- الصفحه الرییسه
- التعريف بالمجمع
- الأخبار
- مواضيع والبيانات
- أقسام المنظمة
- مكتب الأمين العام
- الإدارات
- المراكز التابعة
- المنتجات
- كتب المجمع
- الفهرس الموضوعي
- قائمة اللغّات
- الفارسية
- العربية
- الاردوية
- الانجليزية
- الروسية
- الملايوية
- الطاجيكية
- الكردية الكرمنجية
- الكردية
- الكردية السورانية
- السواحلية
- الصينية
- الإيطالية
- الفرنسية
- التركية
- التركية الإسطنبولية
- التركية الأذرية
- الأذرية
- الإسبانية
- الألمانية
- اللغة الهوسية
- الأذرية الكريلية
- الأذرية الفارسية
- الأذرية اللاتينية
- الألبانية
- الأرمينية
- الإندونيسية
- البورمية
- البلتية
- البلغارية
- البغالية
- البوسنوية
- البرتغالية
- البشتونية
- التايلندية
- الشيشيوائية
- كينيارواندا
- السندية
- السويدية
- الفنلندية
- الفولانية
- الجورجية
- البولندية
- اللوغندية
- اللوغندية
- الملغاشية
- النرويجية
- الهولندية
- الهندية
- الكتب المسموعة
- أحدث الإصدارات
- مجلات المجمع
- برمجيات المجمع
- الأحداث
- مؤتمر الجمعية العامة
- المؤتمرات و المعارض
- المهرجات والمسابقات
- الخدمات
- إحصائیات عدد الشیعة في العالم
- الاتصال بمكاتب المجمع
دقاق: قصیدههای حضرت ابوطالب(ع) از مهم‌ترین اسناد برای ایمان ایشان است
رئیس حوزه علمیه ائمه اطهار(ع) اظهار داشت: برخی از مورخان به خاطر حقد و کینه ای که نسبت به امام علی(ع) داشتند گفتند که حضرت ابوطالب(ع) کافر و مشرک از دنیا رفت، در حالی که ابوسفیان و هند در زمان مرگ مسلمان بودند! این مورخان دشمن امام علی(ع) و محب معاویه و ابوسفیان بودند.
مراسم افتتاحیه همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) حامی پیامبر(ص) صبح امروز سه شنبه 19 اسفند 1399 آغاز در سالن قدس مدرسه امام خمینی(ره) قم برگزار شد.
حجت الاسلام و المسلمین «عبدالله الدقاق» در این همایش با اشاره به ویژگی های حضرت ابوطالب(ع) اظهار کرد: این شخصیت از نبوت رسول اکرم(ص) از ابتدای میلاد پیامبر(ص) خبر داشت و پس از بعثت رسول اکرم(ص) به پیامبر ایمان آورد، حضرت ابوطالب(ع) حامی رسول اکرم(ص) بود.
وی ادامه داد: برخی از مورخان به خاطر حقد و کینه ای که نسبت به امام علی(ع) داشتند گفتند که حضرت ابوطالب(ع) کافر و مشرک از دنیا رفت، در حالی که ابوسفیان و هند در زمان مرگ مسلمان بودند! این مورخان دشمن امام علی(ع) و محب معاویه و ابوسفیان بودند.
رئیس حوزه علمیه ائمه اطهار(ع) افزود: حضرت ابوطالب(ع) به لحاظ مالی فقیر بود، ولی به دلیل شخصیتی که داشت، بزرگ قریش شد و سید بطحاء نام گرفت، اجداد رسول اکرم(ص) موحد بودند، بر اساس شواهد تاریخی هم بستگان پیامبر(ص) به جز افراد معدودی، مشرک نبودند و موحد بودند.
الدقاق، ولادت رسول اکرم(ص) را همراه با معجزه دانست و تصریح کرد: حضرت ابوطالب(ع) از هنگام ولادت پیامبر(ص) از به نبوت رسیدن پیامبر(ص) خبر داشت، زمانی که حضرت ابوطالب(ع) به همراه رسول اکرم(ص) در سن کودکی او به شام رفت، راهب مسیحی به حضرت ابوطالب(ع) خبر داد که حضرت محمد(ص)، خاتم النبیین است.
وی ادامه داد: زمانی که مکه دچار قطحی شد، حضرت ابوطالب(ع) پیامبر(ص) را آورد و خداوند را به جان او قسم داد و باران بر مکه بارید، قصیده های حضرت ابوطالب(ع) همچون قصیده لامیه و قصیده نونیه از مهم ترین اسناد برای ایمان حضرت ابوطالب(ع) است.
نماینده آیت الله عیسی قاسم در ایران افزود: مشرکان مکه عهدنامه ای بین خودشان برای تحریم و بایکوت رسول اکرم(ص) بستند، اما موریانه این عهدنامه را خورد و رسول اکرم(ص) این مساله را به حضرت ابوطالب(ع) خبر داد، او نزد مشرکان آمد و گفت که اگر این اتفاق رخ نداده بود، من حضرت محمد(ص) را به شما تسلیم می کنم و گرنه محاصره را بردارید.
