- صفحه اصلی
- معرفی مجمع
- اخبار
- مواضع و بيانيه ها
- بخش های سازمانی
- حوزه دبیرکل
- معاونتها
- معاونت امور بینالملل
- معاونت علمی و فرهنگی
- اخبار معاونت علمی و فرهنگی
- اخبار منشورات معاونت علمی و فرهنگی
- بخش ها
- معاون علمی و فرهنگی
- دفتر مطالعات، تحقیقات و پژوهش
- اداره کل خدمات فرهنگی و انتشارات
- اداره کل آموزش
- اداره کل فضای مجازی
- بسته های فرهنگی
- مراکز وابسته
- محصولات
- کتاب های مجمع
- فهرست موضوعی
- فهرست زبانها
- فارسی
- عربی
- اردو
- انگلیسی
- روسی
- مالایی
- تاجیکی
- کردی کرمانجی
- کردی
- کردی سورانی
- سواحیلی
- چینی
- ایتالیایی
- فرانسوی
- ترکی
- ترکی استانبولی
- ترکی، آذری
- آذری
- اسپانیایی
- آلمانی
- هوسا
- آذري كريل
- آذری فارسی
- آذری لاتين
- آلبانيايي
- ارمنی
- اندونزيايي
- برمه ای
- بلتی
- بلغاری
- بنگالی
- بوسنیایی
- پرتغالی
- پشتو
- تایلندی
- چیچوایی
- رواندایی
- سندی
- سوئدی
- فنلاندی
- فولانی
- گرجی
- لهستانی
- لوگاندا
- مالاگاشی
- نروژی
- هلندی
- هندی
- کتاب های صوتی
- تازه های نشر
- مجلات مجمع
- نرمافزار های مجمع
- رویدادها
- اجلاس مجمع عمومی
- همایشها
- جشنواره ها و مسابقه ها
- خدمات
- چهرهای ماندگار
- گالری
- آمار شیعیان جهان
- ارتباط با دفاتر مجمع
شرح دعای روز اول ماه رمضان توسط دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع)/ آثار فردی و اجتماعی روزه
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) اظهار داشت: در روزه نباید فقط به جنبه ظاهر توجه داشت و صرفا روزه به معنای امساک از غذا باشد، بلکه برای روزه آثار زیادی ذکر شده که برخی فردی و برخی اجتماعی است.
ماه مبارک رمضان از مهمترین ماه ها در کلام قدسی حضرت تعالی به شمار می رود، از جمله مسائلی که این ماه را نسبت به سایر ماه ها ویژه کرده، ادعیه روزانه آن است.
برای بهره بری بیشتر از دعاهای روزانه، آیت الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، عضو خبرگان رهبری، امام و مدیر سابق مرکز اسلامی هامبورگ به شرح دعای روز ابتدایی این ماه مبارک پرداخته است که تقدیم روزه داران می شود:
بسم الله الرحمن الرحیم
«اللهمَ اجْعلْ صِیامی فـیه صِیـام الصّائِمینَ و قیامی فیهِ قیامَ القائِمینَ و نَبّهْنی فیهِ عن نَومَةِ الغافِلینَ وهَبْ لی جُرمی فیهِ یا الهَ العالَمینَ واعْفُ عنّی یا عافیاً عنِ المجْرمینَ.»
در ابتدا لازم می دانم عرض کنم که مهمان، لازم است آداب مهمانی را یاد بگیرد و رفتاری شایسته مهمانی داشته باشد. در دعای اولین روز درخواست می کنیم که ما را جزء روزه داران واقعی قرار بده،« اللهمَ اجْعلْ صِیامی فـیه صِیـام الصّائِمینَ ». خدایا از تو درخواست می کنیم که ما را هم جزء کسانی که روزه واقعی می گیرند قرار دهی و جزء آنها به حساب بیایم.
«و قیامی فیهِ قیامَ القائِمینَ»، قیام ما هم مانند کسانی باشد که حق قیام خدای متعال را به درستی ادا می کنند. خدایا به ما توفیق بده از خواب غفلت بیرون بیاییم. خدایا ما اعتراف به گناه می کنیم تو ما را ببخش، تویی که خدای عالمین هستی ما را مورد لطف و کرمت قرار بده و عفو کن.
* شرح دعا
روزه برای خودش احکامی دارد که هر کسی به توضیح المسائل نگاه می کند و آن را می آموزد، ولی آداب و اسراری هم دارد و مهم است هر کسی به اندازه ظرفیت خودش آن را درک کند و بفهمد.
