- صفحه اصلی
- معرفی مجمع
- اخبار
- مواضع و بيانيه ها
- بخش های سازمانی
- حوزه دبیرکل
- معاونتها
- معاونت امور بینالملل
- معاونت علمی و فرهنگی
- اخبار معاونت علمی و فرهنگی
- اخبار منشورات معاونت علمی و فرهنگی
- بخش ها
- معاون علمی و فرهنگی
- دفتر مطالعات، تحقیقات و پژوهش
- اداره کل خدمات فرهنگی و انتشارات
- اداره کل آموزش
- اداره کل فضای مجازی
- بسته های فرهنگی
- مراکز وابسته
- محصولات
- کتاب های مجمع
- فهرست موضوعی
- فهرست زبانها
- فارسی
- عربی
- اردو
- انگلیسی
- روسی
- مالایی
- تاجیکی
- کردی کرمانجی
- کردی
- کردی سورانی
- سواحیلی
- چینی
- ایتالیایی
- فرانسوی
- ترکی
- ترکی استانبولی
- ترکی، آذری
- آذری
- اسپانیایی
- آلمانی
- هوسا
- آذري كريل
- آذری فارسی
- آذری لاتين
- آلبانيايي
- ارمنی
- اندونزيايي
- برمه ای
- بلتی
- بلغاری
- بنگالی
- بوسنیایی
- پرتغالی
- پشتو
- تایلندی
- چیچوایی
- رواندایی
- سندی
- سوئدی
- فنلاندی
- فولانی
- گرجی
- لهستانی
- لوگاندا
- مالاگاشی
- نروژی
- هلندی
- هندی
- کتاب های صوتی
- تازه های نشر
- مجلات مجمع
- نرمافزار های مجمع
- رویدادها
- اجلاس مجمع عمومی
- همایشها
- جشنواره ها و مسابقه ها
- خدمات
- چهرهای ماندگار
- گالری
- آمار شیعیان جهان
- ارتباط با دفاتر مجمع
اخبار مجمع
-
انتشارات مجمع جهانی اهلبیت(ع) در سی و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران شرکت می کند
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت (ع) - انتشارات مجمع جهانی اهل بیت(ع) با عرضه ۱۵۰ عنوان از تازه‌های نشر خود به زبان‌های مختلف، در سی و پنجمین دوره از نمایشگاه بین المللی کتاب تهران حاضر خواهد شد.
مجموعه ۳۳ جلد آثار همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) یکی از مهمترین آثار انتشارات مجمع جهانی اهل بیت(ع) در این دوره از نمایشگاه می‌باشد.
علاقه‌مندان می توانند در بخش ناشران عمومی راهرو ۲۱ غرفه ۴۹۸، از غرفه انتشارات مجمع جهانی اهل بیت(ع) بازدید نمایند.
انتشارات مجمع جهانی اهل بیت(ع) با عرضه ۱۵۰ عنوان از تازه‌های نشر خود به زبان‌های مختلف، در سی و پنجمین دوره از نمایشگاه بین المللی کتاب تهران حاضر خواهد شد.
-
انتشار چهارمین شماره ماهنامه "نامه آفتاب؛ ماهنامه علمی و تحلیلی وضعیت‌شناسی شیعیان"
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت (ع) - چهارمین شماره‌ی ماهنامه علمی و تحلیلی وضعیت‌شناسی شیعیان به همت اداره کل فضای مجازی معاونت علمی و فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع) با همکاری دفتر مطالعات، تحقیقات و پژوهش منتشر شد.
این شماره با عنوان «پژوهشی پیرامون انگیزه‌های گرایش به تشیع در ایران» به زمینه‌ها و انگیزه‌های هدایت چند صد مستبصر ایرانی که در دهه‌های اخیر به مکتب تشیع روی آورده‌اند، می‌پردازد. در ادامه با تحلیل انگیزه‌ها، مهمترین انگیزه‌های کلامی و معرفتی در گرایش به مذهب امامیه را شناسایی و برخی از نتایج و مؤلفه‌های کلیدی جریان استبصار و گرایش به تشیع در ایران را مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد.
چهارمین شماره‌ی ماهنامه علمی و تحلیلی وضعیت‌شناسی شیعیان به همت اداره کل فضای مجازی معاونت علمی و فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع) با همکاری دفتر مطالعات، تحقیقات و پژوهش منتشر شد.
-
بنیاد پزشکان مسلمان بدون مرز به منزله ستون فقرات روابط خارجی عمل کند
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت (ع) - دومین همایش "دین، سلامت و کمک‌های بشر دوستانه" از سوی بنیاد بین المللی بنیاد بین المللی خیریه پزشکان مسلمان بدون مرز مرتبط با مجمع جهانی اهل بیت (ع) عصر دوشنبه ۱۷ اردیبهشت‌ماه در سالن همایش‌های دانشگاه علوم پزشکی تهران برگزار شد.
حمیدرضا آصفی دیپلمات و سخنگوی پیشین وزارت امور خارجه طی سخنانی در این همایش با اشاره به تحولات غزه گفت: در جنگ غزه نشان داد که هویت غرب، اروپا و آمریکا و رژیم صهیونیستی یکی است. حمایت غرب از رژیم صهیونیستی نشان داد که این‌ها یک جسد و یک پیکر هستند.
وی افزود: برخی سران عربی در گفتگو‌هایی در سال‌های ۷۱ و ۷۲ با دکتر ولایتی داشته‌اند تاکید می‌کردند که موضوع فلسطین مُرده است، شما بی‌جهت اینقدر پشت این مساله نایستید. غزه، کرانه باختری و سرزمین‌های اشغالی و فلسطین محلی از اعراب ندارد. تاکید سران کشور‌های عربی در اوایل دهه ۷۰ اینگونه بود. حالا به جایی رسیده که موضوع فلسطین در صدر اخبار است و زنده شده است.
