- شعر و ادب
- نوحه
- الصفحة الرئيسية
- حول المؤتمر
- اللجان العلمية
- المنظمون والمشارکون
- أخبار المؤتمر
- الدعوتان للمؤتمر
- الدعوة العلمیة
- الدعوة الشعریة
- للباحثین
- حول شیخ الأباطح أبي طالب(ع)
- تراث أبي طالب(ع)
- طريقة كتابة المقالات
- الوسائط المتعددة
- تحميل الملصقات والبروشورات
- الصور
- تحميل نشرات ألمؤتمر
- التواصل مع المؤتمر
- عنوان الأمانة العامة
- إرسال المقالة مباشرة
آیت الله رمضانی: امام خمینی(ره) ذخیره خدا در عصر ما بود/ ملت‌های دنیا به امام راحل عشق می‌ورزند
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان خاطره‌ای از سخنرانی خود در فرانسه درباره امام خمینی(ره) گفت: در یک سخنرانی برای ۴۰۰ نفر سخنرانی می‌کردم بعد از پایان جلسه برخی حاضران به من گفتند امام راحل تنها مربوط به ایرانی ها نبود، بلکه امام خمینی(ره) ذخیره خدا در این زمان برای همه مردم دنیا بود و همه ملت‌های دنیا به امام راحل عشق می‌ورزند.
همایشی با عنوان «اندیشه‌ی اخلاقی امام خمینی(ره) و رهبری انقلاب اسلامی» با حضور مهمانان خارجی و اساتید و اندیشمندان در دانشگاه اهل بیت(ع) برگزار شد. مهمانان ویژه این برنامه دانشجویان دکتری دانشگاه مصباح الدجی پاکستان بودند.
**شخصیت امام جهان شمول است
آیت الله رمضانی گیلانی دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) و نماینده مردم استان گیلان در مجلس خبرگان رهبری در این همایش به ایراد سخنرانی پرداخت و گفت: درباره امام خمینی(ره) در ابعاد مختلف باید بحث کرد؛ یک بعد آن جهان شمولی شخصیت امام راحل است. مثلاً شخصیت امام خمینی(ره) را می‌توان به عنوان یک عارف که نگاهش نسبت به هستی، نگاهی مبتنی بر کشف و شهود است، بررسی کرد. از منظر دیگر امام خمینی(ره)، چون حکیم بود نگاه حکیمانه و فیلسوفانه به جهان و انسان و خدا دارد و این منظر نگاهی جامع به انسان به لحاظ فلسفی می‌دهد. همچنین درباره امام راحل به عنوان عالم متخلّق یعنی کسی که خودش متخلق به اخلاق توحیدی و عرفانی است، می‌توان بحث کرد.
وی افزود: از نظر دیگر امام خمینی(ره) به عنوان یک فقیه و یک مرجع جامع، مورد توجه است و با توجه به آشنایی ایشان با جامعه انسانی و اسلامی و اهل بیتی، فقه زندگی و فقه حکومتی را تبیین می‌کنند. همچنین شخصیت ایشان به عنوان کسی که ادیب است و خودش اهل شعر عارفانه است، جای بررسی دارد. همچنین به عنوان یک سیاستمدار دینی، می‌توان به شخصیت امام خمینی(ره) پرداخت. آیت الله جوادی آملی می‌فرمودند امام راحل، جمله‌ای بالاتر از جمله آیت الله مدرس را به زبان جاری می‌کردند. امام خمینی(ره) در حقیقت معتقد بودند شریعت ما عین سیاست ما و سیاست ما عین شریعت ماست، همچنین طریقت و حقیقت ما عین سیاست ما است و سیاست ما عین طریقت و حقیقت ما است و این حرف بسیار بلندی است و از این منظر هم، شخصیت امام راحل قابل بررسی است.
