- صفحه اصلی
- درباره همایش
- کمیته های علمی
- برگزارکنندگان و حامیان
- فراخوان ها
- فراخوان علمی همایش
- فراخوان کنگره شعر
- اخبار و گزارش ها
- اخبار همایش
- پیش نشست های علمی
- همایش سه روزه
- برای پژوهشگران
- درباره حضرت ابوطالب
- تراث ابوطالب
- شیوه نامه تألیف مقالات
- شعر و ادب
- نوحه
- چند رسانه ای
- دانلود پوستر و بروشور
- گالری تصاویر
- دانلود ویژه نامه ها
- ارتباط با همایش
- نشانی دبیر خانه
- ارسال مقالات
Аятолла Рамезани: Сегодня нам нужны институты религии и здоровья / Религия - гарант здоровья человека
Аятолла Реза Рамезани на конференции «Религия, здоровье и гуманитарная помощь», которая состоялась в воскресенье, 19 июля 1400 года в Международном университете Ахль аль-Байт (мир им), поблагодарил организаторов и призвал ученых в различные области, научные дискуссии и международное измерение конференции стало более заметным.
Генеральный секретарь Всемирной ассамблеи Ахль аль-Байт (мир им) выразил соболезнования в связи с мученической смертью Имама Багира (мир ему) и сказал: «Его научная личность среди имамов (мир им) обеспечила почву для великого университета и подготовленных студентов. и заинтересованных людей в разных сферах ». Первое десятилетие Зу аль-Хиджа - это этап завершения ежегодного поведения людей знания».
Представитель народа Гиляна в Совете экспертов заявил: В последние века на Западе был пессимистический подход к религии, и некоторые утверждали, что нет никакой связи между религией и истиной, что не является реальным.
Аятолла Рамезани продолжил: Герберт Спенсер, Август Кент и некоторые западные ученые считают невежество причиной поклонения и склонности к религии. Отношение этих людей к этой сфере не имеет ничего общего с духовностью, мистикой и здоровьем. Даже сегодня духовность растет без религии и Бога. С этой пессимистической точки зрения религия не имеет ничего общего с физическим и психическим здоровьем и находится в конфликте.
Он заявил, что в истории человечества не было периода, когда религия и Бог не упоминались бы: согласно Аятолле Мотахари, пророки приходили не для того, чтобы приглашать людей на поклонение. Поклонение - одна из внутренних и врожденных склонностей человека. Пророки пришли призвать человечество к истинному богу, чтобы отличить истинного бога от ложного.
Он сказал, что необходимо исследовать поле материи и поле значения: «Религия является спонсором программы по регулированию и корректировке поля материи и значения». Если мы посмотрим на религию таким образом, каждый из этих терминов найдет свое место. С этой точки зрения, когда мы имеем дело с областью религии, религия будет нести ответственность за изменение здоровья тела, а также за изменение здоровья человеческой души и разума.
Аятолла Рамезани подчеркнул: «Если истина религии, которая связана с истиной человеческой жизни и природы, сегодняшнее поколение и молодежь общества будут любить религию и полюбить религию и истину религии». В исламе определенно нет насилия, он полон милосердия и любви. Некоторые в виде сорняков пытаются предотвратить углубление истины религии, с которой необходимо противостоять.
Представитель народа Гиляна в Совете экспертов сказал: Согласно классификации, Амир аль-Моменин (мир ему) делит науку на четыре части: «наука о праве для религии», «наука о медицине для лечения болезней тело »,« наука о синтаксисе для защиты языка от ошибок »и« астрономия для познания времени ». Эта классификация показывает важность знаний и информации о здоровье для всех времени.
Аятолла Рамезани, ссылаясь на исследования и статистические данные о физическом и психическом здоровье, опубликованные в западных странах, сказал: «Люди в развитом мире достигли многих достижений благополучия и науки, но тревога, стресс, депрессия и анонимность в этих странах более чем развивающие страны.
Генеральный секретарь Всемирной ассамблеи Ахль аль-Байт (мир им) сказал: Сегодня нам нужны институты религии и здоровья. Религия и здоровье должны быть определены с научной точки зрения и включены в учебники разного уровня. В искусстве к сфере религии и здоровья следует подходить по-разному.
