آیت‌الله رمضانی: جدا کردن جوانان از دین، نقشه دشمن است/ ستیز با دین، ستیز با عقل و فطرت است
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به نقشه های دشمن اظهار کرد: نقشه دشمن جدا کردن جوانان از دین و حقایق آن است، دشمنان به دنبال تعطیل کردن شریعت می باشند.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت (ع) - آیت الله رضا رمضانی عصر امروز در مراسم بزرگداشت مرحوم حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ هادی قدس در مسجد المهدی شهر قم با اشاره به سابقه آشنایی خود با این استاد اخلاق حوزه علمیه قم اظهار کرد: آشنایی من با مرحوم حجت الاسلام و المسلمین قدس به سال ۱۳۶۹ برمی گردد که برای ترم تابستانی به دانشگاه گیلان می رفتم، ایشان در آن زمان دروسی همچون تاریخ اسلام، اخلاق و معارف را در دانشگاه تدریس می کرد. دانشجویان از جلسات درس ایشان به خصوص در زمینه اخلاق رضایت داشتند.
وی ادامه داد: ارتباطات من با مرحوم قدس ادامه داشت تا زمانی که ایشان به قم آمد و حدود دو دهه را در حرم حضرت معصومه(س) خدمت کرد و من، ایشان را گاهی می دیدم. در عیادت آخری که از مرحوم قدس داشتم، تواضع و ادب ایشان برای من درس آموز بود. مرحوم قدس خودش را وقف نظام و اسلام و ولایت کرد و فرزندانی که ایشان تربیت نمود، خادم اهل بیت بودند و هستند. چیزی که در شخصیت مرحوم قدس برجسته بود، اخلاق و تواضع ایشان بود.
برجستگی اخلاقی شخصیت مرحوم شیخ هادی قدس
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: در روایت داریم که در نزد عالمی بنشینید که اولا شما را از شک به یقین برساند، اگر انسان شکی در مسائل دینی داشته باشد، حضور و محضر آن عالم باید آن شک را از بین ببرد و انسان را به بقین برساند، ثانیا انسان را از تکبر به تواضع برساند، انسان هر جور خودش را تعریف کند، جایی برای کبر باقی نمی ماند. تواضع، انسان را به بالا می رساند. ثالثا انسان را از رغبت به دنیا به بی میلی به دنیا برساند. چهارم انسان را از ناصافی به صفا فراخواند. انسان باید دلتنگ چنین افرادی شود که اگر غش و ناصافی در وجود انسان باشد آن را به صفا می‌رسانند. پنجم هم انسان را از ریا به اخلاص برساند. انسان باید در نزد افرادی بنشیند که او را به اخلاص بکشانند.
آیت الله رمضانی با اشاره به اهمیت اخلاص اظهار کرد: رفتار بسیاری از مسلمانان در عمل، شرک آلود است و این که انسان به جایی برسد که همه چیزش برای خداوند باشد در عمل بسیار سخت است. اخلاص از اسرار الهی است و رسیدن به آن، بالاترین فوز و رستگاری است. شهادت می دهم که حجت الاسلام و المسلمین قدس این ویژگی ها را داشت. او هم مودب به آداب الهی بود و هم ادب نسبت به دیگران داشت. با این که بلند شدن برای او سخت بود هر جور که می شد به احترام دیگران، از جا بر می‌خواست.
وی ادامه داد: استاد معظم ما آیت‌الله جوادی آملی می فرمودند که ادب بر سه نوع است، اول ادب مع النفس، دوم ادب مع الغیر و سوم ادب مع الله می باشد. انسانی که به چنین مرتبه ای برسد، خداوند به او این توفیق را می دهد که دین را تعلیم ببیند و آن را به دیگران تعلیم بدهد. خداوند دین خود را به هر کسی نمی سپارد. براساس روایات زمانی که رسول اکرم(ص) مودب به ادب الهی شدند، امور دین و بندگان به ایشان سپرده شد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: یکی از انتظاراتی که مردم از یک طلبه و عالم دینی دارند، این است که دین را جامع و دقیق و عمیق بفهمد. برخی فقط یک بعد از دین را گرفتند در حالی که دین جامع است و برای همه ساحت های بشری است. دین به انسان قدرت فکرکردن می دهد و نتیجه آن ابدی است. دین چه در حوزه اخلاق و چه در حوزه عمل، شخصیت انسان را می شناساند. کسی که ایمان داشته باشد و عمل صالح انجام بدهد، محبوب می شود و خسران نمی کند و سرمایه را از دست نمی دهد، در حالی که انسان معمولا در حال از دست دادن سرمایه است و نه این که سود کند. آنچه باعث می شود انسان سرمایه را حفظ کند، ایمان و عمل صالح است.
