اخبار مجمع
-
همایش بین‌المللی «مقاومت یمن و امنیت بین‌الملل با نگاهی بر اوضاع کنونی منطقه» برگزار می‌شود
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) - به همت مرکز علمی ـ پژوهشی دين و تمدن، همایش بین‌المللی «مقاومت یمن و امنیت بین‌الملل با نگاهی بر اوضاع کنونی منطقه» برگزار می‌شود.
در این نشست دکتر «رحمت‌الله روحی» کارشناس آسیای غرب و کشورهای عربی، «ابراهيم محمد الديلمی» سفیر یمن در تهران» دکتر «سید علی موسوی‌نژاد» استاد دانشگاه و دکتر «عبدالرحمن الراجح» کارشناس مسائل یمن به ارائه دیدگاه‌های خود خواهند پرداخت.
همایش بین‌المللی «مقاومت یمن و امنیت بین‌الملل با نگاهی بر اوضاع کنونی منطقه» روز پنجشنبه ۲۲ آذر ۱۴۰۳ از ساعت ۸:۳۰ تا ۱۱:۳۰ در قم، بلوار جمهوری، سالن جلسات مجمع جهانی اهلبیت(ع) برگزار می‌شود.
به همت مرکز علمی ـ پژوهشی دين و تمدن، همایش بین‌المللی «مقاومت یمن و امنیت بین‌الملل با نگاهی بر اوضاع کنونی منطقه» روز پنجشنبه ۲۲ آذر برگزار می‌شود.
-
آیت‌الله رمضانی: دانشجو، مسئول و نقش‌آفرین است/ آرامش با معنویت‌های جعلی و بدلی حاصل نمی‌شود
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) - مراسم روز دانشجو ویژه دانشجویان بین الملل با حضور آیت الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) و عضو مجلس خبرگان رهبری، صبح امروز دوشنبه 19 آذرماه 1403 در دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع) برگزار شد.
آیت الله رمضانی در ابتدای این مراسم با تبریک روز دانشجو به دانشجویان و اساتید دانشگاه اهل بیت(ع) اظهار داشت: در دوره جدید حضور ملیت‌ها و رشته‌های دانشگاه اهل بیت(ع) افزایش پیدا کرده است. این دانشگاه از دانشگاه‌های موفق کشور است و با توجه به اینکه اساتید خوب و برجسته‌ای در آن حضور دارند، امیدواریم روز به روز به جایگاه علمی این نهاد علمی افزوده شود و در رتبه‌های دانشگاه های ممتاز کشور قرار گیرد. با توجه به مجموعه ویژگی‌هایی که دانشگاه بین‌المللی اهل بیت(ع) دارد و در کنار مرقد مطهر امام خمینی(ره) قرار گرفته است، امیدواریم که این مهم تحقق پیدا کند.
وی درباره جایگاه علم و علما از دیدگاه اسلام گفت: افتخار ما این است که اولین خطاب به پیامبر اکرم(ص) با خواندن «اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ اَلَّذِي خَلَقَ» آغاز می‌شود و خدای متعال خود را به عنوان تعلیم‌دهنده می‌کند، افتخار ما این است که خداوند در کتاب مقدس قرآن، به قلم قسم یاد کرده است، افتخار ما این است که عالمان و معلمان درجات بلند و والایی دارند و افتخار ما این است که از ناحیه دین مورد خطاب قرار گرفتیم تا جامعه را یک جامعه علمی کنیم. از سوی دیگر، در جامعه دینی و اسلامی تاکید شده که یا باید دانشمند باشیم و یا دانشجو.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) ادامه داد: افتخار ما این است که خدای متعال به واسطه علم و دانش، به انسان سلطنت و قدرت می‌دهد و ارزش ایمان والا ما به برکت علم و دانش است. چون هر چه علم بیشتر باشد باورها بیشتر خواهد بود. پیامبر اکرم (ص) خود را معلم معرفی کرده است و افتخار متدینان این است که همۀ پیامبران جزء برترین معلم‌های جهان بشری هستند و جزء کسانی هستند که آیات الهی را بر مردم تلاوت می‌کنند. هم قرآن کریم بر علم و دانش تاکید می‌کند و هم پیامبران جزء برترین معلمان بشری هستند.
وی درباره معنای حقیقی علم تصریح کرد: علم خاصی در لسان دینی وجود دارد که نور است و انسان براساس شایستگی‌ها به آن دست پیدا می‌کند. علم نور است و وارد هر قلبی نمی شود. لذا لازم است انسان باید خود را مهیا و آماده کند تا از این علم و دانش برخوردار شود.
