به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) - به مناسبت فرارسیدن اعیاد شعبانیه، نمایشگاه کتابی توسط عتبه حسینیه در جوار حرم مطهر حضرت سیدالشهداء(ع) در شهر کربلای معلی با بیش از ۵۰ غرفه از کشورهای عراق، ایران، لبنان و اردن، برگزار شد. نمایندگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در عراق نیز در این نمایشگاه کتاب حضور یافت که غرفه این نمایندگی مورد بازدید حجت الاسلام و المسلمین «محمدرضا آل ایوب» مدیر دفتر نمایندگی مجمع جهانی اهلبیت(ع) در عراق، قرار گرفت.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) - معاونان و کارکنان مجمع جهانی اهل بیت (ع) دیروز یکشنبه ۱۴ بهمن ۱۴۰۳ به مناسبت دهه فجر به زیارت مرقد مطهر حضرت امام خمینی (ره) و شهدای انقلاب اسلامی شتافتند. در این مراسم مدیران و کارکنان مجمع با نثار تاج گل، به مقام شامخ امام راحل عظیم الشأن ادای احترام و با آرمانهای معمار کبیر انقلاب اسلامی تجدید میثاق کردند.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) - معاونان امور بین الملل و علمی و فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در راستای سیاست های این مجمع در پیگیری وضعیت پیروان مکتب اهل بیت(ع) از اماکن زندگی مهاجرت پاکستانی در جنوب شهرری در اطراف تهران، بازدید کردند.
در این بازدید که حجت الاسلام و المسلمین «مهدی فرمانیان» معاون علمی و فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) و حجت الاسلام و المسلمین «محمد علی معینیان» معاون امور بین الملل مجمع جهانی اهل بیت(ع) حضور داشتند به صورت میدانی نیازهای فرهنگی و دینی این مهاجرین مورد شناسایی قرار گرفت.
معاونان مجمع جهانی اهل بیت(ع) در پایان این بازدید در جلسه ای با مسئولان پیگیر مسائل این مهاجرین به بررسی راهکارهای کمک رسانی به این مهاجرین در زمینه های فرهنگی و دینی و ارتقای وضعیت معرفتی آنها، پرداختند.
شایان ذکر است که گروهی از مهاجرین پاکستانی از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی در اطراف تهران سکونت پیدا کردند و اکنون چندین دهه از حضور آنها در ایران می گذرد. این مهاجرین که بیشتر آنها از شیعیان هستند، دارای نیازهای مختلفی به خصوص در زمینه دینی و فرهنگی می باشند و آنها اکنون بیشتر به کار در زمین های کشاورزی در اطراف تهران مشغول هستند.
معاون فرهنگی و علمی و معاون بین الملل مجمع جهانی اهل بیت(ع) از اماکن سکونت مهاجرین پاکستانی در جنوب شهرری، بازدید کردند.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) -ـ مدیرکل خدمات فرهنگی و انتشارات مجمع جهانی اهل بیت(ع) از حضور انتشارات مجمع در نمایشگاه بین المللی کتاب دهلی نو خبر داد.
«مصطفی بهبهانی پور» اظهار داشت: نمایشگاه بینالمللی کتاب دهلی نو یکی از مهمترین و معتبرترین نمایشگاههای بینالمللی کتاب جهان و جزء ده نمایشگاه برتر جهان است که ظرفیت مهمی در حوزه نشر و توزیع کتاب محسوب میشود.
مدیرکل خدمات فرهنگی و انتشارات ادامه داد: ظرفیت عظیم پیروان و محبان اهل بیت(ع) در کشور هند و کشورهای همجوار آن، و نیز تنوع زبانی و فراوانی آثار مجمع سبب گردیده ظرفیتهای بالقوه و بالفعلی برای تعامل میان انتشارات مجمع و ناشران بین المللی حاضر در نمایشگاه بین المللی کتاب هند پدید آید.
بهبهانیپور در پایان گفت: شناسایی ظرفیتهای فعال در حوزه نشر و توزیع کتاب به زبانهای انگلیسی، اردو، سندی، بنگالی و هندی، و ایجاد زمینهی همکاری با آنها، معرفی آثار مجمع به زبانهای مختلف بویژه زبانهای پرطرفدار شبه قاره هند، شناسایی و تعامل با نویسندگان بومی و تعامل با فعالان فرهنگی از جمله اهداف حضور انتشارات مجمع جهانی اهل بیت (ع) در نمایشگاه بینالمللی کتاب دهلی نو است.
