متن کامل بیانات آیت‌الله رمضانی در وبینار «بررسی ابعاد بین‌المللی پیام رهبری به کنگره حج»/ مقابله با شرک، جزو اسرار حج است

اخبار اخبار دبیرکل

Sunday, 16 June 2024

وبینار فعالان اهل‌بیتی(ع) با عنوان «بررسی ابعاد فرامنطقه‌ای و بین‌المللی پیام رهبر معظم انقلاب به کنگره عظیم حج»، به همت مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) در خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا برگزار شد.

به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت (ع) - به مناسبت انتشار پیام ولیّ امر مسلمین جهان به حجّاج بیت‌اللّه‌الحرام، مبنی بر لزوم برائت جهانی از رژیم صهیونیستی و آمریکا؛ وبینار فعالان اهل‌بیتی(ع) با عنوان «بررسی ابعاد فرامنطقه‌ای و بین‌المللی پیام رهبر معظم انقلاب به کنگره عظیم حج»، روز شنبه ـ 26 خرداد 1403 ـ ساعت 15:00 به همت مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) در خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا برگزار شد.

این وبینار با پیام آیت‌الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، سخنرانی دکتر «نوری محمدزاده» استادیار دانشگاه دولتی داغستان از روسیه و شیخ «عبدالکریم پاز» امام جماعت مسجد بوینس‌آیرس آرژانتین برگزار شد.

متن کامل بیانات آیت‌الله رمضانی در وبینار «بررسی ابعاد بین‌المللی پیام رهبری به کنگره حج» به شرح زیر است:

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم.

الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و صحبه المنتجبین.

لازم است از دست اندرکاران این جلسه وبیناری که درباره نامه‌ی سیدنا الامام خامنه‌ای ترتیب داده شده، تشکر و قدردانی کنم. از همه‌ی شرکت‌کنندگان، اعضای محترم مجمع، مبلغان و دیگر شخصیت‌ها که چه به عنوان سخنران و چه به عنوان غیرسخنران حضور دارند، تشکر و قدردانی می‌کنم.

*اعمال حج، روح توحید را در وجود انسان احیاء می‌کند

وقتی ما نسبت به این پیام دقت داشته باشیم، می‌بینیم که به ابعاد مختلفی اشاره شده؛ یک بُعد آن به روح عبودیت و بندگی و توجه به توحید اشاره دارد. حج نوعی تمرین بندگی خداوند تبارک و تعالی و احیاء اقدامات عملی است که حضرت ابراهیم(ع) در حوزه‌ی توحید داشت. همچنین تحقق آیه‌ی شریفه «قُلْ إِنَّ صَلاتي‏ وَ نُسُكي‏ وَ مَحْيايَ وَ مَماتي‏ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ» (الانعام: 162) است؛ این‌که تمام مسیر زندگی انسان باید روح توحیدی داشته باشد. اگر ما به آداب و اسرار این مناسک توجه داشته باشیم، در همه‌ی این‌ها روح توحید و نفی شرک وجود دارد. از پوشیدن لباس احرام، یکسان‌سازی همه‌ی مردان، از همه‌ی ملیت ها و اقشار مختلف در هر جایگاه و مقامی که هستند، آنچه که در اینجا باید ظهور کند و خود را نشان دهد و تجلی کند، روح بندگی است. این‌که انسان بندگی خدای تبارک و تعالی را پیشه کند. شما در تمام این بخش‌ها وقتی به اسرار و آداب حج توجه داشته باشید می‌بینید که این حقیقت در آن‌ها نهفته است. از لباس احرام گرفته که میان همه‌ی مردم یکسان است و باقی اعمالی که انجام می‌شود. رفتن به عرفات و قرائت دعای عظیم عرفه که همه‌ی آن‌ها جلوات توحیدی یک انسان مؤمن واقعی است. حضور در مشعر الحرام که یاد و توجه به معاد را برای انسان به دنبال خواهد داشت. حضور در منا و سرزمین آرزوها و عید قربان و حلق و تقصیر و طواف خانه‌ی خدا، همه‌ی این‌ها به نوعی روح توحید را در وجود انسان احیاء می‌کند و انسان هم نباید نسبت به این اعمال و مناسک، نگاه ظاهری داشته باشد.