دکتر آصفی با قدردانی از فعالیت‌های بنیاد بین المللی خیریه پزشکان مسلمان بدون مرز اظهار داشت: این مجموعه می‌تواند به نوعی به منزله ستون فقرات روابط خارجی ما عمل کند. هر وقت روابط بین کشورها بسیار شکننده و متزلزل می‌شود، روابط انسانی و همکاری‌های فرهنگی و گفتگو‌های مردم با مردم آن روابط را نجات می‌دهد.
سخنگوی پیشین وزارت خارجه گفت: جمهوری اسلامی ایران در عرصه پزشکی که به نوعی بخشی از دیپلماسی عمومی و همگانی است، چه به لحاظ سخت افزاری و چه به لحاظ نرم افزاری دارای قابلیت‌های زیادی است که قابل عرضه در دنیا است. انسان وقتی به عنوان یک ایرانی وقتی این داشته‌ها را می‌بیند می‌تواند در مقابل دیگران تمام‌قد بایستد و دفاع کند.
آصفی در پایان گفت: مزیتی که جمهوری اسلامی بر دیگران دارد، داشتن دانش در کشور و پزشکان توانمند در خارج از کشور است که خیلی می‌توانند کمک کنند. بنیاد بین المللی خیریه پزشکان مسلمان بدون مرز با بکارگیری ظرفیت‌های داخلی و خارجی می‌تواند خود را بهتر بشناساند و به تعبیری خود را اعمال کند.
دکتر آصفی با قدردانی از فعالیت‌های بنیاد بین المللی خیریه پزشکان مسلمان بدون مرز اظهار داشت: این مجموعه می‌تواند به نوعی به منزله ستون فقرات روابط خارجی ما عمل کند. هر وقت روابط بین کشورها بسیار شکننده و متزلزل می‌شود، روابط انسانی و همکاری‌های فرهنگی و گفتگو‌های مردم با مردم آن روابط را نجات می‌دهد.
-
گزارش تصویری | دیدار مبلغان و ائمه جمعه هند با دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع)
به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ جمعی از مبلغان و ائمه جمعه شیعه هند دیروز دوشنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور در ساختمان مجمع جهانی اهل بیت(ع) در شهر قم با آیت الله «رضا رمضانی» دبیرکل این مجمع دیدار کردند.
-
آیت‌الله رمضانی: نیازمند وحدت پیروان اهلبیت(ع) در حمایت‌های بشردوستانه از غزه هستیم
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت (ع) - دومین همایش "دین، سلامت و کمک های بشر دوستانه" از سوی بنیاد بین المللی بنیاد بین المللی خیریه پزشکان مسلمان بدون مرز مرتبط با مجمع جهانی اهل بیت(ع) عصر دوشنبه ۱۷ اردیبهشت‌ماه در سالن همایش‌های دانشگاه علوم پزشکی تهران برگزار شد.
آیت الله رضا رمضانی دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع) طی سخنانی در دومین همایش، دین، سلامت و کمک‌های بشر دوستانه با تشکر و قدردانی از ارائه گزارش دکتر نیکنام ابراز امیدواری کرد که اهداف بنیاد با پیگیری جمعی تحقق پیدا کند.
وی با بیان اینکه تعامل بعد از تفاهم و تعارف صورت می‌گیرد اظهار داشت: اول باید شناخت نسبت به ظرفیت‌ها ایجاد شود، پس از آن فهم مشترک نسبت به ضرورت کار. این مقدمه تعاملی را فراهم می‌کند که بستر هم افزایی است و در کشور ضرورت دارد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع) در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به این نکته که در شرق و غرب خیلی‌ها تلاش می‌کردند دین را از صفحه فکری بشر دور کنند و در این مواجه تلاش می‌کردند تا دین را منهدم و از بین ببرند، افزود: در مواجهه دیگر برخی تلاش کردند دین را در عرصه‌های اجتماعی، فرهنگی و سیاسی و ... محدود کنند.
آیت الله رمضانی گفت: ساحت دین یک ساحت جامع است و نگاه کلیشه‌ای نباید نسبت به دین داشته باشیم. مهمترین موضوعی که در حوزه دین باید به آن توجه داشته باشیم، نگاه جامع، دقیق و عمیق است. دین ذوابعاد است، هم به ظاهر و باطن توجه دارد و متولی و متصدی تربیت روح و روان با توجه به مجموعه ساحت‌های بشری است. در بعد نیز جسمانی قواعد و ضوابط کلی دارد که توجه به آنها در سلامت جسم بسیار مؤثر است.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه برخی دین را عامل عقده زایی ذکر کردند که باعث فشار‌های روحی و روانی است، تصریح کرد: اگر تعمق نسبت به آموزه‌های دینی داشته باشیم دین نه عقده‌زا بلکه عقده زدا است. دین گره‌هایی که در وجود انسان است را باز می‌کند و به روح و روان انسان آرامش می‌بخشد و یک نوع حس مسئولیت پذیری را در توسعه ارتباطات به انسان‌ها می‌دهد.
آیت الله رمضانی افزود: یک زمانی با توجه به پیشرفت‌های زیادی در حوزه‌های علم و تکنولوژی صورت گرفت برخی مدعی بودند که این پیشرفت‌ها عامل این خواهد بود که مردم ارتباطی با دین و آموزه‌های دینی نداشته باشند. حتی گروهی در غرب پدیده‌ای را ایجاد کردند به نام اینکه ما می‌توانیم دینِ بدونِ خدا هم داشته باشیم. این‌ها کسانی هستند که تعمق نسبت به آموزه‌های دینی ندارند و یک نگاه کلیشه‌ای نسبت به دین و آموزه‌های دینی دارند.