**امام با اخلاق خود جامعه را تربیت کرد
نماینده مردم استان گیلان در مجلس خبرگان رهبری اظهار داشت: در این جلسه من قصد دارم از منظر اخلاقی به مکتب امام خمینی(ره) بپردازم و اشاره‌ای هم به مکتب امام خامنه‌ای خواهم داشت. اخلاق آنقدر اهمیت دارد که پیامبر اسلام می‌فرماید من برای اخلاق مبعوث شدم و آنقدر مهم است که حتی پیامبر باید متخلق به اخلاق نیکو باشد، به همین جهت است که خدای متعال اخلاق پیامبر را می‌ستاید. اگر این اخلاق در رفتار و کردار ما خودش را نشان دهد قطعاً در رفتار جامعه اثرگذار است و اگر یک رهبر جامعه، رهبر اخلاقی باشد، این اخلاق در هر جهت در بدنه جامعه خودش را نشان می‌دهد. اگر رهبر حکیم باشد، این حکمت و فهم خودش را نشان خواهد داد. امام خمینی(ره) با همین اهداف جامعه را تربیت کرد.
آیت الله رمضانی گفت: از اموری که باعث شد جامعه نبوی در آن ۲۳ سال رشد کند خلق پیامبر(ص) بود که به همه کس احترام می‌گذاشت و کسانی که در فرهنگ جاهلی زندگی می‌کردند، با فرهنگ وفاداری عشق و ایثار انس گرفتند و تحول اخلاقی در جامعه پیامبر(ص) رخ داد و جامعه به سوی توحید حرکت کرد.
**خطرناک‌ترین اخلاق در سیاست و رسانه
وی در ادامه به سه نوع اخلاق اشاره کرد و تصریح کرد: اخلاق افلاطونی و ارسطویی بر چهارپایه حکمت، شجاعت، عفت و عدالت بنا نهاده شده در همین راستا اخلاق مسیحیت بر همین چهارپایه شکل گرفته و سه اصل دیگر امید، ایمان و نیکوکاری هم به آن اضافه شده است و در مقابل 7 رذیلت اخلاقی غرور، طمع، شهوت، حسادت، شکم پرستی، خشم و تنبلی وجود دارد که سرچشمه همه رذیلت‌ها است. در مقابل اینها، یک اخلاق در سیاست و قدرت و ثروت امروز مورد استفاده قرار می‌گیرد که اخلاق ماکیاولی است که به هیچ اخلاقی وفادار نیستند و اخلاق آنها در بی اخلاقی و عدم پایبندی به اصول ارزشی است. اینها در سیاست، شاه و شهریار را فوق قانون می‌دانند و از هر قید و بندی بری می‌دانند و شاه برای حفظ قدرت می‌تواند هر کاری انجام دهد و از هر ابزاری استفاده کند. در رسانه هم به هیچ اصل اخلاقی پایبند نیستند. اخلاق ماکیاولی برای رسیدن به قدرت و ثروت از هر ابزاری استفاده می‌کنند و این خطرناک‌ترین نوع اخلاق در اقتصاد سیاست و رسانه است.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ره) اظهار داشت: اخلاقی که امام خمینی(ره) مبنای زندگی خود قرار داده بودند، بر مقتضای فطرت و گرایش‌های درونی آدمیان است. از گرایشات درونی آدم ها، فضیلت خواهی، راستی، امانتداری، خدمت به مردم است. همه فضایل اخلاقی در فطرت انسان جای گرفته است و باید شکوفا شود و اگر شکوفا شود، انسان به برتری خواهد رسید و چنین انسانی، زمینه جامعه اخلاقی را فراهم خواهد کرد. فعل اخلاقی از نظر امام راحل بر مبنای فطرت است البته امام خمینی(ره) معتقد هستند همه عقاید بر مبنای فطرت می باشد، یعنی خدا انگاری و خدا پرستی بر مبنای فطرت است چون دین بر مبنای فطرت می باشد، همانطور که اگر آدمی در مهلکه‌ای گیر کند، صرفاً به یک حقیقت توجه دارد و آن حقیقت خدای واحد است.