لازم بذکر است نمایشگاه بین المللی کتاب دهلی نو از تاریخ 13 بهمن ماه تا 21 بهمن ماه سال جاری برگزار میگردد.
مدیرکل خدمات فرهنگی و انتشارات مجمع جهانی اهل بیت(ع) از حضور انتشارات مجمع در نمایشگاه بینالمللی کتاب دهلی نو خبر داد.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) - دبیرکل، معاونان و کارکنان مجمع جهانی اهل بیت (ع) روز یکشنبه ۱۴ بهمن ۱۴۰۳ به مناسبت دهه فجر به زیارت مرقد مطهر حضرت امام خمینی (ره) و شهدای انقلاب اسلامی شتافتند. در این مراسم مدیران و کارکنان مجمع با نثار تاج گل، به مقام شامخ امام راحل عظیم الشأن ادای احترام و با آرمانهای معمار کبیر انقلاب اسلامی تجدید میثاق کردند.
آیت الله رضا رمضانی دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت (ع) طی سخنانی در این مراسم با گرامیداشت ایام الله دهه فجر و قدردانی از آیت الله سید حسن خمینی تولیت محترم آستان و دیگر شرکت کنندگان در این محفل بیان کرد: درباره امام حرفهای گفتنی زیاد گفته شده، و در سمینارها و همایشهای مختلف داخل و خارج از کشور اندیشههای فلسفی، عرفانی، فقهی، اصولی، ادبی و ... امام خمینی (ره) در ابعاد مختلف مورد بررسی قرار گرفته است.
وی با بیان اینکه امام راحل از شخصیت جامعی برخوردار بود که برخی از بزرگان معتقدند که این جامعیت را در عصر حاضر کسی نداشته است.
آیت الله رمضانی با اشاره به تکلیف رسالتگونه امام خمینی (ره) گفت: امام نقشی را ایفا کرد که یک پیامبر الهی در یک عصر میتواند داشته باشد.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت (ع) بیان کرد: تحولاتی که در نظام فکری حوزه اتفاق افتاد، باعث شد تا یک نگاه مرجعیتی نسبت به عالمان دین پیدا شود. این مرجعیت فقط در فقه تعریف شده بود، اما این نقش گسترش پیدا کرد.
وی ادامه داد: نقشی را که یک امام در جامعه دارد، نقش اصلاحی و هدایتی است. لازمه چنین نقشی آن است که همان رویکردها نسبت به دین توسعه پیدا کند و هم کارکردها. امام خمینی (ره) این توسعه معنایی را هم در رویکردها و هم در کارکردها ایجاد کرد.
وی با تاکید بر اینکه کارکرد دین در آن زمان، کارکردی نبود که در جامعه نقش ایفا کند، اضافه کرد: امام در اندیشههای خود به این مهم اشاره میکند که انبیای الهی دو نقش مهم دعوت به معنویت دینی و مسئولیت پذیر و تحقق عدالت داشتند. ما معتقدیم امام این دو نقش را در عصر حاضر ایفا کرد.
وی معنویت را خروج از اسارت نفس دانست و تاکید کرد: تمام مشاکلی که برای انسان پدید میآید به دلیل تعلق به نفس و نفسانیات است. در صحبتهای امام خمینی (ره) مکرر این عبارات را میبینید که این دعواها و نزاعها قطعا برای خدا نیست، بلکه بازگشت به نفسانیات میکند. ایشان گاهی این تعبیر را برای مخاطبان خاص خود داشت.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت (ع) با بیان اینکه معنویت، یک فضای معنایی را در انسان به وجود میآورد و زندگی انسان را معنادار کرده و برای انسان مقصدی الهی قائل است، تصریح کرد:
این آن مهمی است که به دست انبیای الهی سپرده شده است که بشر را به عالم انسانیت و معنا فرابخوانند و از ماده و مادیت بیرون بیاورند. این هستی خالقی دارد که مدیر و مدبر عالم است. باید به این ربوبیت رسید و مالک شد. امام این نگاه عرفانی را در اسفار چهارگانه در جامعه مطرح میکند و شاگردانی تربیت میکند که دانش آموخته حوزه نیستند.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: اینکه معنویت بتواند در جامعه تجلی و ظهور کند یک هنرمندی لازم دارد. امام خمینی (ره) این هنر بزرگ دعوت به عالم معنا را داشت. این کار پیامبرگونه است و اینطور نیست هر کسی که از دستش بربیاید بتواند این نقش را ایفا کند.