وی با بیان اینکه توجه به معنویت روز به روز افزایش پیدا کرده است، گفت: در غرب ما با معنویت های جعلی و بدلی مواجه هستیم. در آمریکا و اروپا حدود چهار هزار معنویت جعلی و بدلی وجود دارد. هر جا سخن از جعل است معلوم است که ما اصلی هم داریم و تا زمانی که اصل باشد، جعل مطرح نمی‌شود.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع) ادامه داد: دین به انسان معنا می‌بخشد. معنابخشی به حیات انسان این است که با آموزه‌های دینی مرتبط باشد. ما معتقدیم که آرامش واقعی به معنایی که بتواند انسان را به نفس آرام و به مراتب عرفانی برساند فقط در دین قابل دستیابی است.
آیت الله رمضانی گفت: این معنویت را در سازمان‌های بهداشت جهانی لحاظ نمی‌کردند، اما امروزه غیر از بعد جسمی، بعد اجتماعی، روانی و معنوی را مطرح می‌کنند. این بدان معناست که هر چه جلوتر می‌رویم نیاز به دین و معنویت در جامعه جهانی روبه افزایش است.
وی اضافه کرد: عدم عمق نگری نسبت به دین و شاید اختلافی که در میان برخی از مذاهب و ادیان وجود دارد، باعث شد تا برخی از پدیده دین عبور کردند و بحث اخلاق را جایگزین دین کردند. ما متعبد نسبت به این حوزه هستیم که اگر دین را به معنای دقیق، عمیق و جامع مورد توجه قرار دهیم حوزه اخلاقی که در دین وجود دارد خود را بروز خواهد داد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع) افزود: نتیجه و برآیند این معناگرایی این نیست که انسان متدین یک انسان عزلت‌گزین باشد. این نگاه متدینانه و مومنانه غیر از آرامشی که در جامعه بشری ایجاد می‌کند، به توسعه ارتباطات بشری هم توجه می‌دهد. این معنویت که برخاسته از آموزه‌های حقیقی دینی است یک معنویت مسئولیت‌پذیر است نه معنویت مسئولیت‌ستیز یا معنویت مسئولیت‌گریز.
آیت الله رمضانی به دوران همه گیری کرونا در ایران اشاره کرد و ابراز کرد: در آن زمان پزشکان و پرستاران، طلاب حوزه‌های علمیه و دانشگاهیان جهاد کردند و خود را در میدان خطر قرار دادند که منجر به شهادت شمار زیادی از آنان شد. رهبر انقلاب فرمودند این جزو آرزو‌های من است و ای کاش بشود که این زیبایی‌های کمک‌های بشردوستانه را به زیبایی روایت کنند. اگر انسان چنین نگاه خداانگارانه و خدامحوری داشته باشد هیچ‌وقت به بن بست مواجه نخواهد شد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع) در بخش پایانی سخنان خود مساله فلسطین را موردتوجه قرار داد و گفت: امروزه نیازمند به وحدت پیروان اهل بیت (ع) در حمایت‌های بشردوستانه از غزه هستیم. کسانی که مدافع انسانیت هستند باید با وحدت و انسجام، آرامش را برای بچه‌های یتیم غزه فراهم کنند. امروزه غزه نیازمند به حمایت‌های بشردوستانه با نگاه انسانی است.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) تصریح کرد: اگر تعمق نسبت به آموزه‌های دینی داشته باشیم دین نه عقده‌زا بلکه عقده زدا است. دین گره‌هایی که در وجود انسان است را باز می‌کند و به روح و روان انسان آرامش می‌بخشد و یک نوع حس مسئولیت پذیری را در توسعه ارتباطات به انسان‌ها می‌دهد.
-
آیت‌الله رمضانی: امام جمعه در برابر بدعت‌ها، التقاط‌ها و انحرافات بایستد/ ائمه جمعه کادرسازی کنند
جمعی از مبلغان و ائمه جمعه هند پیش از ظهر روز دوشنبه 17 اردیبهشت 1403 با دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) دیدار کردند.
آیت الله «رضا رمضانی» در این دیدار از فعالیت‌های ائمه جمعه هند قدردانی کرد و گفت: من به مدت 17 سال امام جمعه بودم؛ 4 سال در کرج و 13 سال در اتریش و آلمان.
وی درباره وظائف امام جماعت اظهار داشت: وظایف امام جمعه با امام جماعت متفاوت است. امام جماعت یک مسجد را اداره کند و مسجد سنگر تبیین معارف است. وظیفه مهم امام جماعت حفظ دین‌داری مردم است. امام جماعت باید دین را درست بشناساند و به طور موثر تبلیغ کند، تقویت دین‌شناسی، دین‌باوری و دین‌داری از وظایف مهم امام جماعت است چون انسان‌های متدین؛ دین‌دار و دین‌شناس هستند.
استاد سطوح عالی حوزه با بیان اینکه امام جمعه وظایف مهمتری در جامعه دارد، ادامه دارد: امام جمعه در دایره وسیع‌تری می‌تواند فعالیت کند لذا اولین وظیفه او، جریان‌سازی فعالیت‌های دینی است. از طرف دیگر جریان‌سازی نیازمند پاسخگویی به پرسش‌ها و شبهات و انسجام نیروها است.
وی درباره ضرورت تبیین آموزه‌های دینی از سوی ائمه جمعه گفت: ما در تبیین آموزه‌های دینی نباید جزیره‌ای برخورد کنیم به دلیل اینکه آموزه‌ها متصل به هم هستند و ارتباط تنگاتنگی بین بخش‌های مختلف معارف دینی وجود دارد لذا امام جمعه که بحثی را مطرح می‌کند باید به مجموعه دین توجه کند.
آیت الله رمضانی لزوم پاسخ به شبهات دینی را از رسالت‌های دیگر امام جمعه برشمرد و ادامه داد: امروزه برخی، حق و باطل را ممزوج کرده و شبهه‌پراکنی می‌کنند و در پی تضعیف باورهای دینی مردم هستند. شبهات در همه‌ی زمان‌ها بوده است اما عصر امروز، عصر شبهه‌زایی است و روز به روز شبهه تولید می‌شود.