* آثار روزه
در روزه نباید فقط به جنبه ظاهر توجه داشت و صرفا روزه به معنای امساک از غذا باشد، بلکه برای روزه آثار زیادی ذکر شده که برخی فردی و برخی اجتماعی است. یکی از اثرات فردی روزه، صحت جسم است، البته این اثر، اختصاص به جسم ندارد، در ارتباط با روح هم مطرح است.« صم تصح» شاید همه این معانی را در برگیرد. اثر معنوی که در اینجا ذکر شده در قرآن است « کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ »
* تقوای الهی
مومن کسی است که سخن خدا را گوش کند، چراکه بر گذشتگان از مومنین هم خدا روزه را واجب کرده، برای این که به تقوا برسند.
تقوا هم مقدمه است، « اتَّقُوا اللَّهَ وَ یُعَلِّمُکُمُ اللَّهُ »، انسان تقوای الهی پیشه می کند؛ هر کس به اندازه درک حقیقی از تقوا، وجودش از علم الهی بهره می برد که این مسئله خود نور است و وجود انسان را پر می کند. بنابراین داشتن تقوا امر مهمی است.
* کمک به نیازمندان
به غیر از این آثار فردی که به جسم برمی گردد، آثار اجتماعی هم دارد که در روایات به این آثار اجتماعی اشاره شده است. در روایت آمده« لِیَستَوِیَ بِهِ الفَقِیرُ وَ الغَنِیُّ ». آن زمانی که انسان روزه دار می شود، مشکلات فقیر را درک می کند و سعی می نماید این روحیه را در خود پرورش دهد تا کمک کند و نسبت به آنها مهربانی و رأفت نشان بدهد.
«لِیرِقَ عَلَی الضَّعیفِ وَ یرحَمَ الجائِعَ.» آن وقت به کسانی که گرسنه هستند به اندازه ممکن کمک می کند .
* ارتباط با عالم آخرت
از آثار دیگری که برای روزه ذکر شده، ارتباط آن با آخرت است. در روایت آمده به خاطر روزه « انسان از عطش روز قیامت امان پیدا می کند، خدا به انسان امنیت می دهد «امان من الجوع و العطش»، انسان از گرسنگی و تشنگی در روز قیامت امنیت پیدا می کند.
* از بین رفتن گناه
از دیگر آثار روزه این است، اگر انسان فرمان خدا را اطاعت و اجابت نماید، توفیق پیدا می کند که جسد، جسم و بدنش از حرام پاک می¬شود و اگر حرامی بر آن روئیده باشد، از بین می¬رود « یَذُوبُ اَلْحَرَامُ فِی جَسَدِهِ ».
* استعانت از خدا
چیزی که از خدا باید استعانت و کمک بخواهیم و او عنایت خواهد کرد، این است که از خدا در خواست کنیم، جزء روزه داران واقعی شویم. مانند آنهایی که از آثار خوب روزه بهره مند شدند و استفاده کردند، ماهم از آثار روزه بهره مند شویم.
* معنای قیام
قیام معنای فقهی دارد که انسان در نماز، قیام متصل به رکوع انجام می دهد .قیام معانی زیادی دارد اما می-توان وجه مشترک این معانی را برپاخواستن برای انجام امر الهی دانست. معنای قیام قرار گرفتن در مسیر عبودیت حضرت حق است.
از خدا می خواهیم به همه توفیق بدهد که این ماه را درک کنیم و جزو روزه داران واقعی شویم و از خدا هم باید کمک بگیریم . در این مسیر آداب و اسراری برای روزه داری است و هرکسی باید به اندازه ظرفیت خودش از آن بهره بگیرد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) اظهار داشت: در روزه نباید فقط به جنبه ظاهر توجه داشت و صرفا روزه به معنای امساک از غذا باشد، بلکه برای روزه آثار زیادی ذکر شده که برخی فردی و برخی اجتماعی است.
ماه مبارک رمضان از مهمترین ماه ها در کلام قدسی حضرت تعالی به شمار می رود، از جمله مسائلی که این ماه را نسبت به سایر ماه ها ویژه کرده، ادعیه روزانه آن است.
برای بهره بری بیشتر از دعاهای روزانه، آیت الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، عضو خبرگان رهبری، امام و مدیر سابق مرکز اسلامی هامبورگ به شرح دعای روز ابتدایی این ماه مبارک پرداخته است که تقدیم روزه داران می شود:
بسم الله الرحمن الرحیم
«اللهمَ اجْعلْ صِیامی فـیه صِیـام الصّائِمینَ و قیامی فیهِ قیامَ القائِمینَ و نَبّهْنی فیهِ عن نَومَةِ الغافِلینَ وهَبْ لی جُرمی فیهِ یا الهَ العالَمینَ واعْفُ عنّی یا عافیاً عنِ المجْرمینَ.»
