- الصفحه الرییسه
- التعريف بالمجمع
- الأخبار
- مواضيع والبيانات
- أقسام المنظمة
- مكتب الأمين العام
- الإدارات
- المراكز التابعة
- المنتجات
- كتب المجمع
- الفهرس الموضوعي
- قائمة اللغّات
- الفارسية
- العربية
- الاردوية
- الانجليزية
- الروسية
- الملايوية
- الطاجيكية
- الكردية الكرمنجية
- الكردية
- الكردية السورانية
- السواحلية
- الصينية
- الإيطالية
- الفرنسية
- التركية
- التركية الإسطنبولية
- التركية الأذرية
- الأذرية
- الإسبانية
- الألمانية
- اللغة الهوسية
- الأذرية الكريلية
- الأذرية الفارسية
- الأذرية اللاتينية
- الألبانية
- الأرمينية
- الإندونيسية
- البورمية
- البلتية
- البلغارية
- البغالية
- البوسنوية
- البرتغالية
- البشتونية
- التايلندية
- الشيشيوائية
- كينيارواندا
- السندية
- السويدية
- الفنلندية
- الفولانية
- الجورجية
- البولندية
- اللوغندية
- اللوغندية
- الملغاشية
- النرويجية
- الهولندية
- الهندية
- الكتب المسموعة
- أحدث الإصدارات
- مجلات المجمع
- برمجيات المجمع
- الأحداث
- مؤتمر الجمعية العامة
- المؤتمرات و المعارض
- المهرجات والمسابقات
- الخدمات
- إحصائیات عدد الشیعة في العالم
- الاتصال بمكاتب المجمع
شریعتی: اگر صلح امام حسن(ع) و قیام امام حسین(ع) نبود از اسلام اثری باقی نمی ماند
جلسه دوم کمسیون سیره فردی و خانوادگی امام حسن(ع) پیش از ظهر دیروز دوشنبه ـ 2 تیرماه ـ در مجتمع آدینه برگزار شد.
جلسه دوم کمسیون سیره فردی و خانوادگی امام حسن(ع) پیش از ظهر دیروز دوشنبه ـ 2 تیرماه ـ در مجتمع آدینه برگزار شد.
«حسین الدیراني» از کشور استرالیا که با مقاله «الإمام الحسن (ع)؛ ظلمه أعداؤه و ظلمه التاریخ و المورّخون» در کنگره سبط النبی(ص) شرکت کرده است بعد از قرائت اشعاری در وصف امام حسن(ع) گفت: اکثر صحابه امام حسن(ع) به خاطر دنیا به طرف معاویه رفتند و امام حسن(ع) مجبور به صلح شدند و صلح برای ایشان از شهادت سخت تر بود.
وی افزود: بعد از صلح، نسبت های ناروا و تهمت به امام حسن(ع) روا می داشتند و صبر کردن امام حسن(ع) بر این ناملایمتی ها سخت تر از جنگ و ستیزه بود و این را تاریخ خوب درک نکرده است.
«مریم رقیه مرهل» از آرژانتین که موضوع مقاله وی «الحیاة الفردیة و الإجتماعیة للإمام الحسن(ع)» بود با تشریح فرازهایی از زندگانی امام حسن(ع) اظهار داشت: امام حسن(ع) به خاطر عدم خونریزی بین مسلمانان صلح کرد و بعد از صلح در خدمت تبلیغ دین اسلام و تبیین اخلاق در جامعه بود.
دکتر علیرضا واسعی در ارزیابی مقاله خانم مرهل گفت: اینکه خانم مرهل اشاره کردند که بین زمانه امام حسن(ع) و امام حسین(ع) تفاوت وجود دارد نکته صحیح و به جایی است معاویه خود را دیندار نشان می داد ولی یزید علنا کارهای خلاف انجام می داد اگر امام حسن(ع) قیام می کرد خون ایشان از بین می رفت و می گفتند امام حسن(ع) یاغی است.
وی افزود: معاویه کاغذ سفیدی به امام حسن(ع) داد و گفت هر چیزی که می خواهی در مورد معاهده بنویس بعد از نوشتن معاهده، معاویه در نخیله در نزدیکی کوفه همه شرایط را زیر پا گذاشت.
«حجت الاسلام و المسلمین محمدباقر شریعتی سبزواری» که در کنگره بین المللی سبط النبی(ص) با مقاله «تجلی قدرت، صلابت و شهامت امام مجتبی(ع)» در مناظره شرکت کرده بود در بیان ارائه مقاله خود گفت: اگر صلح امام حسن(ع) و قیام امام حسین(ع) نبود از اسلام اثری باقی نمی ماند.