آیت الله رمضانی با بیان اینکه دانشگاه مکان تربیت و علم‌آموزی است، ادامه داد: دانشجو مسئول و نقش‌آفرین است. چرا که حس مسئولیت‌پذیری بسیار مهم است. در این عرصه، فارغ‌التحصیل به معنای واقعی نداریم چون انسان باید همواره به دنبال تحصیل و یاد گرفتن باشد. بهترین فرصت برای دستیابی به علم، دوران جوانی است. دانشجویان باید قدر جوانی خود را بدانند و قدردان نعمت سلامتی و امنیت باشند. جمهوری اسلامی نعمت بزرگ امنیت را برای دانشجویان بین المللی فراهم کرده است تا در ایران تحصیل کنند و پس از بازگشت به کشورهای خود، مفید و موثر باشند.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) با طرح این سوال که دانشجو کیست؟ اظهار داشت: دانشجو مسئول است و از جمله اقشاری است که هم در زمان تحصیل و هم در زمانی که خدمت ارائه می‌دهد، تاثیرگذار است. حس مسئولیت‌پذیری اهمیت زیادی دارد. امام خمینی(ره) فرمودند: دو مجموعه است که اگر اصلاح شود کل جامعه اصلاح می‌شود، یکی حوزه علمیه و دیگری دانشگاه؛ اگر این دو مجموعه آسیب ببیند جامعه را فاسد می‌کند.
وی درباره بایسته‌های دانشجویان اظهار داشت: یکی از ویژگی‌های نسل دانشجویی، نشاط است، این نشاط باید منتقل شود. حفظ و بهره‌گیری از نشاط در ابعاد و ساحت‌های مختلف، اهمیت زیادی دارد. مهم‌ترین نشاط در دانشگاه، نشاط علمی است لذا اگر دانشگاهی نشاط علمی نداشته باشد رشد نخواهد کرد. در این راستا، حلقه‌های معنوی و معرفتی باعث می‌شود ظرفیت‌های علمی در نسل جوان و دانشجویان شکوفا شود.
استاد درس خارج حوزه علمیه قم، درباره دسیسه‌های دشمنان علیه دین گفت: نظام سلطه در مسیری قرار گرفته تا کشورها را برده خود قرار دهد و از حربه‌های استعمار فرانو برای رسیدن به اهداف خود استفاده می‌کند. مخالفان درصدد بودند تا دین را از صفحه زندگی حذف و یا کمرنگ کنند اما نتوانستند. دین پرفروغ است و باید خود را نشان دهد. در غرب معنویت‌های بدون تکیه به دین و ساخت بشری ایجاد شده و ما باید نسخه حقیقی و اصلی معنوی را ارائه کنیم، چون معنویت بدون توجه به کمال مطلق، ابتر است. ایجاد آرامش با معنویت‌های جعلی و بدلی، پاسخگوی نیاز بشری نیست و «أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب» معنویتی است که باید به آن توجه کنیم.
وی با بیان اینکه همه باید در ایجاد نشاط و اجرای برنامه‌های فرهنگی دانشگاه نقش داشته باشیم، در پایان ابراز امیدواری کرد که دانشگاه اهل بیت(ع) به رتبۀ دانشگاه‌های ممتاز کشور برسد و به جایگاه بین‌المللی با ضوابط بین‌المللی دست پیدا کند.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) اظهار داشت: یکی از ویژگی‌های نسل دانشجویی، نشاط است، این نشاط باید منتقل شود. حفظ و بهره‌گیری از نشاط در ابعاد و ساحت‌های مختلف، اهمیت زیادی دارد.
-
شیعه علیبنابیطالب(ع)، دست‌بردار فلسطین نیست/ عنایت حضرت زهرا(س) در جنگ ۳۳ روزه لبنان از زبان سیدحسن نصراللّه
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) - حجتالاسلاموالمسلمین «سیدحسن نصرالله» ملّقب به سیدِمقاومت، سومین دبیرکل جنبش حزب‌الله لبنان و از بنیانگذاران آن بود. این جنبش در دوران دبیرکلی سیدحسن نصرالله که بیش از ۳۱ سال به طول انجامید، به یک قدرت منطقه‌ای، تبدیل شد. سیدحسن نصرالله، روز جمعه ـ ۶ مهر ۱۴۰۳ ـ در پی بمباران منطقه شیعه‌نشین ضاحیه در جنوب بیروت توسط رژیم صهیونیستی، به شهادت رسید.
یکی از شخصیت‌های ایرانی که سال‌ها ملازم و همراه این شهید برجسته به شمار می‌رفت، حجتالاسلاموالمسلمین «علیرضا ایمانی مقدم» است. این روحانی جوان ایرانی در ابتدای دهه شصت شمسی برای کمک به مردم لبنان در برابر حمله رژیم صهیونیستی به این کشور رفت و در آنجا برای نخستین بار با شهید «سیدحسن نصرالله» دبیرکل حزب الله لبنان، آشنا شد و در ادامه این دوستی و رفاقت به مدت چهار دهه ادامه داشت.
خبرگزاری ابنا با حجتالاسلاموالمسلمین «علیرضا ایمانی‌مقدم» نماینده مجمع جهانی اهلبیت(ع) در استان خراسان رضوی، گفت‌وگویی درباره چهار دهه دوستی ایشان با حجتالاسلاموالمسلمین «سیدحسن نصرالله» انجام داده است، که قسمت دوم این گفت‌وگو در پی می‌آید:
ابنا: خاطرات شما به عنوان کسی که ناظر تمام وقایع بوده است، خیلی ارزش تاریخی دارد.
