی رسول اکرم(ص) اتفاق افتاد که این مساله نکات زیادی در جای خود داده است.

وی ادامه داد: در خصوص ایمان حضرت ابوطالب(ع) در کتاب کافی آمده است که مثل حضرت ابوطالب مثل اصحاب کهف است و اصحاب کهف ایمان خود را پنهان کردند، حضرت ابوطالب(ع) برای حمایت از پیامبر(ص) و حفظ نهال اسلام، تقلیه کرد، اگر انسان بتواند با شهامت تقیه کند، دو اجر دارد.

مرجع تقلید شیعیان افزودند: عبدالله الخنیزی کتابی را در خصوص حضرت ابوطالب(ع) با عنوان «ابوطالب مومن قریش» در خصوص ایمان ایشان نوشت که وهابیت به دنبال به قتل رساندن نویسنده این کتاب بود.

ایشان ادامه دادند: شما که در این راه قدم برداشتند، از نقش جریان صهیونیسم در شکل گیری ظلم غافل نشوید و جریانی را درست کنید تا نقش صهیونیسم را به مردم بشناسانید، اگر این کار صورت نگیرد، صلح در خاورمیانه شکل نمی گیرد، باید بدانیم که جریان صهیونیسم در صدر اسلام، رسول اکرم(ص) را مسموم نمود و شهید کرد.

آیت الله العظمی نوری همدانی، تقریب را هدف انقلاب اسلامی دانستند و تصریح کردند: باید در همایش حضرت ابوطالب(ع)، برادران اهل سنت را توجیه کنید که برگزاری این همایش با اندیشه تقریبی انجام شده و این کار بزرگی است.

گزارش تصویری/ کمیسیون عقاید و کلام همایش حضرت ابوطالب(ع)

گزارش تصویری/ کمیسیون عقاید و کلام همایش حضرت ابوطالب(ع)

پنج شنبه, 21 اسفند 1399

چهارمین کمیسیون «همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)» با عنوان کمیسیون «عقاید و کلام» عصر دیروز چهارشنبه 20 اسفند 1399 در تالار شهید صدر در مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره) برگزار شد. این کمیسیون با ریاست حجت الاسلام والمسلمین «صادق اخوان»، داوری حجت الاسلام والمسلمین «رضا برنجکار» و دبیری حجت الاسلام و المسلمین «محمدرضا آل ایوب» برپا گردید.


عکس: حمید عابدی

گزارش تصویری/ مراسم اختتامیه جشنواره ادبی رسانه‌ای همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع)

گزارش تصویری/ مراسم اختتامیه جشنواره ادبی رسانه‌ای همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع)

پنج شنبه, 21 اسفند 1399

مراسم اختتامیه جشنواره ادبی رسانه‌ ای همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) حامی پیامبر(ص) عصر روز یکشنبه 17 اسفند 1399 در سالن همایش کوثر اداره کل تبلیغات استان قم برگزار شد. این مراسم با اجرای «سید محمدجواد شرافت» شاعر برجسته قمی و با حضور جمعی از شاعران و نویسندگان از شهرهای مختلف و با برنامه هایی همچون قرائت شعر، نثر ادبی و یاداشت، اجرای سرود از سوی گروه رایة الهدی و تقدیر از برگزیدگان جشنواره ادبی رسانه‌ ای همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) حامی پیامبر(ص) برپا گردید.


عکس: حمید عابدی

 

آیت‌الله صافی گلپایگانی: برگزاری همایش حضرت ابوطالب(ع) افتخاری برای حوزه‌ علمیه است/ یا لیتنی کنتُ معکم...

آیت‌الله صافی گلپایگانی: برگزاری همایش حضرت ابوطالب(ع) افتخاری برای حوزه‌ علمیه است/ یا لیتنی کنتُ معکم...

سه شنبه, 19 اسفند 1399

 آیت الله «رضا رمضانی» دبیر کل مجمع جهانی اهل البیت (علیهم السلام) امروز سه شنبه 19 اسفند 1399 با حضور در بیت مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی «صافی گلپایگانی» گزارش مفصّلی از "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" که در حال برگزاری است ارائه داد.

پس از این گزارش، آیت الله صافی گلپایگانی، ضمن تقدیر و تشکّر از برگزارکنندگان این کنگره عظیم، درباره عظمت شخصیت حضرت ابوطالب علیه السلام، سخنانی ایراد فرمودند.

ایشان، امت اسلام را وامدار آن حضرت دانسته و فرمودند: الحق حضرت ابوطالب (علیه السلام) و خاندان بزرگ ایشان، خدمات بزرگی به اسلام داشتند و وظیفه شیعیان و عموم مسلمانان است تا نسبت به شناسایی و معرفی هر چه بیشتر آن بزرگوار تلاش كنند.

این استاد عالی حوزه علمیه ادامه دادند: با همه آنچه تا به حال انجام شده است، ما در معرّفی این شخصیت بزرگ، مقصّر بوده‌ و بسیار کوتاهی کرده‌ایم. آن بزرگمرد تاریخ اسلام در همه کمالات از علم و ادب و صداقت و شجاعت، اسوه زمان بود و هر چه ما بگوییم باز هم قطره‌ای از دریای فضایل ایشان را بیان نکرده‌ایم؛  کتاب فضل تو را آب بحر کافی نیست / که تر کنند سر انگشت و صفحه بشمارند.

این مرجع عالیقدر، خدمت به معرّفی این شخصیت بزرگ را از توفیقات الهی شمرده و افزودند: احیای نام ابوطالب (علیه السلام) احیای دین و مذهب است و بدانید که شرکت در این امر، جز با عنایات الهی و الطاف فرزند بزرگوار حضرت ابوطالب یعنی امیرالمومنین علی (علیه السلام) امکان پذیر نیست. باید قدر این موفقیت بزرگ را دانست و خدا را شاکر بود.

معظّم له، این همایش بزرگ معنوی را افتخاری برای حوزه های علمیه دانسته و بیان کردند: ان ‌شاء الله حوزه علمیه سالیان سال از برکت آثار علمی و معارفی این کنگره بهره‌مند است و بیش از پیش در معرفی این شخصیت عالیقدر اسلام اهتمام داشته باشد.

این مرجع عالیقدر با تشکر از دبیر کلّ مجمع جهانی اهل بیت (علیهم السلام) و برگزارکنندگان همایش فرمودند: من از این اقدام شما بسیار خوشحال هستم و به شما غبطه می‌خورم؛ یا لیتنی کنتُ معکم فافوز فوزاً عظیما.