در سعی صفا و مروه، تلاشی که انسان باید برای رسیدن به هدف داشته باشد، پیام، درس و نکات توحیدی و تربیتی دارد. اگر کسی به معنای واقعی، حج را به‌جا آورد، تربیت می‌شود و این تمرین عبودیت و بندگی خواهد بود. این‌که همه‌ی ملل و مذاهب مسلمانان در آنجا حضور داشته باشند، درس وحدت امت اسلامی است. وقتی مسلمانان در سرزمین منا جمع می‌شوند و در کعبه حضور پیدا می‌کنند، حکایت از وحدت امت اسلامی دارد که در بخش‌های مختلف سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی می‌تواند تأثیر عمیق داشته باشد و مسلمانان را تبدیل به مرکز ثقل و مرکز تصمیم‌گیری در امروزه‌ی دنیا کند. دنیا به سمت جهانی شدن حرکت می‌کند و باید این مسیر به درستی با تدوین راهبرد، مدیریت شود و برای مسلمانان و رهبران اسلامی در دنیا باید مهم باشد و مورد توجه قرار گیرد.

*در مناسک حج، توحید و نفی شرک و برائت نهفته است

این‌که شما در حج مشاهده می‌کنید که انسان کاملاً در روح خودش، تلطیف و رقت قلب و ارتباط توحیدی را مشاهده می‌کند، می‌تواند برای حرکت‌های بعدی زمینه‌ساز باشد. این نکته‌ی بسیار مهمی است. لذا اگر ما بخواهیم تمام مناسک حج را مورد توجه و دقت قرار دهیم، می‌بینیم که در همه‌ی این‌ها توحید و نفی شرک و برائت از مشرک نهفته است.

وقتی شما در منا رمی جمرات می‌کنید، یعنی تصمیم بر مقابله با وسوسه‌های شیطانی دارید. کسانی که می‌خواهند مسیر عبودیت را تنگ کنند و یا مانع عبودیت شوند و یا «صَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ» (البقرة: 217) داشته باشند، را کاملاً در آنجا مشاهده می‌کنید. عزم و تصمیم یک زائر به معنای واقعی کلمه، این‌که خود را به خدای متعال بسپارد و یک روح توحیدی پیدا کند و خودش را جزء مصادیق این آیه قرار دهد که «إِنَّ صَلاتي‏ وَ نُسُكي‏ وَ مَحْيايَ وَ مَماتي‏ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ» و حرکت خود را حرکت الهی کند و قیام توحیدی داشته باشد «قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى‏ وَ فُرادى‏» (سبأ: 46) مهم است. امام راحل می‌فرمودند که این آیه ما را به دو قیام دعوت می‌کند: یک قیام، قیام توحیدی است و یک قیام هم برای تحقق عدالت است که آمال و آرزوی همه‌ی پیامبران الهی بوده است. این نکته، نکته‌ی بسیار مهم و ارزنده‌ای است که باید به آن توجه داشته باشیم.

*حج توجه به کرامت بشری است

حج مظهر عبودیت و بندگی است. حج در حقیقت توجه به کرامت بشری است، حج یک نوع همایش بین‌المللی است که از همه‌ی ملل مسلمان دنیا در آنجا حضور دارند و می‌تواند بهترین فرصت برای تعاملات در حوزه‌های مختلف برای رسیدن به یک نوع مرجعیت در تصمیم‌گیری دنیا باشد؛ دنیایی که امروزه نظام سلطه در آن به دنبال فریب دادن مردم و استعمار و استثمار است و به دنبال آن است که تمام دنیا را به سمت خود جذب کند و تابع خودش کند. لذا شعار «یا با ما یا بر ما» را سر می‌دهند و به دنبال آن هستند که جهانی‌سازی را به تعبیر خودشان مدیریت کنند. یعنی می‌خواهند جهان را مدیریت کنند و از این جهت هر کسی، این توان و قدرت را ندارد که بتواند جهان امروز را مدیریت کند. کسانی می‌توانند این مدیریت را داشته باشند که بهترین فکر و اندیشه را در حوزه‌های فرهنگی، اجتماعی و سیاسی داشته باشند. همچنین به اصل کرامت به معنای واقعی و اصل اعتدال و عدالت‌خواهی توجه داشته باشند؛ این دو اصل ایجابی است. همین‌طور به دو اصل سلبی ظلم و انظلام هم توجه داشته باشند. به جامعه‌ی بشری به خاطر حفظ کرامت واقعی، نباید ظلم و ستم کرد و نباید ظلم را پذیرفت. «كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً». این نکته، نکته‌ی بسیار مهمی است که باید خود را در حج ظهور و بروز دهد.

این نکته در بخش‌های مختلف پیام رهبر معظم انقلاب ذکر شده است. لذا انسان روح توحیدی، شرک‌زدایی و مقابله با هر نوع شرک و کفر و ستم و نظام سلطه‌ای را پیدا می‌کند. امروزه ما با فاجعه‌ی قرن مواجه هستیم که در مهم‌ترین بخش این پیام بعد از اشاره به وحدت امت اسلام و توحیدگرایی در حوزه‌ی حج، بازنگری نسبت به بندگی و به سمت بندگی حرکت کردن و رهایی از هر نوع بندگی غیر، شرک، نفاق و کفر و مانند این‌ها، آمده است.