آخرِ شبی به بیروت رسیده بودم و خواستم استراحت کنم. «سیدحسن» مطلع شد که من آمده‌ام، مسئول دفترش را فرستاد و گفت: این شیخ را هر جایی دیدی، کت‌بسته نزد من بیاور. وقتی خدمت او شرفیاب شدم، گفتم: سید، نمی‌خواستم مزاحم شوم. گفت: نه، تو که می‌آیی برای من خاطرات گذشته زنده می‌شود. روی مبل نشستیم، سید آنجا نشسته بود و داشت نامه‌های رسیده را مطالعه می‌کرد و من هم کنار ایشان بودم. سید یکی از نامه‌ها را خواند و به من داد و گفت: ببین که چه می‌نویسند. او خیلی با من مزاح و شوخی می‌کرد. نامه را نگاه کردم، نوشته بود: من یک دختر شامی هستم از بنی امیه و نسل معاویه، ساکن اردن هستم، محقق و پژوهشگرم و سخنرانی‌های تو را از طریق ماهواره گوش می‌دهم. در دهه‌ی عاشورا، یک شب سخنرانی می‌کردی و در صحبت‌هایت گفتی که پیامبر اعظم(ص) فرموده: «إن الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة؛ یعنی امام حسین(ع) هم مشعل هدایت است و هم کشتی نجات امت». با خودم گفتم که شیعیان از این حرف‌ها زیاد به پیامبر(ص) می‌بندند، معلوم نیست که پیامبر(ص) گفته یا نگفته باشد. تو در ادامه گفتی که این حدیث را شیعه و سنّی نقل کرده‌اند. من حساس شدم و در کتابهای خودمان تفحص کردم. ورق زدم و جوامع حدیثی‌مان را دیدم؛ بله این حدیث معتبر است. در جوامع اهل‌سنت هم آمده است که امام حسین(ع) مشعل هدایت و سکان‌دار کشتی نجات امت است. به خودم نهیب زدم، به فکر فرورفتم و گفتم: واقعاً بین این 73 فرقه و انشعاباتی که اهل‌سنت مطرح می‌کنند، کدام فرقه هستند که امروز سوار بر کشتی نجات ابی‌عبدالله(ع) هستند؟ کدام فرقه هستند که امام حسین(ع) را به عنوان مشعل هدایت قرار داده‌اند؟ دیدم که کسی جز شما شیعیان این‌گونه نیست. سید، الان که من دارم این نامه را برای شما می‌نویسم، با افتخار می‌گویم که من شیعه و پیروِ مکتب اهلبیت(ع) شده‌ام. یعنی سخنرانی سید، این‌چنین تأثیری در اقصی نقاط عالم داشت.
فراموش نمی‌کنیم که حضرت امام(ره) در ایام عاشورا، از آقای کوثری دعوت می‌کردند که از قم به تهران بروند، میکروفون ایستاده جلوی آقای کوثری می‌گذاشتند و شروع می‌کرد: «یا رحمة‌الله‌الواسعه، یا باب نجاةالامه، یا لیتنا کنا معکم فنفوز فوزاً عظیما»؛ امام نیز گریه می‌کرد و دستمال سفید بزرگی از جیبش درمی‌آورد و اشک چشمانش را پاک می‌کرد. جلوی دوربین‌های دنیا این‌طور گریه می‌کرد و دنیا متحیر بود که این خمینی چرا گریه می‌کند؟ خمینی که پشت شاه را شکسته است، رژیم طاغوتی را سرنگون کرده است، دست آمریکا را از کشورشان قطع کرده است، چرا گریه می‌کند؟ بعد می‌گفتند: برای جدش امام حسین(ع) گریه می‌کند. چرا برای او گریه می‌کند؟ مظلوم کشته شده است. چرا مظلوم؟ به خاطر اینکه دشمن او این کار را کرده است. دشمن او چه کسی بوده است؟ یزید. او چه بوده است؟ ظالم و فلان بوده است. یعنی حضرت امام خمینی(ره) با دو قطره اشکش، مکتب امام حسین(ع) را تا اقصی نقاط عالم می‌برد. روال سید هم این بود. خود ایشان در زمان درگیری‌ها با داعش به من گفت که شیخ، مدتی دیگر صبر کن، اگر ما بر داعش پیروز شویم، آن زمان خواهی دید که جمعیت مسلمانان یا پیروان مکتب اهلبیت(ع)، میلیون میلیون اضافه خواهد شد. الان همان ساعت و همان روز است، شما ملاحظه بفرمایید، در شرایطی که ما نزدیک به 50 کشور اسلامی داریم، نزدیک به 450 میلیون عرب‌زبان داریم، نزدیک به 2 میلیارد مسلمان در عالم داریم؛ اما تنها جمعی که در دفاع از مردم مظلوم فلسطین، در مقابل این سگ هار دست‌آموز آمریکا قرار گرفته‌اند، همین بچه‌های پیروِ مکتب اهلبیت(ع) هستند که از لبنان، سوریه، عراق، یمن و از جمهوری اسلامی می‌باشند. سید، بالاترین تعبیر را در آن نطقش کرد که گفت: «نحن شیعة علیبنابیطالب، لن نتخلا عن فلسطین»؛ یعنی ما دست از دفاع از مسجد‌الاقصی و بیت‌المقدس، اولین قبله‌ی مسلمانان برنمی‌داریم.