وی اضافه کرد: از جمله شبهاتی که مطرح می‌شود بحث جایگزین کردن شریعت با اعمال جدید است. برای نمونه می‌گویند که می‌توان برای روزه یا نماز جایگزین پیدا کرد. آنان با طرح این سخن در پی کمرنگ کردن و تعطیلی شریعت هستند. حتی زبان محلی را در نماز جایگزین زبان عربی می‌کنند. امروز شبهات از طریق فضای مجازی بسیار مطرح می‌شود و در این فضا، امام جمعه متکفل جریان‌سازی و پاسخگویی به شبهات است.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) به ذکر نمونه دیگری از شبهات فضای مجازی علیه اسلام گفت: برخی با تعبیرات زیبا ادعا می‌کنند که اسلام دین رحمت است در حالی که دین رحمت، منافاتی با مقاومت و مقابله با خودکامگی، و افراد ظالم و ستمگر ندارد. در این باره اطلاق آیات و روایات را داریم که اسلام رحمانی باید در کنار مقاومت در برابر ستمگران باشد. مرحوم امام خمینی(ره) درباره روایاتی که قیام قبل از ظهور را باطل می‌داند، می‌فرماید که افراد تنبل که هیچ عرضه‌ای ندارند از این روایات سکوت در برابر ظالم را استفاده می کنند. این‌ها معتقدند که ظلم باید همه جا را بگیرد تا امام(عج) ظهور کند! لذا ادعا می‌کنند که روحانیت نباید وارد عرصه سیاست شود در حالی که در زیارت جامعه کبیره می‌خوانیم ائمه علیهم‌السلام «ساسَةَ الْعِبَادِ» یعنی سياست‌مداران جامعه هستند.
وی ادامه داد: امام جمعه باید در برابر بدعت‌ها، التقاط‌ها و انحرافات بایستد و مدافع دین و حریم دین باشد. از طرف دیگر لازم است امام جمعه در بیان حقائق دین شجاعت و حرّیت داشته باشد.
استاد سطوح عالی حوزه، کادرسازی را از بایسته‌های یک امام جمعه معرفی کرد و اظهار داشت: امام جمعه در شهری که فعالیت می‌کند باید کادرسازی کرده و با شناسایی افراد کارآمد، فعال و علاقه‌مند و ارائه مفاهیم دینی به آنان، نیروهای کارشناس تربیت کند.
وی با بیان اینکه مهارت‌اندوزی برای ائمه جمعه بسیار مهم است، افزود: برای مهارت گفت‌وگو و شبکه سازی، کارگاه‌های آموزشی تخصصی باید برگزار شود و شرکت‌کنندگان با ادیان بشری و اشتراکات آموزه‌های اسلام آشنا شوند. در غرب برخی کشیش‌ها با چهار یا پنج زبان آشنا بودند اما متأسفانه ما از لحاظ آشنایی با زبان‌های زنده دنیا عقب هستیم.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به اینکه امام جمعه باید اسلام را به صورت جامع معرفی کند، اضافه کرد: اسلام اهل بیتی اسلامی است که ظاهر و باطن دارد و حوزه‌های فردی و اجتماعی در آن جمع است. همچنین در اسلام اهل بیتی، حماسه و عرفان جمع است و صرفاً حماسه یا عرفان نیست.
وی تأکید کرد: خداوند دین را به ائمه جمعه سپرده است. در این راستا امام جمعه باید به جهان اسلام توجه داشته باشد و سرّ اینکه قرائت سوره‌های جمعه و منافقین در نماز جمعه مستحب است این است که سوره منافقین مربوط به دشمن‌شناسی است. اینکه افرادی که می‌خواهند اسلام را تضعیف کنند را بشناسیم.
آیت‌الله رمضانی در پایان گفت: امام جمعه نمازگزاران را به تقوای فردی و سیاسی و اجتماعی دعوت می‌کند لذا امام جمعه مسئولیت‌های مهمی دارد و خداوند به کسانی که دین را به عنوان امانت حفظ می‌کنند عنایت خاصی خواهد داشت.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) اظهار داشت: امام جمعه در شهری که فعالیت می‌کند باید کادرسازی کرده و با شناسایی افراد کارآمد، فعال و علاقه‌مند و ارائه مفاهیم دینی به آنان، نیروهای کارشناس تربیت کند.
-
بنیاد بین المللی پزشکان مسلمان بدون مرز جلوه‌ای از تمدن اسلامی مبتنی بر دین است
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت (ع) - دومین همایش "دین، سلامت و کمک های بشر دوستانه" از سوی بنیاد بین المللی بنیاد بین المللی خیریه پزشکان مسلمان بدون مرز مرتبط با مجمع جهانی اهل بیت(ع) عصر دوشنبه ۱۷ اردیبهشت‌ماه در سالن همایش‌های دانشگاه علوم پزشکی تهران برگزار شد.
حجت الاسلام والمسلمین محمد ابوالقاسمی عضو مجلس خبرگان رهبری طی سخنانی در این نشست با بیان اینکه تمدن غرب در حال فروریختن است، تصریح کرد: اگر زمانی امام خمینی(ره) فرمود صدای شکسته شدن استخوان‌های کمونیسم شنیده می‌شود، امروز به جرأت می‌توان گفت صدای شکسته شدن استخوان های لیبرالیسم هم شنیده می شود. امروز دیگر همه مردم جهان به این باور رسیده‌اند که نظم حاکم بر جهان یک نظم ظالمانه، منفعت طلبانه و مادی گرایانه است و جهان نیازمند طرحی نو است.