وی وظیفه و آرزو و آمال همه انبیا و پیامبران الهی را تحقق عدالت عنوان کرد و اظهار داشت: هدف بعثتها به طور کلی این است که مردمان براساس روابط اجتماعی عادلانه نظم و ترتیب پیدا کرده و قد و قامت راست گردانند.
آیت الله رمضانی با اشاره به حرکت جمهوری اسلامی به سمت عدالت جامع که به دست حضرت ولیعصر (عج) فراهم میشود، اضافه کرد: برای تحقق این مهم باید بستری فراهم شود و مقدماتش میتواند امروزه تحقق پیدا کند. باید برای تحقق عدالت هزینه پرداخت کرد.
وی گفت: عدالت امر مهمی است، چون خیلیها با آن به مقابله برمی خیزند و مستکبران و نظام سلطه تقابل جدی با عدالت دارند. اما عدالت مثل برخی از مفاهیم مثل حقوق بشر مظلوم است. متاسفانه باید بر این مظلومیت گریست.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت (ع) افزود: امروزه ما هزینه تحقق عدالت را در گفتمان انقلاب اسلامی پرداخت میکنیم. این همه تحریمها و فشارها و مشکلاتی که برای نظام جمهوری اسلامی ایجاد میکنند به خاطر حرکت به سمت تحقق عدالت است و رهبر انقلاب براساس همین مشی حرکت میکند. بزرگانی که ما از دست دادیم هزینه این نهال بزرگ است که تنومند و قدرتمند شده است.
امروزه ایران اسلامی در عرصه نظامی و بسیاری از عرصههای علمی جز قدرتمندان و برترینهای جهان است.
آیت الله رمضانی دعوت به معنویت برای خروج از نفسانیت و عدالت را دو وظیفه پیامبرگونه و امامگونه امام خمینی دانست و ادامه داد: امام برای تحقق این دو امر مهم با صداقت زیست و ما باید از این زیست الگو بگیریم و آن را به جهان امروز معرفی کنیم. دعوت پیامبرگونه امام نسبت به معنویت و عدالت باصداقت بود. مسئولان ما هم باید این چنین باشند.
عضو مجلس خبرگان رهبری تاکید کرد: سیاستمداری که میخواهد وارد عرصه خدمت شود میتواند با تکیه بر اصل صداقت نقش آفرین باشد و حافظ جمهوریت باشد. باید صادقانه با مردم حرف بزنیم و در کنار و با مردم باشیم. امام خمینی این چنین بود. جلوه کامل صداقت را در امام مشاهده کردیم. امام با مردم صادق و در وصیت خود هم صادق بود. این باعث شد که امام در کشور و نظام بین الملل محبوب باشد.
وی گفت: امروزه دنیا به گفتمان امام افتخار میکند و ما باید حافظ این گفتمان باشیم که با نگاه پیامبرگونه و امامگونه توانست این تحول را در نظام بین المللی به وجود بیاورد.
آیتالله رمضانی با بیان اینکه امروز ادبیات و گفتمان نظامهای سیاسی در دنیا تغییر کرده است، اظهار داشت: باید مسئولان نظام اسلامی ادبیات و گفتمان امام را به عنوان الگو قرار دهند تا مقدمه ظهور حضرت ولیعصر (عج) فراهم شود.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت (ع) با اشاره به فعالیتهای مجمع جهانی اهلبیت (ع) در حوزه نشر بیان کرد: مهمترین وظیفه مجمع جهانی اهلبیت (ع) توسعه گفتمان امام خمینی است.
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: اینکه معنویت بتواند در جامعه تجلی و ظهور کند یک هنرمندی لازم دارد. امام خمینی (ره) این هنر بزرگ دعوت به عالم معنا را داشت. این کار پیامبرگونه است و اینطور نیست هر کسی که از دستش بربیاید بتواند این نقش را ایفا کند.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) - معاونان و کارکنان مجمع جهانی اهل بیت (ع) امروز یکشنبه ۱۴ بهمن ۱۴۰۳ به مناسبت دهه فجر به زیارت مرقد مطهر حضرت امام خمینی (ره) و شهدای انقلاب اسلامی شتافتند. در این مراسم مدیران و کارکنان مجمع با نثار تاج گل، به مقام شامخ امام راحل عظیم الشأن ادای احترام و با آرمانهای معمار کبیر انقلاب اسلامی تجدید میثاق کردند.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) - دبیرکل، معاونان و کارکنان مجمع جهانی اهل بیت (ع) روز یکشنبه ۱۴ بهمن ۱۴۰۳ به مناسبت دهه فجر به زیارت مرقد مطهر حضرت امام خمینی (ره) و شهدای انقلاب اسلامی شتافتند. در این مراسم مدیران و کارکنان مجمع با نثار تاج گل، به مقام شامخ امام راحل عظیم الشأن ادای احترام و با آرمانهای معمار کبیر انقلاب اسلامی تجدید میثاق کردند.