ابنا: در این سال‌های اخیر سید حسن را چطور دیدید؟ یعنی نشانه‌هایی از شهادت و از اینکه به آن مسیر می‌رود، می‌دیدید؟
زمانی با مسئول شبکه‌ی 14 ترکیه خدمت سید رفتیم. این آقا برای سیدحسن توضیح داد و گفت: شما وقتی سخنرانی می‌کنید، همزمان در شبکه‌ی تلویزیونی 14 ترکیه نیز حرف‌های شما به زبان ترکی ترجمه می‌شود. اما وقتی که به عربی محلی صحبت می‌کنید، آن مترجم هم دیگر نمی‌تواند ترجمه کند و گاهی 2-3 دقیقه تلویزیون ساکت است. سید خیلی خندید و خیلی از این تعبیر خوشش آمد و گفت: پس یادم باشد که لهجه‌های عامیانه را کمتر بگویم. اما ایشان اصرار داشت از زمانی که برخی گفتند: سیدحسن ایرانی است و اصلاً لبنانی نیست و حتی اصالت ایشان را انکار کردند؛ مقیّد بود که حتماً در هر سخنرانی به لهجه‌ی عامیانه و با ضرب‌المثل‌های عامیانه صحبت کند.
در همان جلسه گفتم: سید، اجازه می‌دهی که من موضوعی را مطرح کنم؟ گفت: بفرمایید. گفتم: از این موضوع نگران هستم که اگر خدایی ناکرده اتفاقی برای حزب‌الله بیافتد، ممکن است مجموعه از هم بپاشد. او از روی شوخی به من خندید و گفت: من طوری بدنه‌ی حزب‌الله را چیده‌ام، طوری سازماندهی کرده‌ام که اگر من و فرماندهان عالی‌رتبه را هم با هم بزنند، آب از آب تکان نمیخورد. ایشان در سخنرانی اخیرش نیز گفت: ممکن است که من زیاد در بین شما مردم نمانم، ممکن است من را بزنند، ممکن است فرماندهان عالی‌رتبه‌ی گردان‌های تکاوری رضوان را هم بزنند، اما تشکیلات حزب الله طوری ساماندهی شده که هیچ مشکلی پیش نمی‌آید.
برای هر منطقه‌ای، برای هر قطاع و برای هر پستی، مسئول گذاشته شده؛ ازجمله رئیس، معاون و جانشین آن. یعنی اگر حزب‌الله تا 2-3 رده آسیب ببیند، آب از آب تکان نمیخورد.
ماه گذشته حزب‌الله بُرد موشک‌هایش را تا 30 کیلومتری شمال فلسطین توسعه داد. وقتی شرارت‌های رژیم خبیث منحوس توسعه یافت، حزب‌الله برد موشک‌ها را به 45 کیلومتر رساند. سید که به شهادت رسید، برد موشک‌های حزب الله به 100 کیلومتر رسید؛ یعنی بدنه حزب‌الله آن‌چنان قوی است که با رفتن سید، فرماندهی حزب‌الله آسیب جدی نمی‌بیند.
البته در روایات نیز داریم که «إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ»؛ یعنی با رفتن شخصیتی مثل سید، رخنه‌ای در دیواره‌ی اسلام پدیدار می‌شود که هیچ چیزی آن را پر نمی‌کند. اما در کنارش آیه‌ی قرآن هم امید می‌دهد: «ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها» (البقره: 106)؛ یعنی اگر آیتی را ببریم، یا مثل او را به شما می‌دهیم یا بهتر از آن را عطا می کنیم. این آیت در این آیه‌ی شریفه، به وجود مقدس پیامبر(ص) تفسیر شده است. با رفتن پیامبر(ص)، کسی که بهتر از ایشان نیست، لذا خداوند مثل پیامبر(ص) را به ما داد؛ امیرالمؤمنینی(ع) را داد که نفس و جان پیامبر(ص) است.
امیدواریم که خدای متعال به مقاومت اسلامی در منطقه و بچه‌های حزب الله لطف کند که این خلاء را جبران کنند. امیدواریم دیری نپاید جز اینکه ان‌شاءالله هر چه زودتر حزب‌الله همان قدرت سابق خودش را به رخ دشمن بکشد و ان‌شاءالله با نابودی رژیم صهیونیستی این قضیه خاتمه پیدا کند.
ابنا: سیدحسن نصرالله دو سال به ایران می‌آید، قضیه‌ی آن چیست؟
برای ادامه تحصیل بود و با اجازه‌ی استادش هم آمد. سیدعباس موسوی(ره) گفت که تو آینده‌ی لبنان هستی، پس برو و مقداری بنیه‌ی علمی‌ات را تقویت کن. او 1.5 تا 2 سال به قم آمد و حسابی بار علمی‌اش را بست و برگشت. هم به زبان فارسی مسلط شد و هم اساتیدی که برای او تدارک دیده شده بود مثل آقای «سیداحمد مددی» و آقایان دیگری، به صورت فشرده مطالب را به ایشان گفتند و ماشاءالله استعداد خوبی هم داشتند و به خوبی فراگرفتند.