فطری بودن دین
آیت الله رمضانی با اشاره به فطری بودن دین اظهار کرد: خدا نکند روزی عدم شناخت جامع از دین موجب گردد که دین به صورت ناقص معرفی شود. دین در همه ساحات خود، مبتنی بر فطرت است. امام خمینی(ره) می گفتند که دین هم در بخش عقاید و هم در بخش اخلاق و هم در بخش اعمال و شریعت، فطری است. دینداری بدون دین شناسی و دین باوری ممکن نیست. دین باوری اهمیت زیادی دارد و عالمی که این باور را داشته باشد می تواند دین را به جامعه منتقل کند. اگر دین باوری در وجود یک عالم دین نباشد در آن صورت سخنش در دیگران اثر نمی کند.
وی ادامه داد: براساس روایتی از حضرت امیرالمومنین(ع) اگر در جامعه ای، عالمی به علم خود عمل کند و جاهلی که از آموختن سرباز نزند و بخشنده ای که در بخشش بخل نورزد و فقیری که آخرت خود را به دنیا نفروشد، در آن صورت آن جامعه دیگر مشکلی ندارد و دین گریزی و دین ستیزی رخ نخواهد داد. ستیز با دین، ستیز با عقل و فطرت است. پژوهش ۱۵ ساله ای در کشور آلمان با بودجه چند میلیون یورو در حال انجام بود تا ثابت کند که قرآن کتاب امروز نیست، بلکه کتاب دیروز است و مخاطب این کتاب فقط عرب ها بوده اند و باید بسیاری از آیات از قرآن کنار گذاشته شود. شاهد هستیم که روشنفکرانی در انگلیس و آمریکا می گویند که آیه های مربوط به مقاومت و مقابله با دنیای سلطه باید از قرآن کنار گذاشته شود و قرآن به یک سری موعظه خلاصه گردد.
قرآن کتاب فراعصری است
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: قرآن، زندگی را به همه سطوح بشری یاد می دهد، اما شاهد بودیم که متاسفانه کسی مقاله ای نوشته بود که قرآن، کتاب قانون نیست. آنچه در قرآن است، با فطرت و عقل انسان سازگار است. زبان فهم قرآن، زبان عقل است که دیروز و امروز نمی شناسد. قرآن کتاب فراعصری است و باید از این کتاب آسمانی، بهره برد. قرآن، کتابی نجات بخش است اگر به آن عمل شود. ۳۰۰ آیه در خصوص تفکر در قرآن آمده است.
آیت الله رمضانی با اشاره به نقشه های دشمن اظهار کرد: نقشه دشمن جدا کردن جوانان از دین و حقایق آن است، دشمنان به دنبال تعطیل کردن شریعت می باشند. رسول اکرم(ص)، وحی را به بشریت می رساندند و با رحلت پیامبر(ص) نزول وحی قطع شد. رسول اکرم(ص) واسط میان خالق و مخلوق بودند و واسط بین پیامبر(ص) و مردم، عالمان ربانی هستند.
وی ادامه داد: عالمان ربانی، دین را به درستی آموزش می دهند و باورها را در میان مردم، تقویت می کنند. مردم زمانی که زیارت آیت الله العظمی بهجت را در حرم امام رضا(ع) مشاهده می کردند، مستحبات را از ایشان می آموختند. زمانی به زیارت حرم امام رضا(ع) رفتم و مشاهده کردم که سید بزرگواری در ورودی حرم ایستاده است و اشک می ریزد، من داخل حرم شدم و زیارت کردم، موقع خروج از حرم باز دیدم که آن سید بزرگوار هنوز بر در ورودی حرم مشغول گریه کردن است، بعدا فهمیدم که وی، مرحوم آیت الله کشمیری است که هنوز مشغول اذن گرفتن برای ورود به حرم بود. مردم با همین مشاهدات، خیلی چیزها را می آموختند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) خاطرنشان کرد: دینداری مردم با عالمان دینی بوده است و اگر دینداری به روشنفکران سپرده می شد، چیزی از آن باقی نمی ماند، برخی از روشنفکران حتی در قرآن هم تشکیک کردند. مهم ترین وظیفه حوزه علمیه قم به جز تعمق در دین و انتقال آن به مردم و فرهیختگان، حفظ باورهای دینی است. مرحوم قدس یک عالم اخلاقی بود و ما به این گونه عالمان، نیاز داریم. ما نمی خواهیم که یک عالم فقط الفاظ را حفظ کند، بلکه او باید محتوا را حفظ نماید. ساده زیستی و با مردم بودن، مهم ترین ویژگی مرحوم قدس بود. داشتن ادب و اخلاق اهمیت زیادی دارد و رسول اکرم(ص) چنین ویژگی ها را داشتند. خوش رفتاری، کار انسان را خیلی جلو می برد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به نقشه های دشمن اظهار کرد: نقشه دشمن جدا کردن جوانان از دین و حقایق آن است، دشمنان به دنبال تعطیل کردن شریعت می باشند.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت (ع) - آیت الله رضا رمضانی عصر امروز در مراسم بزرگداشت مرحوم حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ هادی قدس در مسجد المهدی شهر قم با اشاره به سابقه آشنایی خود با این استاد اخلاق حوزه علمیه قم اظهار کرد: آشنایی من با مرحوم حجت الاسلام و المسلمین قدس به سال ۱۳۶۹ برمی گردد که برای ترم تابستانی به دانشگاه گیلان می رفتم، ایشان در آن زمان دروسی همچون تاریخ اسلام، اخلاق و معارف را در دانشگاه تدریس می کرد. دانشجویان از جلسات درس ایشان به خصوص در زمینه اخلاق رضایت داشتند.
