- الصفحه الرییسه
- التعريف بالمجمع
- الأخبار
- مواضيع والبيانات
- أقسام المنظمة
- مكتب الأمين العام
- الإدارات
- المراكز التابعة
- المنتجات
- كتب المجمع
- الفهرس الموضوعي
- قائمة اللغّات
- الفارسية
- العربية
- الاردوية
- الانجليزية
- الروسية
- الملايوية
- الطاجيكية
- الكردية الكرمنجية
- الكردية
- الكردية السورانية
- السواحلية
- الصينية
- الإيطالية
- الفرنسية
- التركية
- التركية الإسطنبولية
- التركية الأذرية
- الأذرية
- الإسبانية
- الألمانية
- اللغة الهوسية
- الأذرية الكريلية
- الأذرية الفارسية
- الأذرية اللاتينية
- الألبانية
- الأرمينية
- الإندونيسية
- البورمية
- البلتية
- البلغارية
- البغالية
- البوسنوية
- البرتغالية
- البشتونية
- التايلندية
- الشيشيوائية
- كينيارواندا
- السندية
- السويدية
- الفنلندية
- الفولانية
- الجورجية
- البولندية
- اللوغندية
- اللوغندية
- الملغاشية
- النرويجية
- الهولندية
- الهندية
- الكتب المسموعة
- أحدث الإصدارات
- مجلات المجمع
- برمجيات المجمع
- الأحداث
- مؤتمر الجمعية العامة
- المؤتمرات و المعارض
- المهرجات والمسابقات
- الخدمات
- إحصائیات عدد الشیعة في العالم
- الاتصال بمكاتب المجمع
Аятолла Рамезани: Последователи Ахль аль-Байт (мир им) ценимы западным странам/Интересный пример законопослушного шиитов в западных обществах
Генеральный секретарь Всемирной Ассамблеи Ахль аль-Байт (мир им) встретился и побеседовал с шиитскими организациями во Франции в субботу.
Аятолла Реза Рамезани, побывавший в Европе для нескольких религиозных и межрелигиозных встреч, встретился с членами «шиитских организаций Франции» в субботу, 14 ноября 2021 года.
Генеральный секретарь Всемирной Ассамблеи Ахль аль-Байт (мир им) на этой встрече, подчеркивая, что «враги ислама сегодня пытаются перевернуть ислам с ног на голову, как и в прошлом», сказал: «Наша самая важная обязанность как Мусульманин - это всестороннее знание ислама ». Ислам является всеобъемлющей религией, которая затрагивает как индивидуальные проблемы, так и социальную перспективу.
Объясняя слово «всеобъемлющий», он сказал: «Всеобъемлющий означает, что ислам охватывает мирские взгляды и взгляды загробного мира». Некоторые люди обращают внимание только на внешний вид мира, а некоторые - на будущую жизнь, оба из которых являются неправильным мышлением.
Области отношения в исламе
Затем Аятолла Рамезани рассказал о «сферах отношения в исламе»: «отношение с собой», «отношения с Аллахом», «отношения с обществом», «отношения на международной арене» и «отношения с природой». Тип отношений, которые существуют, и с исламской точки зрения, для каждого из них были установлены определенные правила.
Акцент на необходимости единства исламской уммы
Ссылаясь на «необходимость единства исламской уммы», генеральный секретарь Всемирной Ассамблеи Ахль аль-Байт (мир им) сказал: «Что важно для всех нас - особенно для последователей Ахль аль-Байт (мир им) - это смотреть на исламскую умму и единство исламской уммы ». Некоторые прямо упоминают суннитскую умму и шиитскую умму! В то время как суннитская умма и шиитская умма созданы врагами ислама. Мы должны стремиться к единству исламской уммы, и это то, во что верят великие шиитские лидеры.
Ссылаясь на «лицемерие и лицемерие тех, кто утверждает, что борется с терроризмом», Аятолла Рамезани сказал: «Соединенные Штаты заявляют, что борются с терроризмом; В то время как страна сама культивирует терроризм и отправляет его в Сирию, Ирак, Афганистан и другие страны. Это просто сценарии, которые они создали сами.
Характеристики ислама
Он заявил, что «единство и гармония могут сыграть большую роль в представлении школы Ахль аль-Байт (мир им)»: «В основе характеристик ислама лежит« рациональность »; Потому что ислам - это религия разума, мысли и рациональности. Даже поклонение в исламе, такое как молитва и пост, осуществляется с одобрения разума.
Этот профессор семинарии и университета представил «духовность» как вторую характеристику ислама и сказал: «Все аяты Корана, а также повествования и слова Ахль аль-Байт (мир им) обращают внимание на мир смысла . Духовность, к которой мы стремимся, ответственна перед всеми и перед религией Аллаха и не является антидуховной
Последователи Ахль аль-Байт (мир им) ценимы западным странам
Г-н Рамезани, как пример «законопослушного шиитов в западных обществах», сказал: «Когда имам Хомейни (ра) был в« Нофел Лошато »во Франции, сопровождающие люди зарезали дома овцу и заставили бульон. Когда часть этой еды была принесена имаму, имам спросил: «Откуда взялась эта баранина и где еезарезали?» Товарищи сказали, что мы здесь зарезали. Имам сказал: «Разрешает ли французское правительство зарезать животное в таком месте или для забоя овцы есть особое место?» Они сказали, что этого нельзя допустить. Имам сказал: «Значит, я не ем эту пищу». Это важные моменты, на которые нужно обратить внимание. Я сам обращал на это внимание в течение 13 лет жихги в Европе.