حجت الاسلام و المسلمین «سیدحسن خمینی» تولیت حرم مطهر امام خمینی(ره) در این مراسم با اشاره به مناجات شعبانیه اظهار کرد: ماه شعبان با مناجات شعبانیه، گره خورده است. رهبر انقلاب در تعبیری که به دفعات از ایشان نقل شده است گفتند که من دو دعا را از مابقی ادعیه ترجیح می دهم، یکی دعای کمیل و دیگری مناجات شعبانیه است. مناجات شعبانیه از لحاظ سند، مرسل است، اما گفته شده که این مناجات به سبب علو متن و دوم به سبب تسالم اسباب، سندیتش مورد قبول است.
وی ادامه داد: در یکی از عبارت های مناجات شعبانیه آمده است که «إِلٰهِی إِنَّ مَنِ انْتَهَجَ بِکَ لَمُسْتَنِیرٌ، وَ إِنَّ مَنِ اعْتَصَمَ بِکَ لَمُسْتَجِیرٌ، وَقَدْ لُذْتُ بِکَ یَا إِلٰهِی فَلا تُخَیِّبْ ظَنِّی مِنْ رَحْمَتِکَ، وَلَا تَحْجُبْنِی عَنْ رَأْفَتِکَ» (معبودم، آنکه به تو راه جوید راهش روشن است و آنکه به تو پناه جوید در پناه توست و من به تو پناه آوردم ای معبودم، پس گمانم را از رحمتت ناامید مکن و از مهربانیات محرومم مساز) انتهج به معنای راه گرفتن و انتخاب یک راه روشن است. معنای این عبارت این است که هر کسی راه را انتخاب کرد، از خداوند طلب نور می کند. البته ابتدا انسان باید گام بردارد و سپس از خداوند طلب نور کند. پیش از آغاز حرکت، نمی توان طلب برکت کرد. ابتدا باید پای را در راه گذاشت و سپس آن وقت خداوند، لطف و کرامتش را نصیب ما می کند. داستان امام راحل و سایر بزرگان در این عبارت نهفته است که گفتند، استناره بدون حرکت، شوخی و بازی و لفاظی است. این که ما بنشینیم و بگوییم که ان شاء الله، کار درست می شود، استناره نیست.
تولیت حرم مطهر امام خمینی(ره) افزود: باید دل به دریا زد، مشکلات به وجود می آید، اما وقتی که وارد میدان شدید، خداوند می تواند که به شما مدد برساند. خیلی از افراد، این دعا را می خوانند که «اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیْکَ فِی دَوْلَةٍ کَرِیمَةٍ» باید این سوال را از آنه پرسیدید که شما در کجای کار هستید و برای این دولت کریمه، چه کار کردید. این نکته فارقی بود که امام خمینی(ره) حرکت کردند و گفتند که من باید وارد شوم، البته خداوند هم ایشان را کمک کرد، البته اگر این کمک هم رخ نمی داد، باز هم امام راحل برده بودند. چون در قرآن کریم آمده است که «أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَی وَ أَنْ لَیْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَی وَ أَنَّ سَعْیَهُ سَوْفَ یُرَی» (که هیچکس بار گناه دیگری را بر دوش نمیگیرد و اینکه برای انسان بهره ای جز سعی و کوشش او نیست و این که سعیش به زودی دیده می شود) قرآن در اینجا نمی گوید نتیجه بلکه می گوید که سعی خودت را می بینی.