**از منظر امام اخلاق و اعمال و عقاید همه بر مبنای فطرت است
وی افزود: در حوزه معاد هم همینطور امام خمینی(ره) معتقد بودند که معاد و فرجام آدمی بر اساس فطرت جاودانه انسان است و چون انسان از روح جاودان برخوردار است می‌خواهد به ابدیت برسد. پس هم اخلاق هم عقاید در دیدگاه امام خمیین(ره) بر مبنای فطرت است و مهمتر از همه اینها، اعمال انسان نیز بر مبنای فطرت است و تمام اعمال مانند نماز روزه حج و زکات بر مبنای نیاز واقعی انسان قرار گرفته‌اند همچنین امام راحل، معتقد بودند جهنم و بهشت هم سه قسمت هستند. بهشت اعمال، بهشت اخلاق و بهشت عقاید و به همین ترتیب جهنم اعمال جهنم اخلاق و جهنم عقاید. بنابراین از نگاه امام خمینی(ره)، هم عقاید هم اخلاق و هم اعمال در دین بر اساس فطرت است و وقتی می‌گویند دین فطری است یعنی همه آموزه‌های دینی بر اساس فطرت انسان می باشد. در عرصه اجتماعی نیز مقابله با ظالم بر اساس فطرت است و ظلم را پذیرفتن بر خلاف فطرت می باشد.
**امام ذخیره خدا در عصر ما بود
آیت الله رمضانی گفت: آموزه‌های امام خمینی(ره) برای جامعه ایرانی نیست، بلکه برای کل جامعه بشری است. اگر جامعه بشری به دعوت امام راحل توجه کنند، به رشد اخلاقی و انسانی خواهند رسید. وی تنها سیادت را برای ایرانیان به ارمغان نیاورد، بلکه امام خمینی(ره) ذخیره خداوند در این عصر برای همه مظلومین بود. معجزه بزرگی که از او صادر شد، بیداری و مسئولیت پذیری و امانتداری و همچنین ایستادن در مقابل خودکامگان و بازگرداندن عزت نفس به مسلمانان بود و در تمام این سال‌ها امام خامنه‌ای هم بر همین مبنا حرکت کرده‌اند و عزت مداری و مقابله با خودکامگان را مبنای اخلاق سیاسی خود قرار داده‌اند.
وی ادامه داد: اگر جامعه بشری در آینده بخواهد از هر جهت رشد کند باید به هفت توصیه مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم انقلاب توجه کنند که پیشرفت علم، فراگیری اخلاق و معنویت، عدالت خواهی، مبارزه با فساد از جمله آنها است.
آیت الله رمضانی اظهار داشت: امام خمینی رحمت الله جمله مهمی درباره توجه به همه ابعاد بشری دارند و آن قیام برای خداوند است و همه به تنهایی و جمعی باید برای خدا قیام کنند. قیام تنهایی انسان برای رسیدن به اخلاق توحیدی و معرفتی خداوند است و قیام جمعی برای مقاصد خداوند و هر آنچه مطلوب مقاصد الهی است، باید صورت گیرد و آن عدالت به معنای دقیق کلمه است که آرزوی همه انبیا الهی بوده است و برای رسیدن به عدالت همه باید هزینه آن را پرداخت کنند.
**امت امام، همه مسلمانان جهان بود
وی افزود: امام خمینی(ره) این تحول و انقلاب را به وجود آورد و همه را دعوت به قیام برای خداوند کرد تا به جایگاه ماندگاری برسیم و به بزرگی واقعی نائل شویم.