وی افزود: اگر در سال های گذشته نسبت به تمدن دینی کسانی با دیده تردید می نگریستند و تلاش می کردند که دین و فعالیت های دین‌مداران را محدود کنند، امروز همه فهمیدند که این دین است که می تواند به درد جامعه بشری برسد، اما نه هر دینی، آن دینی که منادی آن دین اهل بیت عصمت و طهارت هستند. دینی که از نظام شیعی ما برخاسته و محور مقاومت شیعی و سپس محور مقاومت نزدیک به اهل بیت(ع) را فعال کرده و امروز چشم امید همه جهانیان به ایران اسلامی شیعی است.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به عملیات موشکی و پهپادی سپاه پاسداران جمهوری اسلامی ایران به اراضی اشغالی گفت: این سیلی‌ای که جمهوری اسلامی به نظام غاصب اسرائیل زد در سرتاسر جهان انعکاس فوق العاده ای داشت. من همان ایام در ایتالیا و سپس در آلمان بودم با شهروندان آن کشورها از نزدیک صحبت می کردم. همه خوشحال بودم، مگر کسانی که وابسته به نظام منحط تمدن مادی هستند.
حجت الاسلام ابوالقاسمی ابراز کرد: خیلی خوشحالم که می‌بینم پزشکان بدون مرز کنگره دین، سلامت و کمک‌های بشردوستانه را برپا می‌کنند. نقطه عظمت این حرکت دین است که بسیار دقیق و درست انتخاب شده است. امروز حتی مسیحیان هم به این نتیجه رسیدند که دین اجازه نمی دهد شما در برابر ظلمی که مشاهده می کنید بی تفاوت باشید. شاید یک زمانی نه چندان دور کلیسا و واتیکان از ورود به عرصه سیاست پرهیز داشت اما خود واتیکان موسسه احسان سیاسی راه انداخته است.
وی اضافه کرد: واتیکان می گوید ما احسانمان را نباید به احسان فقرا در گوشه و کنار محلات منحصر و محدود کنیم، ما می‌توانیم در عرصه کلان بین المللی اهل احسان باشیم. این نگرشی است که از دین برخاسته است. دین به ما می گوید در برابر ظلمی که مشاهده می‌کنید سکوت نکنید.
این عضو مجلس خبرگان رهبری در پایان گفت: بنیاد بین المللی خیریه پزشکان مسلمان بدون مرز یک جلوه بسیار خوب از تمدن اسلامی مبتنی بر دین است که به ساختار‌های ظالمانه جهان اعتماد و اکتفا نکرده و دست به کمر خود زده و روی پای خود ایستاده و از پایگاه دین ماجرای خدمت از عرصه پزشکی را آغاز کرده است. این می‌تواند الگویی باشد و در آینده‌ای نه چندان دور مهندسان بدون مرز برای بازسازی غزه، حقوقد‌انان بدون مرز برای دفاع از مظلومان عالم و در عرصه‌های دیگر ما از خاستگاه دین بتوانیم نظم جدیدی بر جهان معاصر حاکم کنیم.
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: بنیاد بین المللی خیریه پزشکان مسلمان بدون مرز یک جلوه بسیار خوب از تمدن اسلامی مبتنی بر دین است که به ساختار‌های ظالمانه جهان اعتماد و اکتفا نکرده و دست به کمر خود زده و روی پای خود ایستاده و از پایگاه دین ماجرای خدمت از عرصه پزشکی را آغاز کرده است.
سید منذر حکیم: جود و کرم امام جواد(ع) تلالوء خورشید رضوی بود
عضو شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به جود و کرم امام جواد(ع) گفت: این امام بزرگوار مدت کمی را در پرتوی عنایت پدرشان امام رضا(ع) بودند اما تعلیمات رضوی برای ایشان بسیار متعالی و برجسته بود و از تلالوء خورشید رضوی بهره‌ها برده‌اند.
به مناسبت فرا رسیدن سالروز ولادت حضرت جوادالائمه(ع)، امام جود و سخا و به منظور بررسی وجوه کرامت و بخشش در سیره آن امام همام(ع) با حجت الاسلام و المسلمین «سید منذر حکیم» عضو شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع)، رئیس پژوهشکده الذریة النبویه، استاد تاریخ اسلام و مدیر گروه فقه تخصصی خانواده جامعه المصطفی(ص) العالمیه گفت‌وگویی انجام دادیم.
حجت الاسلام و المسلمین حکیم با تبریک فرا رسیدن ماه‌های رجب، شعبان و رمضان که ماه‌های برکت ویژه خدا برای بندگان است، اظهار کرد: می‌بینیم در این ماه‌ها هم ادعیه از جود و احسان و کرم سرشار است و هم حوادث رخ داده در آنها همچون ولادت امامان محمدباقر، محمدجواد و علی‌بن ابی طالب علیهم السلام، مبعث نبوی(ص)، و موالید ابتدای شعبان و نهایتاً ولادت باسعادت امام عصر(عج) در نیمه شعبان و ولادت امام حسن مجتبی(ع) در نیمه ماه مبارک رمضان و شب جمعه اول رجب (لیله الرغایب) و ایام البیض هر سه ماه و شب‌های قدر... جملگی سفره کرم الهی را برای ما گشوده‌اند تا در این چند ماه ویژه با کلیدواژه و شاه‌کلید ترقی که همان جود و کرم و احسان است، آشنا و تربیت شویم.
مسیر ترقی و رشد انسان
وی با اشاره به آیات شریفه «فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَ اتَّقى* وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنى»، تصریح کرد: این آیات بیان می‌کنند که مسیر ترقی و سقوط انسان از دو کلیدواژه شروع می‌شود: نخست جود و کرم و احسان که از (اعطی) می‌آید تا انسان اهل بخشندگی باشد چراکه این صفت ظرفیت وجودی انسان را پربار می‌کند و به او ظرفیت و اوج می‌بخشد برخلاف تصور ابتدایی که بیشتر مردم اعطاء را از دست دادن تعبیر می‌کنند اما در منطق اهل بیت عصمت(ع) عطا کردن به معنای غنی‌سازی و ماندگار کردن داده شده‌ها و به ویژه با ظرفیت شدن انسان بخشنده با پایدار شدن صفت بذل و بخشش در وجود او و به تکامل رفتن و اوج گرفتن روح پویای انسانی است.