 آیت الله صافی گلپایگانی در پایان فرمودند: شما را دعا می‌كنم و امیدوارم در ظلّ عنایات حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) محفوظ و بیش از پیش موفق باشید.

شایان ذكر است "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" به همت "مجمع جهانی اهل بيت(ع)" و با همکاری "مؤسسه فرهنگی تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع)"، "مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی"، "دفتر تبلیغات اسلامی"، "جامعة المصطفی(ص) العالمیة"، "مرکز آموزش زبان حوزه های علمیه"، "دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع)"، "مؤسسه فرهنگی میراث نبوت"، "جامعة الزهراء(س)"، "پژوهشکده الذریة النبویة"، "مؤسسه فرهنگی مذهبی قاسم بن الحسن(ع)"، "مؤسسه فرهنگی هنری ابناء الرسول(ص)" و تعدادی از نهادهای دينی و فرهنگی ديگر در روزهای ۲۵، ۲۶ و ۲۷ رجب المرجب ١٤٤٢ (۱۹ تا ۲۱ اسفند ۱۳۹۹) مصادف با ایام وفات ابوطالب(ع) برگزار خواهد شد.

"کنگره سراسری شعر حضرت ابوطالب(ع)"، "جشنواره ادبی رسانه‌ای حضرت ابوطالب(ع)" و "جشنواره کودکان و نوجوانان حضرت ابوطالب" نیز از برنامه های جانبی این همایش خواهد بود. همچنین دبیرخانه این همایش برنامه ها و رویدادهای فرهنگی و هنری متنوع دیگری - همچون "همنویسی خوشنویسان برای حضرت ابوطالب" و "محفل شعر آئین مستوری - بزرگداشت حضرت ابوطالب" را برگزار کرد.

برای دسترسی به سایت پنج زبانه همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) و دسترسی به فراخوان ها و اطلاعات مرتبط با این همایش به زبان های فارسی، عربی، انگلیسی، ترکی استانبولی و اردو ایـنـجـا را کلیک کنید.

مراسم افتتاحیه همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) حامی پیامبر(ص) آغاز شد + لينک پخش زنده

مراسم افتتاحیه همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) حامی پیامبر(ص) آغاز شد + لينک پخش زنده

سه شنبه, 19 اسفند 1399

همزمان با ایام وفات حضرت ابوطالب عموی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و پدر امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) مراسم افتتاحیه "همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) حامی پیامبر(ص)" صبح امروز سه شنبه 19 اسفند 1399 در قم آغاز شد.

این مراسم به دلیل شرایط کرونایی، با حضور جمع محدودی از علماء، اساتید و نمایندگان رسانه ها در سالن قدس مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره) آغاز شده، اما از شبکه های ماهواره ای و اینترنتی به شکل زنده در حال پخش است.

* گزارش فعالیت های دبیرخانه

در ابتدای این مراسم، حجت الاسلام «محمد حائری شیرازی» از مسؤولین دبیرخانه علمی همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) با اشاره به اعلام موجوديت همایش بين المللی حضرت ابوطالب(ع) به وسیله مجمع جهانی اهل بیت(ع) در دهم خرداد 1397 گفت: قرار بود مراسم نهایی این همایش در اسفند سال 1398 برگزار شود، اما به دلیل شیوع ویروس کرونا به امسال موکول شد و امروز مراسم افتتاحیه آن است.

وی  در تشریح فعالیت های دبیرخانه همایش گفت: دبیرخانه همایش بین المللی ابوطالب(ع) فعالیت های مربوط به شناخت حضرت ابوطالب(ع) را در قالب های علمی، فرهنگی، هنری و رسانه ای دنبال کرد. در بخش علمی پس از اعلام فراخوان 600 چکیده به زبان های مختلف به دبیرخانه واصل شد. 125 مقاله به زبان فارسی، 100 مقاله به زبان عربی، 20 مقاله به زبان اردو، 5 مقاله به زبان انگلیسی، 2 مقاله به زبان روسی، 2 مقاله به زبان ترکی، و 2 مقاله به زبان پرتغالی دریافت کردیم که این مقالات در جهت تبیین شخصیت ابوطالب در ابعاد گوناگون بود. این مقالات در روز اختتامیه در قالب مجموعه آثار رونمایی خواهند شد.

وی همچنین گفت: اعضای دبیرخانه، همایش با بیش از 200 شخصیت داخلی و بین المللی از مذاهب گوناگون مثل اهل سنت، علویان، دروزیان، صوفیان، مسیحیان و اباضیه ارتباطات خوبی برقرار کردند و از برخی شخصیت ها مقالاتی دریافت شد و مصاحبه های علمی تخصصی گرفته شد. همچنین همکاری هایی با بیش از 36 کشور دنیا صورت گرفت.

حائری عنوان کرد: مفتخریم که در این همایش بین المللی پیام تصویری آیت الله العظمی مکارم شیرازی و آیت الله العظمی نوری همدانی پخش خواهد شد. با اساتید و شخصیت های حوزه و دانشگاه و اساتید سطوح عالی حوزه ارتباطات خوبی گرفته شد و برخی از ارتباطات منجر به ارسال مقالات علمی و کتاب و مصاحبه های تخصصی درباره شخصیت ابوطالب شد.

وی درباره فعالیت های بین المللی همایش ابوطالب(ع) گفت: با علما و مشایخی از شیعیان و اهل سنت همکاری کردیم. شخصیت ابوطالب(ع) شخصیت، الگو و اسوه برای جریان مقاومت اسلامی است و می توان گفت که از شخصیت های مهم و اثرگذار در مقاومت اسلامی، حضرت ابوطالب است که در ابعاد مقاومت فرهنگی، اجتماعی و سیاسی با الازهر و مفتیان مصر ارتباط گرفته شد. افرادی که نه تنها قائل به ایمان ابوطالب بلکه به خدمات شایان این شخصیت اعتراف دارند.

حائری شیرازی همچنین اظهار داشت: از دیگر فعالیت های دبیرخانه همایش، برگزاری بیش از 40 نشست تخصصی و علمی با مراکز علمی مثل دانشگاه تهران، دانشگاه علامه طباطبایی، دانشگاه امام صادق(ع)، دانشگاه الزهرا، دانشگاه فردوسی، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، دانشگاه قم، پژوهشگاه قرآن و حدیث، پژوهشگاه قرآن و حدیث، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی همکاری داشتیم. همچنین نشست هایی در کشورهای مختلف برگزار شد.

وی افزود: از برنامه های دیگر دبیرخانه حمایت از پایان نامه های حوزه و دانشگاه مربوط به حضرت ابوطالب(ع) است. بورس ابوطالب(ع) برای حمایت از پژوهشگران این عرصه نیز راه اندازی شد.