نماینده مردم استان گیلان در مجلس خبرگان رهبری در ادامه با بیان خاطره‌ای از سخنرانی خود در فرانسه درباره امام خمینی(ره) گفت: در یک سخنرانی برای ۴۰۰ نفر سخنرانی می‌کردم بعد از پایان جلسه برخی حاضران به من گفتند امام راحل تنها مربوط به ایرانی ها نبود، بلکه امام خمینی(ره) ذخیره خدا در این زمان برای همه مردم دنیا بود و همه ملت‌های دنیا به امام راحل عشق می‌ورزند. از جمله ملتی که بسیار به امام خمینی(ره) عشق می‌ورزند و خود را مقلد امام راحل می‌دانند، پاکستانی‌ها هستند که راه و رسم زندگی در عرصه سیاست را از او آموخته‌اند. به قول شهید مطهری امت امام فقط ایرانی‌ها نبودند بلکه همه مسلمانان بودند. امام خمینی(ره) هم به هدف هم به راهش و هم به امتش ایمان داشت و خود را وقف امت اسلام کرد، انقلاب اسلامی هم در هیچ جای دنیا بدون نام امام خمینی(ره) شناخته شده نیست و امام خامنه‌ای هم همواره ما را به این موضوع توجه می‌دهند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان خاطره‌ای از سخنرانی خود در فرانسه درباره امام خمینی(ره) گفت: در یک سخنرانی برای ۴۰۰ نفر سخنرانی می‌کردم بعد از پایان جلسه برخی حاضران به من گفتند امام راحل تنها مربوط به ایرانی ها نبود، بلکه امام خمینی(ره) ذخیره خدا در این زمان برای همه مردم دنیا بود و همه ملت‌های دنیا به امام راحل عشق می‌ورزند.
همایشی با عنوان «اندیشه‌ی اخلاقی امام خمینی(ره) و رهبری انقلاب اسلامی» با حضور مهمانان خارجی و اساتید و اندیشمندان در دانشگاه اهل بیت(ع) برگزار شد. مهمانان ویژه این برنامه دانشجویان دکتری دانشگاه مصباح الدجی پاکستان بودند.
**شخصیت امام جهان شمول است
آیت الله رمضانی گیلانی دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) و نماینده مردم استان گیلان در مجلس خبرگان رهبری در این همایش به ایراد سخنرانی پرداخت و گفت: درباره امام خمینی(ره) در ابعاد مختلف باید بحث کرد؛ یک بعد آن جهان شمولی شخصیت امام راحل است. مثلاً شخصیت امام خمینی(ره) را می‌توان به عنوان یک عارف که نگاهش نسبت به هستی، نگاهی مبتنی بر کشف و شهود است، بررسی کرد. از منظر دیگر امام خمینی(ره)، چون حکیم بود نگاه حکیمانه و فیلسوفانه به جهان و انسان و خدا دارد و این منظر نگاهی جامع به انسان به لحاظ فلسفی می‌دهد. همچنین درباره امام راحل به عنوان عالم متخلّق یعنی کسی که خودش متخلق به اخلاق توحیدی و عرفانی است، می‌توان بحث کرد.
وی افزود: از نظر دیگر امام خمینی(ره) به عنوان یک فقیه و یک مرجع جامع، مورد توجه است و با توجه به آشنایی ایشان با جامعه انسانی و اسلامی و اهل بیتی، فقه زندگی و فقه حکومتی را تبیین می‌کنند. همچنین شخصیت ایشان به عنوان کسی که ادیب است و خودش اهل شعر عارفانه است، جای بررسی دارد. همچنین به عنوان یک سیاستمدار دینی، می‌توان به شخصیت امام خمینی(ره) پرداخت. آیت الله جوادی آملی می‌فرمودند امام راحل، جمله‌ای بالاتر از جمله آیت الله مدرس را به زبان جاری می‌کردند. امام خمینی(ره) در حقیقت معتقد بودند شریعت ما عین سیاست ما و سیاست ما عین شریعت ماست، همچنین طریقت و حقیقت ما عین سیاست ما است و سیاست ما عین طریقت و حقیقت ما است و این حرف بسیار بلندی است و از این منظر هم، شخصیت امام راحل قابل بررسی است.
**امام با اخلاق خود جامعه را تربیت کرد
نماینده مردم استان گیلان در مجلس خبرگان رهبری اظهار داشت: در این جلسه من قصد دارم از منظر اخلاقی به مکتب امام خمینی(ره) بپردازم و اشاره‌ای هم به مکتب امام خامنه‌ای خواهم داشت. اخلاق آنقدر اهمیت دارد که پیامبر اسلام می‌فرماید من برای اخلاق مبعوث شدم و آنقدر مهم است که حتی پیامبر باید متخلق به اخلاق نیکو باشد، به همین جهت است که خدای متعال اخلاق پیامبر را می‌ستاید. اگر این اخلاق در رفتار و کردار ما خودش را نشان دهد قطعاً در رفتار جامعه اثرگذار است و اگر یک رهبر جامعه، رهبر اخلاقی باشد، این اخلاق در هر جهت در بدنه جامعه خودش را نشان می‌دهد. اگر رهبر حکیم باشد، این حکمت و فهم خودش را نشان خواهد داد. امام خمینی(ره) با همین اهداف جامعه را تربیت کرد.
