حجت‌الاسلام و المسلمین رفیعی: حضرت خدیجه(س) همچنان مظلوم است
استاد حوزه علمیه قم گفت: همه ما مدیون تلاش حضرت خدیجه کبری(س) هستیم و بیش از این حرف‌ها باید از ایشان تجلیل کنیم اما ایشان همچنان مظلوم است.
کنگره بین المللی ام المومنین خدیجه کبری(س) بانوی اول اسلام دیروز چهارشنبه اول اردیبهشت 1400 در آستانه سالروز وفات آن حضرت به صورت مجازی و با سخنرانی اندیشمندان جهان اسلام برگزار شد.
حجت‌الاسلام و المسلمین ناصر رفیعی در بخش عمومی این کنگره با اشاره به ویژگی های حضرت خدیجه(س) گفت: اوصاف و ویژگی‌هایی که افراد دارند دو نوع است؛ گاهی برخی کمالات ذاتی و غیر اختیاری است اما برخی اوصاف و کمالات اکتسابی است. زیبایی به عنوان یک صفت اختیاری نیست اما علم، ایمان و تقوا کمالات اکتسابی است که باید به دنبال آنها رفت و آنها را به دست آورد.
به نوشته پایگاه اطلاع رسانی اربعین، رفیعی ادامه داد: در خصوص کمالات ذاتی و غیر اختیاری روایت شده سه ویژگی است که اگر خدا به کسی بدهد او کامل است؛ عقل، جمال و فصاحت. حضرت خدیجه نیز ویژگی‌های ذاتی داشتند مثلا نقل شده زیباترین زن زمان خودشان بودند. این یک صفت غیر اختیاری است. از کامل‌ترین زنان عصر خودشان از نظر عقل و خرد بودند و از کسانی بودند که از نظر رأی و تصمیم گیری تمام‌ترین بودند. اینها صفات ذاتی و غیر اختیاری است.
استاد حوزه علمیه قم در خصوص صفات اکتسابی حضرت خدیجه، گفت: صفات اکتسابی دو قسم است برخی صفت‌ها اکتسابی است اما یک فرد بیشتر آن را ندارد یعنی اگر کسی آن صفت را به دست آورد فرد دوم دیگر نمی‌تواند مانند او باشد. مثلاً دست یافتن به رتبه اول کنکور یا نفر اول شدن در مسابقه. در این بخش هم وقتی زندگی حضرت خدیجه را بررسی می‌کنیم ایشان اولین‌هایی دارند که هیچ کس ندارد.
اولین‌هایی که فقط حضرت خدیجه(س) دارند
وی ادامه داد: حضرت خدیجه اول همسر پیامبر هستند. اول کسی است که بیشترین زندگی را با پیامبر یعنی 25 سال زندگی را داشته است. اولین زنی است که به پیامبر ایمان آورده. اول حامی پیامبر در میان زنان بود. اول ایثارگر است که تمام اموالش را در اختیار پیامبر قرار داد. لذا جایگاهی که حضرت خدیجه دارد هیچکدام از زنان پیامبر ندارند. همسران دیگر پیامبر بعد از بعثت و در شرایطی که مشکلات کاهش پیدا کرده بود به همسری پیامبر درآمدند اما حضرت خدیجه 15 سال قبل از بعثت به همسری پیامبر درآمد.
حضرت خدیجه (س) مصداق وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ، أُولئِک الْمُقَرَّبُونَ
رفیعی این مسئله را نیز متذکر شد که فردی که همسر خدیجه شده پیامبر نیست بلکه جوانی است 25 ساله که یتیم بزرگ شده، اموالی هم ندارد حتی خانه ندارد و در خانه ابوطالب زندگی می‌کرده است. بر این اساس آیا خدیجه مصداق « وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ، أُولئِک الْمُقَرَّبُونَ» نیست؟ مگر قرآن نمی‌گوید کسانی که قبل از فتح مکه جهاد و انفاق کردند با کسانی که بعد از فتح مکه انفاق و جهاد کردند مساوی نیستند. کسی که قبل از اسلام پیامبر را تکریم کرده آیا با کسی که بعد از اسلام و بعد از اینکه پیامبر رئیس حکومت شده به همسری او درآمده برابر نیست.