الدقاق با اشاره به دلایل ایمان حضرت ابوطالب(ع) اظهار کرد: ایمان حضرت فاطمه بنت اسد مسلم است و اهل سنت آن را قبول دارند، زن مسلمان نمی تواند همسر کافر داشته باشد و حضرت محمد(ص) امر به جدایی حضرت فاطمه بنت اسد از حضرت ابوطالب(ع) نداد و این مساله دلیلی مسلم برای ایمان حضرت ابوطالب(ع) است.
وی خاطرنشان کرد: حضرت محمد(ص) سال درگذشت حضرت ابوطالب(ع) را عام الحزن نامید که نشان از جایگاه ایشان دارد.
رئیس حوزه علمیه ائمه اطهار(ع) اظهار داشت: برخی از مورخان به خاطر حقد و کینه ای که نسبت به امام علی(ع) داشتند گفتند که حضرت ابوطالب(ع) کافر و مشرک از دنیا رفت، در حالی که ابوسفیان و هند در زمان مرگ مسلمان بودند! این مورخان دشمن امام علی(ع) و محب معاویه و ابوسفیان بودند.
مراسم افتتاحیه همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) حامی پیامبر(ص) صبح امروز سه شنبه 19 اسفند 1399 آغاز در سالن قدس مدرسه امام خمینی(ره) قم برگزار شد.
حجت الاسلام و المسلمین «عبدالله الدقاق» در این همایش با اشاره به ویژگی های حضرت ابوطالب(ع) اظهار کرد: این شخصیت از نبوت رسول اکرم(ص) از ابتدای میلاد پیامبر(ص) خبر داشت و پس از بعثت رسول اکرم(ص) به پیامبر ایمان آورد، حضرت ابوطالب(ع) حامی رسول اکرم(ص) بود.
وی ادامه داد: برخی از مورخان به خاطر حقد و کینه ای که نسبت به امام علی(ع) داشتند گفتند که حضرت ابوطالب(ع) کافر و مشرک از دنیا رفت، در حالی که ابوسفیان و هند در زمان مرگ مسلمان بودند! این مورخان دشمن امام علی(ع) و محب معاویه و ابوسفیان بودند.
رئیس حوزه علمیه ائمه اطهار(ع) افزود: حضرت ابوطالب(ع) به لحاظ مالی فقیر بود، ولی به دلیل شخصیتی که داشت، بزرگ قریش شد و سید بطحاء نام گرفت، اجداد رسول اکرم(ص) موحد بودند، بر اساس شواهد تاریخی هم بستگان پیامبر(ص) به جز افراد معدودی، مشرک نبودند و موحد بودند.
الدقاق، ولادت رسول اکرم(ص) را همراه با معجزه دانست و تصریح کرد: حضرت ابوطالب(ع) از هنگام ولادت پیامبر(ص) از به نبوت رسیدن پیامبر(ص) خبر داشت، زمانی که حضرت ابوطالب(ع) به همراه رسول اکرم(ص) در سن کودکی او به شام رفت، راهب مسیحی به حضرت ابوطالب(ع) خبر داد که حضرت محمد(ص)، خاتم النبیین است.
وی ادامه داد: زمانی که مکه دچار قطحی شد، حضرت ابوطالب(ع) پیامبر(ص) را آورد و خداوند را به جان او قسم داد و باران بر مکه بارید، قصیده های حضرت ابوطالب(ع) همچون قصیده لامیه و قصیده نونیه از مهم ترین اسناد برای ایمان حضرت ابوطالب(ع) است.
نماینده آیت الله عیسی قاسم در ایران افزود: مشرکان مکه عهدنامه ای بین خودشان برای تحریم و بایکوت رسول اکرم(ص) بستند، اما موریانه این عهدنامه را خورد و رسول اکرم(ص) این مساله را به حضرت ابوطالب(ع) خبر داد، او نزد مشرکان آمد و گفت که اگر این اتفاق رخ نداده بود، من حضرت محمد(ص) را به شما تسلیم می کنم و گرنه محاصره را بردارید.
الدقاق با اشاره به دلایل ایمان حضرت ابوطالب(ع) اظهار کرد: ایمان حضرت فاطمه بنت اسد مسلم است و اهل سنت آن را قبول دارند، زن مسلمان نمی تواند همسر کافر داشته باشد و حضرت محمد(ص) امر به جدایی حضرت فاطمه بنت اسد از حضرت ابوطالب(ع) نداد و این مساله دلیلی مسلم برای ایمان حضرت ابوطالب(ع) است.
وی خاطرنشان کرد: حضرت محمد(ص) سال درگذشت حضرت ابوطالب(ع) را عام الحزن نامید که نشان از جایگاه ایشان دارد.