وی خاطرنشان کرد: به همین جهت باید سعی و تلاش کنیم و آنگاه چه نتیجه ببینیم و چه نتیجه نبینیم باز هم به یک اندازه، ثواب می بریم. این تعبیر امام خمینی(ره) در داخل هواپیما در زمان برگشت به ایران پس از تبعید که در پاسخ به سوالی در خصوص احساسشان گفتند هیچ و ضد انقلاب روی آن تبلیغ زیادی می کند، مسبوق به سابقه است و در متون دینی ما است. این یعنی مگر من کاره ای هستم، نتیجه به من ربط ندارد، من وظیفه ام را انجام می دهم.
تولیت حرم مطهر امام خمینی(ره) گفت: باید دل به دریا زد، مشکلات به وجود می آید، اما وقتی که وارد میدان شدید، خداوند می تواند که به شما مدد برساند.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) - جمعی از علما و فضلای شیعه کشور بنگلادش، با آیت الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) در دفتر نمایندگی جامعة المصطفي العالمیة در شهر داکا پایتخت این کشور دیدار کردند.
آیتالله رمضانی در این دیدار با اشاره به ویژگیهای کشور بنگلادش اظهار کرد: این کشور دومین یا سومین کشور پرجمعیت مسلمان است و این فرصتی مهم برای مبلغین دین در تبلیغ است.
وی خطاب به علمای بنگلادش گفت: همه شما سفیر اسلام و مکتب اهل بیت(ع) در کشور بزرگ بنگلادش هستید. تشکیل شورای علمای بنگلادش، یک کار ضروری بود و سازماندهی علما در قالب این شورا، اقدام مناسبی بود. اعضای این شورا هر کدام در علوم مختلف دینی، دارای تخصص هستند و وحدت آنها از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) ادامه داد: اولین نماز جماعت در اسلام با حضور سه نفر در مسجد الحرام آغاز شد و اکنون هزاران نماز جماعت در کشورهای مختلف برپا میشود. دلیل این مسئله، صبر و تحمل پیامبر(ص) بود. اکنون دشمنان به دنبال اختلافافکنی بین قشرهای مختلف مسلمانان هستند و متاسفانه این اختلافات در کشورهای مختلف رخ داده است. لذا وحدت یک بحث لفظی نیست، بلکه وحدت باید عینی شود. وقتی اختلافی رخ دهد، قطعاً نتیجهاش به نفع دشمنان خواهد بود و آنها هم به دنبال همین هدف هستند.
وی همچنین گفت: جزء آرزوهای ما این است که قدرت کشور مسلمان بنگلادش به لحاظ فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و علمی بالا رود؛ همان کاری که ایران انجام میدهد. ایران در طول چهار دهه اخیر از رتبه 57 به رتبه 16 علمی رسید و این باعث قدرت ایران شد.
آیت الله رمضانی درباره جایگاه انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام گفت: پیش از پیروزی انقلاب، دنیا به لحاظ فکری به جایی رسیده بود که میگفتند هیچ انقلاب دینی در جهان رخ نمیدهد و انقلابها در دنیا لائیک یا سکولار هستند اما حضرت امام انقلابی را به وجود آورد و دو نکته را به ما اثبات کرد: اول اینکه اسلام برای حکومت برنامه دارد و میتواند حکومتی بر پایه فقه بنا کند. دو اینکه اسلام در عصر مدرنیته هم میتواند این کار را انجام دهد.
وی درباره شرایط معرفی اسلام اظهار کرد: لازم است اسلام اهل بیتی را به صورت زلال به دیگران معرفی کنیم. اتفاقی که اکنون در دین افتاده این است که دین، زلال بودن خود را از دست داده است و دشمنان در این خصوص نقش زیادی داشتهاند. رسول اکرم(ص) در روایتهایی هشدار داده بودند که برخی اسلام را وارونه خواهند کرد، اسلامی که در آن دیگر شریعت از جمله نماز و روزه و زکات و امر به معروف، نیست. امروزه ما مواجه با تحریف اسلام هستیم و یکی از کارها در اسلام لیبرال، جایگزینی شریعت با مصادیق انحرافی است.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) ادامه داد: ما در آلمان در برخی از ماه ها، 21 ساعت روزه میگرفتیم، عدهای به ما اعتراض میکردند که چرا این کار را انجام میدهید؟! آنان مواردی را به عنوان جایگزین روزه مطرح میکردند تا روزه را تعطیل کنند! در حالی که امام باقر(ع) در روایتی فرمودند که اسلام بر پنج رکن نماز، روزه، حج، زکات و ولایت بنا شده است. نماز بهترین مصداق ارتباط انسان با خدا است، روزه بهترین مصداق ارتباط انسان با خود است، زکات بهترین مصداق ارتباط انسان با دیگران است، حج بهترین مصداق رابطه بینالمللی میان مسلمانان است و ولایت مصداق رابطه ولایی است.