ابنا: خاطره‌ای از سید حسن در جنگ 33 روزه دارید؟
روزی که جنگ 33 روزه تمام شد و یا چند روز بعد از آن بود که میهمان عزیزی از تهران داشتیم و خدمت سید شرفیاب شدیم. به سید گفتم که این آقا فردا به تهران و خدمت حضرت آقا برمی‌گردد، اگر گزارش نابی از این جنگ 33 روزه از زبان شما بشنود، خوب است. گفت: با کمال میل. بلند شد و در کنار نقشه توضیح داد و گفت: جنوب نهر لیتانی را برعهده‌ی حاج ابوالفضل گذاشته بودیم. به من رو کرد و گفت: حاج ابوالفضل را می‌شناسی؟ گفتم: «حاج علی کرکی» را می‌گویی؟ گفت: نامش را نبر، همین ابوالفضل را می‌گویم. آقای کرکی هم همین روزهای اخیر شهید شد. گفتم: بله، این‌ها نیروهای خودمان بودند و خودمان به آنها آموزش دادیم و می‌شناسم. گفت: ابوالفضل مسئول جنوب لیتانی بود، 3 شبانه‌روز نخوابیده بود. 3 شبانه‌روز سرپا بود و تلفن هم روی دوش او بود، از این مقر به آن مقر و از این سنگر به آن سنگر می‌رفت تا اینکه روز سوم در زمان مغرب، ایستاده و سرپا خوابش برد. در خواب خدمت حضرت زینب(س) شرفیاب می‌شود. به طرف بی‌بی می‌رود که چادر ایشان را بگیرد و متوسل شود. می‌گوید: با خودم گفتم که حضرت زینب(س) ام‌المصائب است، خودش مصیبت‌ها را تحمل می‌کند، چطور می‌خواهد مصیبت ما را حل کند. به محض اینکه این به ذهنم خطور کرد، بی‌بی تبسمی کردند و اشاره‌ای کردند که به آن طرف نگاه کن. به آن طرف نگاه کردم و دیدم که حضرت فاطمه‌ی زهرا(س) در حلقه‌ای از زنان بهشتی هستند. به طرف بی‌بی دویدم و گفتم: بی‌بی جان، چرا لطف نمی‌کنید؟ چرا عنایت نمی‌کنید؟ این بچه‌هایی که دارند پرپر می‌شوند، بچه‌های شما هستند، شیعیان شما هستند. بی‌بی جان، در جنگ زمینی برتری با ما است و توانسته‌ایم این تانک‌های دست نیافتنی افسانه‌ای مرکاوا را زمین‌گیر کنیم الحمدلله، در جنگ دریایی هم امتیاز با ما است، ما ساعر 5 که کشتی چندصد میلیون دلاری بود را به قعر دریای مدیترانه بردیم و هر 16 سرنشین هم به درَک رفتند. بی‌بی جان، مشکل ما، مشکل هوایی است که ما پدافند نداریم. دشمن هم این را می‌داند، به محض اینکه هوا تاریک می‌شود، هلی‌کوپترهایش می‌آیند و نیرو هلی‌بورن می‌کنند، بچه‌ها را می‌کشند و اسیر می‌کنند. مشکل ما فقط نیروی هوایی است، دائم پشت سر هم التماس کردم. یک بار بی‌بی حضرت فاطمه‌ی زهرا(س) برگشتند و به من نگاه کردند و گفتند: ابوالفضل، تو چه می‌گویی؟ گفتم: بی‌بی جان، این هلی‌کوپترها... . حضرت دستمالی را از چادرشان درآوردند و تکانی دادند و گفتند: دیگر هلی‌کوپترها، شما را اذیت نمی‌کنند. با حرکت دست حضرت زهرا(س) و حرکت این دستمال از خواب پریدم. تلفن زنگ خورد، دیدم که من در جبهه‌ی جنگ خوابم برده است. گوشی را برداشتم. گفتند: ابوالفضل تویی؟ گفتم: بله، چه خبر؟ گفتند: منطقه‌ی پایین لیتانی، هلی‌کوپتر آمده که هلی‌بورن کند و پدافند گفته که فرمانده، اجازه می‌دهی که من شلیک کنم؟ گفتم: نه، چرا شلیک کنی؟ تو که نمی‌بینی. او التماس کرد و گفت: درست است چشم ندارم که ببینم، ولی گوش که دارم، می‌شنوم؛ به طرف صدا شلیک می‌کنم. گفت: پس با صرفه‌جویی این کار را کن، چون ما به سختی این فشنگ‌ها را تا خط مقدم می‌آوریم. گفت: باشد؛ این نیروی پدافند پشت سیستم نشست و گفت: «یا فاطمه الزهرا اغیثینی» و اولین شلیکی که کرد، آسمان روشن شد و هلی‌کوپتر آتش گرفت، تکه‌های هلی‌کوپتر روی سر بچه‌ها افتاد، خلبانش به درَک رفت و تمام شد.
تا اینجا را سیدحسن برای ما تعریف می‌کرد که مال جنگ 33 روزه بود، از اینجا به بعد را خودم برای شما بگویم. فردای آن روز کانال 12 رژیم اشغالگر قدس که خبرهایش عبری است، ولی زیرنویس عربی دارد، اطلاعیه داد که فرماندهی شمال فلسطین گفته: از این به بعد به هیچ وجه مجاز نیستید که عملیات هلی‌بورن انجام دهید. بر اساس معلومات مطمئن و رسیده، حزب‌الله به یک سیستم پدافند موشکی پیشرفته دست پیدا کرده است. سیستم پدافندش همان دستمال حضرت زهرا(س) بود که در خواب تکان دادند. این نمونه‌ای بود که از زبان خودِ سید شنیدم.