حائری درباره فعالیت های فرهنگی و هنری دبیرخانه همایش ابوطالب گفت: در بحث هنری محتواهای فاخری در خوشنویسی، طراحی و نقاشی توسط اساتید بزرگ تولید شد که در اختتامیه رونمایی می شود و در نمایشگاهی که در کنار سالن است به نمایش گذاشته شده است. همچنین در هنرهایی مثل نقاشی، نماهنگ، پوستر، تواشیح، سرود، فعالیت های خوبی شکل گرفت. دو جشنواره ادبی و رسانه ای و کودکان و نوجوانان نیز برگزار شد که بالغ بر دو هزار اثر به دبیرخانه واصل شد و این نشان می دهد پرداختن به شخصیت های برجسته ای مثل ابوطالب و نگاه الگووارانه به این شخصیت، می تواند اثرات مهمی داشته باشد.

* سخنرانان افتتاحیه

در مراسم افتتاحیه، پس از پخش پیام آیت الله العظمی مکارم شیرازی، حضرات آیات «اختری» رییس شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) و «حسینی بوشهری» دبیر جامعه مدرسین به ایراد سخن خواهند پرداخت.

اجرای تواشیح از دیگر برنامه های این همایش است.

* کمیسیون های پنجگانه

سپس برنامه های کمیسیون های پنجگانه همایش آغاز می شود. یک کمیسیون صبح روز اول (سه شنبه 19 اسفند 1399)، دو کمیسیون عصر روز اول (سه شنبه 19 اسفند 1399) و دو کمیسیون عصر روز دوم (چهارشنبه 20 اسفند 1399) برپا خواهد گردید.

* کمیسیون مقاومت

اولین کمیسیون از این کمیسیون ها، "کمیسیون مقاومت" است که در آن آیت الله «مدرسی» از عراق،  این شورا، شیخ «عباس کعبی» از ایران، شیخ «حسین المعتوق» عضو کویتی شورای عالی، شیخ «نعیم قاسم» عضو لبنانی، دکتر «عبدالله الدقاق» عضو بحرینی و «قبانچی» عضو عراقی مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت(ع) صحبت خواهند کرد.

علاقمندان می‌توانند پخش زنده مراسم افتتاحیه را از طریق لینک زیر مشاهده کنند:

https://heyatonline.ir/fa/heyat/40/

شایان ذكر است "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" به همت "مجمع جهانی اهل بيت(ع)" و با همکاری "مؤسسه فرهنگی تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع)"، "مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی"، "دفتر تبلیغات اسلامی"، "جامعة المصطفی(ص) العالمیة"، "مرکز آموزش زبان حوزه های علمیه"، "دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع)"، "مؤسسه فرهنگی میراث نبوت"، "جامعة الزهراء(س)"، "پژوهشکده الذریة النبویة"، "مؤسسه فرهنگی مذهبی قاسم بن الحسن(ع)"، "مؤسسه فرهنگی هنری ابناء الرسول(ص)" و تعدادی از نهادهای دينی و فرهنگی ديگر در روزهای ۲۵، ۲۶ و ۲۷ رجب المرجب ١٤٤٢ (۱۹ تا ۲۱ اسفند ۱۳۹۹) مصادف با ایام وفات ابوطالب(ع) برگزار خواهد شد.

"کنگره سراسری شعر حضرت ابوطالب(ع)"، "جشنواره ادبی رسانه‌ای حضرت ابوطالب(ع)" و "جشنواره کودکان و نوجوانان حضرت ابوطالب" نیز از برنامه های جانبی این همایش خواهد بود. همچنین دبیرخانه این همایش برنامه ها و رویدادهای فرهنگی و هنری متنوع دیگری - همچون "همنویسی خوشنویسان برای حضرت ابوطالب" و "محفل شعر آئین مستوری - بزرگداشت حضرت ابوطالب" را برگزار کرد.

برای دسترسی به سایت پنج زبانه همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) و دسترسی به فراخوان ها و اطلاعات مرتبط با این همایش به زبان های فارسی، عربی، انگلیسی، ترکی استانبولی و اردو ایـنـجـا را کلیک کنید.

 

آیت‌الله مکارم شیرازی: نکوداشت حضرت ابوطالب(ع) خدمت بزرگی به جهان اسلام است

آیت‌الله مکارم شیرازی: نکوداشت حضرت ابوطالب(ع) خدمت بزرگی به جهان اسلام است

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی در دیدار دست اندرکاران همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) پس از استماع گزارش ارائه شده از سوی مسؤولان برگزاری، نسبت به فعالیت ها و اقدامات انجام شده به منظور تبیین شخصیت ایشان، ابراز خرسندی کرده و فرمودند: بحمدالله کار گسترده ای در مورد حضرت ابوطالب(ع) انجام شده، این قبیل فعالیت ها باقیات الصالحات است و جاویدان می ماند و افراد بهانه جو را خلع سلاح می کند.

معظم له، مظلومیت حضرت ابوطالب(ع) را مورد توجه قرار داده و با اشاره به اینکه مظلومیت ایشان ناشی از مظلومیت امیرمؤمنان(ع) است، اظهار داشتند: بدخواهان و کسانی که با امیرمؤمنان(ع) دشمنی داشتند با نقل قول های مختلف همواره سعی داشتند تا چهره حضرت ابی طالب(ع) را مخدوش سازند و سوسیالیست قلمداد کنند و علتش هم دشمنی با امیرمؤمنان(ع) بود.

ایشان در بخش دیگر فرمایشات خود با تاکید بر لزوم معرفی چهره حضرت ابوطالب(ع) به نحو شایسته برای جامعه بویژه نسل جوان، بهره گیری از جاذبه های رسانه ای، فرهنگی، هنری و سینمایی را در این راستا به دست اندرکاران این همایش متذکر شدند.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی نکوداشت و تبیین چهره حضرت ابوطالب(ع) را خدمت بزرگی به عالم اسلام و تشیع برشمرده و با تاکید بر این که آن حضرت به معنای واقعی و حقیقی مؤمن بودند، افزودند: فعالیت شما در این همایش باید با اتکا به منابع متقن باشد، به نحوی که جلوی بهانه جویی مغرضان و بدخواهان گرفته شود.

...........................

گزارش بیست و پنجمین پیش نشست علمی همایش حضرت ابوطالب(ع)

گزارش بیست و پنجمین پیش نشست علمی همایش حضرت ابوطالب(ع)

بیست و پنجمین پیش نشست علمی "همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" شامگاه روز جمعه 24 بهمن 1399  با عنوان "راهنمای تحقیق و پژوهش در مورد حضرت ابوطالب(ع)" و به صورت مجازی برگزار شد.