 

*صهیونیست‌ها خود را نژاد برتر می‌دانند

بحث بعدی این است که امروزه ما با شرایط خاصی مواجه هستیم. دنیای امروز در مسیر ظلم و استمرار آن نسبت به ملت فلسطین، از همان زمانی که رژیم صهیونیستی خود را به رسمیت شناخت، یعنی از سال 1948 تا کنون، ظلم و ستم‌ها به اشکال مختلف ادامه پیدا کرده است. سرزمین‌های فلسطینی‌ها قدم به قدم اشغال شده و امروزه به این مرحله رسیده است. شما تمام نقص‌های بیانیه‌ها و قطعنامه‌های سازمان ملل را نسبت به این رژیم منحط و رژیمی که در مسیر نظام سلطه قرار گرفته، مشاهده می‌کنید؛ با آن پروتکل‌های الحاقی، با آن 24 پروتکل که به دنبال ظلم و ستم هستند و بعضی مسائل را هم برای فریب دادن قرار می‌دهند. یعنی آزادی عقیده در نزد آن‌ها ایده‌ای بیش نیست و از آن طرف، این‌ها حق را با زور می‌دانند، این‌که عده‌ای قدرتمند بیایند و بر عده‌ی دیگری ستم کنند؛ همان نگاه‌های امثال نیچه که مثل گرگ‌ها باید درید. ظلم کردن باعث شود که یک عده‌ای برده، بنده و خادم باشند و یک عده‌ای خود را مخدوم بدانند. نگاه رژیم صهیونیستی این است که باید مخدوم کل بشر باشند و همه باید خادم این نژاد باشند که خود را نژاد برتر می‌دانند. شما می‌دانید که این‌ها همین نگاه را دارند. در آن سرزمین موعودشان اگر می‌خواهند مقدماتی را برای حرکت جهانی دنبال کنند، به دنبال این هستند که دیگران خادم آن‌ها باشند و خود را نژاد برتر می‌دانند.

*امروزه جغرافیای مقاومت در دنیا گسترده شده است

امروزه تاریخ مصرف بحث برتری نژادی گذشته است. اگر به دنبال احقاق حقوق بشری و انسانی هستیم، باید مسیر  مقاومت را دنبال کنیم. شما می‌بینید که در غزه فاجعه‌ی چه بزرگی رخ داده است؛ 35-36 هزار نفر که اکثر آن‌ها کودک و زنان بودند، به شهادت رسیدند. یک رژیم کودک‌کش، یک رژیمی که افراد بی‌دفاع را به بدترین و فاجعه‌آمیزترین وجه به شهادت می‌رساند که البته دنیا هم آن‌ها را به عنوان دولت کودک‌کش معرفی کردند، ولی این‌ها هنوز که هنوز است، این جنایت‌ها را ادامه می‌دهند و نباید فقط به نگرانی نسبت به آن اکتفا کرد. مهم‌ترین راهبرد در رابطه با این دولت اشغالگر و کودک‌کش، مقاومت است. البته امروزه جغرافیای مقاومت در دنیا گسترده شده است. یک زمان جغرافیای مقاومت علیه رژیم صهیونیستی، ایران و حزب الله لبنان، و برخی از کشورها مانند سوریه بودند، ولی امروزه در بحرین، یمن، افغانستان، پاکستان و آمریکای لاتین هم مقاومت وجود دارد و روز به روز جغرافیای مقاومت گسترش پیدا می‌کند، و در مهم‌ترین مراکز دانشی و مراکز علمی اروپا و آمریکا توسعه پیدا کرده است. در دانشگاه‌های آمریکا، اساتید و دانشجویان وارد میدان شدند و کشتار فاجعه‌آمیز را محکوم کردند؛ هر گاه فیلم‌ها دیده شود، دلخراش‌ترین صحنه‌ها را مشاهده می‌کنید.