آیت الله رمضانی گفت: از اموری که باعث شد جامعه نبوی در آن ۲۳ سال رشد کند خلق پیامبر(ص) بود که به همه کس احترام می‌گذاشت و کسانی که در فرهنگ جاهلی زندگی می‌کردند، با فرهنگ وفاداری عشق و ایثار انس گرفتند و تحول اخلاقی در جامعه پیامبر(ص) رخ داد و جامعه به سوی توحید حرکت کرد.
**خطرناک‌ترین اخلاق در سیاست و رسانه
وی در ادامه به سه نوع اخلاق اشاره کرد و تصریح کرد: اخلاق افلاطونی و ارسطویی بر چهارپایه حکمت، شجاعت، عفت و عدالت بنا نهاده شده در همین راستا اخلاق مسیحیت بر همین چهارپایه شکل گرفته و سه اصل دیگر امید، ایمان و نیکوکاری هم به آن اضافه شده است و در مقابل 7 رذیلت اخلاقی غرور، طمع، شهوت، حسادت، شکم پرستی، خشم و تنبلی وجود دارد که سرچشمه همه رذیلت‌ها است. در مقابل اینها، یک اخلاق در سیاست و قدرت و ثروت امروز مورد استفاده قرار می‌گیرد که اخلاق ماکیاولی است که به هیچ اخلاقی وفادار نیستند و اخلاق آنها در بی اخلاقی و عدم پایبندی به اصول ارزشی است. اینها در سیاست، شاه و شهریار را فوق قانون می‌دانند و از هر قید و بندی بری می‌دانند و شاه برای حفظ قدرت می‌تواند هر کاری انجام دهد و از هر ابزاری استفاده کند. در رسانه هم به هیچ اصل اخلاقی پایبند نیستند. اخلاق ماکیاولی برای رسیدن به قدرت و ثروت از هر ابزاری استفاده می‌کنند و این خطرناک‌ترین نوع اخلاق در اقتصاد سیاست و رسانه است.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ره) اظهار داشت: اخلاقی که امام خمینی(ره) مبنای زندگی خود قرار داده بودند، بر مقتضای فطرت و گرایش‌های درونی آدمیان است. از گرایشات درونی آدم ها، فضیلت خواهی، راستی، امانتداری، خدمت به مردم است. همه فضایل اخلاقی در فطرت انسان جای گرفته است و باید شکوفا شود و اگر شکوفا شود، انسان به برتری خواهد رسید و چنین انسانی، زمینه جامعه اخلاقی را فراهم خواهد کرد. فعل اخلاقی از نظر امام راحل بر مبنای فطرت است البته امام خمینی(ره) معتقد هستند همه عقاید بر مبنای فطرت می باشد، یعنی خدا انگاری و خدا پرستی بر مبنای فطرت است چون دین بر مبنای فطرت می باشد، همانطور که اگر آدمی در مهلکه‌ای گیر کند، صرفاً به یک حقیقت توجه دارد و آن حقیقت خدای واحد است.
**از منظر امام اخلاق و اعمال و عقاید همه بر مبنای فطرت است
وی افزود: در حوزه معاد هم همینطور امام خمینی(ره) معتقد بودند که معاد و فرجام آدمی بر اساس فطرت جاودانه انسان است و چون انسان از روح جاودان برخوردار است می‌خواهد به ابدیت برسد. پس هم اخلاق هم عقاید در دیدگاه امام خمیین(ره) بر مبنای فطرت است و مهمتر از همه اینها، اعمال انسان نیز بر مبنای فطرت است و تمام اعمال مانند نماز روزه حج و زکات بر مبنای نیاز واقعی انسان قرار گرفته‌اند همچنین امام راحل، معتقد بودند جهنم و بهشت هم سه قسمت هستند. بهشت اعمال، بهشت اخلاق و بهشت عقاید و به همین ترتیب جهنم اعمال جهنم اخلاق و جهنم عقاید. بنابراین از نگاه امام خمینی(ره)، هم عقاید هم اخلاق و هم اعمال در دین بر اساس فطرت است و وقتی می‌گویند دین فطری است یعنی همه آموزه‌های دینی بر اساس فطرت انسان می باشد. در عرصه اجتماعی نیز مقابله با ظالم بر اساس فطرت است و ظلم را پذیرفتن بر خلاف فطرت می باشد.