در این نشست که به همت دبیرخانه همایش، میزبانی دفتر تبلیغات اسلامی استان یزد و همکاری خبرگزاری ابنا برپا گردید، جمعی از علماء و فضلای یزدی حضور داشتند.

حجت الاسلام دکتر «محقق زارع خورمیزی» دبیری این نشست علمی را بر عهده داشت و حجت الاسلام والمسلمین «محمدمهدی صباحی کاشانی» رئیس مؤسسه تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع) و حجت الاسلام والمسلمین «سید محمدکاظم مدرسی» از اساتید عالی حوزه علمیه در آن به ارائه بحث پرداختند. حجت الاسلام «آرزومندی» مدیریت بیست و پنجمین پیش نشست علمی "همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" را بر عهده داشت.

این نشست علاوه بر محیط اسکای روم، از صفحه "مجالس مجازی اهل بیتی" در شبکه اجتماعی اینستاگرام نیز به شکل زنده پخش گردید.

  

d02930d8dcd622fe7038f6764f4d9b24_778.jpg    
حجت الاسلام دکتر محمدرضا محقق زارع خورمیزی در ابتدای این پیش نشست با اشاره به سیره حیات حضرت ابوطالب(ع) اظهار کرد: ایشان به مدت 30 سال حامی رسول اکرم(ص) بود و 10 سال نیز به عنوان مؤمن قریش نقش ایفاء کرد.

دبیر این نشست علمی ادام داد: اما چهره حضرت ابوطالب به دلایل مختلفی در محاق قرار گرفت؛ این در حالی است که وجوه حمایت و پشتیبانی او از اسلام به اندازه ای زیاد است که مجال فرصت بیان همه آن نیست.

وی افزود: حضرت ابوطالب(ع) به مدت سه سال در دوره تحریم در شعب ابی طالب، مقاومت کرد و به حمایت خود از رسول اکرم(ص) ادامه داد. از موضوعات که می توان آن را مورد بررسی قرار داد، مدیریت بحران و مدیریت تحریمی است که حضرت ابوطالب(ع) در این دوره داشت.

محقق زارع درباره موضوعات همایش هم گفت: "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" در پنج موضوع اصلی "تاریخ و سیره"، "کلام و عقائد"، "شعر و ادب"، "مصنفات و مصنفین" و "حضرت ابوطالب و مقاومت" فراخوان داده است و آماده دریافت مقالات و آثار علمی، هنری و ادبی علماء و هنرمندان استان یزد هستیم. همچنین در صورت وجود مکتوبات در خصوص حضرت ابوطالب در آثار و نسخ خطی کتابخانه های یزد، آمادگی اولویت قرار دادن احیاء این آثار را هم داریم.

دبیراین نشست علمی درباره آن هم اظهار داشت: امیدوارم پیش نشست امشب با عنوان "راهنمای تحقیق و پژوهش در مورد حضرت ابوطالب" زمینه را برای حضور فضلای استان یزد در این همایش فراهم کند.

وی در معرفی سخنران اول این نشست هم گفت: حجت الاسلام والمسلمین محمد مهدی صباحی کاشانی رئیس مؤسسه فرهنگی تحقیقاتی و نشر حضرت ابوطالب علیه السلام، عمر خود را در راه احیای آثار مربوط به حضرت ابوطالب(ع) گذاشت و کارهای بی نظیری را در این زمینه انجام داد.

27a2506c430ebea4c9f67a66c02cc7c5_536.jpg
      
به گزارش ابنا، اولین سخنران "بیست و پنجمین پیش نشست علمی همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" حجت الاسلام والمسلمین محمدمهدی صباحی کاشانی بود که با اشاره به اهمیت پرداختن سیره عملی حضرت ابوطالب اظهار کرد: یکی از مباحثی که به تأیید بزرگان جهان تشیع و مراجع عظام تقلید رسیده است و مقام معظم رهبری نیز به آن عنایت داشتند، شناخت نسبت به شخصیت حضرت ابوطالب(ع) پدر امیرالمومنین(ع) است. ائمه معصومین(ع) با وجود این که امام بودند، عنایت خاصی به حضرت ابوطالب(ع) داشتند و او را با ویژگی هایش به مردم معرفی می کردند. متأسفانه در طول 42 سال پس از انقلاب نسبت به این امر غفلت شد.

رئیس مؤسسه فرهنگی، تحقیقاتی و نشر حضرت ابوطالب ادامه داد: از موضوعات اصلی "همایش حضـرت ابـوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)"، معرفی حضرت ابوطالب(ع) از دیدگاه بزرگان اهل سنت است. اکثریت مسلمانان، پیرو مذهب اهل تسنن هستند و در برخی از کتاب های تاریخی و تفسیری اهل سنت، تاریخچه هایی از زندگی رسول اکرم(ص) ذکر شده است که در آن مقاطع تاریخی، ابوطالب(ع) نقش اساسی و تعیین کننده داشت. اگر این موارد جمع آوری شود، میزان و اهمیت نقش حضرت ابوطالب در زمینه کمک به رسول اکرم(ص) و فراهم کردن زمینه برای پیشبرد اسلام، مشخص می شود.

وی افزود: علمای شیعه بالاتفاق، شخصیت ممتاز حضرت ابوطالب(ع) را قبول دارند و می دانند که او چه جایگاهی به لحاظ علمی و تقوا داشته است. در "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" به دنبال اثبات این موضوع به برادران اهل سنت هم هستیم تا آنها به مطالبی که در خصوص حضرت ابوطالب در کتاب های معروف خودشان ذکر شده است، توجه کنند. لذا منابع ما در این همایش بیشتر منابع اهل تسنن است و کمتر به منابع شیعی استناد می کنیم. در این منابع، مناقب حضرت ابوطالب در کنار مناقب رسول اکرم(ص) ذکر شده است.

این محقق حوزوی تأکید کرد: حضرت ابوطالب نقش تأییدکننده رسول اکرم(ص) را داشت تا پیامبر(ص) بتواند آیات قرآن کریم و قوانین الهی را بیان کند. ایشان جلوی بدخواهان به رسول اکرم(ص) را می گرفت. این مطالب را علمای اهل تسنن در کتب خود ذکر کرده اند. برخی از آنها هم هنگام ذکر مناقب رسول اکرم(ص) به نقش ابوطالب(ع) در کمک به حضرت رسول برای دفاع از دین و آئین خود اشاره کرده اند. در همایشِ پیش رو، به دنبال شفاف کردن این مطالب هستیم تا در معرض توجه همه مسلمانان قرار بگیرد.