*حج ما را  در مسیر توحید قرار می‌دهد

امروزه در حج این نکته باید برجسته شود، در برائت از شرک و مشرکین و نظام سلطه و نظام استعماری و استثماری، که در استعمار فرانو حتی با واژه‌های فریبنده و از آن طرف با بدترین خشونت‌ها به دنبال استخدام و استعمار جامعه‌ی بشری هستند، برائت باید خود را نشان دهد. برائت نه تنها در یک روز خاص، بلکه اساساً روح حج به معنای دقیق کلمه، توحید و توحیدگرایی و توحیدمحوری و شرک‌زدایی و مانند این‌ها است. اگر بخواهیم به فلسفه‌ی حج توجه داشته باشیم، در روایات ذکر شده که «تَشْيِيداً لِلدِّينِ» یعنی برای محکم کردن مبانی۰ و ساختارهای دینی است. این‌که خانه‌ی خدا مورد زیارت قرار گیرد، فقط یک جنبه‌ی ظاهری، شکلی و فرمی ندارد بلکه باطن، سرّ و اسرار حج، فلسفه‌ و آدابی که مربوط به حج است، ما را فراخوان می‌کند به این‌که در مسیر توحید قرار گیریم و تمرین بندگی کنیم تا به معنای واقعی کلمه عبدالله شویم و بتوانیم مسیر معراج را طی کنیم: «سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى‏ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى» (الاسراء: 1). لذا هر کسی با حرکت در مسیر توحیدی می‌تواند به این معراج به حد ظرفیت خود برسد.

* مقابله با شرک جزء اسرار حج است

نکته‌ی دیگر وحدت امت اسلام است. این وحدت باید به معنای واقعی کلمه ایجاد شود، چون بزرگ‌ترین قدرت را در کشورهای مسلمان به وجود خواهد آورد. کشورهای مسلمان می‌توانند بزرگ‌ترین کشور اقتصادی در دنیا باشند و بزرگ‌ترین جایگاه سیاسی، امنیتی، فرهنگی و اجتماعی را در دنیا پیدا کنند. این جزء آرزوها و آمال همه‌ی ما است که وحدت میان امت اسلامی به معنای دقیق ایجاد شود.

قطعا وقتی که شما به اسرار حج توجه داشته باشید، در همه‌ی این‌ها مقابله با شرک وجود دارد، چه شرک درون و چه شرک بیرونی، چه این‌که انسان در درون خود نباید مشرک باشد و چه مقابله با مشرکان بیرونی، ملحدان، کافران و کسانی که در نظام سلطه به بشریت ظلم و ستم می‌کنند. مقابله با شرک آن برجستگی است که انسان باید نسبت به آن توجه بیشتری داشته باشد.

جنایات صهیونیست‌ها به هیچ وجه قابل بخشش نیست. راهکار توقف و مقابله با این جنایت‌ها، مبارزه و مقاومت است که از انتفاضه آغاز شده و امروزه این جغرافیا خود را کاملاً باز کرده و در میان ملل دنیا با توجه به بیداری عظیمی که به وجود آمده یعنی وجدان بشری، به یک فصل جدید مبدل شده است که می‌تواند تاریخ‌ساز و تمدن‌ساز باشد و می‌تواند دنیای امروز را متحول کند.

در پیام ارزشمند سیدنا الامام خامنه‌ای به همه‌ی این‌ها اشاره شده است، هم به حوزه‌ی توحید، هم به حوزه‌ی وحدت امت اسلام به عنوان یک پایگاه عظیم و همین‌طور توجه به عبودیت و بندگی و توجه به کرامت، و این‌که انسان به خضوع و خشوع به بارگاه حضرت حق راه پیدا کند و به معنای واقعی کلمه موحّد باشد و از هر نوع شرکی دوری گزیند. از طرف دیگر باید خود را در جامعه نشان دهد که در برابر کسانی در برابر انسان‌ها و کرامت انسانی ظلم می‌کنند،  باید مقاومت کرد.

امروزه حاجیان و زائران بیت‌الله الحرام اگر می‌خواهند برائت خود را در حج که توحید و برائت از شرک و مشرکین، روح آن است؛ نشان دهند، باید تنفر و انزجار خود را از جنایت‌ها و فاجعه‌ای که در غزه رخ داده نشان دهند. صهیونیست‌ها غزه را به یک زندان بین‌المللی تبدیل کرده و حتی کمک‌های انسان‌دوستانه را هم به آنجا ممنوع کرده‌اند. امیدواریم تک تک حاجیان بتوانند به معنای واقعی کلمه، به حج کامل نائل شوند. امیدواریم که حج‌شان مقبول باشد و خدای متعال توفیق دهد که ما بتوانیم به وظایف الهی و دینی‌مان عمل کنیم و جامعه‌ی بشری را در مسیر عدالت به معنای دقیق و واقعی کلمه، فراخوان کنیم که این آرزو و آمال همه‌ی انبیاء الهی بوده است.

والسلام علینا و علیکم و رحمة الله و برکاته.

Tags

• آیت الله رضا رمضانی
• مجمع جهانی اهل بیت (ع)

Leave a comment

You are commenting as guest.