در ابتدا لازم می دانم عرض کنم که مهمان، لازم است آداب مهمانی را یاد بگیرد و رفتاری شایسته مهمانی داشته باشد. در دعای اولین روز درخواست می کنیم که ما را جزء روزه داران واقعی قرار بده،« اللهمَ اجْعلْ صِیامی فـیه صِیـام الصّائِمینَ ». خدایا از تو درخواست می کنیم که ما را هم جزء کسانی که روزه واقعی می گیرند قرار دهی و جزء آنها به حساب بیایم.
«و قیامی فیهِ قیامَ القائِمینَ»، قیام ما هم مانند کسانی باشد که حق قیام خدای متعال را به درستی ادا می کنند. خدایا به ما توفیق بده از خواب غفلت بیرون بیاییم. خدایا ما اعتراف به گناه می کنیم تو ما را ببخش، تویی که خدای عالمین هستی ما را مورد لطف و کرمت قرار بده و عفو کن.
* شرح دعا
روزه برای خودش احکامی دارد که هر کسی به توضیح المسائل نگاه می کند و آن را می آموزد، ولی آداب و اسراری هم دارد و مهم است هر کسی به اندازه ظرفیت خودش آن را درک کند و بفهمد.
* آثار روزه
در روزه نباید فقط به جنبه ظاهر توجه داشت و صرفا روزه به معنای امساک از غذا باشد، بلکه برای روزه آثار زیادی ذکر شده که برخی فردی و برخی اجتماعی است. یکی از اثرات فردی روزه، صحت جسم است، البته این اثر، اختصاص به جسم ندارد، در ارتباط با روح هم مطرح است.« صم تصح» شاید همه این معانی را در برگیرد. اثر معنوی که در اینجا ذکر شده در قرآن است « کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ »
* تقوای الهی
مومن کسی است که سخن خدا را گوش کند، چراکه بر گذشتگان از مومنین هم خدا روزه را واجب کرده، برای این که به تقوا برسند.
تقوا هم مقدمه است، « اتَّقُوا اللَّهَ وَ یُعَلِّمُکُمُ اللَّهُ »، انسان تقوای الهی پیشه می کند؛ هر کس به اندازه درک حقیقی از تقوا، وجودش از علم الهی بهره می برد که این مسئله خود نور است و وجود انسان را پر می کند. بنابراین داشتن تقوا امر مهمی است.
* کمک به نیازمندان
به غیر از این آثار فردی که به جسم برمی گردد، آثار اجتماعی هم دارد که در روایات به این آثار اجتماعی اشاره شده است. در روایت آمده« لِیَستَوِیَ بِهِ الفَقِیرُ وَ الغَنِیُّ ». آن زمانی که انسان روزه دار می شود، مشکلات فقیر را درک می کند و سعی می نماید این روحیه را در خود پرورش دهد تا کمک کند و نسبت به آنها مهربانی و رأفت نشان بدهد.
«لِیرِقَ عَلَی الضَّعیفِ وَ یرحَمَ الجائِعَ.» آن وقت به کسانی که گرسنه هستند به اندازه ممکن کمک می کند .
* ارتباط با عالم آخرت
از آثار دیگری که برای روزه ذکر شده، ارتباط آن با آخرت است. در روایت آمده به خاطر روزه « انسان از عطش روز قیامت امان پیدا می کند، خدا به انسان امنیت می دهد «امان من الجوع و العطش»، انسان از گرسنگی و تشنگی در روز قیامت امنیت پیدا می کند.
* از بین رفتن گناه
از دیگر آثار روزه این است، اگر انسان فرمان خدا را اطاعت و اجابت نماید، توفیق پیدا می کند که جسد، جسم و بدنش از حرام پاک می¬شود و اگر حرامی بر آن روئیده باشد، از بین می¬رود « یَذُوبُ اَلْحَرَامُ فِی جَسَدِهِ ».
* استعانت از خدا
چیزی که از خدا باید استعانت و کمک بخواهیم و او عنایت خواهد کرد، این است که از خدا در خواست کنیم، جزء روزه داران واقعی شویم. مانند آنهایی که از آثار خوب روزه بهره مند شدند و استفاده کردند، ماهم از آثار روزه بهره مند شویم.
* معنای قیام
قیام معنای فقهی دارد که انسان در نماز، قیام متصل به رکوع انجام می دهد .قیام معانی زیادی دارد اما می-توان وجه مشترک این معانی را برپاخواستن برای انجام امر الهی دانست. معنای قیام قرار گرفتن در مسیر عبودیت حضرت حق است.
از خدا می خواهیم به همه توفیق بدهد که این ماه را درک کنیم و جزو روزه داران واقعی شویم و از خدا هم باید کمک بگیریم . در این مسیر آداب و اسراری برای روزه داری است و هرکسی باید به اندازه ظرفیت خودش از آن بهره بگیرد.