**امام ذخیره خدا در عصر ما بود
آیت الله رمضانی گفت: آموزه‌های امام خمینی(ره) برای جامعه ایرانی نیست، بلکه برای کل جامعه بشری است. اگر جامعه بشری به دعوت امام راحل توجه کنند، به رشد اخلاقی و انسانی خواهند رسید. وی تنها سیادت را برای ایرانیان به ارمغان نیاورد، بلکه امام خمینی(ره) ذخیره خداوند در این عصر برای همه مظلومین بود. معجزه بزرگی که از او صادر شد، بیداری و مسئولیت پذیری و امانتداری و همچنین ایستادن در مقابل خودکامگان و بازگرداندن عزت نفس به مسلمانان بود و در تمام این سال‌ها امام خامنه‌ای هم بر همین مبنا حرکت کرده‌اند و عزت مداری و مقابله با خودکامگان را مبنای اخلاق سیاسی خود قرار داده‌اند.
وی ادامه داد: اگر جامعه بشری در آینده بخواهد از هر جهت رشد کند باید به هفت توصیه مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم انقلاب توجه کنند که پیشرفت علم، فراگیری اخلاق و معنویت، عدالت خواهی، مبارزه با فساد از جمله آنها است.
آیت الله رمضانی اظهار داشت: امام خمینی رحمت الله جمله مهمی درباره توجه به همه ابعاد بشری دارند و آن قیام برای خداوند است و همه به تنهایی و جمعی باید برای خدا قیام کنند. قیام تنهایی انسان برای رسیدن به اخلاق توحیدی و معرفتی خداوند است و قیام جمعی برای مقاصد خداوند و هر آنچه مطلوب مقاصد الهی است، باید صورت گیرد و آن عدالت به معنای دقیق کلمه است که آرزوی همه انبیا الهی بوده است و برای رسیدن به عدالت همه باید هزینه آن را پرداخت کنند.
**امت امام، همه مسلمانان جهان بود
وی افزود: امام خمینی(ره) این تحول و انقلاب را به وجود آورد و همه را دعوت به قیام برای خداوند کرد تا به جایگاه ماندگاری برسیم و به بزرگی واقعی نائل شویم.
نماینده مردم استان گیلان در مجلس خبرگان رهبری در ادامه با بیان خاطره‌ای از سخنرانی خود در فرانسه درباره امام خمینی(ره) گفت: در یک سخنرانی برای ۴۰۰ نفر سخنرانی می‌کردم بعد از پایان جلسه برخی حاضران به من گفتند امام راحل تنها مربوط به ایرانی ها نبود، بلکه امام خمینی(ره) ذخیره خدا در این زمان برای همه مردم دنیا بود و همه ملت‌های دنیا به امام راحل عشق می‌ورزند. از جمله ملتی که بسیار به امام خمینی(ره) عشق می‌ورزند و خود را مقلد امام راحل می‌دانند، پاکستانی‌ها هستند که راه و رسم زندگی در عرصه سیاست را از او آموخته‌اند. به قول شهید مطهری امت امام فقط ایرانی‌ها نبودند بلکه همه مسلمانان بودند. امام خمینی(ره) هم به هدف هم به راهش و هم به امتش ایمان داشت و خود را وقف امت اسلام کرد، انقلاب اسلامی هم در هیچ جای دنیا بدون نام امام خمینی(ره) شناخته شده نیست و امام خامنه‌ای هم همواره ما را به این موضوع توجه می‌دهند.