رئیس پژوهشکده الذریة النبویه ادامه داد: در روایات است که انسان وقتی روزی‌اش به تنگنا می‌افتد، صدقه بدهد؛ صدقه تربیت نفس برای بذل و بخشش است و انسانی که بخشنده شد به تناسب این روحیه از سوی خدا بخشیده می‌شود و مورد رحمت قرار می‌گیرد، چنان‌که برخی بزرگان می‌گفتند هر گاه جیب‌مان از پول برای خدا (با صدقه دادن) خالی می‌شود، روزی ما می‌آید!
بذل و احسان امام جواد(ع) حتی برای مخالفان!
عضو شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) تاکید کرد: اهل بیت(ع) که ستون های کرم و بخشش هستند همگی نوری واحدند البته هر معصومی به دلیل شرایط زمانی و مکانی با صفتی خاص، بیشتر جلوه یافته است... یکی از ویژگی‌های امام جواد(ع) بذل و بخشش و احسان حتی در حق مخالفان است به گونه‌ای که ایشان حتی نسبت به محیط زیست و حیوانات نگاهی بخشایش‌گر داشتند. حتی در تربیت انسان‌ها نیز این بذل و بخشش علمی و معنوی در احادیث کوتاه برجای مانده از ایشان مشهود است!
حکیم با بیان اینکه ائمه(ع) درصدد هستند که مردم به خودکفایی برسند و آنها را مستقل کنند، گفت: از این رو، در تعالیم اهل بیت(ع) این مهارت افزایی‌ها موج می‌زند برای مثال امام جواد(ع) مهریه همسرشان را که توسط مامون و به اجبار به همسری حضرت(ع) درآمد، 10 مناجات قرار دادند که در مفاتیح الجنان و اکثر کتب سیره حضرت(ع) آمده است ... این مناجات‌ها انسان را به خدا وصل کرده و برای دستیابی به حوائج ما را راهنمایی می‌کند.
وی با اشاره به سوره مبارکه «علق» ابراز کرد: وقتی خدا خود را در این سوره به اکرم الاکرمین معرفی می‌کند و دلیل این کرامت را آموختن به بشر می‌داند، بهتر می‌توانیم ارزش جود و احسان امام جواد(ع) را که با دعا ما را هدایت کرده‌اند، درک کنیم. باید توجه داشت بنابر توصیه اهل بیت(ع)، بهتر است به جای پول دادن و عطایای مادی، راه رفع نیاز را به افراد محروم بیاموزیم. چون بهترین هدیه این است که افراد را خودکفا و از نیاز به دیگران مستقل کنیم.
موعظه‌های راهبردی امام جواد(ع)
عضو شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه در کتاب ۱۴ جلدی «پیشوایان هدایت» و در جلد ۱۱ موعظه‌های کوتاه امام جواد(ع) بالغ بر 73 رهمنود آورده شده است، تاکید کرد: یکی از رهنمودهای حضرت(ع)، این است که تا کار محکم نشده آن را آشکار نکنید چراکه ممکن است سرانجامش را تخریب کند. همچنین، در رهمنود یازدهم از ایشان آورده شده مومن به سه چیز نیاز دارد: توفیق از سوی خدا (عنایت ویژه الهی)، قضاوت صحیح و موعظه‌گری شخص نسبت به خودش (بر اساس خودآگاهی)، نصیحت‌پذیری از نصیحت‌کنندگان و انتقادپذیر بودن.
وی افزود: البته اینکه این توفیق چگونه حاصل می‌شود راه های خود را دارد که با مراجعه به فرازهای ابتدایی دعای کمیل می‌توان بسیاری از موانع آن را درک کرد. همچنین باید بدانیم انسان اگر نقدپذیر باشد، تکامل می‌یابد یعنی در کنار نقد کردن، باید روش نقد را نیز فرا بگیریم و خود نقدپذیر باشیم تا تکامل پیدا کنیم.
حکیم در ادامه بیان کرد: از رهنمودهای دیگر ایشان که بُعد اجتماعی دارد، این است که فرمودند: ملاقات با دوستان (همنشینی با خوبان) عقل انسان را بارور می‌کند .... این یعنی توصیه به همنشینی‌ها عقل ما را بارور کند و وقت‌مان را اتلاف نکند و به امور بی‌فایده سپری نشود و خدای ناکرده انسان را به تباهی نکشاند.
عضو شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) اظهار کرد: از دیگر رهمنودهای امام جواد(ع) که قرآن هم به آن تاکید و تصریح دارد، این است که از مواضعی که بذل و بخشش و جود و کرم را در انسان بارور می‌کند قدردانی از نعمت‌ها (اعم از الهی و انسانی) است؛ به عبارت بهتر، حضرت(ع) توصیه دارند که عدم شکرگذاری مقابل نعمات، کفران نعمت که نشانه بخل و خساست است که نمی‌تواند از خدمات خالق و مخلوق، تشکر کند.
حکیم تاکید کرد: از کلمات امام جواد(ع) به خوبی متوجه می شویم که سپاس‌گذاری از نعمت‌ها، صفت کرم و بخشش را در انسان بارور می‌کند. هر انسان سلیم النفسی می‌داند پاسخ خوبی، خوبی است و قدردان نعمت‌های خدا و دیگرانی است که او را چه مادی و چه معنوی بهره‌مند کرده‌اند، این انسان نیمه خالی لیوان را نمی‌بیند و مصداق آیه «إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ؛ انسان نسبت به پروردگارش کافر نعمت و ناسپاس است»، نمی‌شود.
مدیر گروه خانواده جامعه المصطفی(ص) العالمیه درباره تاثیرپذیری امام جواد(ع) از پدرشان امام رضا(ع) در آراستگی به صفت جود و سخا، گفت: امام جواد(ع) در کودکی (7 یا 9 سالگی) به امامت رسیدند و مدت کمی را در پرتوی عنایت پدرشان امام رضا(ع) بودند اما تعلیمات رضوی برای ایشان بسیار متعالی و برجسته بود و از تلالوء خورشید رضوی بهره‌ها برده‌اند.