نماینده مجمع جهانی اهلبیت(ع) در استان خراسان رضوی، از زبان «شهید نصراللّه» گفت: من طوری بدنه‌ی حزب‌اللّه را چیده‌ام، که اگر من و فرماندهان عالی‌رتبه را با هم بزنند، آب از آب تکان نمیخورد. ایشان در سخنرانی اخیرش نیز گفته بود: ممکن است که من زیاد در بین شما مردم نمانم، ممکن است من را بزنند، ممکن است فرماندهان عالی‌رتبه‌ی گردان‌های تکاوری رضوان را هم بزنند؛ اما تشکیلات حزب‌اللّه طوری ساماندهی شده که هیچ مشکلی پیش نمی‌آید.
-
کتاب «توبه» به زبان اردو ترجمه و منتشر شد
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) - به همت اداره کل خدمات فرهنگی و انتشارات مجمع جهانی اهل بیت(ع)، کتاب «توبه» اثر «جواد محدثی» به زبان اردو ترجمه و منتشر شد.
این اثر مشتمل بر رهنمودها و پندهایی از امام على عليه السلام پیرامون موضوع توبه است. نویسنده با انگیزه آشناسازی مخاطبان خود با معارف نهج البلاغه، پای رهنمودهای امیر سخن نشسته و با محوریت موضوع توبه به خطبه‌ها، نامه‌ها و حکمت‌های نهج البلاغه نظر افکنده است.
تبیین و شرحی کوتاه بر جملات نورانی و حکمت‌های بلند و ژرف آن حضرت نیز به مطالب اصلی کتاب افزوده گردیده است. «بازگشت به فطرت»، «توبه پنجره‌ای رو به رحمت»، «حقیقت توبه»، «توبه و جبران»، «آثار گناه و تویه»، «چرا تأخیر؟»، «توبه از چه؟»، «موانع توبه»، «راهی آسان‌تر از توبه»، «راه‌های آمرزش گناه» و «می‌توان خوب بود»، عناوین سرفصل‌های اصلی کتاب هستند که خود گویای دامنه و موضوعاتی می‌باشد که به آن پرداخته شده است.
کتاب «توبه» از سوی «مرغوب عالم عسکری» به زبان اردو ترجمه و در قطع رقعی منتشر شده است.
به همت اداره کل خدمات فرهنگی و انتشارات مجمع جهانی اهل بیت(ع)، کتاب «توبه» به زبان اردو ترجمه و منتشر شد.
-
رییس مجمع محبان اهلبیت(ع) افغانستان: حضرت زهرا(س) یکی از نقاط مشترک میان شیعه و سنی است
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) - رییس مجمع محبان اهلبیت(ع) افغانستان در مراسمی‌که به مناسبت سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) در منطقه دوردست غرب شهر کابل پایتخت افغانستان برگزار شد، پیرامون شخصیت این بانوی بزرگ اسلام و مصیبت‌های وارده بر ایشان، سخنرانی کرد.
حجت‌الاسلام والمسلمین «سیدحسین عالمی بلخی» در این مراسم گفت: یکی از نقاط مشترک بین شیعه و سنی، حضرت فاطمه زهرا(س) است؛ این بانوی بزرگ اسلام از مشترکات میان شیعه و سنی است و نه از متفرقات. هم مبنای ما و هم مبنای برادران اهل سنت در خصوص مسائل دینی، آیات و روایات است و بر این اساس، مشترکات زیادی از جمله آیات قرآن کریم در خصوص حضرت فاطمه زهرا(س) وجود دارد.
عالمی بلخی ادامه داد: در مبانی شیعی حدود 30 آیه قرآن کریم به حضرت فاطمه زهرا(س) و فضایل ایشان اشاره دارد، ولی پنج آیه در این خصوص صراحت دارد و هیچ شبهه ای در خصوص این که این آیات درباره حضرت فاطمه زهرا(س) است، وجود ندارد و شیعه و سنی به این مسئله باور دارد. سوره کوثر براساس تفاسیر درباره حضرت فاطمه زهرا(س) است و نسل رسول اکرم(ص) از طریق این بانوی بزرگ اسلام، ادامه پیدا کرد.
رییس مجمع محبان اهلبیت افغانستان اظهار داشت: در روایتی از پیامبر اسلام(ص) آمده است که «دختر من فاطمه سید و بزرگ زنان عالمین از اول تا آخر است. چهار زن در تاریخ بشری به عنوان زنان پاکدامن و بزرگ وجود دارد و پیامبر تاکید می‌کنند که فاطمه پاره تن من، نور چشم من و میوه دل من است، روح و روانم فاطمه است و فاطمه حوریه بهشتی است که به صورت انسان آفریده شده است.
در ادامه، حجت‌الاسلام والمسلمین استاد محمد اکبری، معاون شورای علمای شیعه افغانستان در این مراسم سخنرانی کرد و پیرامون ولادت حضرت فاطمه زهرا(س) سخنانی ایراد نمود.
وی، بیان کرد: زمانی‌که حضرت فاطمه زهرا(س) در بطن حضرت خدیجه(س) قرار داشت، پیامبر اسلام(ص) فرمود: «جبرئیل نازل شد و به من خبر داد که این جنین دختر است. دختری که مبارک است؛ دختری که خدا خواسته است تا مادر امامان باشد و نسل من از طریق او میان امت می‌ماند.»