وی ادامه داد: حضرت قبل از اسلام در جامعه جاهلیت زندگی می‌کنند. قرآن چهار بار کلمه جاهلیت را به کار برده و به چهار ویژگی جاهلیت اشاره کرده است که شامل تعصباتی که در جاهلیت بود، تبرج جاهلیت یعنی عدم حاکمیت عفت بر جامعه، «حکم» جاهلیت یعنی احکامی که در جاهلیت بود و گمان جاهلیت بود. در چنین جامعه‌ای که مردم گله‌وار به دنبال بت پرستی می‌روند و ارزش‌های اخلاقی را پشت سر می‌گذارند این زن موحد بوده و به فساد جامعه آلوده نبوده است.
رفیعی از دیگر ویژگی‌های آن حضرت را سنت شکنی و تعصب شکنی دانست و گفت: یکی از تعصبات آن زمان این بود که می‌گفتند پدران ما مشرک بودند و ما هم به دین آنها هستیم در چنین جامعه‌ای حضرت خدیجه سنت‌ها را شکست. بسیاری به دلیل ازدواج با حضرت محمد ایشان را مزمت می‌کردند به خصوص اینکه ایشان ثروت و جمال زیادی داشتند. ایشان با پیامبر ازدواج کرد، مهریه‌آش را خودش داد و خانه‌اش را هم به پیامبر داد. تمام زندگی پیامبر در خانه خدیجه بود.
وی ادامه داد: وقتی بعد از چند سال مکه فتح شد بسیاری منتظر بودند پیامبری که ابوسفیان‌ها و ابوجهل‌ها را شکست داد در مکه کجا می‌رود و دیدند پیامبر کنار قبر خدیجه خیمه زد و آنجا سکنی کرد.
حجت‌الاسلام رفیعی مدیریت آن حضرت در جامعه‌ای که برای زن هیچ حسابی باز نمی‌کند را نیز یادآوری کرد و گفت: او یک کارآفرین و مدیر اقتصادی است. ده‌ها نیرو و کارگزار دارد، خود پیامبر هم زمانی جزو همین کارگزاران بود. این شخصیت در چنین شرایطی مجموعه بزرگی را در حجاز تحت پوشش قرار داده بود. در سال رفع موانع تولید حضرت خدیجه (س) یک الگو است.
وی نکته بعدی در زندگی حضرت را ایثار عنوان و اظهار کرد: ایثار کار هر کسی نیست بالاترین معرفت و ارزش است. ایثار این است که مالت را بدهی و خودت بدون آن زندگی کنی. اینکه بخشی را بدهی با بخش دیگر زندگی کنی انفاق است. ایثار کاری است که حضرت زهرا(س) کرد و سه شب افطارش را به فقیر و مسکین و اسیر داد و خود با آب افطار کرد. ایثار ایشان به حدی بود که تمام ثروتشان را دادند و کار به جایی رسید که در شعب ابوطالب بر روی زمین می‌خوابید و عزیزترین فرزندش حضرت زهرا(س) را بر روی حصیری بزرگ می‌کرد.
امیرمومنان را هم خدیجه کبری بزرگ کرده‌اند
حجت‌الاسلام رفیعی خاطرنشان کرد: ایشان بانویی است که خدا به طور مکرر به او سلام می‌رساند و پیش ملائکه به او مباحات می‌کرد. ایشان مادر 12 امام است امیرمومنان را هم خدیجه کبری بزرگ کرده‌اند. شخصیتی که در زیارت نامه همه ائمه می‌گوییم « السَّلَامُ عَلَیکَ یابْنَ خَدِیجَه الکُبّرَی».
وی در پایان سخنانش گفت: ایشان مرکز حیا، مرکز رضا، کانون وفا، کانون ایثار، کانون بندگی و از همه مهم‌تر دارای فراستی است که نور نبوت را در پیامبر مشاهده کرد و بدون تردید به پیامبر ایمان آورد ویک تنه در مقابل تمام کفر ایستاد. همه ما مدیون تلاش خدیجه کبری هستیم و بیش از این حرف‌ها باید از ایشان تجلیل کنیم اما ایشان همچنان مظلوم است.
شایان ذکر است که معاونت بانوان ستاد فرهنگی اربعین، مجمع جهانی اهل بیت(ع)، بنیاد بین المللی اربعین، مرکز الحوراء زینب وابسته به آستان مقدس امام حسین(ع)، حوزه علمیه خواهران قم، مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران، مرکز امور بانوان و خانواده بنیاد پژوهش های رضوی، پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی وابسته به نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، بسیج اساتید دانشگاه های تهران بزرگ، سازمان بسیج طلاب و روحانیون و جامعه المصطفی العالمیه در برگزاری کنگره بین المللی ام المومنین خدیجه کبری(س)؛ بانوی اول اسلام مشارکت داشتند.