وی درباره مصادیق تحریف دین اسلام گفت: در دنیا اسلامِ خشن را معرفی میکنند و کار داعشیها این است که به نام اسلام، در دنیا خشونت ایجاد کنند، در حالی که هیچ ارتباطی با اسلام ندارند. پیامبری که برای رحمت مبعوث شد، آیا خشونت میورزد؟ امروزه جریان دیگری اسلام رحمانی را مطرح میکنند و ادعا میکنند که ما باید آیات جهاد را کنار بگذاریم، لذا اسلامهای لیبرالی، خشن و رحمانی، همگی اسلامهای تحریفشده میباشند. ما اگر بخواهیم فقه اهل بیت(ع) را معرفی کنیم باید این کار را به صورت جامع انجام دهیم.
آیت الله رمضانی درباره قدرت گرفتن اسلام اظهار کرد: چون اسلام قدرت پیدا کرده است لذا آن را تحریف میکنند. هر جا که قدرت باشد، دشمن برای آن نقشه میکشد. به عنوان مثال، دشمن بعد از قیام تنباکو، قدرت مرجعیت را فهمید و برای تضعیف آن تلاش کرد. امام راحل به ما یاد داد که اسلام دو اصل ایجابی و دو اصل سلبی دارد: اولین اصل ایجابی، اصل کرامت انسانی است و این از آیات استفاده میشود. دومین اصل ایجابی، اصل عدالت است. عدالت آرزوی همه انبیای الهی بوده است و البته برای تحقق آن باید هزینه پرداخت کرد. دو اصل سلبی، ظلم و انظلام است. یعنی اسلام، ظلم کردن و ظلم پذیرفتن را نمیپذیرد.
وی ادامه داد: حضرت امام(ره) فرمودند که اسلام برای انتشار رحمت الهی در جامعه بشری آمده است، اما لازم است در کنار آن مقاومت باشد. به همین دلیل نمیتوان در برابر ظلم سکوت کرد، بلکه در مقابل ظلم باید ایستاد و مقابله کرد. امروزه اسلام رحمانی را معرفی میکنند؛ به این معنا که آیات مربوط به جهاد را کنار بگذارید، نتیجه این سخن در نظام سیاسی این است که باید رژیم صهیونیستی را به رسمیت بشناسید و سفارتخانههایتان را به تل آویو انتقال دهید. آنها از واژههای زیبا همچون صلح صحبت میکنند، در حالی که ما مسلمانان به دنبال جنگ نیستیم.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) درباره نسبت بین رحمت و ظلمستیزی در اسلام اظهار داشت: ما قبول داریم که پیامبر(ص) برای رحمت مبعوث شد، مدیریت رسول اکرم(ص) هم براساس رحمت الهی بود، و اسلام، اسلام رحمت است اما این دین الهی در مقابل ظلم و ظالم میایستد. این آن چیزی است که برخی از روشنفکران مسلمان تحریفش میکنند تا مسلمانان را توسریخور بار بیاورند در حالی که دوره خفیف شمردن مسلمانان گذشته است.
وی درباره ضرورت معرفی اسلام به صورت جامع و کامل گفت: عالمان دینی اگر بخواهند اسلام اهلبیتی را معرفی کنند باید آن را با همه ابعادش معرفی کنند. این که بخواهیم یک بخش اسلام را بگیریم و از بخشهای مهم اسلام اجتماعی و فقه اجتماع غافل باشیم، همان تحریف است. اسلام همانطور که فقه فردی دارد، دارای فقه اجتماعی است و فقهالاجتماع اسلام، جامعترین فقه در روابط بینالملل و روابط جوامع بشری است.
آیت الله رمضانی در پایان خاطرنشان کرد: اگر بخواهیم به روز باشیم باید به صورت مستمر مطالعه داشته باشیم، یادگیری خود را متوقف نکنیم و مهارتهای لازم را کسب نماییم. البته در این راستا، شناخت زبان نسل جدید اهمیت زیادی دارد.
مجمع جهانی اهلبیت(علیهمالسلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهلبیت(علیهمالسلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شدهاند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل میدهند.
مجمع جهانی اهلبیت(علیهمالسلام) دارای اساسنامهای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.