معاون شورای علمای شیعه افغانستان در ادامه بیان کرد: پیامبر اسلام(ص) وقتی به سفر می‌رفت، آخرین کسی‌که با او خداحافظی می‌کرد، فاطمه زهرا(س) بود و از سفر که برمی‌گشت، اولین کسی‌که با او دیدار می‌نمود، فاطمه زهرا(س) بود.
وی با اشاره به برخورد نیک پیامبر(ص) با فاطمه زهرا(س) افزود: وقتی فاطمه زهرا(س) وارد منزل پیامبر(ص) می‌شد، ایشان از جای خود حرکت می‌کرد، دست دخترش فاطمه زهرا(س) را می‌بوسید و او را در جای خود می‌نشاند. همین‌طور، وقتی پیامبر(ص) وارد خانه فاطمه زهرا(س) می‌شد، از جایش بر می‌خواست، با احترام دست پیامبر(ص) را می‌بوسید و ایشان را در جای خود می‌نشاند.
او همچنان بیان داشت: روزی رسول خدا(ص) وارد خانه فاطمه زهرا(س) شد، دید که فقیرانه‌ترین لباس را به تن دارد، با یک دست آسیابی را حرکت می‌دهد و در عین حال، فرزندش را شیر می‌دهد. اشک از دیدگان پیامبر(ص) جاری شد و فرمود: «دخترم، تلخی‌ها را به امید شیرینی‌های آخرت بچش.» بعد از رحلت رسول خدا(ص)، حضرت فاطمه زهرا(س) در مدتی که در قید حیات بود، همیشه مشغول گریه بود، تا اینکه بیمار شد.
همچنین حجت‌الاسلام والمسلمین فهیمی، موسس مدرسه خاتم‌المرسلین(ص) در بخشی از سخنرانی خود به مسایل روز پرداخت و در مورد دفاع از دین اسلام و حجاب سخن گفت.
وی گفت: امروز در رسانه‌ها و مجالس، صدها سخن علیه دین، قرآن و امام زمان(عج) گفته می‌شود، چه کسی دفاع می‌کند؟ متأسفانه امروزه به بهانه‌های مختلف به حجاب اسلامی حمله می‌کنند.
حجت‌الاسلام فهیمی همچنان با اشاره به ضرورت رعایت حجاب از سوی زنان در غرب کابل اظهار داشت: باید از دین، قرآن و ارزش‌های اسلامی دفاع کنیم چون 27 آیه در قرآن پیرامون حجاب آمده است و حجاب مساله فقهی و حقوقی است.
رییس مجمع محبان اهلبیت(ع) افغانستان گفت: حضرت فاطمه زهرا(س) یکی از نقاط مشترک میان شیعه و سنی است.
-
آیت‌الله رمضانی: زن و مرد از یک حقیقت‌اند/ زنان می‌توانند الگوهای معنوی باشند
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) - آیت‌الله «رضا رمضانی» شامگاه چهارشنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۳ در مراسم شب شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) که در مسجد حاج صمدخان رشت برگزار شد، با اشاره به اینکه در دوران جاهلیت، دیدگاه بسته و محدود نسبت به زنان وجود داشت و برای زن هیچ جایگاهی تعریف نشده بود، اظهار کرد: از طرفی نیز یک نگاه باز نسبت به زنان ایجاد کرده بودند که از هر جهتی آزادی مطلق دارند؛ هر دو نگاه در خصوص ماهیت زن نگاه انحرافی است.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت (ع) با اشاره به اینکه اگر جنبه‌های معنوی و گرایش‌های روحی انسان مورد توجه قرار نگیرد ما نمی‌توانیم بیان درستی درباره انسان داشته باشیم، تصریح کرد: معنای تساوی حقوق زن این است که حقیقتی به نام زن و مرد وجود دارد؛ حقیقت زن همان حقیقت مرد است و حقیقت به روح و جان آنها بستگی دارد.
وی با بیان اینکه اگر جامعه حریم را حفظ کند قطعا پیشرو خواهد بود، افزود: خداوند زنان و مردان را از یک حقیقت آفریده است و هیچ تفاوتی وجود ندارد؛ حقیقت انسان به روح آن بوده و جسم ابزار است. جوارح انسان نیز باید درست مدیریت شود.
آیت‌الله رمضانی با تاکید بر اینکه ایمان، تقوا و کرامتی که در قرآن مطرح است شامل حال زن و مرد می‌شود، ابراز کرد: زن می‌تواند به عصمت برسد و صاحب ولایت باشد مانند حضرت فاطمه زهرا(س) که با فرشتگان الهی ارتباط داشتند از این رو به ایشان محدثه گفته می‌شد.
وی اضافه کرد: زنان می‌توانند برای مردان الگو شوند و باید بزرگی خود را درک کنند و خود را بالا بیاورند.
نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه تفاوت میان زن و مرد در نظام خلقت تبعیض نیست و زن چه به لحاظ حقیقت و چه به لحاظ تکامل هیچ تفاوتی با مرد ندارد، خاطرنشان کرد: در حوزه بندگی و تکامل، زن مانند مردان بلکه بالاتر می‌تواند رشد کند.