استاد حوزه علمیه قم گفت: همه ما مدیون تلاش حضرت خدیجه کبری(س) هستیم و بیش از این حرف‌ها باید از ایشان تجلیل کنیم اما ایشان همچنان مظلوم است.
کنگره بین المللی ام المومنین خدیجه کبری(س) بانوی اول اسلام دیروز چهارشنبه اول اردیبهشت 1400 در آستانه سالروز وفات آن حضرت به صورت مجازی و با سخنرانی اندیشمندان جهان اسلام برگزار شد.
حجت‌الاسلام و المسلمین ناصر رفیعی در بخش عمومی این کنگره با اشاره به ویژگی های حضرت خدیجه(س) گفت: اوصاف و ویژگی‌هایی که افراد دارند دو نوع است؛ گاهی برخی کمالات ذاتی و غیر اختیاری است اما برخی اوصاف و کمالات اکتسابی است. زیبایی به عنوان یک صفت اختیاری نیست اما علم، ایمان و تقوا کمالات اکتسابی است که باید به دنبال آنها رفت و آنها را به دست آورد.
به نوشته پایگاه اطلاع رسانی اربعین، رفیعی ادامه داد: در خصوص کمالات ذاتی و غیر اختیاری روایت شده سه ویژگی است که اگر خدا به کسی بدهد او کامل است؛ عقل، جمال و فصاحت. حضرت خدیجه نیز ویژگی‌های ذاتی داشتند مثلا نقل شده زیباترین زن زمان خودشان بودند. این یک صفت غیر اختیاری است. از کامل‌ترین زنان عصر خودشان از نظر عقل و خرد بودند و از کسانی بودند که از نظر رأی و تصمیم گیری تمام‌ترین بودند. اینها صفات ذاتی و غیر اختیاری است.
استاد حوزه علمیه قم در خصوص صفات اکتسابی حضرت خدیجه، گفت: صفات اکتسابی دو قسم است برخی صفت‌ها اکتسابی است اما یک فرد بیشتر آن را ندارد یعنی اگر کسی آن صفت را به دست آورد فرد دوم دیگر نمی‌تواند مانند او باشد. مثلاً دست یافتن به رتبه اول کنکور یا نفر اول شدن در مسابقه. در این بخش هم وقتی زندگی حضرت خدیجه را بررسی می‌کنیم ایشان اولین‌هایی دارند که هیچ کس ندارد.
اولین‌هایی که فقط حضرت خدیجه(س) دارند
وی ادامه داد: حضرت خدیجه اول همسر پیامبر هستند. اول کسی است که بیشترین زندگی را با پیامبر یعنی 25 سال زندگی را داشته است. اولین زنی است که به پیامبر ایمان آورده. اول حامی پیامبر در میان زنان بود. اول ایثارگر است که تمام اموالش را در اختیار پیامبر قرار داد. لذا جایگاهی که حضرت خدیجه دارد هیچکدام از زنان پیامبر ندارند. همسران دیگر پیامبر بعد از بعثت و در شرایطی که مشکلات کاهش پیدا کرده بود به همسری پیامبر درآمدند اما حضرت خدیجه 15 سال قبل از بعثت به همسری پیامبر درآمد.
حضرت خدیجه (س) مصداق وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ، أُولئِک الْمُقَرَّبُونَ
رفیعی این مسئله را نیز متذکر شد که فردی که همسر خدیجه شده پیامبر نیست بلکه جوانی است 25 ساله که یتیم بزرگ شده، اموالی هم ندارد حتی خانه ندارد و در خانه ابوطالب زندگی می‌کرده است. بر این اساس آیا خدیجه مصداق « وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ، أُولئِک الْمُقَرَّبُونَ» نیست؟ مگر قرآن نمی‌گوید کسانی که قبل از فتح مکه جهاد و انفاق کردند با کسانی که بعد از فتح مکه انفاق و جهاد کردند مساوی نیستند. کسی که قبل از اسلام پیامبر را تکریم کرده آیا با کسی که بعد از اسلام و بعد از اینکه پیامبر رئیس حکومت شده به همسری او درآمده برابر نیست.