Генеральный секретарь Всемирной ассамблеи Ахль аль-Байт (мир им) заявил: «Основываясь на накопленном мною опыте, я знаю, что мы должны правильно знать и признавать школу Ахль аль-Байт (мир им), потому что они самих себя привлекают такие личности ". Шиитские ученые не хотят заставлять христианина принять ислам; Скорее, они пытаются правильно представить школу Ахль аль-Байт (мир им).
Генеральный секретарь Всемирной Ассамблеи Ахль аль-Байт (мир им) встретился и побеседовал с шиитскими организациями во Франции в субботу.
Аятолла Реза Рамезани, побывавший в Европе для нескольких религиозных и межрелигиозных встреч, встретился с членами «шиитских организаций Франции» в субботу, 14 ноября 2021 года.
Генеральный секретарь Всемирной Ассамблеи Ахль аль-Байт (мир им) на этой встрече, подчеркивая, что «враги ислама сегодня пытаются перевернуть ислам с ног на голову, как и в прошлом», сказал: «Наша самая важная обязанность как Мусульманин - это всестороннее знание ислама ». Ислам является всеобъемлющей религией, которая затрагивает как индивидуальные проблемы, так и социальную перспективу.
Объясняя слово «всеобъемлющий», он сказал: «Всеобъемлющий означает, что ислам охватывает мирские взгляды и взгляды загробного мира». Некоторые люди обращают внимание только на внешний вид мира, а некоторые - на будущую жизнь, оба из которых являются неправильным мышлением.
Области отношения в исламе
Затем Аятолла Рамезани рассказал о «сферах отношения в исламе»: «отношение с собой», «отношения с Аллахом», «отношения с обществом», «отношения на международной арене» и «отношения с природой». Тип отношений, которые существуют, и с исламской точки зрения, для каждого из них были установлены определенные правила.
Акцент на необходимости единства исламской уммы
Ссылаясь на «необходимость единства исламской уммы», генеральный секретарь Всемирной Ассамблеи Ахль аль-Байт (мир им) сказал: «Что важно для всех нас - особенно для последователей Ахль аль-Байт (мир им) - это смотреть на исламскую умму и единство исламской уммы ». Некоторые прямо упоминают суннитскую умму и шиитскую умму! В то время как суннитская умма и шиитская умма созданы врагами ислама. Мы должны стремиться к единству исламской уммы, и это то, во что верят великие шиитские лидеры.
Ссылаясь на «лицемерие и лицемерие тех, кто утверждает, что борется с терроризмом», Аятолла Рамезани сказал: «Соединенные Штаты заявляют, что борются с терроризмом; В то время как страна сама культивирует терроризм и отправляет его в Сирию, Ирак, Афганистан и другие страны. Это просто сценарии, которые они создали сами.
Характеристики ислама
Он заявил, что «единство и гармония могут сыграть большую роль в представлении школы Ахль аль-Байт (мир им)»: «В основе характеристик ислама лежит« рациональность »; Потому что ислам - это религия разума, мысли и рациональности. Даже поклонение в исламе, такое как молитва и пост, осуществляется с одобрения разума.
Этот профессор семинарии и университета представил «духовность» как вторую характеристику ислама и сказал: «Все аяты Корана, а также повествования и слова Ахль аль-Байт (мир им) обращают внимание на мир смысла . Духовность, к которой мы стремимся, ответственна перед всеми и перед религией Аллаха и не является антидуховной
Последователи Ахль аль-Байт (мир им) ценимы западным странам
Г-н Рамезани, как пример «законопослушного шиитов в западных обществах», сказал: «Когда имам Хомейни (ра) был в« Нофел Лошато »во Франции, сопровождающие люди зарезали дома овцу и заставили бульон. Когда часть этой еды была принесена имаму, имам спросил: «Откуда взялась эта баранина и где еезарезали?» Товарищи сказали, что мы здесь зарезали. Имам сказал: «Разрешает ли французское правительство зарезать животное в таком месте или для забоя овцы есть особое место?» Они сказали, что этого нельзя допустить. Имам сказал: «Значит, я не ем эту пищу». Это важные моменты, на которые нужно обратить внимание. Я сам обращал на это внимание в течение 13 лет жихги в Европе.
Генеральный секретарь Всемирной ассамблеи Ахль аль-Байт (мир им) заявил: «Основываясь на накопленном мною опыте, я знаю, что мы должны правильно знать и признавать школу Ахль аль-Байт (мир им), потому что они самих себя привлекают такие личности ". Шиитские ученые не хотят заставлять христианина принять ислам; Скорее, они пытаются правильно представить школу Ахль аль-Байт (мир им).
Генеральный секретарь Всемирной ассамблеи Ахль аль-Байт (мир им) заявил: «Основываясь на накопленном мною опыте, я знаю, что мы должны правильно знать и признавать школу Ахль аль-Байт (мир им), потому что они самих себя привлекают такие личности ". Шиитские ученые не хотят заставлять христианина принять ислам; Скорее, они пытаются правильно представить школу Ахль аль-Байт (мир им).