وی با بیان اینکه در زنان راه دل که یکی از راه‌های موثر در معنویت بوده بیشتر از مردان است، اظهار کرد: تفاوت‌های زن و مرد مکمل یکدیگر هستند و در جامعه همه به هم نیازمندیم.
آیت‌الله رمضانی با اشاره به اینکه هر کس از تقوای الهی برخوردار باشد رشد بیشتری خواهد داشت، افزود: امام جماعت نبودن زنان در مساجد به این معنا نیست که از مردان پایین‌تر هستند.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت (ع) با تاکید بر اینکه خداوند متعال مقام شفاعت را به حضرت زهرا(س) عنایت کرده است، گفت: در مسئله ارث، این موضوع برای زنان کمتر از مردان است چرا که مسائل و مسئولیت اقتصادی خانواده بر عهده مردان می‌باشد.
وی با اشاره بر اینکه زنان تربیت فرزندان را بر عهده دارند و سمت مادری مسئولیت کمی نیست، ابراز کرد: در خانواده اگر این مسئولیت نباشد خانواده خوب تربیت نمی‌شود و مردان نیز علاوه بر مسائل اقتصادی اخلاق را به خانواده می‌آورند.
آیت‌الله رمضانی با بیان اینکه حضرت فاطمه (س) یک شخصیت جامع به تمام معنا است، افزود: ما این فهم غلط را ایجاد کردیم که زن فقط باید در خانه باشد و کار کند؛ این در حالی است که زن باید کنش‌گر باشد و در بسیاری از حوزه‌های پزشکی و تربیتی حضور داشته باشد.
عضو مجلس خبرگان رهبری در پایان با اشاره به اینکه باید زمینه‌های رشد و مسئولیت را برای زنان و دختران فراهم کرد و این ظرفیت‌ها جامعه را می‌تواند به مدنیت برساند، اظهار کرد: زنان می‌توانند بالاترین مرتبه ایمان و رشد اخلاقی را داشته باشند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع) با اشاره به آیات قرآن، تصریح کرد که زن و مرد از یک حقیقت هستند و هیچ تفاوتی در ارزش انسانی آنها وجود ندارد. زنان می‌توانند به عصمت برسند و در جامعه به عنوان الگوهایی معنوی عمل کنند.
-
حضور میدانی معاون بین الملل مجمع جهانی اهلبیت(ع) در سوریه و لبنان + تصاویر
حجت‌الاسلام والمسلمین «محمدعلی معینیان» معاون بین‌الملل مجمع جهانی اهلبیت(ع) به همراه هیئتی به صورت میدانی در کشورهای سوریه و لبنان، حضور یافت و ضمن حضور در مناطق مختلف این دو کشور با شخصیت های مختلف در این کشورها دیدار کرد.
معاون بین المللی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در سفر به سوریه با «حسین اکبری» سفیر جمهوری اسلامی ایران در سوریه، حجت الاسلام و المسلمین «نبیل حلباوی» عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) و حجت الاسلام و المسلمین «سیدعبدالله نظام» عضو سوری مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت(ع) دیدار کرد.
دیدار با حجج اسلام «علی الخطیب»، «علی الخازم»، «عبدالحسین الصادق»، «محمد جعفر المهاجر» و دکتر «طلال عتریسی» اعضای لبنانی مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت(ع)، دیدار با شیخ «ماهر حمود» دبیرکل اتحادیه جهانی علمای مقاومت و شیخ «عبدالله جبری» دبیرکل حرکه الأمه لبنان از علمای اهل سنت لبنان، دیدار با حجت الاسلام و المسلمین «سیدکمیل باقرزاده» رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در لبنان و دیدار با یک خانواده شهید روحانی در بیروت از جمله دیدارهای معاون بین المللی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در سفر به لبنان بود.
حجت‌الاسلام والمسلمین «محمدعلی معینیان» در ملاقات های خود در سوریه و لبنان، سلام دبیرکل و رئیس و اعضای شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) را ابلاغ نمود و گزارشی از آخرین اقدامات و حمایت های مردمی ایران در کمک به مردم لبنان را در این ملاقات ها، ارائه داد.
همچنین دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) در ملاقات های خود با شخصیت های مختلف در سوریه و لبنان اقدام به بیان مواضع صریح و قاطع جمهوری اسلامی ایران در حمایت و پشتیبانی از محور مقاومت و حزب الله لبنان، کرد.
حجت‌الاسلام والمسلمین «محمدعلی معینیان» در دیدار با شخصیت های علمای و متنفذ در جامعه لبنان، آخرین رویکردها و نظرات آنها را به خصوص پس از شهادت سید حسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان، دیافت کرد و این دیدارها موجب تقویت روحی این شخصیت ها گردید.
معاون بین الملل مجمع جهانی اهل بیت(ع) علاوه بر اخذ گزارش آخرین اقدامات و مساعدت های انجام شده برای آوارگان در سوریه لبنان از مسئولان امر اقدام به سرکشی و نظارت بر برنامه های ارائه شده به مهاجرین لبنانی در منطقه زینبیه دمشق توسط نمایندگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در سوریه کرد.
معاون بین الملل مجمع جهانی اهل بیت با شخصیت های مختلف در کشورهای سوریه و لبنان، دیدار کرد.