وی ادامه داد: ارتباطات من با مرحوم قدس ادامه داشت تا زمانی که ایشان به قم آمد و حدود دو دهه را در حرم حضرت معصومه(س) خدمت کرد و من، ایشان را گاهی می دیدم. در عیادت آخری که از مرحوم قدس داشتم، تواضع و ادب ایشان برای من درس آموز بود. مرحوم قدس خودش را وقف نظام و اسلام و ولایت کرد و فرزندانی که ایشان تربیت نمود، خادم اهل بیت بودند و هستند. چیزی که در شخصیت مرحوم قدس برجسته بود، اخلاق و تواضع ایشان بود.
برجستگی اخلاقی شخصیت مرحوم شیخ هادی قدس
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: در روایت داریم که در نزد عالمی بنشینید که اولا شما را از شک به یقین برساند، اگر انسان شکی در مسائل دینی داشته باشد، حضور و محضر آن عالم باید آن شک را از بین ببرد و انسان را به بقین برساند، ثانیا انسان را از تکبر به تواضع برساند، انسان هر جور خودش را تعریف کند، جایی برای کبر باقی نمی ماند. تواضع، انسان را به بالا می رساند. ثالثا انسان را از رغبت به دنیا به بی میلی به دنیا برساند. چهارم انسان را از ناصافی به صفا فراخواند. انسان باید دلتنگ چنین افرادی شود که اگر غش و ناصافی در وجود انسان باشد آن را به صفا می‌رسانند. پنجم هم انسان را از ریا به اخلاص برساند. انسان باید در نزد افرادی بنشیند که او را به اخلاص بکشانند.
آیت الله رمضانی با اشاره به اهمیت اخلاص اظهار کرد: رفتار بسیاری از مسلمانان در عمل، شرک آلود است و این که انسان به جایی برسد که همه چیزش برای خداوند باشد در عمل بسیار سخت است. اخلاص از اسرار الهی است و رسیدن به آن، بالاترین فوز و رستگاری است. شهادت می دهم که حجت الاسلام و المسلمین قدس این ویژگی ها را داشت. او هم مودب به آداب الهی بود و هم ادب نسبت به دیگران داشت. با این که بلند شدن برای او سخت بود هر جور که می شد به احترام دیگران، از جا بر می‌خواست.
وی ادامه داد: استاد معظم ما آیت‌الله جوادی آملی می فرمودند که ادب بر سه نوع است، اول ادب مع النفس، دوم ادب مع الغیر و سوم ادب مع الله می باشد. انسانی که به چنین مرتبه ای برسد، خداوند به او این توفیق را می دهد که دین را تعلیم ببیند و آن را به دیگران تعلیم بدهد. خداوند دین خود را به هر کسی نمی سپارد. براساس روایات زمانی که رسول اکرم(ص) مودب به ادب الهی شدند، امور دین و بندگان به ایشان سپرده شد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: یکی از انتظاراتی که مردم از یک طلبه و عالم دینی دارند، این است که دین را جامع و دقیق و عمیق بفهمد. برخی فقط یک بعد از دین را گرفتند در حالی که دین جامع است و برای همه ساحت های بشری است. دین به انسان قدرت فکرکردن می دهد و نتیجه آن ابدی است. دین چه در حوزه اخلاق و چه در حوزه عمل، شخصیت انسان را می شناساند. کسی که ایمان داشته باشد و عمل صالح انجام بدهد، محبوب می شود و خسران نمی کند و سرمایه را از دست نمی دهد، در حالی که انسان معمولا در حال از دست دادن سرمایه است و نه این که سود کند. آنچه باعث می شود انسان سرمایه را حفظ کند، ایمان و عمل صالح است.