صباحی کاشانی درباره این منابع و کتاب ها تصریح کرد: با بررسی 300 کتاب از منابع و مصادر اهل تسنن، 135 موضوع اخلاقی، حدیثی، تفسیری و تاریخی که حضرت ابوطالب به نحوی در آنها نقش تعیین کننده داشته را جمع آوری کرده ایم.

وی ادامه داد: مثلاً دکتر «محمد التونجی» از اساتید سُنّی دانشگاه حلب که رساله ها و مقالات زیادی از او منتشر شده است، اشعار مربوط به حضرت ابوطالب(ع) را جمع کرد که نتیجه این کار، انتشار کامل ترین دیوان شعر مربوط به حضرت ابوطالب(ع) بود. این استاد دانشگاه می نویسد: "صرف نظر از ایمان داشتن یا ایمان نداشتن ابوطالب، او به مدت 42 سال تا زمان وفاتش در زندگی رسول اکرم(ص) نقش تعیین کننده داشت." پیامبر(ص) از هشت سالگی تحت سرپرستی حضرت ابوطالب(ع) قرار گرفت و او در تمام مقاطع حیات پیامبر(ص) - از کودکی و نوجوانی و ازدواج گرفته، تا فعالیت های پس از بعثت - نقشی مهم داشت. او حامی رسول اکرم(ص) در پیشبرد اهداف خود بود.

 

f96208b9d93bc3bc1a99a4d29ce8a6c4_289.jpg


رئیس مؤسسه فرهنگی، تحقیقاتی و نشر حضرت ابوطالب(ع) به عنوان نمونه ای از حمایت های تأثیرگذار حضرت ابوطالب، این واقعه تاریخی را تعریف کرد که: رسول اکرم(ص) پس از بعثت، سران مشرکان را دعوت کرد و چند جلسه تشکیل شد، اما این جلسات به هم می خورد. در جلسه آخر، حضرت ابوطالب(ع) مدیریت جلسه را بر عهده گرفت و اجازه نداد که «ابو لهب» آن را به هم بزند. این همان جلسه ای است که پیامبر اکرم(ص) امیرالمؤمنین علی(ع) را به عنوان وصی و وزیر خود معرفی کرد. حضرت ابوطالب در آن جلسه نقش محوری را داشت و بابت دفاع از رسول اکرم(ص) هم از مشرکان طعنه شنید که: "حالا باید از فرزندت اطاعت کنی"!

وی با تأکیر اینکه "کسانی که به حضرت امیرالمؤمنین(ع) ارادت دارند و می خواهند که ولایت امام علی(ع) نشر یابد نیز باید نقش حضرت ابوطالب را زنده نگه دارند" به برخی شبهات درباره ایمان ابوطالب(ع) هم اشاره کرد و گفت: برخی می گویند: "چون ابوطالب به صورت ظاهری شهادتین را نگفته است، شاید مسلمان نشده باشد!". این در حالی است که شخصی که می خواهد جلسه ای همچون جلسه رسول اکرم(ص) با سران مشرکان را اداره کند و اهداف رسالت را پیش ببرد، باید به صورت ظاهری، بی طرفی را حفظ کند. حضرت ابوطالب این کار را کرد و در بعضی از اشعارش نیز  تصریح دارد که: "اگر نمی توانم ایمان خودم را علنی بیان کنم، به این دلیل است که می خواهم از رسول اکرم(ص) حمایت نمایم". پس حضرت ابوطالب در عمل، ایمان خود به اسلام را نشان داد.

صباحی کاشانی یکی دیگر از شبهات درباره ایمان حضرت ابوطالب را اینگونه بیان کرد: برخی سفسطه می کنند که: "چون رسول اکرم(ص) بر پیکر حضرت ابوطالب نماز نخواند، او مسلمان نبود!" در حالی که اصلاً نماز میت در مکه وجود نداشت و حکم آن پس از هجرت پیامبر(ص) به مدینه تشریع شد.

این پژوهشگر علوم دینی، "حضرت ابوطالب بن عبدالمطلب را از حکمای معروف عرب قبل از رسالت رسول اکرم(ص) دانست" و تصریح کرد: پیش از اسلام نیز شخصیت های فهیم و اهل دانشی در جزیرة العرب وجود داشتند که  به عنوان انسان های متفکر شناخته می شدند. بعضی از آنها با علمای مسیحی و یهودی هم ارتباط داشتند. برخی از احکام اسلام مربوط به دوران جاهلیت است که اسلام این احکام را تائید کرد؛ پس افراد دانشمندی در دوران جاهلیت بودند که نقش تبلیغ حکمت را در بین مردم داشتند؛ و ابوطالب از این دسته - بلکه رئیس آنها - بود.

وی افزود: در زمان جاهلیت، افرادی بودند که "خمر" را بر خود، حرام می کردند و نوشیدن آن را کار ناشایستی می دانستند. از جمله این افراد، حضرت ابوطالب بود. همه مردم ریاست حضرت ابوطالب(ع) را قبول داشتند و او را به عنوان رئیس و شخصیتی جامع الاطراف می شناختند. ایشان حتی پیش از بعثت نبی اکرم(ص) و در دوران جاهلیت، از قوانین اسلامی - که در دین حنیف وجود داشت - پیروی می کرد و ما "ایمان" را جزء شخصیت او می دانیم.

این نویسنده، گریزی نیز به "جاهیت مدرن" زد و گفت: البته اکنون هم جاهلیت در دنیا وجود دارد و در دنیای متمدن امروزی ئ کشورهای به اصطلاح پیشرفته، شاهد برخی آداب و رسوم جاهلیت - همچون تبعیض نژادی، ظلم به سیاهپوستان، سقط جنین   و... - هستیم. در مقابل، هم در زمان گذشته و هم امروز دانشمندان و فرزانگانی نیزبودند و هستند که "حجت بر مردم" محسوب می شوند.

رئیس مؤسسه فرهنگی، تحقیقاتی و نشر حضرت ابوطالب(ع) افزود: در نتیجه، برخی قائل به این مساله هستند که حضرت ابوطالب "وصی انبیاء سابق" بود که این مسأله باید در "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)"، مورد بررسی قرار بگیرد.

وی با تأکید بر اینکه "درباره شخصیت حضرت ابوطالب، جای کار بسیار زیادی وجود دارد" گفت: او شخصیت گمنامی است که باید به دیگران معرفی شود و الگو قرار گیرد. حضرت ابوطالب علاوه بر حمایت از رسول اکرم(ص) به بقیه مسلمانان نیز پناه می داد.