وی ادامه داد: حضرت قبل از اسلام در جامعه جاهلیت زندگی می‌کنند. قرآن چهار بار کلمه جاهلیت را به کار برده و به چهار ویژگی جاهلیت اشاره کرده است که شامل تعصباتی که در جاهلیت بود، تبرج جاهلیت یعنی عدم حاکمیت عفت بر جامعه، «حکم» جاهلیت یعنی احکامی که در جاهلیت بود و گمان جاهلیت بود. در چنین جامعه‌ای که مردم گله‌وار به دنبال بت پرستی می‌روند و ارزش‌های اخلاقی را پشت سر می‌گذارند این زن موحد بوده و به فساد جامعه آلوده نبوده است.
رفیعی از دیگر ویژگی‌های آن حضرت را سنت شکنی و تعصب شکنی دانست و گفت: یکی از تعصبات آن زمان این بود که می‌گفتند پدران ما مشرک بودند و ما هم به دین آنها هستیم در چنین جامعه‌ای حضرت خدیجه سنت‌ها را شکست. بسیاری به دلیل ازدواج با حضرت محمد ایشان را مزمت می‌کردند به خصوص اینکه ایشان ثروت و جمال زیادی داشتند. ایشان با پیامبر ازدواج کرد، مهریه‌آش را خودش داد و خانه‌اش را هم به پیامبر داد. تمام زندگی پیامبر در خانه خدیجه بود.
وی ادامه داد: وقتی بعد از چند سال مکه فتح شد بسیاری منتظر بودند پیامبری که ابوسفیان‌ها و ابوجهل‌ها را شکست داد در مکه کجا می‌رود و دیدند پیامبر کنار قبر خدیجه خیمه زد و آنجا سکنی کرد.
حجت‌الاسلام رفیعی مدیریت آن حضرت در جامعه‌ای که برای زن هیچ حسابی باز نمی‌کند را نیز یادآوری کرد و گفت: او یک کارآفرین و مدیر اقتصادی است. ده‌ها نیرو و کارگزار دارد، خود پیامبر هم زمانی جزو همین کارگزاران بود. این شخصیت در چنین شرایطی مجموعه بزرگی را در حجاز تحت پوشش قرار داده بود. در سال رفع موانع تولید حضرت خدیجه (س) یک الگو است.
وی نکته بعدی در زندگی حضرت را ایثار عنوان و اظهار کرد: ایثار کار هر کسی نیست بالاترین معرفت و ارزش است. ایثار این است که مالت را بدهی و خودت بدون آن زندگی کنی. اینکه بخشی را بدهی با بخش دیگر زندگی کنی انفاق است. ایثار کاری است که حضرت زهرا(س) کرد و سه شب افطارش را به فقیر و مسکین و اسیر داد و خود با آب افطار کرد. ایثار ایشان به حدی بود که تمام ثروتشان را دادند و کار به جایی رسید که در شعب ابوطالب بر روی زمین می‌خوابید و عزیزترین فرزندش حضرت زهرا(س) را بر روی حصیری بزرگ می‌کرد.
امیرمومنان را هم خدیجه کبری بزرگ کرده‌اند
حجت‌الاسلام رفیعی خاطرنشان کرد: ایشان بانویی است که خدا به طور مکرر به او سلام می‌رساند و پیش ملائکه به او مباحات می‌کرد. ایشان مادر 12 امام است امیرمومنان را هم خدیجه کبری بزرگ کرده‌اند. شخصیتی که در زیارت نامه همه ائمه می‌گوییم « السَّلَامُ عَلَیکَ یابْنَ خَدِیجَه الکُبّرَی».
وی در پایان سخنانش گفت: ایشان مرکز حیا، مرکز رضا، کانون وفا، کانون ایثار، کانون بندگی و از همه مهم‌تر دارای فراستی است که نور نبوت را در پیامبر مشاهده کرد و بدون تردید به پیامبر ایمان آورد ویک تنه در مقابل تمام کفر ایستاد. همه ما مدیون تلاش خدیجه کبری هستیم و بیش از این حرف‌ها باید از ایشان تجلیل کنیم اما ایشان همچنان مظلوم است.
شایان ذکر است که معاونت بانوان ستاد فرهنگی اربعین، مجمع جهانی اهل بیت(ع)، بنیاد بین المللی اربعین، مرکز الحوراء زینب وابسته به آستان مقدس امام حسین(ع)، حوزه علمیه خواهران قم، مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران، مرکز امور بانوان و خانواده بنیاد پژوهش های رضوی، پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی وابسته به نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، بسیج اساتید دانشگاه های تهران بزرگ، سازمان بسیج طلاب و روحانیون و جامعه المصطفی العالمیه در برگزاری کنگره بین المللی ام المومنین خدیجه کبری(س)؛ بانوی اول اسلام مشارکت داشتند.