وی ادامه داد: اگرچه برخی به امام رضا(ع) به دلیل نداشتن فرزند پسر طعنه می‌زدند اما وقتی امام جواد(ع) متولد شدند و در کودکی به امامت رسیدند در همین مدت اندک به قدری ویژگی‌ها و صفات‌شان درخشش یافت که همه معاصران و غیرمعاصران به خورشید وجود آن حضرت(ع) اعتراف کرده‌اند، از 9 تا 25 سالگی و در دوران کوتاه امامت‌شان منشا خیرات و برکات بسیار بودند و وجود مبارک‌شان به قدری درخشید که نتوانستند خورشید وجودشان را تاب بیاورند و به وسیله همسرناسپاسشان ایشان را به شهادت رساندند.
عضو شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) در پایان خاطرنشان کرد: در این مناسبت‌ها بسیار مهم است از سیره و زندگانی ائمه(ع) اطلاعات کسب کنیم؛ توصیه می‌شود کتابی مثل «پیشوایان هدایت» جلد به جلد خوانده شود تا مخاطبان به نگاهی جامع دست بیابند نه به قدر خوشه چینی بهره گیرند؛ چون سیره ائمه(ع) به تناسب شرایط زندگانی هر کدام از آن حضرات(ع)، ویژگی خاصی را تبلور داده و راهگشا و الگوبخش است.
عضو شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به جود و کرم امام جواد(ع) گفت: این امام بزرگوار مدت کمی را در پرتوی عنایت پدرشان امام رضا(ع) بودند اما تعلیمات رضوی برای ایشان بسیار متعالی و برجسته بود و از تلالوء خورشید رضوی بهره‌ها برده‌اند.
به مناسبت فرا رسیدن سالروز ولادت حضرت جوادالائمه(ع)، امام جود و سخا و به منظور بررسی وجوه کرامت و بخشش در سیره آن امام همام(ع) با حجت الاسلام و المسلمین «سید منذر حکیم» عضو شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع)، رئیس پژوهشکده الذریة النبویه، استاد تاریخ اسلام و مدیر گروه فقه تخصصی خانواده جامعه المصطفی(ص) العالمیه گفت‌وگویی انجام دادیم.
حجت الاسلام و المسلمین حکیم با تبریک فرا رسیدن ماه‌های رجب، شعبان و رمضان که ماه‌های برکت ویژه خدا برای بندگان است، اظهار کرد: می‌بینیم در این ماه‌ها هم ادعیه از جود و احسان و کرم سرشار است و هم حوادث رخ داده در آنها همچون ولادت امامان محمدباقر، محمدجواد و علی‌بن ابی طالب علیهم السلام، مبعث نبوی(ص)، و موالید ابتدای شعبان و نهایتاً ولادت باسعادت امام عصر(عج) در نیمه شعبان و ولادت امام حسن مجتبی(ع) در نیمه ماه مبارک رمضان و شب جمعه اول رجب (لیله الرغایب) و ایام البیض هر سه ماه و شب‌های قدر... جملگی سفره کرم الهی را برای ما گشوده‌اند تا در این چند ماه ویژه با کلیدواژه و شاه‌کلید ترقی که همان جود و کرم و احسان است، آشنا و تربیت شویم.
مسیر ترقی و رشد انسان
وی با اشاره به آیات شریفه «فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَ اتَّقى* وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنى»، تصریح کرد: این آیات بیان می‌کنند که مسیر ترقی و سقوط انسان از دو کلیدواژه شروع می‌شود: نخست جود و کرم و احسان که از (اعطی) می‌آید تا انسان اهل بخشندگی باشد چراکه این صفت ظرفیت وجودی انسان را پربار می‌کند و به او ظرفیت و اوج می‌بخشد برخلاف تصور ابتدایی که بیشتر مردم اعطاء را از دست دادن تعبیر می‌کنند اما در منطق اهل بیت عصمت(ع) عطا کردن به معنای غنی‌سازی و ماندگار کردن داده شده‌ها و به ویژه با ظرفیت شدن انسان بخشنده با پایدار شدن صفت بذل و بخشش در وجود او و به تکامل رفتن و اوج گرفتن روح پویای انسانی است.
رئیس پژوهشکده الذریة النبویه ادامه داد: در روایات است که انسان وقتی روزی‌اش به تنگنا می‌افتد، صدقه بدهد؛ صدقه تربیت نفس برای بذل و بخشش است و انسانی که بخشنده شد به تناسب این روحیه از سوی خدا بخشیده می‌شود و مورد رحمت قرار می‌گیرد، چنان‌که برخی بزرگان می‌گفتند هر گاه جیب‌مان از پول برای خدا (با صدقه دادن) خالی می‌شود، روزی ما می‌آید!
بذل و احسان امام جواد(ع) حتی برای مخالفان!
عضو شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) تاکید کرد: اهل بیت(ع) که ستون های کرم و بخشش هستند همگی نوری واحدند البته هر معصومی به دلیل شرایط زمانی و مکانی با صفتی خاص، بیشتر جلوه یافته است... یکی از ویژگی‌های امام جواد(ع) بذل و بخشش و احسان حتی در حق مخالفان است به گونه‌ای که ایشان حتی نسبت به محیط زیست و حیوانات نگاهی بخشایش‌گر داشتند. حتی در تربیت انسان‌ها نیز این بذل و بخشش علمی و معنوی در احادیث کوتاه برجای مانده از ایشان مشهود است!