حجت الاسلام آقای صباحی کاشانی در پایان با تأکید مجدد بر اینکه "حضرت ابوطالب از شخصیت های تعیین کننده در پیشبرد اسلام است و علمای اهل سنت هم به این مطلب اذعان کرده اند" خاطرنشان کرد: بزرگ ترین کسی که در زمینه زندگی حضرت ابوطالب کار کرده، علامه «عبدالحسین امینی»(ره) است. و او صفحات زیادی از آخر جلد هفتم و اول جلد هشتم "کتاب الغدیر" را به حضرت ابوطالب اختصاص داده است.

وی به عنوان یکی از بایسته های پژوهشی در این باب گفت: هر کسی که می خواهد در زمینه حضرت ابوطالب کار کند، باید در قدم اول به سراغ کتاب الغدیر - و نه خلاصه آن به زبان فارسی - برود. همچنین کتاب "ظلامة أبي طالب عليه السلام؛ تاريخ ودراسة" اثـر علامه «سيد جعفر مرتضى العاملي» نیز در گام اول باید مورد مطالعه محققان قرار گیرد.

* آیت‌الله مدرسی یزدی: حضرت ابوطالب(ع) شخصیتی استثنایی است

به گزارش ابنا، دومین سخنران "بیست و پنجمین پیش نشست علمی همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" حجت الاسلام والمسلمین سید محمد کاظم مدرسی یزدی بود که با اشاره به دلایل لزوم پرداختن به ایمان حضرت ابوطالب اظهار کرد: نخستین ثمره پرداختن به چنین بحثی، بیشتر مشخص شدن فضیلت و شخصیت امیرالمؤمنین(ع) و اهل بیت(ع) است.

وی توضیح داد: در طول تاریخ کسانی که پدر و اجداد آنها شایسته داشتند، در جامعه دارای فضیلت خاصی بوده اند. همچنانکه کسانی که بخواهند در جامعه پیشرو شوند، اگر نگاه منفی به خانواده آنها وجود داشته باشد، کشش لازم برای رهبری جامعه را نخواهند داشت. از این رو، برخی در طول تاریخ سعی کردند که فضیلت های اهل بیت(ع) را مخفی کنند و حتی مطالبی را علیه آنها جعل نمایند.

نایب رئیس شورای حوزه علمیه یزد ادامه داد: کسانی که ایمان حضرت ابوطالب(ع) را انکار می کنند، به دنبال همسان سازی این شخصیت با پدران رهبران خود هستند که مشرک بودند. آنان برای اینکه خودشان را ناقص جلوه ندهند، دیگران را تنقیص می کنند. اما ما افتخار می کنیم رهبرانی داریم که هیچ نقطه ضعفی در زندگی آنها نیست و دیگران مجبور به اعتراف به این واقعیت هستند.

وی درباره دشمنی مخالفات اهل بیت(ع) با حضرت ابوطالب افزود: مقبره آن حضرت در شهر "مکه" دارای قبّه و بارگاه بود؛ ولی وهابی ها آن را تخریب کردند. دشمنان اهل بیت(ع) در طول تاریخ فضیلت های مطرح شده برای معصومین(ع) را نیز مورد ایراد قرار دادند.

استاد مدرسی یزدی، زندگی حضرت ابوطالب(ع) را از ابعاد مختلف قابل بررسی دانست و تصریح کرد: اثبات ایمان حضرت ابوطالب(ع) یک بحث اعتقادی و کلامی است. ما اعتقاد داریم که پدران اهل بیت(ع) مؤمن بودند؛ زیرا عرصه باید پاک باشد تا گل و گیاه رویش کند و در عرصه کثیف، گل و گیاه تمیز نمی روید.

 

3f227a057e029b9d0cedcfd886ea6656_913.jpg

وی ادامه داد: حضرت ابوطالب(ع) در زمان رسول اکرم(ص) رحلت کرد، ولی عده ای به خاطر بغض نسبت به آن حضرت، نه تنها از او به عنوان "صحابی مؤمن" یاد نکردند، بلکه حتی ایشان را حتی در حد "مخضرم" (در علم حدیث به کسی اطلاق می‌شود که اسلام و جاهلیت را درک کرده، و صحابه را نیز دریافته؛ ولی پیامبر را ملاقات نکرده است) هم ندانسته اند!

این استاد حوزه و دانشگاه سپس این سؤال را مطرح کرد: این نکته مهم است که چرا عده ای با این همه شواهد و قرائن، فضیلت های ابوطالب(ع) را انکار می کنند؟ آنهم در حالی که اهل بیت(ع) به اجماع، اعتقاد به ایمان حضرت ابوطالب داشتند. یعنی بین ائمه معصومین(ع) هر جا اسم حضرت ابوطالب ذکر می شد، اهل بیت(ع) به اثبات ایمان حضرت ابوطالب(ع) می پرداختند و این مساله برازندگی شخصیت او را نشان می دهد.

نایب رئیس شورای حوزه علمیه یزد به عنوان "یک دلیل واضح دیگر بر ایمان حضرت ابوطالب" افزود: حضرت ابوطالب همسر حضرت «فاطمه بنت اسد» (سلام الله علیها) بود و این بانوی بزرگوار یک زن مؤمنه و مورد احترام خاص رسول الله(ص) بود. برای اینکه کفویت از حیث ایمان و شرک به عنوان یک مسأله تشریعی در ازدواج رعایت شود، در اسلام باید همسر یک زن مسلمان، خودش هم مسلمان باشد. در حالی که پیامر اکرم(ص) دستور مفارقت و جدا شدن مسلمانان از همسران غیر مسملمان آنها را دادند، هیچگاه بین فاطمه بنت اسد و ابوطالب چنین نظری نداشتند.

آیت الله مدرسی یزدی با اشاره به "لزوم پاسخ به شبهات در خصوص حضرت ابوطالب" اظهار کرد: کتمان فضیلت های رهبران راستین، هنر نیست! اما برای مقابله با این کتمان ها، باید شبهات مربوط به ایمان حضرت ابوطالب و نیز شخصیت شبهه کنندگان تبیین شود.

وی خاطرنشان کرد: یکی از شبهات مهم در خصوص حضرت ابوطالب(ع) این است که "چرا این شخصیت به صورت آشکار در صف مسلمانان قرار نگرفت؟" ما هم قبول داریم که حضرت ابوطالب به صورت علنی اظهار اسلام نکرد. دلیلش هم این بود که ایشان، سیادت مکه را داشت و رهبر بنی هاشم بلکه کل قریش، کلیددار کعبه و از شرفای عرب محسوب می شد؛ بنابراین ضروری می دید که ایمان خود را بپوشاند تا بتواند به حمایت خود از اسلام و مسلمانان ادامه دهد.