В конце аятолла Рамезани сказал: не следует преподносить религию в современном обществе как сухую и стереотипную. Сегодняшнее человеческое общество, и особенно международная арена, если они познакомятся с моральными, мистическими, рациональными и другими аспектами религии, победителем в поле, несомненно, будет тот, кто предлагает лучшие мысли.
Аятолла Реза Рамезани на конференции «Религия, здоровье и гуманитарная помощь», которая состоялась в воскресенье, 19 июля 1400 года в Международном университете Ахль аль-Байт (мир им), поблагодарил организаторов и призвал ученых в различные области, научные дискуссии и международное измерение конференции стало более заметным.
Генеральный секретарь Всемирной ассамблеи Ахль аль-Байт (мир им) выразил соболезнования в связи с мученической смертью Имама Багира (мир ему) и сказал: «Его научная личность среди имамов (мир им) обеспечила почву для великого университета и подготовленных студентов. и заинтересованных людей в разных сферах ». Первое десятилетие Зу аль-Хиджа - это этап завершения ежегодного поведения людей знания».
Представитель народа Гиляна в Совете экспертов заявил: В последние века на Западе был пессимистический подход к религии, и некоторые утверждали, что нет никакой связи между религией и истиной, что не является реальным.
Аятолла Рамезани продолжил: Герберт Спенсер, Август Кент и некоторые западные ученые считают невежество причиной поклонения и склонности к религии. Отношение этих людей к этой сфере не имеет ничего общего с духовностью, мистикой и здоровьем. Даже сегодня духовность растет без религии и Бога. С этой пессимистической точки зрения религия не имеет ничего общего с физическим и психическим здоровьем и находится в конфликте.
Он заявил, что в истории человечества не было периода, когда религия и Бог не упоминались бы: согласно Аятолле Мотахари, пророки приходили не для того, чтобы приглашать людей на поклонение. Поклонение - одна из внутренних и врожденных склонностей человека. Пророки пришли призвать человечество к истинному богу, чтобы отличить истинного бога от ложного.
Он сказал, что необходимо исследовать поле материи и поле значения: «Религия является спонсором программы по регулированию и корректировке поля материи и значения». Если мы посмотрим на религию таким образом, каждый из этих терминов найдет свое место. С этой точки зрения, когда мы имеем дело с областью религии, религия будет нести ответственность за изменение здоровья тела, а также за изменение здоровья человеческой души и разума.
Аятолла Рамезани подчеркнул: «Если истина религии, которая связана с истиной человеческой жизни и природы, сегодняшнее поколение и молодежь общества будут любить религию и полюбить религию и истину религии». В исламе определенно нет насилия, он полон милосердия и любви. Некоторые в виде сорняков пытаются предотвратить углубление истины религии, с которой необходимо противостоять.
Представитель народа Гиляна в Совете экспертов сказал: Согласно классификации, Амир аль-Моменин (мир ему) делит науку на четыре части: «наука о праве для религии», «наука о медицине для лечения болезней тело »,« наука о синтаксисе для защиты языка от ошибок »и« астрономия для познания времени ». Эта классификация показывает важность знаний и информации о здоровье для всех времени.
Аятолла Рамезани, ссылаясь на исследования и статистические данные о физическом и психическом здоровье, опубликованные в западных странах, сказал: «Люди в развитом мире достигли многих достижений благополучия и науки, но тревога, стресс, депрессия и анонимность в этих странах более чем развивающие страны.
Генеральный секретарь Всемирной ассамблеи Ахль аль-Байт (мир им) сказал: Сегодня нам нужны институты религии и здоровья. Религия и здоровье должны быть определены с научной точки зрения и включены в учебники разного уровня. В искусстве к сфере религии и здоровья следует подходить по-разному.
В конце аятолла Рамезани сказал: не следует преподносить религию в современном обществе как сухую и стереотипную. Сегодняшнее человеческое общество, и особенно международная арена, если они познакомятся с моральными, мистическими, рациональными и другими аспектами религии, победителем в поле, несомненно, будет тот, кто предлагает лучшие мысли.