وی خاطرنشان کرد: معاویه و دوستان او، امام حسن(ع) را از مدینه به شام احضار کردند تا به ایشان تهمت و افتراء بزنند اما امام حسن(ع) حقیقت را بیان کردند.
وی تاکید کرد: امام حسن(ع) با جدال احسن و با بیان حقیقت، معاویه و یاران او را چنان مفتضح کرد که معاویه به یاران خود گفت: «مگر من نگفتم او را احضار نکنید، او ما را مفتضح می کند».
دکتر واسعی در ارزیابی مقاله حجت الاسلام شریعتی اظهار داشت: در متون اسلامی «مراء» نهی شده است مراء برای کشف حقیقت نیست برای تخریب شخصیت است و مجادله ای ارزشمند است که باللتی هی احسن و در پی شناخت حق و حقیقت باشد.
جلسه دوم کمسیون سیره فردی و خانوادگی امام حسن(ع) پیش از ظهر دیروز دوشنبه ـ 2 تیرماه ـ در مجتمع آدینه برگزار شد.
جلسه دوم کمسیون سیره فردی و خانوادگی امام حسن(ع) پیش از ظهر دیروز دوشنبه ـ 2 تیرماه ـ در مجتمع آدینه برگزار شد.
«حسین الدیراني» از کشور استرالیا که با مقاله «الإمام الحسن (ع)؛ ظلمه أعداؤه و ظلمه التاریخ و المورّخون» در کنگره سبط النبی(ص) شرکت کرده است بعد از قرائت اشعاری در وصف امام حسن(ع) گفت: اکثر صحابه امام حسن(ع) به خاطر دنیا به طرف معاویه رفتند و امام حسن(ع) مجبور به صلح شدند و صلح برای ایشان از شهادت سخت تر بود.
وی افزود: بعد از صلح، نسبت های ناروا و تهمت به امام حسن(ع) روا می داشتند و صبر کردن امام حسن(ع) بر این ناملایمتی ها سخت تر از جنگ و ستیزه بود و این را تاریخ خوب درک نکرده است.
«مریم رقیه مرهل» از آرژانتین که موضوع مقاله وی «الحیاة الفردیة و الإجتماعیة للإمام الحسن(ع)» بود با تشریح فرازهایی از زندگانی امام حسن(ع) اظهار داشت: امام حسن(ع) به خاطر عدم خونریزی بین مسلمانان صلح کرد و بعد از صلح در خدمت تبلیغ دین اسلام و تبیین اخلاق در جامعه بود.
دکتر علیرضا واسعی در ارزیابی مقاله خانم مرهل گفت: اینکه خانم مرهل اشاره کردند که بین زمانه امام حسن(ع) و امام حسین(ع) تفاوت وجود دارد نکته صحیح و به جایی است معاویه خود را دیندار نشان می داد ولی یزید علنا کارهای خلاف انجام می داد اگر امام حسن(ع) قیام می کرد خون ایشان از بین می رفت و می گفتند امام حسن(ع) یاغی است.
وی افزود: معاویه کاغذ سفیدی به امام حسن(ع) داد و گفت هر چیزی که می خواهی در مورد معاهده بنویس بعد از نوشتن معاهده، معاویه در نخیله در نزدیکی کوفه همه شرایط را زیر پا گذاشت.
«حجت الاسلام و المسلمین محمدباقر شریعتی سبزواری» که در کنگره بین المللی سبط النبی(ص) با مقاله «تجلی قدرت، صلابت و شهامت امام مجتبی(ع)» در مناظره شرکت کرده بود در بیان ارائه مقاله خود گفت: اگر صلح امام حسن(ع) و قیام امام حسین(ع) نبود از اسلام اثری باقی نمی ماند.
وی خاطرنشان کرد: معاویه و دوستان او، امام حسن(ع) را از مدینه به شام احضار کردند تا به ایشان تهمت و افتراء بزنند اما امام حسن(ع) حقیقت را بیان کردند.
وی تاکید کرد: امام حسن(ع) با جدال احسن و با بیان حقیقت، معاویه و یاران او را چنان مفتضح کرد که معاویه به یاران خود گفت: «مگر من نگفتم او را احضار نکنید، او ما را مفتضح می کند».
دکتر واسعی در ارزیابی مقاله حجت الاسلام شریعتی اظهار داشت: در متون اسلامی «مراء» نهی شده است مراء برای کشف حقیقت نیست برای تخریب شخصیت است و مجادله ای ارزشمند است که باللتی هی احسن و در پی شناخت حق و حقیقت باشد.