نایب رئیس شورای حوزه علمیه یزد تأکید کرد: ابوطالب منش اسلام را قبول داشت و حتی پیش از بعثت هم، یک روز بت پرستی نکرد. ایشان به فرزندان خود امر کرد تا با رسول الله(ص) نماز اقامه کنند. به دلیل همین حمایتها، با وجود این که شریف مکه بود، سه سال در شعب ابی طالب در رنج و سختی زندگی کرد اما دست از رسول اکرم(ص) نکشید.

استاد مدرسی یزدی با ذکر این نکته که "علامه امینی در کتاب الغدیر بر این نکته تأکید داشته که حضرت ابوطالب(ع) یک شخصیت استثنایی است" افزود: کتاب های مختلفی پس از پیروزی انقلاب اسلامی در خصوص این شخصیت به چاپ رسید.

وی در پایان به معرفی چند کتاب درباره شیخ الاباطح حضرت ابوطالب(ع) پرداخت: حجت الاسلام و المسلمین «محمد مهدی اشتهاردی» کتابچه ارزشمندی را در این خصوص به نام "زندگی پر افتخار حضرت ابوطالب (علیه السلام)" تدوین کرد که این کتابچه توسط انتشارات "به نشر" وابسته به آستان قدس رضوی منتشر شد. این کتابچه زندگی مختصر حضرت ابوطالب(ع) را برای خواننده روشن می کند و کتابچه ای کوتاه و گویا است که هم دارای متن عربی و هم دارای متن فارسی است.

مدرسی افزود: همچنین کتابچه دیگری نیز با عنوان "ابوطالب؛ حامی پیامبر" توسط حجت الاسلام والمسلمین «محمدحسن شفیعی شاهرودی» تدوین شده است. حجت الاسلام و المسلمین شفیعی شاهرودی همان کسی است که کتاب الغدیر را به زبان فارسی ترجمه و در یک جلد تلخیص کرد و این کتاب را از قفسه کتابخانه ها بر روی میزهای کار آورد. چون کتاب الغدیر یک کتاب مرجع است که گاهی به آن مراجعه می شود. حجت الاسلام و المسلمین شفیعی شاهرودی بخش مستقلی از کتاب الغدیر را در خصوص حضرت ابوطالب(ع) در یک کتابچه کوتاه تدوین کرد.

* برای دیدن تصاویری از این پیش نشست علمی ایـنـجـا را کلیک کنید.

 

شایان ذكر است "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" به همت "مجمع جهانی اهل بيت(ع)" و با همکاری "آستان مقدس حسینی"، "مؤسسه فرهنگی تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع)"، "مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی"، "پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی"، "جامعة المصطفی(ص) العالمیة"، "مرکز آموزش زبان حوزه های علمیه"، "دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع)"، "مؤسسه فرهنگی میراث نبوت"، "جامعة الزهراء(س)"، "پژوهشکده الذریة النبویة"، "مؤسسه فرهنگی مذهبی قاسم بن الحسن(ع)"، "مؤسسه فرهنگی هنری ابناء الرسول(ص)" و تعدادی از نهادهای دينی و فرهنگی ديگر برگزار خواهد شد.

مهلت ارسال آثار و مقالات علمی به این همایش تا 30 بهمن 1399 تمدید شده است. برای دسترسی به فراخوان علمی این همایش به زبان های فارسی، عربی، انگلیسی و اردو ایـنـجـا را کلیک کنید.

"کنگره سراسری شعر حضرت ابوطالب(ع)" نیز از برنامه های جانبی این همایش خواهد بود.

برای دسترسی به سایت پنج زبانه همایش بین المللی حضرت ابوطالب ایـنـجـا را کلیک کنید.

آشنایی با آثـار

آشنایی با آثـار "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع)" / 3. زهرة الأدباء في شرح لامیة شیخ البطحاء

یکشنبه, 19 بهمن 1399

 "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" پس از سه سال فعالیت علمی، ادبی، ترویجی و فرهنگی، به همت مجمع جهانی اهل بیت(ع) و همکاری نهادهای مختلف در اسفندماه 1399 برگزار خواهد شد.

از جمله فعالیت های علمی این همایش، "احیاء، تحقیق، تصحیح و ترجمه آثـار فاخر علمی درباره تراث ادبی ابوطالب(ع)" و نیز "انتشار سلسله رسائلی درباره جایگاه ابوطالب(ع) از دیدگاه پیامبر اکرم(ص) از منابع شیعه و سنی" بوده است که با توجه به نزدیکی برگزاری این همایش، به معرفی این آثار می پردازیم.

پس از معرفی "شرح قصیده لامیه سردار کابلی" در قسمت اول و "ترجمه لامیّه حضرت ابوطالب (علیه السلام)" در قسمت دوم، اینک در سومین قسمت این مجموعه به سومین اثر منتشرشده در این همایش می پردازیم:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3. زَهرَةُ الأدباء في شرح لاميّة شيخ البطحاء

* نـام کامل کتاب: زَهرَة الأدباء في شرح لاميّة شيخ البطحاء أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم (عليهم السلام)

* زبـان: عربی

* تأليف: العلامة الحجة الشيخ جعفر النقدي العماري (المتوفی سنة 1370 هـ. ق.)

* تحقیق: محمدمهدی صباحی کاشانی

* ناشر: مؤسسه فرهنگی تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع)

* چاپ اول: 1440 هـ. ق. - 1398 هـ. ش. - 2019 م.

* شابک: 9-0-95539-622-978

* تعداد صفحات: ۳۱۴ صفحه

* بخش ها:

- فصل اول
شامل: زندگی نامه مؤلف - امیرالمومنین(ع) و شعر ابوطالب - قصیده لامیه - شروح و ترجمه های قصیده - نسخه مورد اعتماد در این تحقیق - تشکر و قدردانی.