فطری بودن دین
آیت الله رمضانی با اشاره به فطری بودن دین اظهار کرد: خدا نکند روزی عدم شناخت جامع از دین موجب گردد که دین به صورت ناقص معرفی شود. دین در همه ساحات خود، مبتنی بر فطرت است. امام خمینی(ره) می گفتند که دین هم در بخش عقاید و هم در بخش اخلاق و هم در بخش اعمال و شریعت، فطری است. دینداری بدون دین شناسی و دین باوری ممکن نیست. دین باوری اهمیت زیادی دارد و عالمی که این باور را داشته باشد می تواند دین را به جامعه منتقل کند. اگر دین باوری در وجود یک عالم دین نباشد در آن صورت سخنش در دیگران اثر نمی کند.
وی ادامه داد: براساس روایتی از حضرت امیرالمومنین(ع) اگر در جامعه ای، عالمی به علم خود عمل کند و جاهلی که از آموختن سرباز نزند و بخشنده ای که در بخشش بخل نورزد و فقیری که آخرت خود را به دنیا نفروشد، در آن صورت آن جامعه دیگر مشکلی ندارد و دین گریزی و دین ستیزی رخ نخواهد داد. ستیز با دین، ستیز با عقل و فطرت است. پژوهش ۱۵ ساله ای در کشور آلمان با بودجه چند میلیون یورو در حال انجام بود تا ثابت کند که قرآن کتاب امروز نیست، بلکه کتاب دیروز است و مخاطب این کتاب فقط عرب ها بوده اند و باید بسیاری از آیات از قرآن کنار گذاشته شود. شاهد هستیم که روشنفکرانی در انگلیس و آمریکا می گویند که آیه های مربوط به مقاومت و مقابله با دنیای سلطه باید از قرآن کنار گذاشته شود و قرآن به یک سری موعظه خلاصه گردد.
قرآن کتاب فراعصری است
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: قرآن، زندگی را به همه سطوح بشری یاد می دهد، اما شاهد بودیم که متاسفانه کسی مقاله ای نوشته بود که قرآن، کتاب قانون نیست. آنچه در قرآن است، با فطرت و عقل انسان سازگار است. زبان فهم قرآن، زبان عقل است که دیروز و امروز نمی شناسد. قرآن کتاب فراعصری است و باید از این کتاب آسمانی، بهره برد. قرآن، کتابی نجات بخش است اگر به آن عمل شود. ۳۰۰ آیه در خصوص تفکر در قرآن آمده است.
آیت الله رمضانی با اشاره به نقشه های دشمن اظهار کرد: نقشه دشمن جدا کردن جوانان از دین و حقایق آن است، دشمنان به دنبال تعطیل کردن شریعت می باشند. رسول اکرم(ص)، وحی را به بشریت می رساندند و با رحلت پیامبر(ص) نزول وحی قطع شد. رسول اکرم(ص) واسط میان خالق و مخلوق بودند و واسط بین پیامبر(ص) و مردم، عالمان ربانی هستند.
وی ادامه داد: عالمان ربانی، دین را به درستی آموزش می دهند و باورها را در میان مردم، تقویت می کنند. مردم زمانی که زیارت آیت الله العظمی بهجت را در حرم امام رضا(ع) مشاهده می کردند، مستحبات را از ایشان می آموختند. زمانی به زیارت حرم امام رضا(ع) رفتم و مشاهده کردم که سید بزرگواری در ورودی حرم ایستاده است و اشک می ریزد، من داخل حرم شدم و زیارت کردم، موقع خروج از حرم باز دیدم که آن سید بزرگوار هنوز بر در ورودی حرم مشغول گریه کردن است، بعدا فهمیدم که وی، مرحوم آیت الله کشمیری است که هنوز مشغول اذن گرفتن برای ورود به حرم بود. مردم با همین مشاهدات، خیلی چیزها را می آموختند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) خاطرنشان کرد: دینداری مردم با عالمان دینی بوده است و اگر دینداری به روشنفکران سپرده می شد، چیزی از آن باقی نمی ماند، برخی از روشنفکران حتی در قرآن هم تشکیک کردند. مهم ترین وظیفه حوزه علمیه قم به جز تعمق در دین و انتقال آن به مردم و فرهیختگان، حفظ باورهای دینی است. مرحوم قدس یک عالم اخلاقی بود و ما به این گونه عالمان، نیاز داریم. ما نمی خواهیم که یک عالم فقط الفاظ را حفظ کند، بلکه او باید محتوا را حفظ نماید. ساده زیستی و با مردم بودن، مهم ترین ویژگی مرحوم قدس بود. داشتن ادب و اخلاق اهمیت زیادی دارد و رسول اکرم(ص) چنین ویژگی ها را داشتند. خوش رفتاری، کار انسان را خیلی جلو می برد.