حکیم با بیان اینکه ائمه(ع) درصدد هستند که مردم به خودکفایی برسند و آنها را مستقل کنند، گفت: از این رو، در تعالیم اهل بیت(ع) این مهارت افزایی‌ها موج می‌زند برای مثال امام جواد(ع) مهریه همسرشان را که توسط مامون و به اجبار به همسری حضرت(ع) درآمد، 10 مناجات قرار دادند که در مفاتیح الجنان و اکثر کتب سیره حضرت(ع) آمده است ... این مناجات‌ها انسان را به خدا وصل کرده و برای دستیابی به حوائج ما را راهنمایی می‌کند.
وی با اشاره به سوره مبارکه «علق» ابراز کرد: وقتی خدا خود را در این سوره به اکرم الاکرمین معرفی می‌کند و دلیل این کرامت را آموختن به بشر می‌داند، بهتر می‌توانیم ارزش جود و احسان امام جواد(ع) را که با دعا ما را هدایت کرده‌اند، درک کنیم. باید توجه داشت بنابر توصیه اهل بیت(ع)، بهتر است به جای پول دادن و عطایای مادی، راه رفع نیاز را به افراد محروم بیاموزیم. چون بهترین هدیه این است که افراد را خودکفا و از نیاز به دیگران مستقل کنیم.
موعظه‌های راهبردی امام جواد(ع)
عضو شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه در کتاب ۱۴ جلدی «پیشوایان هدایت» و در جلد ۱۱ موعظه‌های کوتاه امام جواد(ع) بالغ بر 73 رهمنود آورده شده است، تاکید کرد: یکی از رهنمودهای حضرت(ع)، این است که تا کار محکم نشده آن را آشکار نکنید چراکه ممکن است سرانجامش را تخریب کند. همچنین، در رهمنود یازدهم از ایشان آورده شده مومن به سه چیز نیاز دارد: توفیق از سوی خدا (عنایت ویژه الهی)، قضاوت صحیح و موعظه‌گری شخص نسبت به خودش (بر اساس خودآگاهی)، نصیحت‌پذیری از نصیحت‌کنندگان و انتقادپذیر بودن.
وی افزود: البته اینکه این توفیق چگونه حاصل می‌شود راه های خود را دارد که با مراجعه به فرازهای ابتدایی دعای کمیل می‌توان بسیاری از موانع آن را درک کرد. همچنین باید بدانیم انسان اگر نقدپذیر باشد، تکامل می‌یابد یعنی در کنار نقد کردن، باید روش نقد را نیز فرا بگیریم و خود نقدپذیر باشیم تا تکامل پیدا کنیم.
حکیم در ادامه بیان کرد: از رهنمودهای دیگر ایشان که بُعد اجتماعی دارد، این است که فرمودند: ملاقات با دوستان (همنشینی با خوبان) عقل انسان را بارور می‌کند .... این یعنی توصیه به همنشینی‌ها عقل ما را بارور کند و وقت‌مان را اتلاف نکند و به امور بی‌فایده سپری نشود و خدای ناکرده انسان را به تباهی نکشاند.
عضو شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) اظهار کرد: از دیگر رهمنودهای امام جواد(ع) که قرآن هم به آن تاکید و تصریح دارد، این است که از مواضعی که بذل و بخشش و جود و کرم را در انسان بارور می‌کند قدردانی از نعمت‌ها (اعم از الهی و انسانی) است؛ به عبارت بهتر، حضرت(ع) توصیه دارند که عدم شکرگذاری مقابل نعمات، کفران نعمت که نشانه بخل و خساست است که نمی‌تواند از خدمات خالق و مخلوق، تشکر کند.
حکیم تاکید کرد: از کلمات امام جواد(ع) به خوبی متوجه می شویم که سپاس‌گذاری از نعمت‌ها، صفت کرم و بخشش را در انسان بارور می‌کند. هر انسان سلیم النفسی می‌داند پاسخ خوبی، خوبی است و قدردان نعمت‌های خدا و دیگرانی است که او را چه مادی و چه معنوی بهره‌مند کرده‌اند، این انسان نیمه خالی لیوان را نمی‌بیند و مصداق آیه «إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ؛ انسان نسبت به پروردگارش کافر نعمت و ناسپاس است»، نمی‌شود.
مدیر گروه خانواده جامعه المصطفی(ص) العالمیه درباره تاثیرپذیری امام جواد(ع) از پدرشان امام رضا(ع) در آراستگی به صفت جود و سخا، گفت: امام جواد(ع) در کودکی (7 یا 9 سالگی) به امامت رسیدند و مدت کمی را در پرتوی عنایت پدرشان امام رضا(ع) بودند اما تعلیمات رضوی برای ایشان بسیار متعالی و برجسته بود و از تلالوء خورشید رضوی بهره‌ها برده‌اند.
وی ادامه داد: اگرچه برخی به امام رضا(ع) به دلیل نداشتن فرزند پسر طعنه می‌زدند اما وقتی امام جواد(ع) متولد شدند و در کودکی به امامت رسیدند در همین مدت اندک به قدری ویژگی‌ها و صفات‌شان درخشش یافت که همه معاصران و غیرمعاصران به خورشید وجود آن حضرت(ع) اعتراف کرده‌اند، از 9 تا 25 سالگی و در دوران کوتاه امامت‌شان منشا خیرات و برکات بسیار بودند و وجود مبارک‌شان به قدری درخشید که نتوانستند خورشید وجودشان را تاب بیاورند و به وسیله همسرناسپاسشان ایشان را به شهادت رساندند.
عضو شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) در پایان خاطرنشان کرد: در این مناسبت‌ها بسیار مهم است از سیره و زندگانی ائمه(ع) اطلاعات کسب کنیم؛ توصیه می‌شود کتابی مثل «پیشوایان هدایت» جلد به جلد خوانده شود تا مخاطبان به نگاهی جامع دست بیابند نه به قدر خوشه چینی بهره گیرند؛ چون سیره ائمه(ع) به تناسب شرایط زندگانی هر کدام از آن حضرات(ع)، ویژگی خاصی را تبلور داده و راهگشا و الگوبخش است.