- فصل دوم
شامل: مقدمه مؤلف - زندگی نامه حضرت ابوطالب - دلیل سرودن قصیده لامیه

- فصل سوم
شامل: قصیده لامیه و شرح آن

- فصل چهارم
شامل: عقیده اهل بیت(ع) درباره ایمان ابوطالب - خبر ضحضاح و بررسی راوی آن «مغیرة بن شعبة» - قصیده «اردوبادی» در مدح ابوطالب - ابوطالب و خدمات او به اسلام در قصیده «شیخ الحویزی النجفی» - ابوطالب و برآوردن حاجت مؤلف - مسک الختام

- فهرست ها:
شامل: فهرست آیات - فهرست روایات - فهرست کتب و رسائل - فهرست أعلام - فهرست قبائل و امم - فهرست بلدان و اماکن - فهرست ازمنه و ایام - فهرست قافیه ها - فهرست شعراء و اصحاب دواوین - فهرست لغوی - فهرست أمثال - فهرست مصادر و مراجع - جدول ارقام ابیات قصیده در سایر شرح ها - بحور ابیات شعری در این شرح - فهرست موضوعات

همچنین در پایان این کتاب، فهرستی نیز از دیگر منتشورات مؤسسه تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع) آمده است.

* توضیح:

حضرت ابوطالب (علیه ‌السلام) از شاعران بزرگ عرب در دوران پیش و صدر اسلام محسوب می شود. از حدود 3000 بیت سروده های آن حضرت، هم اکنون نزدیک به 1000 بیت باقی مانده که بیش از 90 درصد از این اشعار، مربوط به رسول الله(ص) و وقایع اسلامی است؛ مانند دعوت قوم خود به اسلام، تشکر از پادشاه حبشه که به مسلمانان پناه داده بود و از آنان در برابر نمایمدگاناعزامی از سوی مشرکان مکه دفاع کرد، مذمت دشمنان و کارشکنان در راه پیشبرد دین و...
بزرگترین و قوی ترین قصیده آن حضرت، "قصیده لامیه" است که در مدح پیامبر اکرم(ص) بوده و علمای شیعه و سنی آن را نقل کرده اند. این قصیده یکی از شاهکارهای ادبی به شمار می رود؛ آنگونه که «ابن کثیر» (متوفای 774 ق.) نوشته است: "قصیده لامیه به قدری بلیغ و گیراست که غیر از خودِ شاعرش دیگری قادر به سرودن آن نیست."
قصیده لامیه را شخصیت هایی از تشیع و تسنن در گذشته شرح کرده اند؛ از جمله «علی فهمی بوسنایی»، «علامه شیخ جعفر نقدی عماری» و «علامه سردار کابلی».
کتاب مذکور در بالا، تحقیق و آماده سازیِ شرحی به نام "زَهرَة الأدباء في شرح لاميّة شيخ البطحاء أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم (عليهم السلام)" تألیف مرحوم علامه شیخ جعفر نقدی عماری (متوفای 1370 ق.) است که مستقیماً درباره این قصیده بحث کرده و ابیات و وقایع تاریخی آن را شرح نموده است.
"مؤسسه فرهنگی تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع)" - که یکی از نهادهای مشارکت کننده در برگزاری "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" است - اقدام به احیاء، تصحیح و نشر این کتاب نمود.
اضافه کردن دیدگاه امیرالمؤمنین علی(ع) درباره شعر پدرش حضرت ابوطالب، شرح حال شارح، معرفی شروح دیگر بر این قصیده و نیز فهرست های متعدد در آخر کتاب، از اقدامات انجام شده در نسخه ای است که به مناسبت برگزاری این همایش بین المللی، به وسیله مدیر این مؤسسه حجت الاسلام والمسلمین «صباحی کاشانی» آماده گردیده است.

* ویژگی های کتاب زَهرَةُ الأدباء في شرح لاميّة شيخ البطحاء :

1. زَهرَةُ الأدباء اولین شرح بر قصیده لامیه است که به قلم یک دانشمند شیعی نوشته شده است؛
2. ابیات ذکر شده در این شرح، تا آن زمان جامع ترین روایت قصیده لامیه محسوب می شود که شرح شده است؛ و جامع و ناقل آن فاضل ادیب «محمدتقی خان سپهر» ملقب به «لسان الملک» از ادیبان عصر قاجار است که این قصیده را با 112 بیت جمع و در کتابش ناسخ التواریخ نقل نموده است؛
3. زَهرَةُ الأدباء شرحی مختصر و تا حدودی مستدل است؛
4. شارح، قصیده را بر حسب موضوعات آن به 28 موضوع تقسیم بندی نموده و به هر یک پرداخته است؛
5. یکی از قسمت های موضوعی فوق الذکر ابیات 12 تا 28 است که حضرت ابوطالب(ع) در آن مشترکات مورد احترام جامعه آن زمان را برای مشرکان بر می شمارد و به آنها قسم یاد کرده و تلویحاً - بلکه تصریحاً - پایداری خود در دفاع از دین فرزند برادرش  حقانیت او را یادآوری می کند؛
6. در قسمتی دیگر، صفات شخصی و خلق و خوی رسول الله(ص) را بر می شمارد و تأکید می کند که محسّنات ایشان منحصر بفرد بوده و کسی هم طراز او نیست.

 

947c3f53440d119f5f7a449e3257422f_613.jpg

 

شایان ذكر است "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" به همت "مجمع جهانی اهل بيت(ع)" و با همکاری "آستان مقدس حسینی"، "مؤسسه فرهنگی تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع)"، "مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی"، "پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی"، "جامعة المصطفی(ص) العالمیة"، "مرکز آموزش زبان حوزه های علمیه"، "دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع)"، "مؤسسه فرهنگی میراث نبوت"، "جامعة الزهراء(س)"، "پژوهشکده الذریة النبویة"، "مؤسسه فرهنگی مذهبی قاسم بن الحسن(ع)"، "مؤسسه فرهنگی هنری ابناء الرسول(ص)" و تعدادی از نهادهای دينی و فرهنگی ديگر برگزار خواهد شد.

مهلت ارسال آثار و مقالات علمی به این همایش تا 30 بهمن 1399 تمدید شده است. برای دسترسی به فراخوان علمی این همایش به زبان های فارسی، عربی، انگلیسی و اردو ایـنـجـا را کلیک کنید.

"کنگره سراسری شعر حضرت ابوطالب(ع)" نیز از برنامه های جانبی این همایش خواهد بود.

برای دسترسی به سایت پنج زبانه همایش بین المللی حضرت ابوطالب ایـنـجـا را کلیک کنید.

[12 3 4 5  >>  

مجمع جهانی اهل‌بیت (ع)

مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهل‎بیت(علیهم‎السلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شده‎اند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل می‎دهند.
مجمع جهانی اهل‎بیت(علیهم‎السلام) دارای اساسنامه‎ای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.

  • ایران - تهران - بلوارکشاورز - نبش خیابان قدس - پلاک 246
  • 88950827 (0098-21)
  • 88950882 (0098-21)

تماس با ما

موضوع
ایمیل
متن نامه
6-3=? کد امنیتی